跳轉到

B01030904(1)kusalattikaṃ（善法）c3.5s

  1. Kusalattikaṃ

  2. Paṭiccavāro

  3. Paccayānulomaṃ

  4. Vibhaṅgavāro

Anulomaṃ – hetupaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ . (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Ārammaṇapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā, vatthuṃ paṭicca khandhā. (1)

Adhipatipaccayo

  1. 善三法
  2. 緣起品
  3. 順緣法
  4. 分別品 順序 - 因緣
  5. 以因緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以因緣，緣善法而無記法生起 - 緣善蘊而心所生色生。以因緣，緣善法而善法與無記法生起 - 緣一善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以因緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以因緣，緣不善法而無記法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。以因緣，緣不善法而不善法與無記法生起 - 緣一不善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以因緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生；于結生剎那，緣一異熟無記蘊而三蘊及業生色生，緣三蘊而一蘊及業生色生，緣二蘊而二蘊及業生色生；緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而心所生色、業生色、所造色生。(1) 以因緣，緣善法與無記法而無記法生起 - 緣善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 以因緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 所緣緣

  6. 以所緣緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以所緣緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以所緣緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生；于結生剎那，緣一異熟無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生，緣依處而諸蘊生。(1) 增上緣

  7. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ , dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Anantara-samanantarapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati anantarapaccayā… samanantarapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā. (Anantarampi samanantarampi ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Sahajātapaccayo

  1. 以增上緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以增上緣，緣善法而無記法生起 - 緣善蘊而心所生色生。以增上緣，緣善法與無記法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以增上緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以增上緣，緣不善法而無記法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。以增上緣，緣不善法與無記法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以增上緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而心所生色生、業生色生。(1) 以增上緣，緣善法與無記法而無記法生起 - 緣善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 以增上緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。(1)

  2. 以隨緣，緣善法而善法生起… 以相續緣 - 緣一善蘊而三蘊生。(隨緣與相續緣相似於所緣緣。) 隨生緣

  3. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti sahajātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Aññamaññapaccayo

  1. 以隨生緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以隨生緣，緣善法而無記法生起 - 緣善蘊而心所生色生。以隨生緣，緣善法與無記法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以隨生緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。以隨生緣，緣不善法而無記法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。以隨生緣，緣不善法與無記法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。(3) 以隨生緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生；于結生剎那，緣一異熟無記蘊而三蘊及業生色生，緣三蘊而一蘊及業生色生，緣二蘊而二蘊及業生色生；緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而心所生色生、業生色生；外在緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而業生色生；飲食所生緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而業生色生；氣候所生緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而業生色生；無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣諸大種而業生色生。(1) 以隨生緣，緣善法與無記法而無記法生起 - 緣善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 以隨生緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 以相互緣

  2. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā vatthu ca, tayo khandhe paṭicca eko khandho vatthu ca, dve khandhe paṭicca dve khandhā vatthu ca; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā. (1)

Nissayapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati nissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Nissayapaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ.)

Upanissayapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati upanissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Upanissayapaccayaṃ ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Kammapaccayo

  1. 以相互緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以相互緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以相互緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生；于結生剎那，緣一異熟無記蘊而三蘊及依處生，緣三蘊而一蘊及依處生，緣二蘊而二蘊及依處生；緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生；外在……飲食所生……氣候所生……無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生。(1)
  2. 以依賴緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……（依賴緣與隨生緣相似。）
  3. 以上依賴緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……（上依賴緣與所緣緣相似。）
  4. 以先行緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。依處為先行緣。(1) 以先行緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。依處為先行緣。(1) 以先行緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。依處為先行緣。(1)

  5. 以接觸緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以接觸緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以接觸緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一唯作無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。(1) 以業緣

  6. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Vipākapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā – vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā; tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Āhārapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca…pe… mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Indriyapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati indriyapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca…pe…. (Indriyapaccayaṃ kammapaccayasadisaṃ.)

Jhāna-maggapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati jhānapaccayā… maggapaccayā. (Jhānapaccayampi maggapaccayampi hetupaccayasadisaṃ.)

Sampayuttapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati sampayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Sampayuttapaccayaṃ ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Vippayuttapaccayo

  1. 以業緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……三種。 以業緣，緣不善法而不善法生起……三種。 以業緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊……于結生剎那……緣一大種而三大種生……大種緣心所生色生、業生色生；無意識生物緣一大種而三大種生……大種緣業生色生。(1) 以業緣，緣善法與無記法而無記法生起 - 緣善蘊與諸大種而心所生色生。(1) 以業緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。(1)
  2. 以異熟緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生；于結生剎那，緣一異熟無記而三蘊及業生色生，緣三蘊而一蘊及業生色生，緣二蘊而二蘊及業生色生；緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生。(1)
  3. 以飲食緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……三種。 以飲食緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而……三種。 以飲食緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊……于結生剎那……緣一大種而三大種生……大種緣心所生色生；飲食所生緣一大種而……大種緣業生色生。 以飲食緣，緣善法與無記法而無記法生起……。 以飲食緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。
  4. 以感官緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……三種。 以感官緣，緣不善法而不善法生起……三種。 以感官緣，緣無記法而無記法生起……無意識生物緣一大種而……。(感官緣與業緣相似。)
  5. 以禪定緣，緣善法而善法生起……以道緣。(禪定緣與道緣與因緣相似。)

  6. 以連結緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而……（連結緣與所緣緣相似。） 以分離緣

  7. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kaṭattārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Vatthu khandhe vippayuttapaccayā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Atthipaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā.

(Saṅkhitaṃ. Atthipaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ.)

Natthi-vigatapaccayā

  1. 以分離緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生；依處為分離緣。以分離緣，緣無記法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。蘊為分離緣。以分離緣，緣善法與無記法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊及心所生色生；緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。蘊為依處分離緣。心所生色生蘊為分離緣。(3) 以分離緣，緣不善法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生；依處為分離緣。以分離緣，緣無記法而不善法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。蘊為分離緣。以分離緣，緣不善法與無記法而不善法生起 - 緣一不善蘊而三蘊及心所生色生，緣三蘊而一蘊及心所生色生，緣二蘊而二蘊及心所生色生。蘊為依處分離緣。心所生色生蘊為分離緣。(3) 以無記緣，緣無記法而無記法生起 - 緣一異熟無記、唯作無記蘊而三蘊生，緣三蘊而一蘊生，緣二蘊而二蘊生。蘊為分離緣。于結生剎那，緣一異熟無記蘊而三蘊及業生色生，緣三蘊而一蘊及業生色生，緣二蘊而二蘊及業生色生。蘊為依處分離緣。業生色生蘊為分離緣。緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生。蘊為分離緣。蘊為依處分離緣。緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生。蘊為分離緣。(1) 以無記緣，緣善法與無記法而無記法生起 - 緣善蘊與諸大種而心所生色生。蘊為分離緣。(1) 以無記緣，緣不善法與無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與諸大種而心所生色生。蘊為分離緣。(1)

  2. 以存在緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生。(簡略。存在緣與隨生緣相似。) 以不存在-消失緣，

  3. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati natthipaccayā… vigatapaccayā. (Natthipaccayampi vigatapaccayampi ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Avigatapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati avigatapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā. (Avigatapaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ).

(Ime tevīsatipaccayā sajjhāyantena vitthāretabbā.)

  1. Paccayānulomaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Gaṇanā hetumūlakā

Dukaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi anantare tīṇi samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi , upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā āsevanapaccayā kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Bāvīsakaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigate tīṇi…pe….

Terasakaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ , magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigate ekaṃ.

Gaṇanā hetumūlakā.

Ārammaṇādidukāni

(Ārammaṇe ṭhitena sabbattha tīṇeva pañhā.)

  1. Ārammaṇapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… avigate tīṇi…pe….

Adhipatipaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate nava…pe….

Anantarapaccayā samanantarapaccayā hetuyā tīṇi…pe… avigate tīṇi…pe….

Sahajātapaccayā hetuyā nava…pe….

Aññamaññapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Nissayapaccayā hetuyā nava…pe….

Upanissayapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Purejātapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Āsevanadukaṃ

  1. 以不存在緣，緣善法而善法生起……消失緣。（不存在緣與消失緣與所緣緣相似。）
  2. 以不消失緣，緣善法而善法生起 - 緣一善蘊而三蘊生。（不消失緣與隨生緣相似。） （這些三十種緣應詳細闡述。） 緣的順序 數量的分類 純凈
  3. 因緣九種，所緣三種，主導緣九種，緊接緣三種，相鄰緣三種，隨生緣九種，相互緣三種，依賴緣九種，次依賴緣三種，先行緣三種，接觸緣三種，業緣九種，異熟緣一種，飲食緣九種，感官緣九種，禪定緣九種，道緣九種，連結緣三種，分離緣九種，存在緣九種，消失緣三種，不存在緣九種。 因緣基礎的計數 二種
  4. 因緣所緣三種，主導緣九種，緊接緣三種，相鄰緣三種，隨生緣九種，相互緣三種，依賴緣九種，次依賴緣三種，先行緣三種，接觸緣三種，業緣九種，異熟緣一種，飲食緣九種，感官緣九種，禪定緣九種，道緣九種，連結緣三種，分離緣九種，存在緣九種，消失緣三種，不存在緣九種。 三種
  5. 因緣所緣主導緣三種，緊接緣三種，相鄰緣三種，隨生緣三種，相互緣三種，依賴緣三種，次依賴緣三種，先行緣三種，接觸緣三種，業緣三種，異熟緣一種，飲食緣三種，感官緣三種，禪定緣三種，道緣三種，連結緣三種，分離緣三種，存在緣三種，消失緣三種，不存在緣三種……。 十二種
  6. 因緣所緣主導緣、緊接緣、相鄰緣、隨生緣、相互緣、依賴緣、次依賴緣、先行緣、接觸緣，業緣三種，飲食緣三種，感官緣三種，禪定緣三種，道緣三種，連結緣三種，分離緣三種，存在緣三種，消失緣三種，不存在緣三種……。 二十二種
  7. 因緣所緣……接觸緣、業緣、飲食緣、感官緣、禪定緣、道緣、連結緣、分離緣、存在緣、消失緣、不存在緣、消失緣三種……。 十三種
  8. 因緣所緣……先行緣、業緣、異熟緣一種，感官緣一種，禪定緣一種，道緣一種，連結緣一種，分離緣一種，存在緣一種，消失緣一種，不存在緣一種……。 二十二種
  9. 因緣所緣……先行緣、業緣、異熟緣、飲食緣、感官緣、禪定緣、道緣、連結緣、分離緣、存在緣、消失緣、消失緣一種。 因緣基礎的計數。 所緣等的二種 （在所緣上，任何地方都有三種問題。）

  10. 所緣緣因緣三種，主導緣三種……消失緣三種……。 主導緣因緣九種，所緣三種……消失緣九種……。 緊接緣相鄰緣因緣三種……消失緣三種……。 隨生緣因緣九種……。 相互緣因緣三種……。 依賴緣因緣九種……。 次依賴緣因緣三種……。 先行緣因緣三種……。 接觸緣的二種

  11. Āsevanapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi. (Āsevanamūlake vipākaṃ natthi.)

Kammadukaṃ

  1. Kammapaccayā hetuyā nava…pe….

Vipākadukaṃ

  1. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ , atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Vipākamūlake āsevanaṃ natthi.)

Āhārādidukāni

  1. Āhārapaccayā hetuyā nava…pe….

Indriyapaccayā hetuyā nava…pe….

Jhānapaccayā hetuyā nava…pe….

Maggapaccayā hetuyā nava…pe….

Sampayuttapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Vippayuttapaccayā hetuyā nava…pe….

Atthipaccayā hetuyā nava…pe….

Natthipaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Vigatapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Avigatadukaṃ

  1. Avigatapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi; adhipatiyā nava…pe… natthiyā tīṇi, vigate tīṇi.

(Ekekaṃ paccayaṃ mūlakaṃ kātūna sajjhāyantena gaṇetabbāti.)

Anulomaṃ.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Paccanīyaṃ – nahetupaccayo

  1. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Naārammaṇapaccayo

  1. 以接觸緣，因緣三種，所緣三種，主導緣三種，緊接緣三種，相鄰緣三種，隨生緣三種，相互緣三種，依賴緣三種，次依賴緣三種，先行緣三種，業緣三種，飲食緣三種，感官緣三種，禪定緣三種，道緣三種，連結緣三種，分離緣三種，存在緣三種，不存在緣三種，消失緣三種。（接觸根本沒有異熟。） 業緣的二種
  2. 以業緣，因緣九種……。 異熟緣的二種
  3. 以異熟緣，因緣一種，所緣一種，主導緣一種，緊接緣一種，相鄰緣一種，隨生緣一種，相互緣一種，依賴緣一種，次依賴緣一種，先行緣一種，業緣一種，飲食緣一種，感官緣一種，禪定緣一種，道緣一種，連結緣一種，分離緣一種，存在緣一種，不存在緣一種，消失緣一種。（異熟根本沒有接觸。） 飲食等的二種
  4. 以飲食緣，因緣九種……。 以感官緣，因緣九種……。 以禪定緣，因緣九種……。 以道緣，因緣九種……。 以連結緣，因緣三種……。 以分離緣，因緣九種……。 以存在緣，因緣九種……。 以不存在緣，因緣三種……。 以消失緣，因緣三種……。 不消失的二種
  5. 以不消失緣，因緣九種，所緣三種；主導緣九種……不存在緣三種，消失緣三種。 （每一種緣的根本應當通過詳細的闡述來計算。） 順序。 緣的分類 分析的部分 分類 - 非因緣

  6. 以非因緣，緣不善法而不善法生起 - 緣懷疑相伴、輕率相伴的蘊而生起懷疑相伴、輕率相伴的無明。（1） 以無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣無因異熟無記、唯作無記蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊；無因結生剎那，緣無因異熟無記而三蘊及業生色生，緣三蘊而一蘊及業生色生，緣二蘊而二蘊及業生色生；緣諸蘊而依處生，緣依處而諸蘊生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生；外在……飲食所生……天氣所生……無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生。（1） 以非所緣緣

  7. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākate khandhe paṭicca kaṭattārūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naadhipatipaccayo

  1. 以非所緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。（1） 以非所緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。（1） 以非所緣，緣無記法而無記法生起 - 緣異熟無記與唯作無記蘊而心所生色生；于結生剎那，緣異熟無記蘊而色生；緣蘊而依處生；緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生；外在……飲食所生……天氣所生……無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生。（1） 以善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣善蘊與大種而心所生色生。（1） 以不善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與大種而心所生色生。（1） 以非主導緣

  2. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti naadhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ … utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naanantara-nasamanantarapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naanantarapaccayampi nasamanantarapaccayampi naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Naaññamaññapaccayo

  1. 以非主導緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而三蘊生，三蘊緣一蘊，二蘊緣二蘊。以非所緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。以非主導緣，緣善法與無記法而生起 - 緣善蘊而三蘊心所生色生，三蘊緣一蘊心所生色生，二蘊緣二蘊心所生色生。（3） 以非主導緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而三蘊生，三蘊緣一蘊，二蘊緣二蘊。以非所緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。以非主導緣，緣不善法與無記法而生起 - 緣不善蘊而三蘊心所生色生，三蘊緣一蘊心所生色生，二蘊緣二蘊心所生色生。（3） 以非主導緣，緣無記法而無記法生起 - 緣異熟無記與唯作無記蘊而三蘊心所生色生，三蘊緣一蘊心所生色生，二蘊緣二蘊心所生色生；于結生剎那，緣異熟無記而三蘊及心所生色生，三蘊緣一蘊及心所生色生，二蘊緣二蘊及心所生色生。緣蘊而依處生，緣依處而蘊生。緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生；外在……飲食所生……天氣所生……無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生。（1） 以善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣善蘊與大種而心所生色生。（1） 以不善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與大種而心所生色生。（1）

  2. 以非相鄰緣與非緊接緣，緣善法而善法生起……而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。（非相鄰緣與非緊接緣與非所緣相似。） 以非相互緣

  3. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākate khandhe paṭicca kaṭattārūpaṃ; mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhire mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhāne mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ ; utusamuṭṭhāne mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati na aññamaññapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naupanissayapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naupanissayapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naupanissayapaccayaṃ naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātapaccayo

  1. 以非相互緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。（1） 以非相互緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。（1） 以非相互緣，緣無記法而無記法生起 - 緣異熟無記與唯作無記蘊而心所生色生；于結生剎那，緣異熟無記而色生；緣大種而心所生色生、業生色生；外在大種緣而業生色生；飲食所生大種緣而業生色生；天氣所生大種緣而業生色生；無意識生物緣大種而心所生色生、業生色生。（1） 以善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣善蘊與大種而心所生色生。（1） 以不善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與大種而心所生色生。（1）

  2. 以非次依緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。（非次依緣與非所緣相似。） 以非先行緣

  3. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (2)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā, vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Napacchājāta-naāsevanapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe….

Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati naāsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe…. (Napacchājātapaccayampi naāsevanapaccayampi naadhipatipaccayasadisaṃ.)

Nakammapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe paṭicca kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe paṭicca akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā – kiriyābyākate khandhe paṭicca kiriyābyākatā cetanā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ. (1)

Navipākapaccayo

  1. 以非先行緣，緣善法而善法生起 - 緣無色善蘊而三蘊生，三蘊緣一蘊，二蘊緣二蘊。以非所緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而心所生色生。（2） 以非先行緣，緣不善法而不善法生起 - 緣無色不善蘊而三蘊生，三蘊緣一蘊，二蘊緣二蘊。以非所緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而心所生色生。（2） 以非先行緣，緣無記法而無記法生起 - 緣無色異熟無記與唯作無記蘊而三蘊生，三蘊緣一蘊，二蘊緣二蘊，異熟無記與唯作無記蘊緣而心所生色生；于結生剎那，緣異熟無記而三蘊及心所生色生，三蘊緣一蘊及心所生色生，二蘊緣二蘊及心所生色生。緣蘊而依處生，緣依處而蘊生。緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生、業生色生；外在……飲食所生……天氣所生……無意識生物緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生。（1） 以善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣善蘊與大種而心所生色生。（1） 以不善法與無記法，緣無記法而無記法生起 - 緣不善蘊與大種而心所生色生。（1）
  2. 以非後生緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而一蘊生……等…… 以非不隨緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而一蘊生……等……（非後生緣與非不隨緣與非所緣相似。）

  3. 以非業緣，緣善法而善法生起 - 緣善蘊而善意生。（1） 以非業緣，緣不善法而不善法生起 - 緣不善蘊而不善意生。（1） 以非業緣，緣無記法而無記法生起 - 緣唯作無記蘊而心所生色生；外在……飲食所生……天氣所生，緣一大種而三大種生，緣三大種而一大種生，緣二大種而二大種生，緣大種而心所生色生。（1） 以異熟緣

  4. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ ; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Naāhārapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naāhārapaccayā – bāhiraṃ … utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Naindriyapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naindriyapaccayā – bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ mahābhūte paṭicca rūpajīvitindriyaṃ. (1)

Najhānapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati najhānapaccayā – pañcaviññāṇasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā; tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Namaggapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati namaggapaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā; mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Nasampayuttapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nasampayuttapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Navippayuttapaccayo

我將按要求完整翻譯這段巴利文: 95. 緣善法而生善法,非異熟緣 - 緣一善蘊而生...三種。 緣不善法而生不善法,非異熟緣...三種。 緣無記法而生無記法,非異熟緣 - 緣一唯作無記蘊而生三蘊及心生色,緣三蘊而生一蘊及心生色,緣二蘊而生二蘊及心生色;緣一大種而生三大種...乃至...緣大種而生心生色所造色;外...食生...時節生...無想有情之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生業生色所造色。 緣善與無記法而生無記法,非異熟緣 - 緣善蘊與大種而生心生色。 緣不善與無記法而生無記法,非異熟緣 - 緣不善蘊與大種而生心生色。 非食緣 96. 緣無記法而生無記法,非食緣 - 外...時節生...無想有情之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生業生色所造色。(1) 非根緣 97. 緣無記法而生無記法,非根緣 - 外...食生...時節生之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生所造色;無想有情之緣大種而生色命根。(1) 非禪緣 98. 緣無記法而生無記法,非禪緣 - 緣一五識相應蘊而生三蘊;緣三蘊而生一蘊,緣二蘊而生二蘊;外...食生...時節生...無想有情之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生業生色所造色。(1) 非道緣 99. 緣無記法而生無記法,非道緣 - 緣一無因異熟無記唯作無記蘊而生三蘊及心生色,緣三蘊而生一蘊及心生色,緣二蘊而生二蘊及心生色;無因結生剎那,緣一異熟無記蘊而生三蘊及業生色,緣三蘊而生一蘊及業生色,緣二蘊而生二蘊及業生色。緣諸蘊而生依處,緣依處而生諸蘊。緣一大種而生三大種,緣三大種而生一大種,緣二大種而生二大種;緣大種而生心生色業生色所造色;外...食生...時節生...無想有情之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生業生色所造色。(1) 非相應緣 100. 緣善法而生無記法,非相應緣 - 緣善蘊而生心生色。(如非所緣緣相同。) 非離緣

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Nonatthi-novigatapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nonatthipaccayā… novigatapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

  2. Paccayapaccanīyaṃ

  3. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nahetudukaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, na anantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Vīsakaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca, novigate pañca…pe….

Catukkaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantare ekaṃ…pe… nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naadhipatidukaṃ

以下是完整的翻譯： 101. 緣善法而生善法，非離緣 - 緣于無色善蘊而生三蘊，緣三蘊而生一蘊，緣二蘊而生二蘊。(1) 緣不善法而生不善法，非離緣 - 緣于無色不善蘊而生三蘊，緣三蘊而生一蘊，緣二蘊而生二蘊。(1) 緣無記法而生無記法，非離緣 - 緣于無色異熟無記與唯作無記蘊而生三蘊，緣三蘊而生一蘊，緣二蘊而生二蘊；外...食生...時節生...無想有情之一大種緣三大種...乃至...緣大種而生業生色所造色。(1) 非有無緣 102. 緣善法而生無記法，非有無緣...非離緣 - 緣善蘊而生心生色。(如非所緣緣相同。） 緣因緣 數量部分 清凈 103. 無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無離緣者三，無有無者五，無不動者五。 無因之二 104. 緣無因者無所緣者一，無主者二，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者二，無後生者二，無所緣者二，無作業者一，無異熟者二，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無離緣者一，無有無者二，無不動者一。 三種 105. 緣無因者無所緣者無主者一，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者一，無後生者一，無所緣者一，無作業者一，無異熟者一，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無離緣者一，無有無者一，無不動者一...乃至... 二十種 106. 緣無因者無所緣者無主緣無相續緣無非相續緣無他緣無依緣緣無前生緣無後生緣無所緣緣無作業緣無異熟緣無食緣無根緣無禪緣無道緣無相應緣無離緣緣無有無者一。 無因根本。 無所緣之二 107. 緣無所緣者無因者一，無主者五，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者五，無後生者五，無所緣者五，無作業者一，無異熟者五，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無離緣者一，無有無者五，無不動者五...乃至... 四種 108. 緣無所緣者無因緣無主緣無相續者一...乃至...無有無者一，無不動者一...乃至... 無主之二

  1. Naadhipatipaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Nadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naanantarādidukāni

  1. Naanantarapaccayā … nasamanantarapaccayā… naaññamaññapaccayā… naupanissayapaccayā…. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā satta, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme tīṇi, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanadukāni

  1. Napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nakammadukaṃ

以下是完整的翻譯： 109. 緣于主者的緣無因者二，無所緣者五，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 110. 緣于主者的緣無因緣無所緣者一，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者二，無後生者二，無所緣者二，無作業者一，無異熟者二，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者二，無有無者一，無不動者一。 四種 111. 緣于主者的緣無因緣無所緣緣無相續者一，（所有地方一）無異熟者一，無有無者一，無不動者一...乃至... 非相續非所緣的二種 112. 緣于非相續者...緣于非他者...緣于非依緣者...緣于非前生者...（如無所緣者相同。） 前生的二種 113. 緣於前生者的緣無因者二，無所緣者五，無主者七，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無後生者七，無所緣者七，無作業者三，無異熟者七，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 114. 緣於前生者的緣無因緣無所緣者一，無主者二，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無後生者二，無所緣者二，無作業者一，無異熟者二，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者二，無有無者一，無不動者一。 四種 115. 緣於前生者的緣無因緣無所緣者無主者一，無相續者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至... 後生與非所緣的二種 116. 緣於後生者的緣與非所緣者的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 117. 緣于非所緣者的緣無因緣無所緣者一，無主者二，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者二，無後生者二，無作業者一，無異熟者二，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者二，無有無者一，無不動者一。 四種 118. 緣于非所緣者的緣無因緣無所緣者無主者一，無相續者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至...

  1. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi , naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ , najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naāhārādidukāni

  1. Naāhārapaccayā …pe… naindriyapaccayā…pe… najhānapaccayā…pe… namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nasampayuttadukaṃ

  1. Nasampayuttapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, (naārammaṇapaccayasadisaṃ) novigate pañca.

Navippayuttadukaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, na ārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, na indriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nonatthi-novigatadukāni

  1. Nonatthipaccayā … novigatapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca , naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 119. 緣于作業的緣無因者一，無所緣者一，無主者三，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 三種 120. 緣于作業的緣無因緣無所緣者一，無主者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至... 異熟的二種 121. 緣于異熟的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者一，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 122. 緣于異熟的緣無因緣無所緣者一，無主者二，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者二，無後生者二，無所緣者二，無作業者一，無異熟者一，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者二，無有無者一，無不動者一。 四種 123. 緣于異熟的緣無因緣無所緣的緣無主者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至... 無食與非所緣的二種 124. 緣于食的緣...乃至...緣于根的緣...乃至...緣于禪的緣無因者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至... 無相應的二種 125. 緣于相應的緣無因者一，無所緣者五，（如無所緣者相同）無不動者五。 異熟的二種 126. 緣于異熟的緣無因者二，無所緣者一，無主者三，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者三，無後生者三，無所緣者一，無作業者三，無異熟者三，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 三種 127. 緣于異熟的緣無因緣無所緣者一，無主者二，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者二，無後生者二，無所緣者二，無作業者一，無異熟者二，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 四種 128. 緣于異熟的緣無因緣無所緣者無主者一，無相續者一，（所有地方一）無有無者一，無不動者一...乃至... 無有與非動的二種 129. 緣于無有的緣...緣于非動的緣無因者一，無所緣者五，無主者五，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者五，無後生者五，無所緣者五，無作業者一，無異熟者五，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者一，無有無者五。

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ…pe….

Paccanīyaṃ

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

  1. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Ārammaṇamūlakaṃ.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ

  1. Adhipatipaccayā naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava , nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca…pe….

Catukkaṃ

  1. Adhipatipaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Anantara-samanantaradukāni

(Anantarapaccayā samanantarapaccayā yathā ārammaṇapaccayā, evaṃ vitthāretabbā.)

Sahajātadukaṃ

以下是完整的翻譯： 130. 緣于無有的緣無因緣無所緣者一，無主者一，（所有地方一）無相應者一，無有無者一...乃至... 因緣 緣因緣的因緣 因之二 131. 緣于因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 132. 緣于因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 四種 133. 緣于因的緣與所緣的緣與主者的緣無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三...乃至... 十一種 134. 緣于因的緣與所緣的緣與主者的緣與相續的緣與非相續的緣與相互的緣與依緣的緣與近緣的緣與前生的緣無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三。 十二種（如依緣） 135. 緣于因的緣與所緣的緣...乃至...前生的緣與依緣的緣無後生者三，無作業者三，無異熟者三...乃至... 十三種（如異熟） 136. 緣于因的緣與所緣的緣...乃至...前生的緣與依緣的緣與作業的緣與食的緣與根的緣與禪的緣與道的緣與相應的緣與離緣的緣與有無的緣與無無的緣與無動的緣無後生者三，無異熟者三。 十四種（如異熟） 137. 緣于因的緣與所緣的緣...乃至...前生的緣與作業的緣與異熟的緣無後生者一，無依緣者一...乃至... 十三種（如異熟） 138. 緣于因的緣與所緣的緣...乃至...前生的緣與作業的緣與異熟的緣與食的緣與根的緣與禪的緣與道的緣與相應的緣與離緣的緣與有無的緣與無動的緣無後生者一，無依緣者一。 因之根本。 所緣之二 139. 緣于所緣的緣無因者二，無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無禪者一，無道者一，無相應者三。 三種 140. 緣于所緣的緣與因的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 所緣之根本。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 主者之二 141. 緣于主者的緣無所緣者五，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五...乃至... 三種 142. 緣于主者的緣與因的緣與所緣的緣無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三...乃至... 相續與非相續的二種 （如相續緣與非相續緣，亦應詳細說明。） 共生之二

  1. Sahajātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, na jhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Sahajātapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca , naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Sahajātapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Aññamaññadukaṃ

  1. Aññamaññapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Aññamaññapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Aññamaññapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissaya-upanissayadukāni

  1. Nissayapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca.

(Nissayapaccayā yathā sahajātamūlakaṃ. Upanissayapaccayā yathā ārammaṇamūlakaṃ.)

Purejātadukaṃ

  1. Purejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, na pacchājāte tīṇi, na āsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Purejātapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Āsevanadukaṃ

  1. Āsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

  1. Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Kammadukaṃ

  1. Kammapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 143. 緣于共生的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 144. 緣于共生的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 145. 緣于共生的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 相互之二 146. 緣于相互的緣無因者二，無所緣者一，無主者三，無相續者一，無非相續者一，無依緣者一，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 三種 147. 緣于相互的緣與因的緣無所緣者一，無主者三，無相續者一，無非相續者一，無依緣者一，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者一，無相應者三，無有無者一，無不動者一。 四種 148. 緣于相互的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 依緣與近緣的二種 149. 緣于依緣的緣無因者二，無所緣者五。 （依緣的緣如共生之根本。近緣的緣如所緣之根本。） 前生的二種 150. 緣於前生的緣無因者二，無主者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無禪者一，無道者一。 三種 151. 緣於前生的緣與因的緣無主者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 依緣的二種 152. 緣于依緣的緣無因者二，無主者三，無前生者三，無後生者三，無作業者三，無異熟者三，無道者一，無相應者三。 三種 153. 緣于依緣的緣與因的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 作業的二種 154. 緣于作業的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種

  1. Kammapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Kammapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vipākadukaṃ

  1. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

  1. Vipākapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navippayutte ekaṃ.

Pañcakaṃ

  1. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navippayutte ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ

  1. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Āhāradukaṃ

  1. Āhārapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, na adhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Āhārapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Āhārapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Indriyadukaṃ

以下是完整的翻譯： 155. 緣于作業的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 156. 緣于作業的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 異熟的二種 157. 緣于異熟的緣無因者一，無所緣者一，無主者一，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者一，無後生者一，無所緣者一，無作業者一，無禪者一，無道者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 三種 158. 緣于異熟的緣與因的緣無所緣者一，無主者一，無相續者一，無非相續者一，無他者一，無依緣者一，無前生者一，無後生者一，無所緣者一，無作業者一，無相應者一，無相應者一，無有無者一，無不動者一。 四種 159. 緣于異熟的緣與因的緣與所緣的緣無主者一，無前生者一，無後生者一，無所緣者一，無作業者一，無相應者一。 五種 160. 緣于異熟的緣與因的緣與所緣的緣與主者的緣無前生者一，無後生者一，無所緣者一，無作業者一，無相應者一...乃至... 十三種 161. 緣于異熟的緣與因的緣與所緣的緣與主者的緣與相續的緣與非相續的緣與共生的緣與相互的緣與依緣的緣與近緣的緣與前生的緣與作業的緣與食的緣與根的緣與禪的緣與道的緣與相應的緣與離緣的緣與有無的緣與無無的緣與無動的緣無後生者一，無所緣者一。 食的二種 162. 緣于食的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 163. 緣于食的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 164. 緣于食的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 根的二種

  1. Indriyapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Indriyapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Indriyapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Jhānadukaṃ

  1. Jhānapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Jhānapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Jhānapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Maggadukaṃ

  1. Maggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca , naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Maggapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Maggapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sampayuttadukaṃ

  1. Sampayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 165. 緣于根的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 166. 緣于根的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 167. 緣于根的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 禪的二種 168. 緣于禪的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無道者一，無相應者五，無相應者五，無有無者五，無不動者五。 三種 169. 緣于禪的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 170. 緣于禪的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 道的二種 171. 緣于道的緣無因者一，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者五，無有無者五，無不動者五。 三種 172. 緣于道的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 173. 緣于道的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 相應的二種 174. 緣于相應的緣無因者二，無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無禪者一，無道者一，無相應者三。 三種

  1. Sampayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vippayuttadukaṃ

  1. Vippayuttapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca , naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Pañcakaṃ

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Cuddasakaṃ (savipākaṃ)

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

  1. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthidukaṃ

  1. Atthipaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca , nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Atthipaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

  1. Atthipaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Natthi-vigatadukāni

以下是完整的翻譯： 175. 緣于相應的緣與因的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 離緣的二種 176. 緣于離緣的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者五，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 177. 緣于離緣的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者五，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 178. 緣于離緣的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者一，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三。 五種 179. 緣于離緣的緣與因的緣與所緣的緣與主者的緣無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三...乃至... 十二種 180. 緣于離緣的緣與因的緣與所緣的緣與主者的緣與相續的緣與非相續的緣與共生的緣與相互的緣與依緣的緣與前生的緣無後生者三，無所緣者三，無作業者三。 二十種（包括所緣） 181. 緣于離緣的緣與因的緣...乃至...前生的緣與依緣的緣與作業的緣...乃至...無動的緣無後生者三，無異熟者三。 六種（包括異熟） 182. 緣于離緣的緣與因的緣...乃至...前生的緣與作業的緣與異熟的緣無後生者一，無所緣者一。 二十種（包括異熟） 183. 緣于離緣的緣與因的緣...乃至...前生的緣與作業的緣與異熟的緣與食的緣...乃至...無動的緣無後生者一，無所緣者一。 存在的二種 184. 緣于存在的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 185. 緣于存在的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 四種 186. 緣于存在的緣與因的緣與所緣的緣無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無相應者三。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 不存在與消失的二種

  1. Natthipaccayā …pe… vigatapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Avigatadukaṃ

  1. Avigatapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

  1. Avigatapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anulomapaccanīyagaṇanā.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

  1. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve , jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Tikaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) …pe….

Ekādasakaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā.

(Yāvāsevanā sabbaṃ sadisaṃ, nakamme gaṇite pañca pañhā honti.)

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naāsevanapaccayā nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Cuddasakaṃ

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

以下是完整的翻譯： 187. 存在的緣……乃至……消失的緣無因者二，無所緣者三，無主者三，無前生者三，無後生者三，無所緣者三，無作業者三，無異熟者三，無禪者一，無道者一，無相應者三。 （如所緣之根本，亦應詳細說明。） 無動的二種 188. 無動的緣無因者二，無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無食者一，無根者一，無禪者一，無道者一，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 三種 189. 無動的緣與因的緣無所緣者五，無主者九，無相續者五，無非相續者五，無他者五，無依緣者五，無前生者七，無後生者九，無所緣者九，無作業者三，無異熟者九，無相應者五，無相應者三，無有無者五，無不動者五。 （如因之根本，亦應詳細說明。） 因果關係的順序 4. 緣的因果關係 無因的二種 190. 無因的緣與所緣的緣二，無相續者二，無非相續者二，無共生者二，無相互者二，無依緣者二，無近緣者二，無前生者二，無所緣者二，無作業者二，無異熟者一，無食者二，無根者二，無禪者二，無道者一，無相應者二，無相應者二，無有無者二，無不存在者二，無消失者二，無無動者二。 三種 191. 無因的緣與無所緣的緣與共生的緣無異熟者一，無相互者一，無依緣者一，無作業者一，無異熟者一，無食者一，無根者一，無禪者一，無相應者一，無存在者一，無無動者一……乃至…… 七種 192. 無因的緣與無所緣的緣與無主的緣與無相續的緣與無非相續的緣與無相互的緣與共生的緣無異熟者一，無依緣者一，無作業者一，無異熟者一，無食者一，無根者一，無禪者一，無相應者一，無存在者一，無無動者一，（所有地方一）……乃至…… 十二種 193. 無因的緣與無所緣的緣與無主的緣與無相續的緣與無非相續的緣與無相互的緣與無近緣的緣與無前生的緣與無後生的緣與無所緣的緣。 （只要所緣的全部相似，作業的緣計為五個問題。） 十二種 無因的緣與無所緣的緣……乃至……無所緣的緣與作業的緣無共生者一，無依緣者一，無食者一，無存在者一，無無動者一……乃至…… 十四種 194. 無因的緣與無所緣的緣與無主的緣與無相續的緣與無非相續的緣與無相互的緣與無近緣的緣與無前生的緣與無後生的緣與無所緣的緣與作業的緣與異熟的緣與食的緣無共生者一，無依緣者一，無存在者一，無無動者一……乃至…… 二十種

  1. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

  1. Naadhipatipaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

  1. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve , purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naanantarādidukāni

  1. Naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… naaññamañña-paccayā… naupanissayapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

  1. Naupanissayapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā satta, anantare tīṇi , samanantare tīṇi, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate satta.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 195. 無因的緣，無所緣的緣，無主的緣，無相續的緣，無非相續的緣，無相互的緣，無依緣的緣，無前生的緣，無後生的緣，無所緣的緣，無作業的緣，無異熟的緣，無食的緣，無根的緣，無禪的緣，無道的緣，無相應的緣，無存在的緣，無無動的緣，無消失的緣，無不動的緣，無存在的緣，一，無依緣者一，一，無消失者一。 無所緣的二種 196. 無所緣的緣與因的緣五，主的緣五，共生者五，互相者一，依緣者五，作業者五，異熟者一，食的緣五，根的緣五，禪的緣五，道的緣五，相應的緣五，存在的緣五，消失的緣五。 三種 197. 無所緣的緣與無因的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。 （如無因之根本，亦應詳細說明。） 無主的二種 198. 無主的緣與因的緣九，所緣的三，非相續的三，共生者九，相互者三，依緣者九，近緣者三，前生者三，所緣者三，作業者九，異熟者一，食的緣九，根的緣九，禪的緣九，道的緣九，相應的緣三，無存在的九，無不存在的三，無消失的三，無無動的九。 三種 199. 無主的緣與無因的緣，所緣者二，相續的二，非相續的二，共生者二，相互者二，依緣者二，近緣者二，前生者二，所緣者二，作業者二，異熟者一，食的緣二，根的緣二，禪的緣二，道的緣一，相應的二，無存在的二，無不存在的二，無消失的二，無無動的二。 四種 200. 無主的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無相續的二種 201. 無相續的緣……無非相續的緣……無相互的緣……無依緣的緣與因的緣五，主的緣五，共生者五，相互者一，依緣者五，作業者五，異熟者一，食的緣五，根的緣五，禪的緣五，道的緣五，相應的緣五，存在的緣五，消失的緣五。 三種 202. 無依緣的緣與無因的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無前生的二種 203. 無前生的緣與因的緣七，所緣的三，主的緣七，非相續的三，共生者七，相互者三，依緣者七，近緣者三，所緣者三，作業者七，異熟者一，食的緣七，根的緣七，禪的緣七，道的緣七，相應的緣三，存在的緣七，無存在的三，無消失的三，消失的七。

  1. Napurejātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ , āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājātadukaṃ

  1. Napacchājātapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

  1. Napacchājātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāsevanadukaṃ

  1. Naāsevanapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

  1. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ

  1. Nakammapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 204. 無前生的緣，無因的緣，所緣的緣，主的緣，無相續的緣，無非相續的緣，無相互的緣，無依緣的緣，無近緣的緣，無所緣的緣，作業的緣，無異熟的緣，無食的緣，無根的緣，無禪的緣，無道的緣，無相應的緣，無存在的緣，無無動的緣，無消失的緣，無不存在的緣，消失的二，無無動的二。 四種 205. 無前生的緣，無因的緣，無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，道的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無後生的二種 206. 無後生的緣與因的緣九，所緣的三，主的緣九，無相續的三，無非相續的三，共生者九，相互者三，依緣者九，近緣者三，所緣者三，作業者九，異熟者一，食的緣九，根的緣九，禪的緣九，道的緣九，相應的緣三，存在的緣九，無存在的三，無消失的三，無無動的九。 三種 207. 無後生的緣與無因的緣，所緣者二，無相續者二，無非相續者二，共生者二，相互者二，依緣者二，近緣者二，前生者二，所緣者二，作業者二，異熟者一，食的緣二，根的緣二，禪的緣二，道的緣一，相應者二，無存在者二，無不存在者二，無消失者二，無無動者二。 四種 208. 無後生的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無所緣的二種 209. 無所緣的緣與因的緣九，所緣的三，主的緣九，無相續的三，無非相續的三，共生者九，相互者三，依緣者九，近緣者三，所緣者三，作業者九，異熟者一，食的緣九，根的緣九，禪的緣九，道的緣九，相應的緣三，存在的緣九，無存在的三，無消失的三，無無動的九。 三種 210. 無所緣的緣與無因的緣，所緣者二，無相續者二，無非相續者二，共生者二，相互者二，依緣者二，近緣者二，前生者二，所緣者二，作業者二，異熟者一，食的緣二，根的緣二，禪的緣二，道的緣一，相應者二，無存在者二，無不存在者二，無消失者二，無無動者二。 四種 211. 無所緣的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無作業的二種 212. 無作業的緣與因的緣三，所緣的三，主的緣三，無相續的三，無非相續的三，共生者三，相互者三，依緣者三，近緣者三，前生者三，所緣者三，作業者三，食的緣三，根的緣三，禪的緣三，道的緣三，相應的緣三，存在的緣三，無存在的三，無消失的三，無無動的三。

  1. Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava , magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāhāradukaṃ

  1. Naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naindriyadukaṃ

  1. Naindriyapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

  1. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Namaggatikaṃ

  1. Namaggapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

  1. Namaggapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nasampayuttadukaṃ

  1. Nasampayuttapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

以下是完整的翻譯： 213. 無作業的緣，無因的緣，所緣的緣，一，無相續的緣，一，無非相續的緣，一，共生者一，相互者一，依緣者一，近緣者一，前生者一，所緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無存在的緣一，消失的緣一，無無動的緣一。 四種 214. 無作業的緣，無因的緣，無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，食的緣一，存在的緣一，無消失的緣一。（簡述。） 無異熟的二種 215. 無異熟的緣與因的緣九，所緣的三，主的緣九，無相續的三，無非相續的三，共生者九，相互者三，依緣者九，近緣者三，所緣者三，作業者九，食的緣九，根的緣九，禪的緣九，道的緣九，相應的緣三，存在的緣九，無存在的三，無消失的三，無無動的九。 三種 216. 無異熟的緣與無因的緣，所緣者二，無相續者二，無非相續者二，共生者二，相互者二，依緣者二，近緣者二，前生者二，所緣者二，作業者二，食的緣二，根的緣二，禪的緣二，道的緣一，相應者二，無存在者二，無不存在者二，無消失者二，無無動者二。 四種 217. 無異熟的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，消失的緣一。（簡述。） 無食的二種 218. 無食的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，根的緣一，存在的緣一，無消失的緣一。（簡述。） 無根的二種 219. 無根的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，食的緣一，存在的緣一，無消失的緣一。（簡述。） 無禪的二種 220. 無禪的緣，所緣者一，無相續者一，無非相續者一，共生者一，相互者一，依緣者一，近緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，存在的緣一，相應的緣一，無存在的緣一，消失的緣一，無無動的緣一。（簡述。） 無道的二種 221. 無道的緣與無因的緣，所緣者一，無相續者一，無非相續者一，共生者一，相互者一，依緣者一，近緣者一，前生者一，所緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無存在的緣一，消失的緣一，無無動的緣一。 四種 222. 無道的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無消失的緣一。（簡述。） 無相應的二種 223. 無相應的緣與因的緣五，主的緣五，共生者五，相互者一，依緣者五，作業者五，異熟者一，食的緣五，根的緣五，禪的緣五，道的緣五，相應的緣五，存在的緣五，無消失的緣五。 三種

  1. Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

  1. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nonatthi-novigatadukāni

  1. Nonatthipaccayā… novigatapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ , kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Aṭṭhakaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ , avigate ekaṃ…pe….

Terasakaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pannarasakaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Paccanīyānulomaṃ.

Paṭiccavāro.

  1. Sahajātavāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

以下是完整的翻譯： 224. 無相應的緣，無因的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無存在的緣一，消失的緣一，無無動的緣一。（簡述。） 無相互的二種 225. 無相互的緣與因的緣三，所緣的三，主的緣三，無相續的三，無非相續的三，共生者三，相互者三，依緣者三，近緣者三，所緣者三，作業者三，異熟者一，食的緣三，根的緣三，禪的緣三，道的緣三，相應的緣三，存在的緣三，無存在的三，無消失的三，無無動的三。 三種 226. 無相互的緣與無因的緣，所緣者二，無相續者二，無非相續者二，共生者二，相互者二，依緣者二，近緣者二，所緣者二，作業者二，食的緣二，根的緣二，禪的緣二，道的緣一，相應者二，無存在者二，無不存在者二，無消失者二，無無動者二。 四種 227. 無相互的緣與無因的緣與無所緣的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，食的緣一，根的緣一，存在的緣一，無消失的緣一。（簡述。） 無存在的二種 228. 無存在的緣……無無動的緣與因的緣五，主的緣五，共生者五，相互者一，依緣者五，作業者五，異熟者一，食的緣五，根的緣五，禪的緣五，道的緣五，相應的緣五，存在的緣五，無消失的緣五。 三種 229. 無無動的緣與無因的緣，共生者一，相互者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無消失的緣一……等。 八種 230. 無無動的緣與無因的緣與無所緣的緣，與無主的緣，與無相續的緣，與無非相續的緣，共生者一，依緣者一，作業者一，異熟者一，食的緣一，根的緣一，禪的緣一，相應的緣一，存在的緣一，無消失的緣一……等。 十種 231. 無無動的緣與無因的緣……等，無作業的緣，共生者一，依緣者一，食的緣一，存在的緣一，無消失的緣一……等。 十五種 232. 無無動的緣與無因的緣……等，無作業的緣，無異熟的緣，無食的緣，共生者一，依緣者一，存在的緣一，無消失的緣一……等。 二十種 233. 無無動的緣與無因的緣……等，無作業的緣，無異熟的緣，無食的緣，無根的緣，無禪的緣，無道的緣，無相應的緣，無存在的緣，共生者一，依緣者一，存在的緣一，無消失的緣一。 可歸類的順序。 因緣的順序。 共生的順序 歸類的順序 分析的順序 因緣的條件

  1. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā, tayo khandhe sahajāto eko khandho, dve khandhe sahajātā dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

  2. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā, tayo khandhe sahajāto eko khandho, dve khandhe sahajātā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

  3. Abyākataṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe sahajātaṃ vatthu, vatthuṃ sahajātā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte sahajātaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte sahajātā dve mahābhūtā, mahābhūte sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

  4. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

(Yathā paṭiccavāre evaṃ vitthāretabbaṃ.)

  1. Paccayānulomaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Anulomaṃ

(Yathā paṭiccavāragaṇanā, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

以下是完整的翻譯： 234. 善法的緣，共生者善法因緣而生 – 善法一，三種因緣共生，三種因緣共生一，二種因緣共生二。善法的緣，共生者未說明的法因緣而生 – 善的因緣共生的心所生的色。善法的緣，共生者善法與未說明的法因緣而生 – 善法一，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，三種因緣共生的心所生的色，二種因緣共生的心所生的色。 235. 惡法的緣，共生者惡法因緣而生 – 惡法一，三種因緣共生，三種因緣共生一，二種因緣共生二。惡法的緣，共生者未說明的法因緣而生 – 惡的因緣共生的心所生的色。惡法的緣，共生者惡法與未說明的法因緣而生 – 惡法一，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，三種因緣共生的心所生的色，二種因緣共生的心所生的色。 236. 未說明的法的緣，共生者未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的，一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，二種因緣共生的心所生的色；在再生時，結果未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的因緣色，三種因緣共生一，二種因緣共生的因緣色；因緣共生的物，物共生的因緣；一種大元素共生，三種大元素，三種大元素共生一種大元素，二種大元素共生二種大元素，大元素共生的心所生的色，因緣色，依賴色。 237. 善與未說明的法的緣，共生者未說明的法因緣而生 – 在善的因緣與大元素的因緣共生的心所生的色。 惡與未說明的法的緣，共生者未說明的法因緣而生 – 在惡的因緣與大元素的因緣共生的心所生的色。 （如在因緣的順序中應詳述。） 因緣的順序 數量的順序 純粹的 238. 因緣九，所緣三，主九，間隔三，相鄰三，共生九，相互九，依賴九，近緣三，前生三，所緣三，作業九，結果一，食九，根九，禪九，道九，相應三，存在九，無存在三，消失三，無無動九。 順應 （如在因緣的計算中，應如此計算。） 因緣可歸類 分析的順序 無因的緣

  1. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe sahajāto vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, khandhe sahajātaṃ vatthu, vatthuṃ sahajātā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte sahajātaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte sahajātā dve mahābhūtā, mahābhūte sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte sahajātaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Paccanīyaṃ.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

  2. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

  2. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Paccanīyānulomaṃ.

Sahajātavāro.

(Paṭiccattaṃ nāma sahajātattaṃ, sahajātattaṃ nāma paṭiccattaṃ.)

  1. Paccayavāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

以下是完整的翻譯： 239. 惡法的緣，共生者惡法因緣而生，不是因緣 – 疑惑共生，煩惱共生的因緣共生，疑惑共生，煩惱共生的無明。（1） 未說明的法的緣，共生者未說明的法因緣而生，不是因緣 – 無因的結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，二種因緣共生的心所生的色；在無因的再生時，結果未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的因緣色，三種因緣共生一，二種因緣共生的因緣色，因緣共生的物，物共生的因緣；一種大元素共生，三種大元素，三種大元素共生一種大元素，二種大元素共生二種大元素，大元素共生的心所生的色，因緣色，依賴色；外部……食的因緣……氣候的因緣……無意識生物的一種大元素共生，三種大元素……等……大元素共生的因緣色，依賴色。（1） （如在因緣的順序中，應如此詳述。） 因緣可歸類 數量的順序 純粹的 240. 無因的二種，無所緣的五種，無主的九種，無間隔的五種，無相鄰的五種，無相互的五種，無近緣的五種，無前生的七種，無後生的九種，無所緣的九種，無作業的三種，結果的九種，食的一種，根的一種，禪的一種，道的一種，相應的五種，無存在的五種，消失的五種。 可歸類。 因緣的順序可歸類 241. 因緣的順序，無所緣的五種，無主的九種，無間隔的五種，無相鄰的五種，無相互的五種，無近緣的五種，無前生的七種，無後生的九種，無所緣的九種，無作業的三種，結果的九種，無相應的五種，無存在的五種，消失的五種。 順應的可歸類。 因緣可歸類的順序 242. 無因的緣，所緣的二種，間隔的二種，相鄰的二種，共生的二種，相互的二種，依賴的二種，近緣的二種，前生的二種，所緣的二種，作業的二種，結果的一種，食的二種，根的二種，禪的二種，道的一種，相應的二種，無存在的二種，消失的二種，無無動的二種。 可歸類的順序。 共生的順序。 （因緣即是共生，共生即是因緣。） 因緣的順序 因緣的順序可歸類 分析的順序 因緣的條件 243. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，通過因緣，三種因緣共生，三種因緣共生一，二種因緣共生二。善法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 在善的因緣中，心所生的色。善法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生 – 善法一，通過因緣，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，通過因緣，二種因緣共生的心所生的色。

  1. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

  2. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ ; khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paccayā ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (5)

  1. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ . Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

以下是完整的翻譯： 244. 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，通過因緣，三種因緣共生，三種因緣共生一，二種因緣共生二。惡法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 在惡的因緣中，心所生的色。惡法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生 – 惡法一，通過因緣，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，通過因緣，二種因緣共生的心所生的色。（3） 245. 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，二種因緣共生的心所生的色；在再生時，結果未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的因緣色，三種因緣共生一，二種因緣共生的因緣色；因緣共生的物，物共生的因緣；一種大元素共生，三種大元素，三種大元素共生一種大元素，二種大元素共生二種大元素，大元素共生的心所生的色，因緣色，依賴色；物共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 （1） 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 物共生的善法因緣。（2） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 物共生的惡法因緣。（3） 未說明的法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生 – 物共生的善法因緣，大元素共生的心所生的色。（4） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生 – 物共生的惡法因緣，大元素共生的心所生的色。（5） 246. 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生的物共生一，二種因緣共生的物共生二。善與未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 在善的因緣和大元素的因緣中，心所生的色。善與未說明的法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生的物共生一，二種因緣共生的物共生二，在善的因緣和大元素的因緣中，心所生的色。（3）

  1. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho , dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

Ārammaṇapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. (1)

  2. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. (1)

  3. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā; vatthuṃ paccayā khandhā; cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ, sotāyatanaṃ paccayā sotaviññāṇaṃ , ghānāyatanaṃ paccayā ghānaviññāṇaṃ, jivhāyatanaṃ paccayā jivhāviññāṇaṃ, kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā. (3)

  1. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. (1)

  2. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. (1)

Adhipatipaccayo

以下是完整的翻譯： 247. 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生的物共生一，二種因緣共生的物共生二。惡與未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 在惡的因緣和大元素的因緣中，心所生的色。惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生的物共生一，二種因緣共生的物共生二，在惡的因緣和大元素的因緣中，心所生的色。（3） 248. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生一，二種因緣共生二。（1） 249. 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣共生一，二種因緣共生二。（1） 250. 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，二種因緣共生的心所生的色；在再生時，結果未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的因緣色，三種因緣共生一，二種因緣共生的因緣色；因緣共生的物，因緣共生的因緣；眼根因緣眼識，耳根因緣耳識，鼻根因緣鼻識，舌根因緣舌識，身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 物共生的善法因緣。（2） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 物共生的惡法因緣。（3） 251. 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生二。（1） 252. 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生二。（1） 主的緣

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā hetupaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anantara-samanantarapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati anantarapaccayā… samanantarapaccayā.

(Yathā ārammaṇapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sahajātapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā hetupaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Aññamaññapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā… ekaṃ.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā… ekaṃ.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā vatthu ca…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā vatthu ca, khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā ārammaṇapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissayapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā.

(Yathā sahajātapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Upanissayapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati upanissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā. (Ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātapaccayo

以下是完整的翻譯： 253. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣。 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色……等……一種大元素共生，三種大元素……等……大元素共生的心所生的色，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 物共生的善法因緣。 （如在因緣的條件中，應如此詳述。） 254. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……相鄰的因緣。 （如在所緣的條件中，應如此詳述。） 255. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣。 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生……三種因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色……等……在再生時……等……一種大元素共生……等……外部……食的因緣……氣候的因緣……無意識生物的一種大元素共生……等……大元素共生的因緣色，眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 物共生的善法因緣。 （如在因緣的條件中，應如此詳述。） 256. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……一種。 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……一種。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，物共生的因緣；一種大元素共生，三種大元素……等……二種大元素共生，二種大元素共生的因緣；外部……食的因緣……氣候的因緣……無意識生物的一種大元素共生，三種大元素……等……二種大元素共生，眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 物共生的善法因緣。 （如在所緣的條件中，應如此詳述。） 257. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣。 （如在共生的條件中，應如此詳述。） 258. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生 – 善法一，因緣和物共生的因緣。（與所緣的條件相似。） 前生的緣

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (3)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe….

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe….

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe….

Kammapaccayo

以下是完整的翻譯： 259. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於前生的緣。善法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生二。因緣共生的物，前生的緣。（1） 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於前生的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生二。因緣共生的物，前生的緣。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於前生的緣 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，前生的緣，眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣，因緣共生的物，前生的緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於前生的緣 – 物共生的善法因緣，前生的緣。 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於前生的緣 – 物共生的惡法因緣，前生的緣。（3） 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於前生的緣 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，前生的緣。（1） 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於前生的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，前生的緣。（1） 260. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於接觸的緣 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……等…… 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於接觸的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等…… 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於接觸的緣 – 行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色，三種因緣共生一，二種因緣共生的物共生，因緣共生的結果未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於接觸的緣 – 物共生的善法因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於接觸的緣 – 物共生的惡法因緣。 善與未說明的法的緣……等…… 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於接觸的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati kammapaccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā…pe…. (5)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo…pe… abyākato dhammo…pe… kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti kammapaccayā…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo…pe… abyākato dhammo…pe… akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti kammapaccayā, akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā…pe… akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Vipākapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā. Vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā khandhā.

Āhārapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (Paripuṇṇaṃ.)

Indriyapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati indriyapaccayā…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

(Indriyapaccayā yathā kammapaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Jhāna-maggapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati jhānapaccayā…pe… maggapaccayā.

(Jhānapaccayāpi maggapaccayāpi yathā hetupaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sampayuttapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sampayuttapaccayā. (Ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Vippayuttapaccayo

以下是完整的翻譯： 261. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於業的緣 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……等…… 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於業的緣……三種因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於業的緣 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生……等……在再生時……等……一種大元素共生……等……無意識生物的一種大元素共生……等……大元素共生的因緣色，眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於業的緣 – 物共生的善法因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於業的緣 – 物共生的惡法因緣……等……（5） 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於業的緣……等……未說明的法……等……善法與未說明的法因緣而生於業的緣……等…… 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於業的緣……等……未說明的法……等……惡法與未說明的法因緣而生於業的緣，惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……在惡的因緣和大元素的因緣中，心所生的色。 262. 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於果的緣。結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生……等……在再生時……等……一種大元素共生……等……眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 263. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於食的緣 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣……等…… 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於食的緣……三種因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於食的緣……等……在再生時……等……食所生的一種大元素……等……眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。（完整。） 264. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於根的緣……等……無意識生物的一種大元素共生……等……眼根因緣眼識……等……身根因緣身識，因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣。 （根的緣如同業的緣，應如此詳述。） 265. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於禪的緣……等……道的緣。 （禪的緣與道的緣如同因緣的條件，應如此詳述。） 266. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於相應的緣。（與所緣的條件相似。）

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā . Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā, kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā, paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, kaṭattārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā, khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā , vatthu khandhe vippayuttapaccayā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā; cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā.

以下是完整的翻譯： 267. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於離散的緣。善法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，離散的緣。善法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於離散的緣 – 在善的因緣中，心所生的色，因緣共生的物，善法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生於離散的緣 – 善法一，因緣和物共生的三種因緣，心所生的色……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。（3） 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於離散的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，離散的緣。惡法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於離散的緣 – 在惡的因緣中，心所生的色，因緣共生的物。惡法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生於離散的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。（3） 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於離散的緣 – 結果未說明的，行為未說明的一種因緣共生，三種因緣共生的心所生的色……等……二種因緣共生的物共生，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中，在再生時，結果未說明的，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物，因緣共生的物；一種大元素共生……等……大元素共生的心所生的色在因緣共生的物中；眼根因緣眼識……等……身根因緣身識；因緣共生的結果未說明的，行為未說明的因緣，因緣共生的物，離散的緣。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於離散的緣 – 物共生的善法因緣，因緣共生的物，離散的緣。（2） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於離散的緣 – 物共生的惡法因緣，因緣共生的物，離散的緣。（3） 未說明的法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生於離散的緣 – 物共生的善法因緣，心所生的色，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。（4） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生於離散的緣 – 物共生的惡法因緣，心所生的色，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。

(5)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā, kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Atthipaccayādi

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā…pe… (atthipaccayā sahajātapaccayasadisaṃ kātabbaṃ. Natthipaccayā vigatapaccayā ārammaṇapaccayasadisaṃ, avigatapaccayā sahajātapaccayasadisaṃ.)

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Hetudukaṃ

以下是完整的翻譯： (5) 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於離散的緣。善法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣和物共生的一種因緣，二種因緣和物共生的二種因緣，因緣共生的物，離散的緣。善與未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於離散的緣。在善的因緣和大元素的因緣中，心所生的色，因緣共生的物，離散的緣。善與未說明的法的緣，通過因緣，善法與未說明的法因緣而生於離散的緣，善法一，因緣和物共生的三種因緣，三種因緣和物共生的一種因緣，二種因緣和物共生的二種因緣，在善的因緣和大元素的因緣中，心所生的色，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。（3） 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於離散的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣和物共生的二種因緣，因緣共生的物，離散的緣。惡與未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於離散的緣 – 在惡的因緣和大元素的因緣中，心所生的色，因緣共生的物。惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法與未說明的法因緣而生於離散的緣 – 惡法一，因緣和物共生的三種因緣……等……二種因緣，惡的因緣和大元素的因緣，心所生的色，因緣共生的物，因緣共生的心所生的色在因緣共生的物中。（3） 268. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於存在的緣……等……（存在的緣應與依附的緣相似。不存在的緣與消失的緣應相似，未消失的緣與依附的緣應相似。） 緣的順應 數量的變化 269. 因緣中有七種，所緣中有七種，主導中有七種，間接中有七種，彼此間有七種，隨緣中有七種，互相間有七種，依賴中有七種，附加中有七種，前生中有七種，接觸中有七種，業中有七種，結果中有一種，食中有七種，根中有七種，禪中有七種，道中有七種，相應中有七種，離散中有七種，存在中有七種，不存在中有七種，消失中有七種，未消失中有七種。 因緣的種類

  1. Hetupaccayā ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa…pe… avigate sattarasa.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, (sabbattha satta) vipāke ekaṃ, avigate satta…pe….

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā āsevanapaccayā kamme satta, āhāre satta…pe… avigate satta…pe….

Bāvīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… vigatapaccayā avigate satta.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhāre ekaṃ…pe… avigate ekaṃ.

Bāvīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… vigatapaccayā avigate ekaṃ. Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta…pe… (ārammaṇamūlakaṃ yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ

  1. Adhipatipaccayā hetuyā sattarasa…pe….

Anantara-samanantaradukāni

  1. Anantarapaccayā samanantarapaccayā hetuyā satta…pe….

Sahajātādidukāni

  1. Sahajātapaccayā…pe… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā… purejātapaccayā…pe….

Āsevanapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte satta, aññamaññe satta, nissaye satta, upanissaye satta, purejāte satta, kamme satta, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte satta, vippayutte satta, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Kamma-vipākadukāni

  1. Kammapaccayā …pe… vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Āhārādidukāni

  1. Āhārapaccayā…pe… indriyapaccayā… jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā… vippayuttapaccayā… atthipaccayā natthipaccayā… vigatapaccayā…pe….

Avigatapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta…pe… vigate satta.

Paccayavāre anulomaṃ.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

以下是完整的翻譯： 270. 因緣中有七種，所緣中有七種，主導中有七種，間接中有七種，彼此間有七種，隨緣中有七種……等……未消失中有七種。 三種 因緣中有七種，所緣中有七種，主導中有七種，（處處皆有七種）結果中有一種，未消失中有七種……等…… 十二種（接觸） 因緣中有七種，所緣中有七種，主導中有七種，間接中有七種，彼此間有七種，隨緣中有七種，依賴中有七種，附加中有七種，前生中有七種，接觸中有七種，業中有七種，食中有七種……等……未消失中有七種……等…… 二十五種（接觸） 因緣中有七種，所緣中有七種……等……前生中有七種，接觸中有七種，業中有七種，食中有七種……等……未消失中有七種。 十三種（有結果的） 因緣中有七種，所緣中有七種……等……前生中有七種，業中有七種，結果中有一種，食中有七種……等……未消失中有一種。 二十五種（有結果的） 因緣中有七種，所緣中有七種……等……前生中有七種，業中有七種，結果中有七種，食中有七種……等……未消失中有一種。因緣的根本。 所緣的二種 271. 所緣的緣中有七種，因緣中有七種……等……（所緣的根本如同因緣的根本，應如此詳述。） 主導的二種 272. 主導的緣中有七種……等…… 間接與彼此的二種 273. 間接的緣與彼此的緣中有七種……等…… 隨緣及其二種 274. 隨緣的緣……等……彼此的緣……依賴的緣……附加的緣……前生的緣……等…… 接觸的緣中有七種，因緣中有七種，主導中有七種，間接中有七種，彼此間有七種，隨緣中有七種，依賴中有七種，附加中有七種，前生中有七種，業中有七種，食中有七種，根中有七種，禪中有七種，道中有七種，相應中有七種，離散中有七種，存在中有七種，不存在中有七種，消失中有七種，未消失中有七種……等…… 業與結果的二種 275. 業的緣……等……結果的緣中有一種，所緣中有一種，主導中有一種，間接中有一種，彼此間有一種，隨緣中有一種，依賴中有一種，前生中有一種，業中有一種，食中有一種，根中有一種，禪中有一種，道中有一種，相應中有一種，離散中有一種，存在中有一種，不存在中有一種，消失中有一種，未消失中有一種……等…… 食等的二種 276. 食的緣……等……根的緣……禪的緣……道的緣……相應的緣……離散的緣……存在的緣與不存在的緣……消失的緣……等…… 未消失的緣中有七種，因緣中有七種……等……未消失中有七種。 緣的順應。 緣的條件 細分的部分 非因緣的緣

  1. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati na hetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ … āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ … asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. Cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ paccayā ahetukā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (2)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Naārammaṇapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

(Yathā paṭiccavāre naārammaṇapaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naadhipatipaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (abyākataṃ paripuṇṇaṃ kātabbaṃ). Bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā, vatthuṃ paccayā kusalā khandhā…pe….

(Yathā anulome sahajātapaccayaṃ, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

Naanantarādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… naaññamaññapaccayā… naupanissayapaccayā… napurejātapaccayā.

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Napacchājātādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā… naāsevanapaccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā…pe… (napacchājātapaccayampi naāsevanapaccayampi paripuṇṇaṃ, sattarasa.)

(Yathā anulome sahajātapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nakammapaccayo

  1. 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非因緣 – 伴有懷疑的、伴有無所畏懼的因緣中，伴有懷疑的、伴有無所畏懼的無明。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非因緣 – 無因緣的結果未說明的、行為未說明的一種因緣，三種因緣中有心所生的色……等……二種因緣中有二種因緣的心所生的色；無因緣的再生時，結果未說明的因緣，一種因緣中有三種因緣的色……等……二種因緣中有二種因緣的色；因緣中有物，物因緣而有因緣；一種大元素因緣中有三種大元素……等……大元素因緣中有心所生的色，伴有形狀的、伴有依附的；外在的……由食所生……由氣候所生……在非意識生物中，一種大元素因緣中有三種大元素……等……大元素因緣中有伴有形狀的、伴有依附的。眼根因緣中有眼識……等……身根因緣中有身識；因緣中有物，非因緣的結果未說明的、行為未說明的因緣的因緣。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非因緣 – 物因緣中伴有懷疑的、伴有無所畏懼的無明。（2） 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非因緣 – 伴有懷疑的、伴有無所畏懼的因緣中，伴有懷疑的、伴有無所畏懼的無明。（1） 非所緣的緣
  2. 善法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非所緣 – 在善的因緣中，有心所生的色。 （如同因緣的順應，應如此詳述。） 非主導的緣
  3. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非主導的緣 – 善法一因緣……三種。 惡法的緣……三種。 未說明的法的緣，通過因緣……等……在再生時……等……（未說明的應完整地描述）。外在的……由食所生……由氣候所生……在非意識生物中，一種大元素因緣……等……眼根因緣中有眼識……等……身根因緣中有身識，因緣中有物，結果未說明的、行為未說明的因緣的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非主導的緣，因緣中有物的善法……等…… （如同順應的伴隨因緣，應如此計算。） 非間接及其他的緣
  4. 善法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非間接的緣……非彼此的緣……非依賴的緣……非前生的緣。 （如同因緣的順應，應如此詳述。） 非後生等的緣

  5. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非後生的緣……非接觸的緣……等……眼根因緣中……等……（非後生的緣與非接觸的緣應完整地描述，七種。） （如同順應的伴隨因緣，應如此詳述。） 非業的緣

  6. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe paccayā kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe paccayā akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā, kiriyābyākate khandhe paccayā kiriyābyākatā cetanā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā cetanā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā cetanā. (3)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe ca vatthuñca paccayā kusalā cetanā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe ca vatthuñca paccayā akusalā cetanā. (1)

Navipākapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Vipākaṃ ṭhapetvā sabbattha vitthāretabbaṃ.)

Naāhārādipaccayā

  1. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naāhārapaccayā… naindriyapaccayā… najhānapaccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ. (Na jhāne idaṃ nānākaraṇaṃ.) Namaggapaccayā… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ. Vatthuṃ paccayā ahetukavipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (Namagge idaṃ nānākaraṇaṃ.)

(Avasesaṃ yathā paṭiccavāre paccanīyaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nasampayuttādipaccayā

  1. Nasampayuttapaccayā … navippayuttapaccayā… nonatthipaccayā… kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati novigatapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā cattāri, na ārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nahetudukaṃ

  1. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非業的緣 – 在善的因緣中，有善的意圖。（1） 惡法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非業的緣 – 在惡的因緣中，有惡的意圖。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非業的緣，在行為未說明的因緣中，有行為未說明的意圖；外在的……由食所生……由氣候所生的一種大元素因緣……等……伴有形狀的，因緣中有行為未說明的意圖。（1） 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非業的緣 – 因緣中有物的善的意圖。（2） 未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非業的緣 – 因緣中有物的惡的意圖。（3） 善與未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於非業的緣 – 在善的因緣和物的因緣中，有善的意圖。（1） 惡與未說明的法的緣，通過因緣，惡法因緣而生於非業的緣 – 在惡的因緣和物的因緣中，有惡的意圖。（1） 九種結果的緣
  2. 善法的緣，通過因緣，善法因緣而生於九種結果的緣 – 在善的因緣中，有一種因緣……三種。 惡法的緣，通過因緣……三種。 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於九種結果的緣 – 在行為未說明的一種因緣中，有三種因緣的心所生的色……等……在二種因緣中，有二種因緣的心所生的色；在一種大元素因緣中，有三種大元素……等……在大元素因緣中，有心所生的色伴有依附；外在的……由食所生……由氣候所生……在非意識生物中，一種大元素因緣中，有三種大元素……等……在大元素因緣中，有伴有形狀的、伴有依附的，因緣中有行為未說明的因緣。 未說明的法的緣，通過因緣，善法因緣而生於九種結果的緣 – 因緣中有物的善法。 （除結果外，應在各處詳述。） 非食等的緣
  3. 未說明的法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非食的緣……非根的緣……非禪的緣……等……眼根因緣中有眼識……等……身根因緣中有身識。（在禪中，這不是多樣性的。）名根的緣……眼根因緣中有眼識……等……身根因緣中有身識。因緣中有物，非因緣的結果未說明的、行為未說明的因緣的因緣。（在名根中，這不是多樣性的。） （其餘的應如同因緣的條件，詳述。） 非相應等的緣
  4. 非相應的緣……非離散的緣……非存在的緣……善法的緣，通過因緣，未說明的法因緣而生於非未消失的緣 – 在善的因緣中，有心所生的色。 （如同因緣的條件，應如此詳述。） 緣的條件 數量的變化 純粹的

  5. 非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的三種，非存在的五種，非消失的五種。 非因緣的二種

  6. Nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naārammaṇadukaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca , naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ…pe….

Naadhipatidukaṃ

  1. Naadhipatipaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ , napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) …pe….

Naanantarādidukāni

  1. Naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā satta, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme tīṇi, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanadukāni

  1. 非因緣的緣，非所緣的一種，非主導的四種，非間接的一種，非彼此的一個，非依賴的一個，非前生的兩個，非後生的四種，非接觸的四種，非業的一種，非結果的四種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 三種 非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的一種，非間接的一種，非彼此的一種，（處處皆為一種）非存在的一種，非消失的一種……等…… 非所緣的二種
  2. 非所緣的緣，非因緣的一種，非主導的五種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的五種，非後生的五種，非接觸的五種，非業的一種，非結果的五種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的一種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 非所緣的緣，非因緣的緣，非主導的一種……等……非消失的一種……等…… 非主導的二種
  3. 非主導的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的七種，非結果的十七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的三種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 非主導的緣，非因緣的緣，非所緣的一種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的兩個，非後生的四種，非接觸的四種，非業的一種，非結果的四種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 四種 非主導的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，非間接的一種，（處處皆為一種）……等…… 非間接及其他的二種
  4. 非間接的緣，非彼此的緣，非依賴的緣，非所緣的緣（與非所緣的緣相似）。 非前生的二種

  5. 非前生的緣，非因緣的兩個，非所緣的五種，非主導的七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非後生的七種，非接觸的七種，非業的三種，非結果的七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的三種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 非前生的緣，非因緣的緣，非所緣的一種，非主導的兩個，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的兩個，非接觸的兩個，非業的一種，非結果的兩個，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 四種 非前生的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的一種，（處處皆為一種）非消失的一種……等…… 非後生與非接觸的二種

  6. Napacchājātapaccayā…pe… naāsevanapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, nakamme ekaṃ , navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Nakammadukaṃ

  1. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Naāhārādidukāni

  1. Naāhārapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ.

Naindriyapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Najhānapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Nasampayuttapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Navippayuttadukaṃ

  1. 非後生的緣……等……非接觸的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非業的七種，非結果的十七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 非接觸的緣，非因緣的緣，非所緣的一種，非主導的四種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的兩個，非後生的四種，非接觸的一個，非業的四種，非結果的一種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 四種 非接觸的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的一種，（處處皆為一種）非消失的一種……等…… 非業的二種
  2. 非業的緣，非因緣的一種，非所緣的一種，非主導的七種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的三種，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的一種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的三種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 非業的緣，非因緣的一種，非所緣的一種，（處處皆為一種）非消失的一種……等…… 九種結果的二種
  3. 非結果的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的七種，非結果的一種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 非結果的緣，非因緣的一種，非所緣的緣，非主導的四種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的兩個，非後生的四種，非接觸的四種，非業的一種，非結果的四種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 四種 非結果的緣，非因緣的一種，非所緣的緣，非主導的一種，（處處皆為一種）非消失的一種……等…… 非食等的二種

  4. 非食的緣，非因緣的一種，（處處皆為一種）非消失的一種。 非根的緣，非因緣的一種，（處處皆為一種）。 非禪的緣，非因緣的一種，（處處皆為一種）。 非名根的緣，非因緣的一種，（處處皆為一種）。 非相應的緣（與非所緣的緣相似）。 非依賴的二種

  5. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Nonatthipaccayā… novigatapaccayā. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Paccayavāre paccanīyaṃ.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa , naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ

  1. 非依賴的緣，非因緣的兩個，非所緣的一種，非主導的三種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的三個，非後生的三個，非接觸的三個，非業的三個，非結果的三個，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的一種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 非依賴的緣，非因緣的緣，非所緣的一種，非主導的兩個，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的兩個，非後生的兩個，非接觸的兩個，非業的一種，非結果的兩個，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的兩個，非存在的一種，非消失的一種。 四種 非依賴的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的一種，（處處皆為一種）。 非存在的緣……非消失的緣。（與非所緣的緣相似。） 緣的條件應詳述。 緣的順序應詳述。 因緣的二種
  2. 因緣的緣，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的十七種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 因緣的緣，所緣的緣，非主導的七種，非前生的三個，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種，非存在的五種，非消失的五種。 十一種 因緣的緣，所緣的緣，主導的緣，間接的緣，彼此的緣，依賴的緣，前生的緣，後生的緣，接觸的緣，業的緣。 十二種（與接觸相關） 因緣的緣，所緣的緣……等……前生的緣，接觸的緣，後生的緣，業的緣，結果的緣……等…… 三十種（與接觸相關） 因緣的緣，所緣的緣……等……前生的緣，接觸的緣，業的緣，食的緣，根的緣，禪的緣，名根的緣，順緣的緣，異緣的緣，存在的緣，非存在的緣，消失的緣，非消失的緣，後生的緣，接觸的緣。 十三種（與結果相關） 因緣的緣，所緣的緣……等……前生的緣，業的緣，結果的緣，接觸的緣，非接觸的緣，非接觸的緣。 二十種（與結果相關） 因緣的緣，所緣的緣……等……前生的緣，業的緣，結果的緣，食的緣……等……非消失的緣，接觸的緣。 所緣的二種

  3. 所緣的緣，非因緣的四種，非主導的七種，非前生的三個，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種，非相應的一種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 所緣的緣，因緣的緣，非主導的七種，非前生的三個，非後生的三個，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種，非存在的一種，非消失的一種。 （如同因緣的根本，應如此計算。） 主導的二種

  4. Adhipatipaccayā naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa , naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Adhipatipaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Anantarapaccayā… samanantarapaccayā.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sahajātadukaṃ

  1. Sahajātapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Sahajātapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, (saṃkhittaṃ) navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Sahajātapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Aññamaññadukaṃ

  1. Aññamaññapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Aññamaññapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi , napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Aññamaññapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayadukaṃ

  1. Nissayapaccayā nahetuyā cattāri. (Nissayapaccayā yathā sahajātapaccayā.)

Upanissayadukaṃ

  1. Upanissayapaccayā nahetuyā cattāri. (Upanissayapaccayā ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātadukaṃ

  1. Purejātapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta , najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Purejātapaccayā hetupaccayā…pe….

Āsevanadukaṃ

  1. Āsevanapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

  1. Āsevanapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta. (Saṃkhittaṃ.)

Tevīsakaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Kammadukaṃ

  1. 非主導的緣，非所緣的五種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的十七種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。 非主導的緣，因緣的緣。（概述。） 間接的緣……彼此的緣。 （如同所緣的根本，應當詳述。） 隨生的二種
  2. 隨生的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的十七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 隨生的緣，因緣的緣，非所緣的五種，（概述）非結果的十七種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。 隨生的緣，因緣的緣，所緣的緣。（概述。） 彼此的二種
  3. 彼此的緣，非因緣的四種，非所緣的一種，非主導的七種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的三個，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的一種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的一種，非離散的一種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 彼此的緣，因緣的緣，非所緣的一種，非主導的七種，非前生的三個，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的一種，非存在的一種，非消失的一種。 四種 彼此的緣，因緣的緣，非所緣的五種，非主導的七種。（概述。） 依賴的二種
  4. 依賴的緣，非因緣的四種。（依賴的緣如同隨生的緣。） 依賴的二種
  5. 依賴的緣，非因緣的四種。（依賴的緣與所緣的緣相似。） 前生的二種
  6. 前生的緣，非因緣的四種，非主導的七種，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種，非相應的一種，非存在的一種。 前生的緣，因緣的緣……等…… 接觸的二種

  7. 接觸的緣，非因緣的四種，非主導的七種，非前生的三個，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的一種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 接觸的緣，因緣的緣，非主導的七種，非前生的三個，非後生的三個，非接觸的七種，非業的七種，非結果的一種，非存在的一種，非消失的一種。 四種 接觸的緣，因緣的緣，所緣的緣，非主導的七種。（概述。） 三十種 接觸的緣，因緣的緣……等……前生的緣，業的緣，食的緣……等……非消失的緣，接觸的緣。

  8. Kammapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Kammapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ

  1. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Dvādasakaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Āhāradukaṃ

  1. Āhārapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Āhārapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Indriyadukaṃ

  1. Indriyapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca, indriyapaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Jhānadukaṃ

  1. Jhānapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca, jhānapaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Maggadukaṃ

  1. Maggapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Maggapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Sampayuttapaccayā (ārammaṇapaccayasadisaṃ).

Vippayuttadukaṃ

  1. 業的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的十七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 業的緣，因緣的緣，非所緣的五種……等……非結果的十七種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。（概述。） 結果的二種
  2. 結果的緣，非因緣的一種，非所緣的一種，非主導的一種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的一種，非後生的一種，非接觸的一種，非業的一種，非結果的一種，非相應的一種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 結果的緣，因緣的緣，非所緣的一種，非主導的一種，非間接的一種，非彼此的一種，非依賴的一種，非前生的一種，非後生的一種，非接觸的一種，非業的一種，非結果的一種，非相應的一種，非存在的一種，非消失的一種……等…… 十二種 結果的緣，因緣的緣，所緣的緣……等……前生的緣，非後生的一種，非接觸的一種……等…… 三十種 結果的緣，因緣的緣……等……前生的緣，業的緣，食的緣……等……非消失的一種，非接觸的一種。 食的二種
  3. 食的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的七種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的十七種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的一種，非消失的一種。 三種 食的緣，因緣的緣，非所緣的五種……等……非結果的十七種，非相應的五種，非存在的一種，非消失的一種。（概述。） 根的二種
  4. 根的緣，非因緣的四種，非所緣的五種……等……非結果的十七種，非食的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非離散的五種，非存在的一種，非消失的一種，根的緣，因緣的緣。（概述。） 禪的二種
  5. 禪的緣，非因緣的四種，非所緣的五種……等……非結果的十七種，非相應的一種，非存在的一種，非消失的一種，禪的緣，因緣的緣。（概述。） 道的二種

  6. 道的緣，非因緣的三種，非所緣的五種……等……非結果的十七種，非相應的一種，非存在的一種，非消失的一種。 道的緣，因緣的緣，非所緣的五種。（概述。） 相應的緣（與所緣的緣相似）。

  7. Vippayuttapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte ekaṃ, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta.

Pañcakaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta…pe….

Terasakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta.

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Cuddasakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā. (Saṃkhittaṃ.) Purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā. (Saṃkhittaṃ) avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthipaccayā… (sahajātapaccayasadisaṃ).

Natthipaccayā vigatapaccayā… (ārammaṇapaccayasadisaṃ).

Avigatapaccayā… (sahajātapaccayasadisaṃ).

Paccayavāre anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

  1. 非離散的緣，非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的五種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的十七種，非食的一種，非根的一種，非禪的一種，非名根的一種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。 三種 非離散的緣，因緣的緣，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非依賴的五種，非前生的五種，非後生的十七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非相應的五種，非存在的五種，非消失的五種。 四種 非離散的緣，因緣的緣，所緣的緣，非主導的七種，非前生的一種，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種。 五種 非離散的緣，因緣的緣，所緣的緣，主導的緣，非後生的七種，非接觸的七種，非業的七種，非結果的七種……等…… 十三種（與接觸相關） 非離散的緣，因緣的緣，所緣的緣，主導的緣……等……前生的緣，接觸的緣，非後生的七種，非業的七種，非結果的七種。 三十種（與結果相關） 非離散的緣，因緣的緣，所緣的緣，主導的緣，業的緣，食的緣……等……非消失的一種，非接觸的一種。 存在的緣……（與隨生的緣相似）。 不存在的緣，消失的緣……（與所緣的緣相似）。 非消失的緣……（與隨生的緣相似）。 緣的條件應詳述。 緣的條件應詳述。

  2. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Cuddasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā…pe… novigatapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

  1. Naadhipatipaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naanantarādidukāni

  1. Naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātadukaṃ

  1. 非因緣的緣，所緣的四種，間接的四種，彼此的四種，隨生的四種，依賴的四種，依附的四種，前生的四種，接觸的四種，業的四種，結果的一種，食的四種，根的四種，禪的四種，道的三種，相應的四種，離散的四種，存在的四種，消失的四種，非消失的四種。 三種 非因緣的緣，非所緣的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，離散的一種，非消失的一種……等…… 七種 非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的緣，非間接的緣，非彼此的緣，隨生的一種，依賴的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，離散的一種，非消失的一種。 十二種 非因緣的緣，非所緣的緣，非主導的緣，非間接的緣，非彼此的緣，非依賴的緣，非前生的緣，非後生的緣，非接觸的緣，非業的緣，隨生的一種，依賴的一種，業的一種，結果的一種，非消失的一種……等…… 四種 非因緣的緣，非所緣的緣……等……業的緣，結果的緣，食的緣，隨生的一種，依賴的一種，存在的一種，非消失的一種……等…… 二十種 非因緣的緣，非所緣的緣……等……業的緣，結果的緣，食的緣，根的緣，非離散的一種，非消失的一種。 所緣的緣
  2. 所緣的緣，因緣的五種，主導的五種，隨生的五種，彼此的一種，依賴的五種，業的五種，結果的一種，食的五種，根的五種，禪的五種，道的五種，離散的五種，存在的五種，非消失的五種。 三種 所緣的緣，非因緣的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，離散的一種，存在的一種，非消失的一種。（概述。） 主導的緣
  3. 主導的緣，因緣的十七種，所緣的七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的十七種，依賴的十七種，依附的七種，前生的七種，接觸的七種，業的十七種，結果的一種，食的十七種，根的十七種，禪的十七種，道的十七種，相應的十七種，存在的十七種，消失的十七種，非消失的十七種。 三種 主導的緣，非因緣的緣，所緣的四種，間接的四種，彼此的四種，隨生的四種，依賴的四種，依附的四種，前生的四種，接觸的四種，業的四種，結果的一種，食的四種，根的四種，禪的四種，道的三種，相應的四種，離散的四種，存在的四種，消失的四種，非消失的四種。 四種 主導的緣，非因緣的緣，所緣的緣，隨生的一種……等……非消失的一種。（概述。） 非間接的二種

  4. 非間接的緣，非彼此的緣，非依賴的緣，非依附的緣。（與所緣的緣相似。） 前生的二種

  5. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā satta, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate satta.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājātadukaṃ

  1. Napacchājātapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāsevanadukaṃ

  1. Naāsevanapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ

  1. 非前生的緣，因緣的七種，所緣的三種，主導的七種，間接的三種，彼此的七種，隨生的七種，依賴的七種，依附的三種，接觸的七種，業的七種，結果的一種，食的七種，根的七種，禪的七種，道的七種，相應的三種，離散的五種，存在的七種，非存在的三種，消失的三種，非消失的七種。 三種 非前生的緣，非因緣的緣，所緣的兩種，間接的兩種，彼此的兩種，隨生的兩種，依賴的兩種，依附的兩種，業的兩種，結果的一種，食的兩種，根的兩種，禪的兩種，道的兩種，相應的一種，離散的兩種，存在的兩種，非存在的兩種，消失的兩種，非消失的兩種。 四種 非前生的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，隨生的一種……等……非消失的一種。（概述。） 非後生的二種
  2. 非後生的緣，因緣的十七種，所緣的七種，主導的十七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的十七種，依賴的十七種，依附的七種，前生的七種，接觸的七種，業的十七種，結果的一種，食的十七種，根的十七種，禪的十七種，道的十七種，相應的十七種，存在的十七種，非存在的七種，消失的七種，非消失的十七種。 三種 非後生的緣，非因緣的緣，所緣的四種，間接的四種，彼此的四種，隨生的四種，依賴的四種，依附的四種，前生的四種，接觸的四種，業的四種，結果的一種，食的四種，根的四種，禪的四種，道的三種，相應的四種，離散的四種，存在的四種，消失的四種，非消失的四種。 四種 非後生的緣，非因緣的緣……等……業的緣，結果的緣，食的緣，隨生的一種，依賴的一種，存在的一種，非消失的一種……等…… 非接觸的二種

  3. 非接觸的緣，因緣的十七種，所緣的七種，主導的十七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的十七種，依賴的十七種，依附的七種，前生的七種，業的十七種，結果的一種，食的十七種，根的十七種，禪的十七種，道的十七種，相應的十七種，存在的十七種，非存在的七種，消失的七種，非消失的十七種。 三種 非接觸的緣，非因緣的緣，所緣的四種，間接的四種，彼此的四種，隨生的四種，依賴的四種，依附的四種，前生的四種，業的四種，結果的一種，食的四種，根的四種，禪的四種，道的三種，相應的四種，離散的四種，存在的四種，消失的四種，非消失的四種。 四種 非接觸的緣，非因緣的緣……等……非消失的一種。（概述。） 非業的二種

  4. Nakammapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte satta, aññamaññe satta, nissaye satta, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte satta, vippayutte satta, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri , upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāhāradukaṃ

  1. Naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ . (Saṃkhittaṃ.)

Naindriyadukaṃ

  1. Naindriyapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

  1. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Catukkaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Namaggadukaṃ

  1. 非業的緣，因緣的七種，所緣的七種，主導的七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的七種，依賴的七種，依附的七種，前生的七種，接觸的七種，食的七種，根的七種，禪的七種，道的七種，相應的七種，離散的七種，存在的七種，非存在的七種，消失的七種，非消失的七種。 三種 非業的緣，非因緣的緣，所緣的一種，間接的一種，彼此的一種，隨生的一種，依賴的一種，依附的一種，前生的一種，接觸的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，道的一種，相應的一種，離散的一種，存在的一種，非存在的一種，消失的一種，非消失的一種。 四種 非業的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，食的一種，存在的一種，非消失的一種……等……（概述。） 非結果的二種
  2. 非結果的緣，因緣的十七種，所緣的七種，主導的十七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的十七種，依賴的十七種，依附的七種，前生的七種，接觸的七種，業的十七種，食的十七種，根的十七種，禪的十七種，道的十七種，相應的十七種，存在的十七種，非存在的七種，消失的七種，非消失的十七種。 三種 非結果的緣，非因緣的緣，所緣的四種，間接的四種，彼此的四種，隨生的四種，依賴的四種，依附的四種，前生的四種，業的四種，食的四種，根的四種，禪的四種，道的三種，相應的四種，離散的四種，存在的四種，非存在的四種，消失的四種，非消失的四種。 四種 非結果的緣，非因緣的緣……等……業的緣，食的緣，隨生的一種，依賴的一種，存在的一種，非消失的一種……等…… 非食的二種
  3. 非食的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，根的一種，存在的一種，非消失的一種。（概述。） 非根的二種
  4. 非根的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，食的一種，存在的一種，非消失的一種。（概述。） 非禪的二種

  5. 非禪的緣，所緣的一種，間接的一種，彼此的一種，隨生的一種，依賴的一種，依附的一種，前生的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，接觸的一種，相應的一種，離散的一種，存在的一種，非存在的一種，消失的一種，非消失的一種……等…… 四種 非禪的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，食的一種，根的一種，存在的一種，非消失的一種。（概述。） 非名根的二種

  6. Namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Catukkaṃ

Namaggapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nasampayuttadukaṃ

  1. Nasampayuttapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

  1. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nonatthipaccayā… novigatapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Paccayavāre paccanīyānulomaṃ.

Paccayavāro.

  1. Nissayavāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā, tayo khandhe nissāya eko khandho, dve khandhe nissāya dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

  2. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

  3. 名根的緣，所緣的一種，間接的一種，彼此的一種，隨生的一種，依賴的一種，依附的一種，前生的一種，接觸的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，相應的一種，離散的一種，存在的一種，非存在的一種，消失的一種，非消失的一種……等…… 四種 名根的緣，非因緣的緣，非所緣的緣，隨生的一種，彼此的一種，依賴的一種，業的一種，結果的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，相應的一種，非消失的一種。（概述。） 非相應的二種

  4. 非相應的緣，因緣的五種，主導的五種，隨生的五種，彼此的一種，依賴的五種，業的五種，結果的一種，食的五種，根的五種，禪的五種，道的五種，離散的五種，存在的五種，非存在的五種。 三種 非相應的緣，非因緣的緣，隨生的一種……等……非消失的一種。（概述。） 非結果的二種
  5. 非結果的緣，因緣的三種，所緣的三種，主導的三種，間接的三種，彼此的三種，隨生的三種，依賴的三種，依附的三種，前生的三種，接觸的三種，業的三種，結果的一種，食的三種，根的三種，禪的三種，道的三種，相應的三種，存在的三種，非存在的三種，消失的三種，非消失的三種。 三種 非結果的緣，非因緣的緣，所緣的兩種，間接的兩種，彼此的兩種，隨生的兩種，依賴的兩種，依附的兩種，前生的兩種，業的兩種，食的兩種，根的兩種，禪的兩種，道的一種，相應的兩種，離散的兩種，存在的兩種，非存在的兩種，消失的兩種，非消失的兩種。 四種 非結果的緣，非因緣的緣……等……隨生的一種，依賴的一種，存在的一種，非消失的一種……等…… 非存在的緣……非不變的緣（與所緣的緣相似）。 緣的分類，緣的順序。 緣的分類。 依賴的分類 緣的順序 細分的分類 緣的緣
  6. 依賴於善法，善法的緣，因緣的善法生起——依賴於一種善法生起三種法，依賴於三種法生起一種法，依賴於兩種法生起兩種法。依賴於善法，未被斷定的法生起——依賴於善法生起的心所生的色法。依賴於善法，善法和未被斷定的法生起——依賴於一種善法生起三種法，依賴於三種法生起一種法，依賴於兩種法生起兩種法。 （3）

  7. 依賴於惡法，惡法的緣，因緣的惡法生起——依賴於一種惡法生起三種法……等……依賴於兩種法生起兩種法。依賴於惡法，未被斷定的法生起——依賴於惡法生起的心所生的色法。依賴於惡法，惡法和未被斷定的法生起——依賴於一種惡法生起三種法……等……依賴於兩種法生起兩種法。 （3）

  8. Abyākataṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe nissāya vatthu, vatthuṃ nissāya khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte nissāya ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte nissāya dve mahābhūtā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; vatthuṃ nissāya vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ nissāya kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ nissāya akusalā khandhā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ nissāya kusalā khandhā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ nissāya akusalā khandhā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (5)

  1. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā …pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

  1. Paccayānulomaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. 未被斷定的法依賴於未被斷定的法生起——依賴於一種結果的未被斷定的法，依賴於一種行為的未被斷定的法，依賴於三種法，依賴於三種法生起的心所生的色法；在再生的時刻，依賴於一種結果的未被斷定的法，依賴於三種法的色法，依賴於三種法生起的一種法，依賴於兩種法的色法；依賴於法的法，依賴於法的法；依賴於一種大元素生起三種大元素，依賴於三種大元素生起一種大元素，依賴於兩種大元素生起兩種大元素，依賴於大元素的心所生的色法，依賴於色法的未被斷定的結果和行為的未被斷定的法。 （1） 未被斷定的法依賴於善法生起——依賴於法的善法。 （2） 未被斷定的法依賴於惡法生起——依賴於法的惡法。 （3） 未被斷定的法依賴於善法和未被斷定的法生起——依賴於法的善法，依賴於大元素的心所生的色法。 （4） 未被斷定的法依賴於惡法和未被斷定的法生起——依賴於法的惡法，依賴於大元素的心所生的色法。 （5）

  2. 依賴於善法和未被斷定的法，善法生起——依賴於一種善法和法，依賴於三種法……等……依賴於兩種法和法，依賴於兩種法。 依賴於善法和未被斷定的法，未被斷定的法生起——依賴於善法的法和大元素的法，依賴於心所生的色法。 依賴於善法和未被斷定的法，善法和未被斷定的法生起——依賴於一種善法和法，依賴於三種法……等……依賴於兩種法和法，依賴於兩種法，依賴於善法的法和大元素的法，依賴於心所生的色法。 （3） 依賴於惡法和未被斷定的法，惡法生起——依賴於一種惡法和法，依賴於三種法……等……依賴於兩種法和法，依賴於兩種法。 依賴於惡法和未被斷定的法，未被斷定的法生起——依賴於惡法的法和大元素的法，依賴於心所生的色法。 依賴於惡法和未被斷定的法，惡法和未被斷定的法生起——依賴於一種惡法和法，依賴於三種法……等……依賴於兩種法和法，依賴於兩種法，依賴於惡法的法和大元素的法，依賴於心所生的色法。 （3） （如同在緣的分類中，應如此詳細闡述。） 緣的順序 數量的分類 清凈的

  3. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissayavāre anulomaṃ.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

  1. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandha nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe nissāya vatthu, vatthuṃ nissāya khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte nissāya kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; cakkhāyatanaṃ nissāya cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ nissāya kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ nissāya ahetukā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (2)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca , napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nissayavāre paccanīyaṃ.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayavāre anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

  1. 因緣的十七種，所緣的七種，主導的十七種，間接的七種，彼此的七種，隨生的十七種，依賴的十七種，依附的七種，前生的七種，接觸的七種，業的十七種，結果的一種，食的十七種，根的十七種，禪的十七種，道的十七種，相應的十七種，離散的十七種，存在的十七種，非存在的七種，消失的七種，非消失的十七種。 （如同在緣的分類中，應如此詳細闡述。） 依賴的分類，順序。 緣的分類 細分的分類 非因緣的緣
  2. 依賴於惡法，惡法的緣生起——依賴於懷疑和煩惱的法，依賴於懷疑和煩惱的法生起的無明。 （1） 依賴於未被斷定的法，未被斷定的法生起——依賴於無因的結果的未被斷定的法和行為的未被斷定的法，依賴於三種法的心所生的色法，依賴於三種法生起的一種法，依賴於兩種法的心所生的色法；依賴於無因的再生時刻，依賴於一種結果的未被斷定的法，依賴於三種法的色法……等……依賴於兩種法的色法；依賴於法的法，依賴於法的法；依賴於一種大元素生起三種大元素……等……依賴於大元素的心所生的色法，依賴於外在的……依賴於食的生起……依賴於氣候的生起……依賴於無意識的眾生，依賴於一種大元素生起三種大元素……等……依賴於大元素的心所生的色法；依賴於眼根的法，依賴於眼識……等……依賴於身體根的法，依賴於身體識；依賴於法的法，依賴於無因的結果的未被斷定的法和行為的未被斷定的法。 （1） 依賴於未被斷定的法，惡法的緣生起——依賴於法的懷疑和煩惱的法。 （2） 依賴於惡法和未被斷定的法，惡法的緣生起——依賴於懷疑和煩惱的法，依賴於三種法和法，依賴於懷疑和煩惱的法。 （1） （如同在緣的分類中，應如此詳細闡述。） 緣的分類 數量的分類 清凈的
  3. 非因緣的四種，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非隨生的五種，非依賴的五種，非依附的七種，非前生的七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非結果的五種，非食的一個，非根的一個，非禪的一個，非道的一個，非相應的五種，非離散的三種，非存在的五種，非消失的五種。 依賴的分類，順序。 緣的順序的分類 因緣的二種

  4. 因緣的緣，非所緣的五種，非主導的十七種，非間接的五種，非彼此的五種，非隨生的五種，非依賴的五種，非依附的七種，非前生的七種，非接觸的十七種，非業的十七種，非相應的五種，非離散的三種，非存在的五種，非消失的五種。（概述。） 依賴的分類，順序的分類。 緣的分類的順序 非因緣的二種

  5. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayavāre paccanīyānulomaṃ.

(Paccayattaṃ nāma nissayattaṃ, nissayattaṃ nāma paccayattaṃ.)

Nissayavāro.

  1. Saṃsaṭṭhavāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Ārammaṇādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… adhipatipaccayā… (adhipati paṭisandhikkhaṇe natthi.) Anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā. (Sabbāni padāni hetumūlakasadisāni).

Purejātapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā…pe….

Kammapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā…pe… akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe….

Vipākapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā – vipākābyākataṃ…pe….

Āhārādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā… indriyapaccayā … jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā. (Imāni padāni hetupaccayasadisāni.)

Vippayuttapaccayo

  1. 非因緣的四種，非所緣的四種，非主導的四種，非間接的四種，非彼此的四種，非隨生的四種，非依賴的四種，非依附的四種，非前生的四種，非接觸的四種，非業的四種，非結果的一種，非食的四種，非根的四種，非禪的四種，非道的三種，非相應的四種，非離散的四種，非存在的四種，非非存在的四種，非消失的四種，非非消失的四種。（概述。） 依賴的分類，順序。 （緣的名稱即是依賴的名稱，依賴的名稱即是緣的名稱。） 依賴的分類。 結合的分類 緣的順序 細分的分類 因緣的緣
  2. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於一種善法和三種法，依賴於三種法的結合的一種法，依賴於兩種法的結合的兩種法。（1） 依賴於惡法，結合的惡法生起——依賴於一種惡法和三種法，依賴於三種法的結合的一種法，依賴於兩種法的結合的兩種法。（1） 依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起——依賴於結果的未被斷定的法和行為的未被斷定的法，依賴於三種法的結合的三種法，依賴於兩種法的結合的兩種法；在再生的時刻，依賴於結果的未被斷定的法，依賴於三種法的結合的三種法，依賴於兩種法的結合的兩種法。（1） 依賴於所緣的緣
  3. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於所緣的法……依賴於主導的法……（主導在再生時刻不存在。）依賴於間接的法……依賴於彼此的法……依賴於隨生的法……依賴於依賴的法……依賴於依附的法。（所有這些詞都是因緣的相似詞。） 依賴於前生的緣
  4. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於一種善法和三種法，依賴於三種法的結合的一種法，依賴於兩種法的結合的兩種法，依賴於法的前生的緣。（1） 依賴於惡法，結合的惡法生起——依賴於一種惡法和三種法，依賴於三種法的結合的一種法，依賴於兩種法的結合的兩種法；依賴於法的前生的緣。（1） 依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起——依賴於結果的未被斷定的法和行為的未被斷定的法，依賴於三種法的結合的一種法，依賴於兩種法的結合的兩種法；依賴於法的前生的緣。（1） 依賴於接觸的緣
  5. 依賴於善法，結合的善法生起……等……依賴於惡法……等……依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起——依賴於行為的未被斷定的法和三種法的結合……等…… 依賴於業的緣
  6. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於業的緣……等……依賴於惡法，結合的惡法生起……等……依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起……等…… 依賴於結果的緣
  7. 依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起——依賴於結果的未被斷定的法……等…… 依賴於食的緣

  8. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於食的緣……依賴於根的緣……依賴於禪的緣……依賴於道的緣……依賴於相應的緣。（這些詞都是因緣的相似詞。） 依賴於離散的緣

  9. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Akusalaṃ dhammaṃ…pe… vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ…pe… vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Atthiādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā… natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā (hetupaccayasadisaṃ).

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā ārammaṇe tīṇi. (Hetumūlakaṃ vitthāretabbaṃ.)

Āsevanadukaṃ

  1. Āsevanapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ

  1. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Saṃsaṭṭhavāre anulomaṃ.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

  1. Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe saṃsaṭṭho vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Naadhipatiādipaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā… napurejātapaccayā – arūpe [āruppe (sabbattha)] kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanapaccayā

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā… tīṇi. Naāsevanapaccayā… tīṇi.

Nakammapaccayo

  1. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於一種善法和三種法……等……依賴於兩種法的結合的兩種法；依賴於法的離散的緣。 依賴於惡法……等……依賴於法的離散的緣。 依賴於未被斷定的法……等……依賴於法的離散的緣。 依賴於存在的緣
  2. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於存在的緣……依賴於不存在的緣……依賴於消失的緣……依賴於非消失的緣（與因緣相似）。 緣的順序 數量的分類 清凈的
  3. 因緣的三種，所緣的三種，主導的三種，間接的三種，彼此的三種，隨生的三種，依賴的三種，依附的三種，前生的三種，接觸的三種，業的三種，結果的一種，食的三種，根的三種，禪的三種，道的三種，相應的三種，離散的三種，存在的三種，不存在的三種，消失的三種，非消失的三種。 因緣的二種
  4. 因緣的緣，所緣的三種。（因緣的根本應詳細闡述。） 依賴的二種
  5. 依賴於接觸的緣，因緣的三種，所緣的三種，主導的三種，間接的三種，彼此的三種，隨生的三種，依賴的三種，依附的三種，前生的三種，業的三種，食的三種，根的三種，禪的三種，道的三種，相應的三種，離散的三種，存在的三種，不存在的三種，消失的三種，非消失的三種。（概述。） 結果的二種
  6. 依賴於結果的緣，因緣的一種，所緣的一種，主導的一種，間接的一種，彼此的一種，隨生的一種，依賴的一種，依附的一種，前生的一種，業的一種，食的一種，根的一種，禪的一種，道的一種，相應的一種，離散的一種，存在的一種，不存在的一種，消失的一種，非消失的一種……等…… 結合的分類，順序。 緣的分類 細分的分類 非因緣的緣
  7. 依賴於惡法，結合的惡法生起——依賴於懷疑和煩惱的法，結合的法生起——依賴於懷疑和煩惱的法生起的無明。（1） 依賴於未被斷定的法，結合的未被斷定的法生起——依賴於無因的結果的未被斷定的法和行為的未被斷定的法，依賴於三種法的結合的三種法，依賴於兩種法的結合的兩種法；在無因的再生時刻，依賴於無因的結果的未被斷定的法，依賴於三種法的結合的三種法，依賴於兩種法的結合的兩種法。（1） 非主導的緣
  8. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於非主導的緣……依賴於前生的緣——在無色的（在所有地方）依賴於一種善法和三種法，依賴於三種法的結合的一種法……等……依賴於兩種法的結合的兩種法。 依賴於惡法……等……依賴於未被斷定的法……等…… 非間接的、非接觸的緣

  9. 依賴於善法，結合的善法生起——依賴於非間接的緣……三種。 依賴於接觸的緣……三種。 依賴於業的緣

  10. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā. Kusale khandhe saṃsaṭṭhā kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā. Akusale khandhe saṃsaṭṭhā akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā. Kiriyābyākate khandhe saṃsaṭṭhā kiriyābyākatā cetanā. (1)

Navipākapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ.

(Saṃsaṭṭhavāre paccanīyavibhaṅge nakamme ca navipāke ca paṭisandhi natthi; avasesesu sabbattha atthi.)

Najhānapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati najhānapaccayā – pañcaviññāṇasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Namaggapaccayo

  1. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati namaggapaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe…. (1)

Navippayuttapaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (Navippayutte paṭisandhi natthi.) (1)

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, na āsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Nahetudukaṃ

  1. Nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ…pe….

Navakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā navippayutte ekaṃ.

Naadhipatidukaṃ

我將按照要求完整直譯這段巴利文： 354. 與善法相應的善法生起，非業緣。與善蘊相應的善思。(1) 與不善法相應的不善法生起，非業緣。與不善蘊相應的不善思。(1) 與無記法相應的無記法生起，非業緣。與唯作無記蘊相應的唯作無記思。(1) 非異熟緣 355. 與善法相應的...與不善法...與無記法相應的無記法生起，非異熟緣 - 唯作無記一蘊。 (在相應品否定分別中，非業和非異熟兩者中沒有結生；在其餘一切處都有。) 非禪緣 356. 與無記法相應的無記法生起，非禪緣 - 與五識俱行一蘊相應的三蘊...二蘊相應的二蘊。(1) 非道緣 357. 與無記法相應的無記法生起，非道緣 - 與無因異熟無記、唯作無記一蘊相應的三蘊...二蘊相應的二蘊；在無因結生剎那...。(1) 非不相應緣 358. 與善法相應的善法生起，非不相應緣 - 在無色界中與善一蘊相應的三蘊...二蘊相應的二蘊。(1) 與不善法相應的不善法生起，非不相應緣 - 在無色界中與不善一蘊相應的三蘊...二蘊相應的二蘊。(1) 與無記法相應的無記法生起，非不相應緣 - 在無色界中與異熟無記、唯作無記一蘊相應的三蘊...二蘊相應的二蘊。(在非不相應中沒有結生。)(1) 2. 緣否定 2. 數目品 純數 359. 非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 非因二法 360. 非因緣非增上二，非前生二，非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非禪一，非道一，非不相應二。 三法 非因緣非增上緣非前生二，非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非禪一，非道一，非不相應二。 四法 非因緣非增上緣非前生緣非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非道一，非不相應二...。 六法 非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業一，非異熟二，非道一，非不相應二。 七法 非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業緣非異熟一，非道一，非不相應一...。 九法 非因緣非增上緣...非業緣非異熟緣非道緣非不相應一。 非增上二法

  1. Naadhipatipaccayā nahetuyā dve, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājāta-naāsevanadukāni

  1. Napacchājātapaccayā …pe… naāsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ

  1. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi…pe….

Sattakaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakamme ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

  1. Najhānapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, namagge ekaṃ…pe….

Chakkaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā namagge ekaṃ.

Namaggadukaṃ

  1. Namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

  1. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā namagge ekaṃ.

Paccanīyaṃ.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

以下是完整的直譯： 361. 非增上緣非因二，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 非增上緣非因緣非前生二，非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非禪一，非道一，非不相應二。(略) 非前生二法 362. 非前生緣非因二，非增上三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非道一，非不相應三。 三法 非前生緣非因緣非增上二，非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非道一，非不相應二。(略) 非後生、非重複二法 363. 非後生緣...非重複緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 非重複緣非因緣非增上二，非前生二，非後生二，非業一，非異熟二，非禪一，非道一，非不相應二。(略) 非業二法 364. 非業緣非因一，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非異熟三，非道一，非不相應三。 三法 非業緣非因緣非增上一，非前生一，非後生一，非重複一，非異熟一，非道一，非不相應一。(略) 非異熟二法 365. 非異熟緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非道一，非不相應三...。 七法 非異熟緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業一，非道一，非不相應二。(略) 非禪二法 366. 非禪緣非因一，非增上一，非後生一，非重複一，非道一...。 六法 非禪緣非因緣非增上緣非後生緣非重複緣非道一。 非道二法 367. 非道緣非因一，非增上一，非前生一，非後生一，非重複一，非業一，非異熟一，非禪一，非不相應一。(略) 非不相應二法 368. 非不相應緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非道一。 三法 非不相應緣非因緣非增上二，非前生二，非後生二，非重複二，非業一，非異熟二，非道一...。 九法 非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業緣非異熟緣非道一。 否定。 3. 緣順否 因二法

  1. Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Adhipatidukaṃ

  1. Adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikādi

Adhipatipaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Anantarādidukāni

  1. Anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Purejātadukaṃ

  1. Purejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Purejātapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Āsevanadukaṃ

  1. Āsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Kammadukaṃ

  1. Kammapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Kammapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ

以下是完整的直譯： 369. 因緣非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三。 三法 因緣所緣緣非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三。 四法 因緣所緣緣增上緣非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三...。 十一法 因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣非後生三，非重複三，非業三，非異熟三。 十二法(有重複) 因緣所緣緣...前生緣重複緣非後生三，非業三，非異熟三...。 二十三法(有重複) 因緣所緣緣...前生緣重複緣業緣食緣...不離去緣非後生三，非異熟三。 十三法(有異熟) 因緣所緣緣...前生緣業緣異熟緣非後生一，非重複一。 二十三法(有異熟) 因緣所緣緣...前生緣業緣異熟緣食緣...不離去緣非後生一，非重複一。 所緣二法 370. 所緣緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 所緣緣因緣非增上三。(略) 增上二法 371. 增上緣非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三。 三法等 增上緣因緣。(略) 無間等二法 372. 無間緣...等無間緣...俱生緣...相互緣...依止緣...親依止緣。 (如所緣根本，應如是廣說。) 前生二法 373. 前生緣非因二，非增上三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一。 三法 前生緣因緣非增上三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三。(略) 重複二法 374. 重複緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非業三，非異熟三，非道一，非不相應三。 三法 重複緣因緣非增上三，非前生三，非後生三，非業三，非異熟三，非不相應三。(略) 業二法 375. 業緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 業緣因緣非增上三。(略) 異熟二法

  1. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ.

Tikaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Āhāradukaṃ

  1. Āhārapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āhārapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Indriyadukaṃ

  1. Indriyapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Indriyapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Jhānadukaṃ

  1. Jhānapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Jhānapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Maggadukaṃ

  1. Maggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Maggapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Sampayuttadukaṃ

  1. Sampayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Sampayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vippayuttadukaṃ

  1. Vippayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Catukkaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthiādidukādi

  1. Atthipaccayā … natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā….

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

以下是完整的直譯： 376. 異熟緣非因一，非增上一，非前生一，非後生一，非重複一，非禪一，非道一，非不相應一。 三法 異熟緣因緣非增上一。(略) 食二法 377. 食緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 食緣因緣非增上三。(略) 根二法 378. 根緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 根緣因緣非增上三。(略) 禪二法 379. 禪緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非道一，非不相應三。 三法 禪緣因緣非增上三。(略) 道二法 380. 道緣非因一，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三。 三法 道緣因緣非增上三。(略) 相應二法 381. 相應緣非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。 三法 相應緣因緣非增上三。(略) 不相應二法 382. 不相應緣非因二，非增上三，非前生一，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一。 三法 不相應緣因緣非增上三，非前生一，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三。 四法 不相應緣因緣所緣緣非增上三，非前生一，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三...。 十二法 不相應緣因緣所緣緣...前生緣非後生三，非重複三，非業三，非異熟三...。 二十三法(有重複) 不相應緣因緣...前生緣重複緣業緣食緣...不離去緣非後生三，非異熟三。 二十三法(有異熟) 不相應緣因緣...前生緣業緣異熟緣食緣...不離去緣非後生一，非重複一。 有等二法等 383. 有緣...無緣...離去緣...不離去緣...。 (如所緣根本，應如是廣說。) 順否。 4. 緣否順 非因二法

  1. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā ārammaṇe dve…pe… avigate dve, (sabbattha dve).

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve…pe….

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ, (sabbattha ekaṃ)…pe….

Dasakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā navippayuttapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ , sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Navipākaṃ namaggaṃ navippayuttaṃ nakammapaccayasadisaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

  1. Naadhipatipaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve…pe… avigate dve. (Naadhipatimūlakaṃ nahetumhi ṭhitena nahetumūlakasadisaṃ kātabbaṃ.)

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ.

(Sabbāni padāni vitthāretabbāni, imāni alikhitesu padesu tīṇi pañhā. Napurejātamūlake nahetuyā ṭhitena āsevane ca magge ca eko pañho kātabbo, avasesāni nahetupaccayasadisāni. Napacchājātapaccayā paripuṇṇaṃ naadhipatipaccayasadisaṃ.)

Nakammadukaṃ

以下是完整的直譯： 384. 非因緣所緣二，無間二，等無間二，俱生二，相互二，依止二，親依止二，前生二，重複二，業二，異熟一，食二，根二，禪二，道一，相應二，不相應二，有二，無二，離去二，不離去二。 三法 非因緣非增上緣所緣二...不離去二，(一切處二)。 四法 非因緣非增上緣非前生緣所緣二，無間二，等無間二，俱生二，相互二，依止二，親依止二，重複一，業二，異熟一，食二，根二，禪二，道一，相應二，不相應一，有二，無二，離去二，不離去二...。 七法 非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，食一，根一，禪一，相應一，有一，無一，離去一，不離去一，(一切處一)...。 十法 非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非重複緣非業緣非異熟緣非道緣非不相應緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，食一，根一，禪一，相應一，有一，無一，離去一，不離去一。(非異熟、非道、非不相應與非業緣相似。) 非增上二法 385. 非增上緣因三，所緣三...不離去三。 三法 非增上緣非因緣所緣二...不離去二。(非增上根本應與非因處相似。) 非前生二法 386. 非前生緣因三，所緣三...重複三，業三，異熟一。 (應廣說一切項，在這些未寫出的項中有三個問題。在非前生根本中，應與非因處相似，在重複和道中應作一個問題，其餘與非因緣相似。非後生緣完全與非增上緣相似。) 非業二法

  1. Nakammapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi , samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pañcakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

(Avasesāni padāni etenupāyena vitthāretabbāni. Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā hetuyā tīṇi, (saṃkhittaṃ. Paripuṇṇaṃ.) Avigate tīṇi.

Pañcakaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

(Navipākamūlake idaṃ nānākaraṇaṃ, avasesāni yathā nahetumūlakaṃ.)

Najhānadukaṃ

  1. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Namaggadukaṃ

  1. Namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ , vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pañcakaṃ

Namaggapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Chakkādi

Namaggapaccayā nahetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

以下是完整的直譯： 387. 非業緣因三，所緣三，增上三，無間三，等無間三，俱生三，相互三，依止三，親依止三，前生三，重複三，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應三，有三，無三，離去三，不離去三。 三法 非業緣非因緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，前生一，重複一，食一，根一，禪一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一...。 五法 非業緣非因緣非增上緣非前生緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，食一，根一，禪一，相應一，有一，無一，離去一，不離去一。 (其餘項應以此方法廣說。略。) 非異熟二法 388. 非異熟緣因三，(略。完整。)不離去三。 五法 非異熟緣非因緣非增上緣非前生緣所緣二，無間二，等無間二，俱生二，相互二，依止二，親依止二，重複一，業二，食二，根二，禪二，道一，相應二，有二，無二，離去二，不離去二。 (在非異熟根本中這是不同之處，其餘如非因根本。) 非禪二法 389. 非禪緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，前生一，業一，異熟一，食一，根一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一...。 七法 非禪緣非因緣非增上緣非後生緣非重複緣非道緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，前生一，業一，異熟一，食一，根一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一。 非道二法 390. 非道緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，前生一，重複一，業一，異熟一，食一，根一，禪一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一...。 五法 非道緣非因緣非增上緣非前生緣所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，業一，異熟一，食一，根一，禪一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一。 六法等 非道緣非因緣。(略。) 非不相應二法

  1. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā (naāsevanapaccayamūlakampi nahetumūlakasadisaṃ.) Nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā (imāni tīṇi mūlāni ekasadisāni) ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Paccanīyānulomaṃ.

Saṃsaṭṭhavāro.

  1. Sampayuttavāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

  1. Kusalaṃ dhammaṃ sampayutto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (1)

  2. Akusalaṃ dhammaṃ sampayutto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (1)

  3. Abyākataṃ dhammaṃ sampayutto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (Saṃkhittaṃ.) (1)

  4. Paccayānulomaṃ

  5. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Anulomaṃ.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

  1. Akusalaṃ dhammaṃ sampayutto akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe sampayutto vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

  2. Abyākataṃ dhammaṃ sampayutto abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (Saṃkhittaṃ.) (1)

  3. Paccayapaccanīyaṃ

以下是完整的直譯： 391. 非不相應緣因三，所緣三，增上三，無間三，等無間三，俱生三，相互三，依止三，親依止三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應三，有三，無三，離去三，不離去三。 三法 非不相應緣非因緣所緣二，無間二，等無間二，俱生二，相互二，依止二，親依止二，重複一，業二，食二，根二，禪二，道一，相應二，不相應二，有二，無二，離去二，不離去二...。 九法 非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣（非重複緣根本也與非因緣根本相似。）非業緣非異熟緣非道緣（這三種根本相同）所緣一，無間一，等無間一，俱生一，相互一，依止一，親依止一，食一，根一，禪一，相應一，不相應一，有一，無一，離去一，不離去一。 順緣。 相連的部分。 相應部分 緣的順序 分別部分 緣因 392. 善法相應的善法因緣而生 – 善的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊。（1） 393. 惡法相應的惡法因緣而生 – 惡的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊。（1） 394. 無定法相應的無定法因緣而生 – 結果無定法與行為無定法的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊；在再生時，結果無定法的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊。（略。）(1) 緣的順序 數量部分 清凈 395. 緣因三，所緣三，增上三，無間三，等無間三，俱生三，相互三，依止三，親依止三，前生三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應三，有三，無三，離去三，不離去三。 順序。 緣的順序 分別部分 非因緣 396. 惡法相應的惡法因緣而生 – 伴有疑慮和煩躁的色蘊與伴有疑慮和煩躁的色蘊相應的無明。（1） 397. 無定法相應的無定法因緣而生 – 非因緣的結果無定法與行為無定法的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊；在無因再生時，結果無定法的一個色蘊與三種色蘊相應，三種色蘊與一個色蘊相應，兩個色蘊相應兩個色蘊。（略。）(1) 緣的順序

  1. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Paccanīyaṃ.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

  1. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ , āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve. (Saṃkhittaṃ.)

Paccanīyānulomaṃ.

Sampayuttavāro.

(Saṃsaṭṭhattaṃ nāma sampayuttattaṃ, sampayuttattaṃ nāma saṃsaṭṭhattaṃ.)

  1. Pañhāvāro

  2. Paccayānulomaṃ

  3. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (3)

  2. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (3)

  3. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (1)

Ārammaṇapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ paccavekkhati, sekkhā gotrabhuṃ paccavekkhanti, vodānaṃ paccavekkhanti, sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, sekkhā vā puthujjanā vā kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, cetopariyañāṇena kusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Ākāsānañcāyatanakusalaṃ viññāṇañcāyatanakusalassa ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakusalaṃ nevasaññānāsaññāyatanakusalassa ārammaṇapaccayena paccayo. Kusalā khandhā iddhividhañāṇassa cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

以下是完整的直譯： 2. 數量部分 清凈 398. 非因二，非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非禪一，非道一，非不相應三。(略) 否定。 3. 緣順否 因二法 399. 因緣非增上三，非前生三，非後生三，非重複三，非業三，非異熟三，非不相應三。(略) 順否。 4. 緣否順 非因二法 400. 非因緣所緣二，無間二，等無間二，俱生二，相互二，依止二，親依止二，前生二，重複二，業二，異熟一，食二，根二，禪二，道一，相應二，不相應二，有二，無二，離去二，不離去二。(略) 否順。 相應部分。 (相連即是相應，相應即是相連。) 7. 問題部分 1. 緣的順序 1. 分別部分 因緣 401. 善法是善法的因緣 - 善因是相應諸蘊的因緣。善法是無記法的因緣 - 善因是心所生色法的因緣。善法是善法和無記法的因緣 - 善因是相應諸蘊和心所生色法的因緣。(3) 402. 不善法是不善法的因緣 - 不善因是相應諸蘊的因緣。不善法是無記法的因緣 - 不善因是心所生色法的因緣。不善法是不善法和無記法的因緣 - 不善因是相應諸蘊和心所生色法的因緣。(3) 403. 無記法是無記法的因緣 - 異熟無記和唯作無記因是相應諸蘊和心所生色法的因緣；在結生剎那，異熟無記因是相應諸蘊和業生色法的因緣。(1) 所緣緣 404. 善法是善法的所緣緣 - 佈施后、受持戒后、行布薩后，他省察之；省察過去的善行；從禪定出來后省察禪定；有學省察種姓，省察凈化；有學從道出來后省察道；有學或凡夫觀察善法為無常、苦、無我；以他心智知具善心者之心。空無邊處善是識無邊處善的所緣緣。無所有處善是非想非非想處善的所緣緣。善蘊是神通智、他心智、宿住隨念智、業報智、未來分智的所緣緣。(1)

  1. Kusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Pubbe suciṇṇāni assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati. Jhāne parihīne vippaṭisārissa domanassaṃ uppajjati. (2)

  2. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhati; pubbe suciṇṇāni paccavekkhati; kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vippassati; cetopariyañāṇena kusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Sekkhā vā puthujjanā vā kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, kusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Kusalaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati, akusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Ākāsānañcāyatanakusalaṃ viññāṇañcāyatanavipākassa ca, kiriyassa ca ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakusalaṃ nevasaññānāsaññāyatanavipākassa ca, kiriyassa ca ārammaṇapaccayena paccayo. Kusalā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

  3. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – rāgaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati . Diṭṭhiṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Vicikicchaṃ ārabbha vicikicchā uppajjati, diṭṭhi uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Uddhaccaṃ ārabbha uddhaccaṃ uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Domanassaṃ ārabbha domanassaṃ uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati. (1)

  4. Akusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – sekkhā pahīne kilese [pahīnakilese (syā.)] paccavekkhanti, vikkhambhite kilese [vikkhambhitakilese (syā.)] paccavekkhanti, pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti, sekkhā vā puthujjanā vā akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, cetopariyañāṇena akusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Akusalā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. (2)

以下是完整的直譯： 405. 善法是不善法的所緣緣 - 佈施后、受持戒后、行布薩后，他享受、歡喜之；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。享受、歡喜過去的善行；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。從禪定出來后享受、歡喜禪定；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉。對於退失禪定者生憂惱。(2) 406. 善法是無記法的所緣緣 - 阿羅漢從道出來后省察道；省察過去的善行；觀察善法為無常、苦、無我；以他心智知具善心者之心。有學或凡夫觀察善法為無常、苦、無我，善法滅時，異熟生起以之為所緣。享受、歡喜善法；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱，不善法滅時，異熟生起以之為所緣。空無邊處善是識無邊處異熟和唯作的所緣緣。無所有處善是非想非非想處異熟和唯作的所緣緣。善蘊是他心智、宿住隨念智、業報智、未來分智、轉向的所緣緣。(3) 407. 不善法是不善法的所緣緣 - 享受、歡喜貪慾；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。享受、歡喜邪見；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。緣疑惑而生疑惑，生邪見，生掉舉，生憂惱。緣掉舉而生掉舉，生邪見，生疑惑，生憂惱。緣憂惱而生憂惱，生邪見，生疑惑，生掉舉。(1) 408. 不善法是善法的所緣緣 - 有學省察已斷的煩惱，省察已鎮伏的煩惱，了知過去生起的煩惱，有學或凡夫觀察不善法為無常、苦、無我，以他心智知具不善心者之心。不善蘊是他心智、宿住隨念智、業報智、未來分智的所緣緣。(2)

  1. Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā pahīne kilese paccavekkhati, pubbe samudāciṇṇe kilese jānāti, akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, cetopariyañāṇena akusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, sekkhā vā puthujjanā vā akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti , kusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Akusalaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Akusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Akusalā khandhā cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

  2. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā phalaṃ paccavekkhati, nibbānaṃ paccavekkhati. Nibbānaṃ phalassa āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. Arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena vipākābyākatakiriyābyākatacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Ākāsānañcāyatanakiriyaṃ viññāṇañcāyatanakiriyassa ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakiriyaṃ nevasaññānāsaññāyatanakiriyassa ārammaṇapaccayena paccayo. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ sotaviññāṇassa… gandhāyatanaṃ ghānaviññāṇassa… rasāyatanaṃ jivhāviññāṇassa … phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. Abyākatā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

  3. Abyākato dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – sekkhā phalaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa vodānassa maggassa ārammaṇapaccayena paccayo. Sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vippassanti. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe aniccato dukkhato anattato vipassanti, dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti, cetopariyañāṇena vipākābyākatakiriyābyākatacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Abyākatā khandhā iddhividhañāṇassa cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo.

  4. Abyākato dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cakkhuṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe assādeti abhinandati ; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. (3)

Adhipatipaccayo

以下是完整的直譯： 409. 不善法是無記法的所緣緣 - 阿羅漢省察已斷的煩惱，了知過去生起的煩惱，觀察不善法為無常、苦、無我，以他心智知具不善心者之心，有學或凡夫觀察不善法為無常、苦、無我，善法滅時，異熟生起以之為所緣。享受、歡喜不善法；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。不善法滅時，異熟生起以之為所緣。不善蘊是他心智、宿住隨念智、業報智、未來分智、轉向的所緣緣。(3) 410. 無記法是無記法的所緣緣 - 阿羅漢省察果，省察涅槃。涅槃是果、轉向的所緣緣。阿羅漢觀察眼為無常、苦、無我。耳...鼻...舌...身...色...聲...香...味...觸...所依...觀察異熟無記、唯作無記蘊為無常、苦、無我，以天眼見色，以天耳界聞聲，以他心智知具異熟無記、唯作無記心者之心。空無邊處唯作是識無邊處唯作的所緣緣。無所有處唯作是非想非非想處唯作的所緣緣。色處是眼識的所緣緣。聲處是耳識的...香處是鼻識的...味處是舌識的...觸處是身識的所緣緣。無記蘊是神通智、他心智、宿住隨念智、未來分智、轉向的所緣緣。(1) 411. 無記法是善法的所緣緣 - 有學省察果，省察涅槃。涅槃是種姓、凈化、道的所緣緣。有學或凡夫觀察眼為無常、苦、無我。耳...鼻...舌...身...色...聲...香...味...觸...所依...觀察異熟無記、唯作無記蘊為無常、苦、無我，以天眼見色，以天耳界聞聲，以他心智知具異熟無記、唯作無記心者之心。無記蘊是神通智、他心智、宿住隨念智、未來分智的所緣緣。 412. 無記法是不善法的所緣緣 - 享受、歡喜眼；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。耳...鼻...舌...身...色...聲...香...味...觸...所依...享受、歡喜異熟無記、唯作無記蘊；緣此而生貪慾，生邪見，生疑惑，生掉舉，生憂惱。(3) 增上緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Sekkhā gotrabhuṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, vodānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Sahajātādhipati – kusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

  2. Kusalo dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati . Ārammaṇādhipati – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Sahajātādhipati – kusalādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (3)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – kusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (4)

  1. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – rāgaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sahajātādhipati – akusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – akusalādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa adhipati paccayena paccayo. Sahajātādhipati – akusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (3)

以下是完整的直譯： 413. 善法是善法的增上緣。所緣增上，俱生增上。所緣增上 - 佈施后、受持戒后、行布薩后，尊重后省察之，尊重后省察過去的善行，從禪定出來后尊重省察禪定。有學尊重后省察種姓，尊重后省察凈化。有學從道出來后尊重省察道。俱生增上 - 善增上是相應諸蘊的增上緣。(1) 414. 善法是不善法的增上緣。所緣增上 - 佈施后、受持戒后、行布薩后，尊重后享受、歡喜之；尊重後生貪慾，生邪見，尊重后享受、歡喜過去的善行；尊重後生貪慾，生邪見。從禪定出來后尊重享受、歡喜禪定；尊重後生貪慾，生邪見。 善法是無記法的增上緣。所緣增上，俱生增上。所緣增上 - 阿羅漢從道出來后尊重省察道。俱生增上 - 善增上是心所生色法的增上緣。(3) 善法是善法和無記法的增上緣。俱生增上 - 善增上是相應諸蘊和心所生色法的增上緣。(4) 415. 不善法是不善法的增上緣。所緣增上，俱生增上。所緣增上 - 尊重貪慾后享受、歡喜之；尊重後生貪慾，生邪見。尊重邪見后享受、歡喜之；尊重後生貪慾，生邪見。俱生增上 - 不善增上是相應諸蘊的增上緣。(1) 不善法是無記法的增上緣。俱生增上 - 不善增上是心所生色法的增上緣。(2) 不善法是不善法和無記法的增上緣。俱生增上 - 不善增上是相應諸蘊和心所生色法的增上緣。(3)

  1. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – arahā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Nibbānaṃ phalassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – vipākābyākatakiriyābyākatādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – sekkhā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa adhipatipaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – cakkhuṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (3)

Anantarapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa anantarapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo. Kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo. Akusalaṃ vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (3)

Samanantarapaccayo

以下是完整的直譯： 416. 無記法是無記法的增上緣。所緣增上，俱生增上。所緣增上 - 阿羅漢尊重后省察果，尊重后省察涅槃。涅槃是果的增上緣。俱生增上 - 異熟無記、唯作無記增上是相應諸蘊和心所生色法的增上緣。(1) 無記法是善法的增上緣。所緣增上 - 有學尊重后省察果，尊重后省察涅槃。涅槃是種姓、凈化、道的增上緣。(2) 無記法是不善法的增上緣。所緣增上 - 尊重眼后享受、歡喜之；尊重後生貪慾，生邪見。耳...鼻...舌...身...色...聲...香...味...觸...所依...尊重異熟無記、唯作無記蘊后享受、歡喜之；尊重後生貪慾，生邪見。(3) 無間緣 417. 善法是善法的無間緣 - 前前善蘊是後後善蘊的無間緣。順適是種姓的...順適是凈化的...種姓是道的...凈化是道的無間緣。(1) 善法是無記法的無間緣。善是出起的...道是果的...順適是有學果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處善是果定的無間緣。(2) 不善法是不善法的無間緣 - 前前不善蘊是後後不善蘊的無間緣。(1) 不善法是無記法的無間緣。不善是出起的無間緣。(2) 無記法是無記法的無間緣 - 前前異熟無記、唯作無記蘊是後後異熟無記、唯作無記蘊的無間緣。有分是轉向的...唯作是出起的...阿羅漢的順適是果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處唯作是果定的無間緣。(1) 無記法是善法的無間緣 - 轉向是善蘊的無間緣。(2) 無記法是不善法的無間緣 - 轉向是不善蘊的無間緣。(3) 等無間緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa samanantarapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo. Kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā samanantarapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – akusalaṃ vuṭṭhānassa samanantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā samanantarapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (3)

Sahajātapaccayo

以下是完整的直譯： 418. 善法是善法的等無間緣 - 前前善蘊是後後善蘊的等無間緣。順適是種姓的...順適是凈化的...種姓是道的...凈化是道的等無間緣。 善法是無記法的等無間緣。善是出起的...道是果的...順適是有學果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處善是果定的等無間緣。(2) 不善法是不善法的等無間緣 - 前前不善蘊是後後不善蘊的等無間緣。(1) 不善法是無記法的等無間緣 - 不善是出起的等無間緣。(2) 無記法是無記法的等無間緣 - 前前異熟無記、唯作無記蘊是後後異熟無記、唯作無記蘊的等無間緣。識的觀察...唯作是出起的...阿羅漢的順適是果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處唯作是果定的等無間緣。(1) 無記法是善法的等無間緣 - 觀察是善蘊的等無間緣。(2) 無記法是不善法的等無間緣 - 觀察是不善蘊的等無間緣。(3) 俱生緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa sahajātapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo . Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Bāhiraṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 419. 善法是善法的俱生緣 - 善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的俱生緣。三蘊是一個蘊的俱生緣。二蘊是二蘊的俱生緣。(1) 善法是無記法的俱生緣 - 善蘊是心所生色法的俱生緣。(2) 善法是善法和無記法的俱生緣 - 善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的俱生緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的俱生緣。二蘊是二蘊的心所生色法的俱生緣。(3) 不善法是不善法的俱生緣 - 不善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的俱生緣。三蘊是一個蘊的俱生緣。二蘊是二蘊的俱生緣。(1) 不善法是無記法的俱生緣 - 不善蘊是心所生色法的俱生緣。(2) 不善法是不善法和無記法的俱生緣 - 不善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的俱生緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的俱生緣。二蘊是二蘊的心所生色法的俱生緣。(3) 無記法是無記法的俱生緣 - 異熟無記、唯作無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的俱生緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的俱生緣。二蘊是二蘊的心所生色法的俱生緣。在再生時，異熟無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊的因果法的俱生緣。三蘊是一個蘊的因果法的俱生緣。二蘊是二蘊的因果法的俱生緣。蘊是所依的俱生緣。所依是蘊的俱生緣。一個大元素是三大元素的俱生緣。三大元素是一個大元素的俱生緣。二大元素是二大元素的俱生緣。大元素是心所生色法的因果色法的俱生緣。外在的一個大元素是三大元素的俱生緣。三大元素是一個大元素的俱生緣。二大元素是二大元素的俱生緣。大元素是因果色法的俱生緣。由食所生的一個大元素是三大元素的俱生緣。三大元素是一個大元素的俱生緣。二大元素是二大元素的俱生緣。大元素是因果色法的俱生緣。

Utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Aññamaññapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa aññamaññapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo…pe… dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Nissayapaccayo

以下是完整的直譯： 由溫度所生的一個大元素是三大元素的俱生緣。三大元素是一個大元素的俱生緣。二大元素是二大元素的俱生緣。大元素是因果色法的俱生緣。對於無想有情，一個大元素是三大元素的俱生緣。三大元素是一個大元素的俱生緣。二大元素是二大元素的俱生緣。大元素是因果色法和所造色的俱生緣。(1) 善法和無記法是無記法的俱生緣 - 善蘊和大元素是心所生色法的俱生緣。(1) 不善法和無記法是無記法的俱生緣 - 不善蘊和大元素是心所生色法的俱生緣。(1) 相互緣 420. 善法是善法的相互緣 - 善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的相互緣。三蘊是一個蘊的相互緣。二蘊是二蘊的相互緣。(1) 不善法是不善法的相互緣 - 不善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的相互緣。三蘊是一個蘊的相互緣。二蘊是二蘊的相互緣。(1) 無記法是無記法的相互緣 - 異熟無記、唯作無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊的相互緣。三蘊是一個蘊的相互緣。二蘊是二蘊的相互緣。在再生時，異熟無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊和所依的相互緣。三蘊是一個蘊和所依的相互緣。二蘊是二蘊和所依的相互緣。蘊是所依的相互緣。所依是蘊的相互緣。一個大元素是三大元素的相互緣。三大元素是一個大元素的相互緣。二大元素是二大元素的相互緣；外在的...由食所生的...由溫度所生的...對於無想有情，一個大元素是三大元素的相互緣...乃至...二大元素是二大元素的相互緣。(1) 依止緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa nissayapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa nissayapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ, kaṭattārūpānaṃ, upādārūpānaṃ nissayapaccayena paccayo; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa nissayapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ, upādārūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa nissayapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ…pe… ghānāyatanaṃ…pe… jivhāyatanaṃ …pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa nissayapaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 421. 善法是善法的依止緣 - 善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的依止緣。三蘊是一個蘊的依止緣。二蘊是二蘊的依止緣。(1) 善法是無記法的依止緣 - 善蘊是心所生色法的依止緣。(2) 善法是善法和無記法的依止緣 - 善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的依止緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的依止緣。二蘊是二蘊的心所生色法的依止緣。(3) 不善法是不善法的依止緣 - 不善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的依止緣。三蘊是一個蘊的依止緣。二蘊是二蘊的依止緣。(1) 不善法是無記法的依止緣 - 不善蘊是心所生色法的依止緣。(2) 不善法是不善法和無記法的依止緣 - 不善是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的依止緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的依止緣。二蘊是二蘊的心所生色法的依止緣。(3) 無記法是無記法的依止緣 - 異熟無記、唯作無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊的心所生色法的依止緣。三蘊是一個蘊的心所生色法的依止緣。二蘊是二蘊的心所生色法的依止緣。在再生時，異熟無記是單獨的蘊，三蘊是三蘊的因果法的依止緣。三蘊是一個蘊的因果法的依止緣。二蘊是二蘊的因果法的依止緣。蘊是所依的依止緣。所依是蘊的依止緣。一個大元素是三大元素的依止緣。三大元素是一個大元素的依止緣。二大元素是二大元素的依止緣。大元素是心所生色法、因果色法、所依色的依止緣；外在的...由食所生的...由溫度所生的...對於無想有情，一個大元素是三大元素的依止緣。三大元素是一個大元素的依止緣。二大元素是二大元素的依止緣。大元素是因果色法、所依色的依止緣。眼處是眼識的依止緣。耳處...乃至...鼻處...乃至...舌處...乃至...身處是身識的依止緣。

Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

  1. Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Upanissayapaccayo

以下是完整的直譯： 所依是異熟無記、唯作無記的蘊的依止緣。 無記法是善法的依止緣 - 所依是善蘊的依止緣。(2) 無記法是不善法的依止緣 - 所依是惡蘊的依止緣。(3) 422. 善法和無記法是善法的依止緣 - 善是單獨的蘊，所依是三蘊的依止緣。三蘊和所依是一個蘊的依止緣。二蘊和所依是二蘊的依止緣。(1) 善法和無記法是無記法的依止緣 - 善蘊和大元素是心所生色法的依止緣。(2) 不善法和無記法是不善法的依止緣 - 不善是單獨的蘊，所依是三蘊的依止緣。三蘊和所依是一個蘊的依止緣。二蘊和所依是二蘊的依止緣。(1) 不善法和無記法是無記法的依止緣 - 不善蘊和大元素是心所生色法的依止緣。(2) 依止緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, sekkhā gotrabhuṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, vodānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti.

Anantarūpanissayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissaya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā … saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa… paññāya upanissayapaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 423. 善法是善法的依靠緣 - 由對像所依、由接續所依、由習氣所依。 由對像所依 - 施捨后，持戒，進行齋戒的行為，認真反省，先前已善行的認真反省，禪定后，認真反省禪定的，修行者認真反省，洗凈后認真反省，修行者在修道后，認真反省修道的。 由接續所依 - 早期的早期善蘊是後期的後期善蘊的依靠緣。順應于種姓...順應于洗凈...順應于修道...順應于洗凈的修道是依靠緣。 由習氣所依 - 依靠信心施捨，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。持戒...乃至...聞...乃至...舍...乃至...智慧依靠施捨，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。信心...持戒...聞...舍...智慧...依靠信心、持戒、聞、舍、智慧的依靠緣。

Paṭhamassa jhānassa parikammaṃ paṭhamassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyassa jhānassa parikammaṃ dutiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyassa jhānassa parikammaṃ tatiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthassa jhānassa parikammaṃ catutthassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Ākāsānañcāyatanassa parikammaṃ ākāsānañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Viññāṇañcāyatanassa parikammaṃ viññāṇañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanassa parikammaṃ ākiñcaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Nevasaññānāsaññāyatanassa parikammaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamaṃ jhānaṃ dutiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyaṃ jhānaṃ tatiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyaṃ jhānaṃ catutthassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthaṃ jhānaṃ ākāsānañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Viññāṇañcāyatanaṃ ākiñcaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Dibbassa cakkhussa parikammaṃ dibbassa cakkhussa upanissayapaccayena paccayo. Dibbāya sotadhātuyā parikammaṃ dibbāya sotadhātuyā upanissayapaccayena paccayo. Iddhividhañāṇassa parikammaṃ iddhividhañāṇassa upanissayapaccayena paccayo . Cetopariyañāṇassa parikammaṃ cetopariyañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Pubbenivāsānussatiñāṇassa parikammaṃ pubbenivāsānussatiñāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Yathākammūpagañāṇassa parikammaṃ yathākammūpagañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Anāgataṃsañāṇassa parikammaṃ anāgataṃsañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Dibbacakkhu dibbāya sotadhātuyā upanissayapaccayena paccayo. Dibbasotadhātu iddhividhañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Iddhividhañāṇaṃ cetopariyañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Cetopariyañāṇaṃ pubbenivāsānussatiñāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Pubbenivāsānussatiñāṇaṃ yathākammūpagañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Yathākammūpagañāṇaṃ anāgataṃsañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamassa maggassa parikammaṃ paṭhamassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyassa maggassa parikammaṃ dutiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyassa maggassa parikammaṃ tatiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthassa maggassa parikammaṃ catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamo maggo dutiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyo maggo tatiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyo maggo catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Sekkhā maggaṃ upanissāya anuppannaṃ samāpattiṃ uppādenti, uppannaṃ samāpajjanti, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassanti. Maggo sekkhānaṃ atthappaṭisambhidāya , dhammappaṭisambhidāya, niruttippaṭisambhidāya, paṭibhānappaṭisambhidāya, ṭhānāṭhānakosallassa upanissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, pakatūpanissayo.

以下是完整的直譯： 初禪的準備是初禪的依靠緣。第二禪的準備是第二禪的依靠緣。第三禪的準備是第三禪的依靠緣。第四禪的準備是第四禪的依靠緣。空無邊處的準備是空無邊處的依靠緣。識無邊處的準備是識無邊處的依靠緣。無所有處的準備是無所有處的依靠緣。非想非非想處的準備是非想非非想處的依靠緣。初禪是第二禪的依靠緣。第二禪是第三禪的依靠緣。第三禪是第四禪的依靠緣。第四禪是空無邊處的依靠緣。空無邊處是識無邊處的依靠緣。識無邊處是無所有處的依靠緣。無所有處是非想非非想處的依靠緣。天眼的準備是天眼的依靠緣。天耳界的準備是天耳界的依靠緣。神通智的準備是神通智的依靠緣。他心智的準備是他心智的依靠緣。宿命隨念智的準備是宿命隨念智的依靠緣。業報智的準備是業報智的依靠緣。未來分智的準備是未來分智的依靠緣。天眼是天耳界的依靠緣。天耳界是神通智的依靠緣。神通智是他心智的依靠緣。他心智是宿命隨念智的依靠緣。宿命隨念智是業報智的依靠緣。業報智是未來分智的依靠緣。初道的準備是初道的依靠緣。第二道的準備是第二道的依靠緣。第三道的準備是第三道的依靠緣。第四道的準備是第四道的依靠緣。初道是第二道的依靠緣。第二道是第三道的依靠緣。第三道是第四道的依靠緣。有學依靠道生起未生的定，進入已生的定，觀照諸行為無常、苦、無我。道是有學的義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧的依靠緣。(1) 善法是不善法的依靠緣 - 由對像所依，由習氣所依。

Ārammaṇūpanissayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhati.

Anantarūpanissayo – kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā kāyikassa sukhassa… kāyikassa dukkhassa… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kusalaṃ kammaṃ vipākassa upanissayapaccayena paccayo. Arahā maggaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. Maggo arahato atthappaṭisambhidāya, dhammappaṭisambhidāya, niruttippaṭisambhidāya, paṭibhānappaṭisambhidāya, ṭhānāṭhānakosallassa upanissayapaccayena paccayo. Maggo phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – rāgaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Anantarūpanissayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 由對像所依 - 施捨后，持戒，進行齋戒的行為，認真地享受、歡喜，認真地生起貪慾，生起見。先前已善行的認真享受、歡喜，認真地生起貪慾，生起見。禪定后，認真地享受、歡喜禪定，認真地生起貪慾，生起見。 由習氣所依 - 依靠信心生起慢，執取見。持戒...乃至...聞...乃至...舍...乃至...依靠智慧生起慢，執取見。信心...持戒...聞...舍...智慧是貪...嗔...癡...慢...見...欲求的依靠緣。(2) 善法是無記法的依靠緣 - 由對像所依，由接續所依，由習氣所依。 由對像所依 - 阿羅漢在修道后，認真反省修道的。 由接續所依 - 善是出定的...道是果的...順應是有學果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處善是果定的依靠緣。 由習氣所依 - 依靠信心使自己熱惱、苦惱，經歷尋求根源的苦。持戒...乃至...聞...乃至...舍...乃至...依靠智慧使自己熱惱、苦惱，經歷尋求根源的苦。信心...持戒...聞...舍...智慧是身體的樂...身體的苦...果定的依靠緣。善業是異熟的依靠緣。阿羅漢依靠道生起未生的唯作定，進入已生的定，觀照諸行為無常、苦、無我。道是阿羅漢的義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧的依靠緣。道是果定的依靠緣。(3) 不善法是不善法的依靠緣 - 由對像所依，由接續所依，由習氣所依。 由對像所依 - 認真地享受、歡喜貪慾，認真地生起貪慾，生起見。認真地享受、歡喜見，認真地生起貪慾，生起見。 由接續所依 - 早期的早期不善蘊是後期的後期不善蘊的依靠緣。

Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati, adinnaṃ ādiyati, musā bhaṇati, pisuṇaṃ bhaṇati, pharusaṃ bhaṇati, samphaṃ palapati, sandhiṃ chindati, nillopaṃ harati, ekāgārikaṃ karoti, paripanthe tiṭṭhati, paradāraṃ gacchati, gāmaghātaṃ karoti, nigamaghātaṃ karoti, mātaraṃ jīvitā voropeti, pitaraṃ jīvitā voropeti, arahantaṃ jīvitā voropeti, duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādeti, saṅghaṃ bhindati. Dosaṃ upanissāya…pe… mohaṃ upanissāya…pe… mānaṃ upanissāya…pe… diṭṭhiṃ upanissāya…pe… patthanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati. Rāgo… doso… moho… māno… diṭṭhi… patthanā rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. Pāṇātipāto pāṇātipātassa upanissayapaccayena paccayo. Pāṇātipāto adinnādānassa…pe… kāmesumicchācārassa…pe… musāvādassa…pe… pisuṇāya vācāya…pe… pharusāya vācāya…pe… samphappalāpassa…pe… abhijjhāya…pe… byāpādassa…pe… micchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Adinnādānaṃ adinnādānassa… kāmesumicchācārassa… musāvādassa… (saṃkhittaṃ) micchādiṭṭhiyā… pāṇātipātassa upanissayapaccayena paccayo. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.) Kāmesumicchācāro…pe… musāvādo…pe… pisuṇavācā…pe… pharusavācā…pe… samphappalāpo…pe… abhijjhā…pe… byāpādo…pe… micchādiṭṭhi micchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Micchādiṭṭhi pāṇātipātassa… adinnādānassa… kāmesumicchācārassa… musāvādassa… pisuṇāya vācāya… pharusāya vācāya… samphappalāpassa… abhijjhāya… byāpādassa upanissayapaccayena paccayo. Mātughātikammaṃ mātughātikammassa upanissayapaccayena paccayo. Mātughātikammaṃ pitughātikammassa upanissaya…pe… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa… niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Pitughātikammaṃ pitughātikammassa… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa… niyatamicchādiṭṭhiyā… mātughātikammassa upanissayapaccayena paccayo. Arahantaghātikammaṃ arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa…pe… ruhiruppādakammaṃ ruhiruppādakammassa…pe… saṅghabhedakammaṃ saṅghabhedakammassa…pe… niyatamicchādiṭṭhi niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Niyatamicchādiṭṭhi mātughātikammassa upanissaya…pe… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa upanissayapaccayena paccayo. (Cakkaṃ kātabbaṃ.) (1)

Akusalo dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo. Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Dosaṃ…pe… mohaṃ…pe… mānaṃ…pe… diṭṭhiṃ…pe… patthanaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Rāgo… doso… moho… māno… diṭṭhi… patthanā saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa … paññāya upanissayapaccayena paccayo. Pāṇaṃ hantvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti.

以下是完整的直譯： 由習氣所依 - 依靠貪慾殺生，偷盜，妄語，兩舌，惡口，綺語，破門而入，搶劫，做強盜，伏擊，通姦，屠村，屠鎮，殺母，殺父，殺阿羅漢，惡意對如來出血，破和合僧。依靠嗔恨...乃至...依靠愚癡...乃至...依靠慢...乃至...依靠見...乃至...依靠欲求殺生...乃至...破和合僧。貪...嗔...癡...慢...見...欲求是貪...嗔...癡...慢...見...欲求的依靠緣。殺生是殺生的依靠緣。殺生是偷盜的...乃至...邪淫的...乃至...妄語的...乃至...兩舌的...乃至...惡口的...乃至...綺語的...乃至...貪婪的...乃至...嗔恨的...乃至...邪見的依靠緣。偷盜是偷盜的...邪淫的...妄語的...(略)邪見的...殺生的依靠緣。(應做輪迴。)邪淫...乃至...妄語...乃至...兩舌...乃至...惡口...乃至...綺語...乃至...貪婪...乃至...嗔恨...乃至...邪見是邪見的依靠緣。邪見是殺生的...偷盜的...邪淫的...妄語的...兩舌的...惡口的...綺語的...貪婪的...嗔恨的依靠緣。殺母業是殺母業的依靠緣。殺母業是殺父業的依靠...乃至...殺阿羅漢業的...出佛身血業的...破和合僧業的...決定邪見的依靠緣。殺父業是殺父業的...殺阿羅漢業的...出佛身血業的...破和合僧業的...決定邪見的...殺母業的依靠緣。殺阿羅漢業是殺阿羅漢業的...出佛身血業的...乃至...出佛身血業是出佛身血業的...乃至...破和合僧業是破和合僧業的...乃至...決定邪見是決定邪見的依靠緣。決定邪見是殺母業的依靠...乃至...殺阿羅漢業的...出佛身血業的...破和合僧業的依靠緣。(應做輪迴。)(1) 不善法是善法的依靠緣。由習氣所依 - 依靠貪慾佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。依靠嗔恨...乃至...愚癡...乃至...慢...乃至...見...乃至...依靠欲求佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。貪...嗔...癡...慢...見...欲求是信心的...持戒的...聞的...舍的...智慧的依靠緣。殺生后，爲了抵消它而佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。

Adinnaṃ ādiyitvā…pe… musā bhaṇitvā…pe… pisuṇaṃ bhaṇitvā…pe… pharusaṃ bhaṇitvā…pe… samphaṃ palapitvā…pe… sandhiṃ chinditvā…pe… nillopaṃ haritvā…pe… ekāgārikaṃ karitvā…pe… paripanthe ṭhatvā…pe… paradāraṃ gantvā…pe… gāmaghātaṃ karitvā…pe… nigamaghātaṃ karitvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Mātaraṃ jīvitā voropetvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti. Pitaraṃ jīvitā voropetvā…pe… arahantaṃ jīvitā voropetvā…pe… duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādetvā…pe… saṅghaṃ bhinditvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti. (2)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Anantarūpanissayo – akusalaṃ vuṭṭhānassa upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Dosaṃ…pe… mohaṃ…pe… mānaṃ …pe… diṭṭhiṃ…pe… patthanaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Rāgo… doso … moho… māno… diṭṭhi… patthanā kāyikassa sukhassa… kāyikassa dukkhassa… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Akusalaṃ kammaṃ vipākassa upanissayapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – arahā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ phalassa upanissayapaccayena paccayo.

Anantarūpanissayo – purimā purimā vipākābyākatā, kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kāyikaṃ dukkhaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Utu kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Bhojanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Senāsanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Phalasamāpatti kāyikassa sukhassa upanissayapaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 偷盜后...乃至...妄語后...乃至...兩舌後...乃至...惡口后...乃至...綺語后...乃至...破門而入后...乃至...搶劫后...乃至...做強盜后...乃至...伏擊后...乃至...通姦后...乃至...屠村后...乃至...屠鎮后，爲了抵消它而佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。殺母后，爲了抵消它而佈施，持戒，進行齋戒的行為。殺父后...乃至...殺阿羅漢后...乃至...惡意對如來出血后...乃至...破和合僧后，爲了抵消它而佈施，持戒，進行齋戒的行為。(2) 不善法是無記法的依靠緣 - 由接續所依，由習氣所依。 由接續所依 - 不善是出定的依靠緣。 由習氣所依 - 依靠貪慾使自己熱惱、苦惱，經歷尋求根源的苦。依靠嗔恨...乃至...愚癡...乃至...慢...乃至...見...乃至...依靠欲求使自己熱惱、苦惱，經歷尋求根源的苦。貪...嗔...癡...慢...見...欲求是身體的樂...身體的苦...果定的依靠緣。不善業是異熟的依靠緣。(3) 無記法是無記法的依靠緣 - 由對像所依，由接續所依，由習氣所依。 由對像所依 - 阿羅漢認真反省果，認真反省涅槃，涅槃是果的依靠緣。 由接續所依 - 早期的早期異熟無記、唯作無記蘊是後期的後期異熟無記、唯作無記蘊的依靠緣。有分是轉向的...唯作是出定的...阿羅漢的順應是果定的...從滅盡定出來時，非想非非想處唯作是果定的依靠緣。 由習氣所依 - 身體的樂是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。身體的苦是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。氣候是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。食物是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。住處是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。身體的樂...身體的苦...氣候...食物...住處是身體的樂、身體的苦、果定的依靠緣。果定是身體的樂的依靠緣。

Arahā kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. Kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ … senāsanaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – sekkhā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa… vodānassa… maggassa upanissayapaccayena paccayo.

Anantarūpanissayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa… paññāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – cakkhuṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ…pe… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Anantarūpanissayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati, adinnaṃ ādiyati, musā bhaṇati, pisuṇaṃ bhaṇati, pharusaṃ bhaṇati, samphaṃ palapati, sandhiṃ chindati, nillopaṃ harati, ekāgārikaṃ karoti, paripanthe tiṭṭhati, paradāraṃ gacchati, gāmaghātaṃ karoti, nigamaghātaṃ karoti, mātaraṃ jīvitā voropeti, pitaraṃ jīvitā voropeti, arahantaṃ jīvitā voropeti, duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādeti, saṅghaṃ bhindati.

Kāyikaṃ dukkhaṃ…pe… utuṃ…pe… bhojanaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati… (saṃkhittaṃ.) Saṅghaṃ bhindati.

Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. (3)

Purejātapaccayo

以下是完整的直譯： 阿羅漢依靠身體的樂生起未生的唯作定，進入已生的定，觀照諸行為無常、苦、無我。身體的苦…氣候…食物…住處依靠生起未生的唯作定，進入已生的定，觀照諸行為無常、苦、無我。(1) 無記法是善法的依靠緣 - 由對像所依，接續所依，習氣所依。 由對像所依 - 有學者認真反省果，認真反省涅槃。涅槃是根本的...解脫的...道路的依靠緣。 由接續所依 - 觀察善的蘊是依靠緣。 由習氣所依 - 依靠身體的樂佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。身體的苦…氣候…食物…住處依靠佈施，持戒，進行齋戒的行為，生起禪定，生起觀照，生起修道，生起神通，生起定。身體的樂…身體的苦…氣候…食物…住處是信心的...持戒的...聞的...舍的...智慧的依靠緣。(2) 無記法是不善法的依靠緣 - 由對像所依，接續所依，習氣所依。 由對像所依 - 認真享受、歡喜眼睛，認真地生起貪慾，生起見。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌頭…乃至…身體…乃至…形相…乃至…聲音…乃至…氣味…乃至…味道…乃至…接觸…乃至…對像…乃至…依靠果的無記、唯作的無記蘊認真享受、歡喜，認真地生起貪慾，生起見。 由接續所依 - 觀察不善的蘊是依靠緣。 由習氣所依 - 依靠身體的樂殺生，偷盜，妄語，兩舌，惡口，綺語，破門而入，搶劫，做強盜，伏擊，通姦，屠村，屠鎮，殺母，殺父，殺阿羅漢，惡意對如來出血，破和合僧。 身體的苦…乃至…氣候…乃至…食物…乃至…住處依靠殺生…（略）破和合僧。 身體的樂…身體的苦…氣候…食物…住處依靠貪慾…嗔恨…愚癡…慢…見…欲求的依靠緣。(3) 前因緣

  1. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

Ārammaṇapurejātaṃ – arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ sotaviññāṇassa…pe… gandhāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… rasāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa purejātapaccayena paccayo.

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa …pe… ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

Ārammaṇapurejātaṃ – sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti. Dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti. Dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti.

Vatthupurejātaṃ – vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ. Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Vatthupurejātaṃ – vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (3)

Pacchājātapaccayo

  1. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Āsevanapaccayo

以下是完整的直譯： 無記法是無記法的前因緣 - 由對象的前因，物質的前因。 由對象的前因 - 阿羅漢用眼睛觀照無常、苦、無我。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌頭…乃至…身體…乃至…形相…乃至…聲音…乃至…氣味…乃至…味道…乃至…接觸…乃至…對像觀照無常、苦、無我，天眼見到形相，天耳根聽到聲音。色處是眼識的前因緣。聲處是耳識的…乃至…香處是鼻識的…乃至…味處是舌識的…乃至…觸處是身識的前因緣。 物質的前因 - 眼處是眼識的前因緣。耳處是耳識的…乃至…鼻處是鼻識的…乃至…舌處是舌識的…乃至…身體處是身識的前因緣。物質是異熟無記的、唯作無記的蘊的前因緣。(1) 無記法是善法的前因緣 - 由對象的前因，物質的前因。 由對象的前因 - 有學者或普通人用眼睛觀照無常、苦、無我。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌頭…乃至…身體…乃至…形相…乃至…聲音…乃至…氣味…乃至…味道…乃至…接觸…乃至…對像觀照無常、苦、無我。他們用天眼見到形相。用天耳根聽到聲音。 物質的前因 - 物質是善的蘊的前因緣。(2) 無記法是不善法的前因緣 - 由對象的前因，物質的前因。由對象的前因 - 眼睛享受、歡喜，由此生起貪慾，生起見，生起疑惑，生起煩惱，生起不安，生起苦。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌頭…乃至…身體…乃至…形相…乃至…聲音…乃至…氣味…乃至…味道…乃至…接觸…乃至…對像享受、歡喜，由此生起貪慾…乃至…生起苦。 物質的前因 - 物質是不善的蘊的前因緣。(3) 后因緣 善法是無記法的后因緣 - 后因的善蘊是前因的此身的后因緣。(1) 不善法是無記法的后因緣 - 后因的不善蘊是前因的此身的后因緣。(1) 無記法是無記法的后因緣 - 后因的異熟無記、唯作無記的蘊是前因的此身的后因緣。(1) 接觸的因緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa āsevanapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Kammapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa kammapaccayena paccayo – kusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā [nānākhaṇikā (ka.)]. Sahajātā – kusalā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Nānākkhaṇikā – kusalā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – kusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa kammapaccayena paccayo – akusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā. Sahajātā – akusalā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – akusalā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – akusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ, cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Cetanā vatthussa kammapaccayena paccayo. (1)

Vipākapaccayo

  1. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa vipākapaccayena paccayo – vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa vipākapaccayena paccayo. (1)

Āhārapaccayo

以下是完整的直譯： 426. 善法是善法的接觸因緣 - 前前的善蘊是後後的善蘊的接觸因緣。順應是種姓的...順應是清凈的...種姓是道的...清凈是道的接觸因緣。(1) 不善法是不善法的接觸因緣 - 前前的不善蘊是後後的不善蘊的接觸因緣。(1) 無記法是無記法的接觸因緣 - 前前的唯作無記蘊是後後的唯作無記蘊的接觸因緣。(1) 業因緣 427. 善法是善法的業因緣 - 善思是相應蘊的業因緣。(1) 善法是無記法的業因緣 - 俱生的，異時的。俱生的 - 善思是心生色的業因緣。 異時的 - 善思是異熟蘊和所作色的業因緣。(2) 善法是善法和無記法的業因緣 - 善思是相應蘊和心生色的業因緣。(3) 不善法是不善法的業因緣 - 不善思是相應蘊的業因緣。(1) 不善法是無記法的業因緣 - 俱生的，異時的。俱生的 - 不善思是心生色的業因緣。異時的 - 不善思是異熟蘊和所作色的業因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的業因緣 - 不善思是相應蘊和心生色的業因緣。(3) 無記法是無記法的業因緣 - 異熟無記、唯作無記的思是相應蘊和心生色的業因緣。結生剎那，異熟無記思是相應蘊和所作色的業因緣。思是依處的業因緣。(1) 異熟因緣 428. 無記法是無記法的異熟因緣 - 一個異熟無記蘊是三個蘊和心生色的異熟因緣。三個蘊是一個蘊和心生色的異熟因緣。兩個蘊是兩個蘊和心生色的異熟因緣。結生剎那，一個異熟無記蘊是三個蘊和所作色的異熟因緣。三個蘊是一個蘊和所作色的異熟因緣。兩個蘊是兩個蘊和所作色的異熟因緣。蘊是依處的異熟因緣。(1) 食因緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ āhārapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ āhārapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo . Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. Kabaḷīkāro āhāro imassa kāyassa āhārapaccayena paccayo. (1)

Indriyapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. Cakkhundriyaṃ cakkhuviññāṇassa indriyapaccayena paccayo. Sotindriyaṃ sotaviññāṇassa …pe… ghānindriyaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhindriyaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyindriyaṃ kāyaviññāṇassa indriyapaccayena paccayo. Rūpajīvitindriyaṃ kaṭattārūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Jhānapaccayo

以下是完整的直譯： 429. 善法是善法的食因緣 - 善的食物是相應蘊的食因緣。(1) 善法是無記法的食因緣 - 善的食物是心生色的食因緣。(2) 善法是善法和無記法的食因緣 - 善的食物是相應蘊和心生色的食因緣。(3) 不善法是不善法的食因緣 - 不善的食物是相應蘊的食因緣。 不善法是無記法的食因緣 - 不善的食物是心生色的食因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的食因緣 - 不善的食物是相應蘊和心生色的食因緣。(3) 無記法是無記法的食因緣 - 異熟無記和唯作無記的食物是相應蘊和心生色的食因緣。結生剎那，異熟無記的食物是相應蘊和所作色的食因緣。食物是此身的食因緣。(1) 430. 善法是善法的根本因緣 - 善的根本是相應蘊的根本因緣。(1) 善法是無記法的根本因緣 - 善的根本是心生色的根本因緣。(2) 善法是善法和無記法的根本因緣 - 善的根本是相應蘊和心生色的根本因緣。(3) 不善法是不善法的根本因緣 - 不善的根本是相應蘊的根本因緣。(1) 不善法是無記法的根本因緣 - 不善的根本是心生色的根本因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的根本因緣 - 不善的根本是相應蘊和心生色的根本因緣。(3) 無記法是無記法的根本因緣 - 異熟無記和唯作無記的根本是相應蘊和心生色的根本因緣。結生剎那，異熟無記的根本是相應蘊和心生色的根本因緣。眼根是眼識的根本因緣。耳根是耳識的…乃至…鼻根是鼻識的…乃至…舌根是舌識的…乃至…身體根是身識的根本因緣。形相生命根是色的根本因緣。(1) 禪定因緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – vipākābyākatāni kiriyābyākatāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo . Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Maggapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – vipākābyākatāni kiriyābyākatāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Sampayuttapaccayo

以下是完整的直譯： 431. 善法是善法的禪定因緣 - 善的禪支是相應蘊的禪定因緣。(1) 善法是無記法的禪定因緣 - 善的禪支是心生色的禪定因緣。(2) 善法是善法和無記法的禪定因緣 - 善的禪支是相應蘊和心生色的禪定因緣。(3) 不善法是不善法的禪定因緣 - 不善的禪支是相應蘊的禪定因緣。(1) 不善法是無記法的禪定因緣 - 不善的禪支是心生色的禪定因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的禪定因緣 - 不善的禪支是相應蘊和心生色的禪定因緣。(3) 無記法是無記法的禪定因緣 - 異熟無記和唯作無記的禪支是相應蘊和心生色的禪定因緣。結生剎那，異熟無記的禪支是相應蘊和所作色的禪定因緣。(1) 道因緣 432. 善法是善法的道因緣 - 善的道支是相應蘊的道因緣。(1) 善法是無記法的道因緣 - 善的道支是心生色的道因緣。(2) 善法是善法和無記法的道因緣 - 善的道支是相應蘊和心生色的道因緣。(3) 不善法是不善法的道因緣 - 不善的道支是相應蘊的道因緣。(1) 不善法是無記法的道因緣 - 不善的道支是心生色的道因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的道因緣 - 不善的道支是相應蘊和心生色的道因緣。(3) 無記法是無記法的道因緣 - 異熟無記和唯作無記的道支是相應蘊和心生色的道因緣。結生剎那，異熟無記的道支是相應蘊和所作色的道因緣。(1) 相應因緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Vippayuttapaccayo

  1. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā khandhā kaṭattārūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa vippayuttapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Purejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo . Ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – purejātaṃ vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – purejātaṃ vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. (3)

Atthipaccayo

以下是完整的直譯： 433. 善法是善法的相應因緣 - 善的一個蘊是三個蘊的相應因緣。三個蘊是一個蘊的相應因緣。兩個蘊是兩個蘊的相應因緣。(1) 不善法是不善法的相應因緣 - 不善的一個蘊是三個蘊的相應因緣。三個蘊是一個蘊的相應因緣。兩個蘊是兩個蘊的相應因緣。(1) 無記法是無記法的相應因緣 - 異熟無記、唯作無記的一個蘊是三個蘊的相應因緣。三個蘊是一個蘊的相應因緣。兩個蘊是兩個蘊的相應因緣。結生剎那，異熟無記的一個蘊是三個蘊的相應因緣。三個蘊是一個蘊的相應因緣。兩個蘊是兩個蘊的相應因緣。(1) 分離因緣 434. 善法是無記法的分離因緣 - 俱生的，後生的。俱生的 - 善的蘊是心生色的分離因緣。後生的 - 善的蘊是前生的此身的分離因緣。(1) 不善法是無記法的分離因緣 - 俱生的，後生的。俱生的 - 不善的蘊是心生色的分離因緣。後生的 - 不善的蘊是前生的此身的分離因緣。(1) 無記法是無記法的分離因緣 - 俱生的，前生的，後生的。俱生的 - 異熟無記、唯作無記的蘊是心生色的分離因緣。結生剎那，異熟無記的蘊是色的分離因緣。蘊是依處的分離因緣。依處是蘊的分離因緣。前生的 - 眼處是眼識的分離因緣。耳處是耳識的分離因緣。鼻處是鼻識的分離因緣。舌處是舌識的分離因緣。身體處是身識的分離因緣。依處是異熟無記和唯作無記的蘊的分離因緣。後生的 - 異熟無記、唯作無記的蘊是前生的此身的分離因緣。(1) 無記法是善法的分離因緣 - 前生的依處是善的蘊的分離因緣。(2) 無記法是惡法的分離因緣 - 前生的依處是惡的蘊的分離因緣。(3) 存在因緣

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo. Kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajāto – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Khandhā vatthussa atthipaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa atthipaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa atthipaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 435. 善法是善法的存在因緣 - 善的一個蘊是三個蘊的存在因緣。三個蘊是一個蘊的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊的存在因緣。(1) 善法是無記法的存在因緣 - 俱生的，後生的。俱生的 - 善的蘊是心生色的存在因緣。後生的 - 善的蘊是前生的此身的存在因緣。(2) 善法是善法和無記法的存在因緣。善的一個蘊是三個蘊和心生色的存在因緣。三個蘊是一個蘊和心生色的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊和心生色的存在因緣。(3) 不善法是不善法的存在因緣 - 不善的一個蘊是三個蘊的存在因緣。三個蘊是一個蘊的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊的存在因緣。(1) 不善法是無記法的存在因緣 - 俱生的，後生的。俱生的 - 不善的蘊是心生色的存在因緣。後生的 - 不善的蘊是前生的此身的存在因緣。(2) 不善法是不善法和無記法的存在因緣 - 不善的一個蘊是三個蘊和心生色的存在因緣。三個蘊是一個蘊和心生色的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊和心生色的存在因緣。(3) 無記法是無記法的存在因緣 - 俱生的，前生的，後生的，食物的，根本的。俱生的 - 異熟無記、唯作無記的一個蘊是三個蘊和心生色的存在因緣。三個蘊是一個蘊和心生色的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊和心生色的存在因緣。結生剎那，異熟無記的一個蘊是三個蘊和所作色的存在因緣。三個蘊是一個蘊和所作色的存在因緣。兩個蘊是兩個蘊和所作色的存在因緣。蘊是依處的存在因緣。依處是蘊的存在因緣。一個大種是三個大種的存在因緣。三個大種是一個大種的存在因緣。兩個大種是兩個大種的存在因緣。大種是心生色、所作色、所依色的存在因緣。外部的...食生的...溫度生的...無想有情的一個大種是三個大種的存在因緣。三個大種是一個大種的存在因緣。兩個大種是兩個大種的存在因緣。大種是所作色、所依色的存在因緣。

Purejātaṃ – arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati… sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe …pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati; dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa…pe… ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Kabaḷīkāro āhāro imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Rūpajīvitindriyaṃ kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo. Purejātaṃ sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti… sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti. Vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – purejātaṃ cakkhuṃ assādeti, abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ assādeti, abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ. Sahajāto – kusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Pacchājātā kusalā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (2)

Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ. Sahajāto – akusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

以下是完整的直譯： 前生的 - 阿羅漢觀察眼睛為無常、苦、無我...耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌頭...乃至...身體...乃至...色...乃至...聲音...乃至...氣味...乃至...味道...乃至...觸...乃至...對像為無常、苦、無我，以天眼見色；以天耳界聽聲音。色處是眼識的存在因緣。聲處...乃至...觸處是身識的存在因緣。眼處是眼識的存在因緣。耳處是耳識的...乃至...鼻處是鼻識的...乃至...舌處是舌識的...乃至...身處是身識的存在因緣。依處是異熟無記、唯作無記蘊的存在因緣。後生的 - 異熟無記、唯作無記蘊是前生的此身的存在因緣。段食是此身的存在因緣。色命根是所作色的存在因緣。(1) 無記法是善法的存在因緣。前生的 - 有學或凡夫觀察眼睛為無常、苦、無我...耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌頭...乃至...身體...乃至...色...乃至...聲音...乃至...氣味...乃至...味道...乃至...觸...乃至...對像為無常、苦、無我，以天眼見色，以天耳界聽聲音。依處是善蘊的存在因緣。(2) 無記法是不善法的存在因緣 - 前生的眼睛享受、歡喜；緣此生起貪慾，生起見，生起疑惑，生起掉舉，生起憂。耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌頭...乃至...身體...乃至...色...乃至...聲音...乃至...氣味...乃至...味道...乃至...觸...乃至...對像享受、歡喜；緣此生起貪慾...乃至...生起憂。依處是不善蘊的存在因緣。(3) 善法和無記法是善法的存在因緣 - 俱生的，前生的。俱生的 - 善的一個蘊和依處是三個蘊的存在因緣...乃至...兩個蘊和依處是兩個蘊的存在因緣。(1) 善法和無記法是無記法的存在因緣 - 俱生的，後生的，食物的，根本的。俱生的 - 善蘊和大種是心生色的存在因緣。後生的 - 善蘊和段食是此身的存在因緣。後生的善蘊和色命根是所作色的存在因緣。(2) 不善法和無記法是不善法的存在因緣 - 俱生的，前生的。俱生的 - 不善的一個蘊和依處是三個蘊的存在因緣。三個蘊和依處是一個蘊的存在因緣。兩個蘊和依處是兩個蘊的存在因緣。(1) 不善法和無記法是無記法的存在因緣 - 俱生的，後生的，食物的，根本的。俱生的 - 不善蘊和大種是心生色的存在因緣。

Natthipaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa natthipaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ natthipaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā anantarapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vigatapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa vigatapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ vigatapaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā anantarapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Avigatapaccayo

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa avigatapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ avigatapaccayena paccayo . Tayo khandhā ekassa khandhassa avigatapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ avigatapaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā atthipaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Pañhāvārassa vibhaṅgo.

  1. Paccayānulomaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Hetusabhāgaṃ

  1. Hetupaccayā adhipatiyā cattāri, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye cattāri, magge cattāri, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (11)

Hetusāmaññaghaṭanā (9)

  1. Hetu-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Hetu-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyamaggaghaṭanā (9)

  1. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti dve. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-maggavippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriya-maggaghaṭanā (6)

這是完整的直譯： 無有緣 436. 善法作為善法的無有緣而成為緣 - 前前善蘊對後後善蘊作為無有緣而成為緣。(略) (如無間緣,應如是廣說。) 離去緣 437. 善法作為善法的離去緣而成為緣 - 前前善蘊對後後善蘊作為離去緣而成為緣。(略) (如無間緣,應如是廣說。) 不離去緣 438. 善法作為善法的不離去緣而成為緣 - 一善蘊對三蘊作為不離去緣而成為緣。三蘊對一蘊作為不離去緣而成為緣。二蘊對二蘊作為不離去緣而成為緣。(略) (如有緣,應如是廣說。) 問分的分別。 1. 緣順 2. 數分 純 439. 因七,所緣九,增上十,無間七,等無間七,俱生九,相互三,依止十三,親依止九,前生三,後生三,重複三,業七,異熟一,食七,根七,禪七,道七,相應三,不相應五,有十三,無有七,離去七,不離去十三。 因同分 440. 因緣[有]增上四,俱生七,相互三,依止七,異熟一,根四,道四,相應三,不相應三,有七,不離去七。(11) 因通合(9) 441. 因-俱生-依止-有-不離去為七。因-俱生-相互-依止-有-不離去為三。因-俱生-相互-依止-相應-有-不離去為三。因-俱生-依止-不相應-有-不離去為三。(非異熟 - 4) 因-俱生-依止-異熟-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去為一。因-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離去為一。(有異熟 - 5) 有根道合(9) 442. 因-俱生-依止-根-道-有-不離去為四。因-俱生-相互-依止-根-道-有-不離去為二。因-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離去為二。因-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離去為二。(非異熟 - 4) 因-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-根-道-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離去為一。因-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離去為一。因-俱生-相互-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離去為一。(有異熟 - 5) 有增上根道合(6)

  1. Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Hetādhipatisahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ . Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇasabhāgaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, nissaye tīṇi, upanissaye satta, purejāte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (7)

Ārammaṇaghaṭanā (5)

  1. Ārammaṇādhipati-upanissayanti satta. Ārammaṇa-purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Ārammaṇādhipatiupanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Ārammaṇādhipati-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (5)

Ārammaṇamūlakaṃ.

Adhipatisabhāgaṃ

  1. Adhipatipaccayā hetuyā cattāri, ārammaṇe satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye aṭṭha, upanissaye satta, purejāte ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte cattāri, atthiyā aṭṭha, avigate aṭṭha. (15)

Adhipatimissakaghaṭanā (3)

  1. Adhipati-atthi-avigatanti aṭṭha. Adhipati-nissaya-atthi-avigatanti aṭṭha. Adhipati-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti cattāri.

Pakiṇṇakaghaṭanā (3)

  1. Adhipati-ārammaṇūpanissayanti satta. Adhipatiārammaṇūpanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-ārammaṇa-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātachandādhipatighaṭanā (6)

  1. Adhipati-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipati-sahajātanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-sahajātanissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Cittādhipatighaṭanā (6)

  1. Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-atthi-avigatanti satta. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipatisahajāta-nissaya-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīriyādhipatighaṭanā (6)

  1. 因-增上-俱生-依止-根-道-有-不離為四。因-增上-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離為二。因-增上-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 3) 因-增上-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離為一。因-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離為一。因-增上-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以因為根。 所緣類
  2. 所緣緣中,增上七,依止三,親依止七,前生三,不相應三,有三,不離三。(7) 所緣組合(5)
  3. 所緣-增上-親依止為七。所緣-前生-有-不離為三。所緣-依止-前生-不相應-有-不離為三。所緣-增上-親依止-前生-有-不離為一。所緣-增上-依止-親依止-前生-不相應-有-不離為一。(5) 以所緣為根。 增上類
  4. 增上緣中,因四,所緣七,俱生七,相互三,依止八,親依止七,前生一,異熟一,食七,根七,道七,相應三,不相應四,有八,不離八。(15) 增上混合組合(3)
  5. 增上-有-不離為八。增上-依止-有-不離為八。增上-依止-不相應-有-不離為四。 雜組合(3)
  6. 增上-所緣-親依止為七。增上-所緣-親依止-前生-有-不離為一。增上-所緣-依止-親依止-前生-不相應-有-不離為一。 俱生欲增上組合(6)
  7. 增上-俱生-依止-有-不離為七。增上-俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。增上-俱生-依止-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 增上-俱生-依止-異熟-有-不離為一。增上-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。增上-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 心增上組合(6)

  8. 增上-俱生-依止-食-根-有-不離為七。增上-俱生-相互-依止-食-根-相應-有-不離為三。增上-俱生-依止-食-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 增上-俱生-依止-異熟-食-根-有-不離為一。增上-俱生-相互-依止-異熟-食-根-相應-有-不離為一。增上-俱生-依止-異熟-食-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 精進增上組合(6)

  9. Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti satta. Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipatisahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-vigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-nissaya -vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīmaṃsādhipatighaṭanā (6)

  1. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatihetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Adhipatimūlakaṃ.

Anantarasabhāgaṃ

  1. Anantarapaccayā samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta. (6)

Anantaraghaṭanā (3)

  1. Anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti satta. Anantarasamanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Anantara-samanantaraupanissaya-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Anantaramūlakaṃ.

Samanantarasabhāgaṃ

  1. Samanantarapaccayā anantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta. (6)

Samanantaraghaṭanā (3)

  1. Samanantara-anantara-upanissaya-natthi-vigatanti satta. Samanantaraanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Samanantara-anantaraupanissaya-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Samanantaramūlakaṃ.

Sahajātasabhāgaṃ

  1. Sahajātapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, avigate nava. (14)

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. Sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nava. Sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-aññamaññanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahajātamūlakaṃ.

Aññamaññasabhāgaṃ

  1. Aññamaññapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi, sahajāte tīṇi, nissaye tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte ekaṃ, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (14)

Aññamaññaghaṭanā (6)

  1. 增上-俱生-依止-根-道-有-不離為七。增上-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離為三。增上-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 增上-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離為一。增上-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離為一。增上-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 思維增上組合(6)
  2. 增上-因-俱生-依止-根-道-有-不離為四。增上-因-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離為二。增上-因-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 3) 增上-因-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離為一。增上-因-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離為一。增上-因-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以因為根。 相續類
  3. 相續緣中,相續七,親依止七,隨行三,業一,無七,失去七。(6) 相續組合(3)
  4. 相續-相續-親依止-無-失去為七。相續-相續-親依止-隨行-無-失去為三。相續-相續-親依止-業-無-失去為一。 相續為根。 相續類
  5. 相續緣中,相續七,親依止七,隨行三,業一,無七,失去七。(6) 相續組合(3)
  6. 相續-相續-親依止-無-失去為七。相續-相續-相續-親依止-隨行-無-失去為三。相續-相續-親依止-業-無-失去為一。 相續為根。 俱生類
  7. 俱生緣中,因七,增上七,相互三,依止九,業七,異熟一,食七,根七,定七,道七,相應三,不相應三,有九,不離九。(14) 俱生組合(10)
  8. 俱生-依止-有-不離為九。俱生-相互-依止-有-不離為三。俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。俱生-依止-不相應-有-不離為三。俱生-相互-依止-不相應-有-不離為一。(無異熟 - 5) 俱生-依止-異熟-有-不離為一。俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 俱生為根。 相互類

  9. 相互緣中,因三,增上三,俱生三,依止三,業三,異熟一,食三,根三,定三,道三,相應三,不相應一,有三,不離三。(14) 相互組合(6)

  10. Aññamañña-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Aññamañña-sahajātanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Aññamañña -sahajāta-nissayavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 3)

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Aññamañña-sahajātanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Aññamañña-sahajāta-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Aññamaññamūlakaṃ.

Nissayasabhāgaṃ

  1. Nissayapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa. (17)

Nissayamissakaghaṭanā (6)

  1. Nissaya-atthi-avigatanti terasa. Nissaya-adhipati-atthi-avigatanti aṭṭha. Nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti pañca. Nissayaadhipati-vippayutta-atthi-avigatanti cattāri. Nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (4)

  1. Nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-ārammaṇapurejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-ārammaṇādhipati-upanissayapurejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. Nissaya-sahajāta-atthi-avigatanti nava. Nissaya-sahajāta-aññamaññaatthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-aññamañña-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-vippayutta -atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-aññamaññavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Nissaya-sahajāta-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamaññavipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Nissayamūlakaṃ.

Upanissayasabhāgaṃ

  1. Upanissayapaccayā ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, nissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane tīṇi, kamme dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta, avigate ekaṃ. (13)

Upanissayaghaṭanā (7)

  1. Upanissaya-ārammaṇādhipatīti satta. Upanissaya-ārammaṇādhipatipurejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Upanissaya-ārammaṇādhipati-nissaya-purejātavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Upanissaya-anantara-samanantara-natthi-vigatanti satta. Upanissaya-anantara-samanantara-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Upanissaya-kammanti dve. Upanissaya-anantara-samanantara-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Upanissayamūlakaṃ.

Purejātasabhāgaṃ

  1. Purejātapaccayā ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā ekaṃ, nissaye tīṇi, upanissaye ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (8)

Purejātaghaṭanā (7)

  1. 相互-俱生-依止-有-不離為三。相互-俱生-依止-相應-有-不離為三。相互-俱生-依止-不相應-有-不離為一。(無異熟 - 3) 相互-俱生-依止-異熟-有-不離為一。相互-俱生-依止-異熟-相應-有-不離為一。相互-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以相互為根。 依止類
  2. 依止緣中,因七,所緣三,增上八,俱生九,相互三,親依止一,前生三,業七,異熟一,食七,根七,定七,道七,相應三,不相應五,有十三,不離十三。(17) 依止混合組合(6)
  3. 依止-有-不離為十三。依止-增上-有-不離為八。依止-根-有-不離為七。依止-不相應-有-不離為五。依止-增上-不相應-有-不離為四。依止-根-不相應-有-不離為三。 雜組合(4)
  4. 依止-前生-不相應-有-不離為三。依止-所緣-前生-不相應-有-不離為三。依止-所緣-增上-親依止-前生-不相應-有-不離為一。依止-前生-根-不相應-有-不離為一。 俱生組合(10)
  5. 依止-俱生-有-不離為九。依止-俱生-相互-有-不離為三。依止-俱生-相互-相應-有-不離為三。依止-俱生-不相應-有-不離為三。依止-俱生-相互-不相應-有-不離為一。(無異熟 - 5) 依止-俱生-異熟-有-不離為一。依止-俱生-相互-異熟-有-不離為一。依止-俱生-相互-異熟-相應-有-不離為一。依止-俱生-異熟-不相應-有-不離為一。依止-俱生-相互-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 以依止為根。 親依止類
  6. 親依止緣中,所緣七,增上七,無間七,相續七,依止一,前生一,隨行三,業二,不相應一,有一,無七,失去七,不離一。(13) 親依止組合(7)
  7. 親依止-所緣-增上為七。親依止-所緣-增上-前生-有-不離為一。親依止-所緣-增上-依止-前生-不相應-有-不離為一。親依止-無間-相續-無-失去為七。親依止-無間-相續-隨行-無-失去為三。親依止-業為二。親依止-無間-相續-業-無-失去為一。 以親依止為根。 前生類

  8. 前生緣中,所緣三,增上一,依止三,親依止一,根一,不相應三,有三,不離三。(8) 前生組合(7)

  9. Purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇa-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇa-nissaya-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇādhipati-upanissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Purejāta-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Purejātanissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Purejātamūlakaṃ.

Pacchājātasabhāgaṃ

  1. Pacchājātapaccayā vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (3)

Pacchājātaghaṭanā (1)

  1. Pacchājāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pacchājātamūlakaṃ.

Āsevanasabhāgaṃ

  1. Āsevanapaccayā anantare tīṇi, samanantare tīṇi, upanissaye tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi. (5)

Āsevanaghaṭanā (1)

  1. Āsevana-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti tīṇi.

Āsevanamūlakaṃ.

Kammasabhāgaṃ

  1. Kammapaccayā anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye dve, vipāke ekaṃ, āhāre satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate satta. (14)

Kammapakiṇṇakaghaṭanā (2)

  1. Kamma-upanissayanti dve. Kamma-anantara-samanantara-upanissaya -natthi-vigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (9)

  1. Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Kamma-sahajātaaññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti tīṇi. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissayaāhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāravippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāravippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Kammamūlakaṃ.

Vipākasabhāgaṃ

  1. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (14)

Vipākaghaṭanā (5)

  1. Vipāka-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Vipākamūlakaṃ.

Āhārasabhāgaṃ

  1. Āhārapaccayā adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, kamme satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (11)

Āhāramissakaghaṭanā (1)

  1. Āhāra-atthi-avigatanti satta.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)

  1. 前生-有-不離為三。前生-依止-不相應-有-不離為三。前生-所緣-有-不離為三。前生-所緣-依止-不相應-有-不離為四。前生-所緣-增上-親依止-有-不離為一。前生-所緣-增上-依止-親依止-不相應-有-不離為一。前生-依止-根-不相應-有-不離為一。 以前生為根。 後生類
  2. 後生緣中,不相應三,有三,失去三。(3) 後生組合(1)
  3. 後生-不相應-有-不離為三。 以後生為根。 隨行類
  4. 隨行緣中,無間三,相續三,親依止三,無三,失去三。(5) 隨行組合(1)
  5. 隨行-無間-相續-親依止-無-失去為三。 以隨行為根。 業類
  6. 業緣中,無間一,相續一,俱生七,相互三,依止七,親依止二,異熟一,食七,相應三,不相應三,有七,無一,失去一,不離七。(14) 業雜組合(2)
  7. 業-親依止為二。業-無間-相續-親依止-無-失去為一。 俱生組合(9)
  8. 業-俱生-依止-食-有-不離為七。業-俱生-相互-依止-食-有-不離為三。業-俱生-相互-依止-食-相應-有-不離為三。業-俱生-依止-食-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 業-俱生-依止-異熟-食-有-不離為一。業-俱生-相互-依止-異熟-食-有-不離為一。業-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。業-俱生-依止-異熟-不相應-食-有-不離為一。業-俱生-相互-依止-異熟-不相應-食-有-不離為一。(有異熟 - 5) 以業為根。 異熟類
  9. 異熟緣中,因一,增上一,俱生一,相互一,依止一,業一,食一,根一,定一,道一,相應一,不相應一,有一,失去一。(14) 異熟組合(5)
  10. 異熟-俱生-依止-有-不離為一。異熟-俱生-相互-依止-有-不離為一。異熟-俱生-相互-依止-相應-有-不離為一。異熟-俱生-依止-不相應-有-不離為一。異熟-俱生-相互-依止-不相應-有-不離為一。 以異熟為根。 食類
  11. 食緣中,增上一,俱生七,相互三,依止七,業七,異熟一,根七,相應三,不相應三,有七,失去七。(11) 食雜組合(1)

  12. 食-有-不離為七。 俱生相同組合(9)

  13. Āhāra-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārasahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sakammaghaṭanā (9)

  1. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-kamma-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-kamma-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-kamma-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipākavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya -kamma-vipākavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

  1. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)

  1. Āhārādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Āhārādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhārādhipatisahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Āhārādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Āhāramūlakaṃ.

Indriyasabhāgaṃ

  1. Indriyapaccayā hetuyā cattāri, adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, purejāte ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (1)

Indriyamissakaghaṭanā (3)

  1. Indriya-atthi-avigatanti satta. Indriya-nissaya-atthi-avigatanti satta. Indriya-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (1)

  1. Indriya-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajāta-sāmaññaghaṭanā (9)

  1. 食-俱生-依止-有-不離為七。食-俱生-相互-依止-有-不離為三。食-俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。食-俱生-依止-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 食-俱生-依止-異熟-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。食-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有業組合(9)
  2. 食-俱生-依止-業-有-不離為七。食-俱生-相互-依止-業-有-不離為三。食-俱生-相互-依止-業-相應-有-不離為三。食-俱生-依止-業-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 食-俱生-依止-業-異熟-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-業-異熟-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-業-異熟-相應-有-不離為一。食-俱生-依止-業-異熟-不相應-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-業-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有根組合(9)
  3. 食-俱生-依止-根-有-不離為七。食-俱生-相互-依止-根-有-不離為三。食-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為三。食-俱生-依止-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 食-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離為一。食-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。食-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有增上-根組合(6)
  4. 食-增上-俱生-依止-根-有-不離為七。食-增上-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為三。食-增上-俱生-依止-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 食-增上-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。食-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離為一。食-增上-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以食為根。 根類
  5. 根緣中,因四,增上七,俱生七,相互三,依止七,前生一,異熟一,食七,定七,道七,相應三,不相應三,有七,不離七。(1) 根雜組合(3)
  6. 根-有-不離為七。根-依止-有-不離為七。根-依止-不相應-有-不離為三。 雜組合(1)

  7. 根-依止-前生-不相應-有-不離為一。 俱生-相同組合(9)

  8. Indriya-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya -vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-maggavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayajhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissayavipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhāna-maggaghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-jhānamagga-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya -sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātanissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sāhāraghaṭanā (9)

  1. 根-俱生-依止-有-不離為七。根-俱生-相互-依止-有-不離為三。根-俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。根-俱生-依止-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 根-俱生-依止-異熟-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。根-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有道組合(9)
  2. 根-俱生-依止-道-有-不離為七。根-俱生-相互-依止-道-有-不離為三。根-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離為三。根-俱生-依止-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 根-俱生-依止-異熟-道-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離為一。根-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有定組合(9)
  3. 根-俱生-依止-定-有-不離為七。根-俱生-相互-依止-定-有-不離為三。根-俱生-相互-依止-定-相應-有-不離為三。根-俱生-依止-定-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 根-俱生-依止-異熟-定-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-相應-有-不離為一。根-俱生-依止-異熟-定-不相應-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有定-道組合(9)

  4. 根-俱生-依止-定-道-有-不離為七。根-俱生-相互-依止-定-道-有-不離為三。根-俱生-相互-依止-定-道-相應-有-不離為三。根-俱生-依止-定-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 根-俱生-依止-異熟-定-道-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-道-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-道-相應-有-不離為一。根-俱生-依止-異熟-定-道-不相應-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-定-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有食組合(9)

  5. Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissayaāhāra-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipākaāhāra-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-āhāra-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-āhāraghaṭanā (6)

  1. Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriyādhipati-sahajātanissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthiavigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sādhipati-maggaghaṭanā (6)

  1. Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-maggaghaṭanā (9)

  1. Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Indriyahetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetu-sahajātanissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-nissayavipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetu-adhipati-maggaghaṭanā (6)

  1. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Indriyahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetādhipatisahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyahetādhipati-sahajāta -aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Indriyamūlakaṃ.

Jhānasabhāgaṃ

  1. 根-俱生-依止-食-有-不離為七。根-俱生-相互-依止-食-有-不離為三。根-俱生-相互-依止-食-相應-有-不離為三。根-俱生-依止-食-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 根-俱生-依止-異熟-食-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-食-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-食-相應-有-不離為一。根-俱生-依止-異熟-食-不相應-有-不離為一。根-俱生-相互-依止-異熟-食-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有增上-食組合(6)
  2. 根-增上-俱生-依止-食-有-不離為七。根-增上-俱生-相互-依止-食-相應-有-不離為三。根-增上-俱生-依止-食-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 根-增上-俱生-依止-異熟-食-有-不離為一。根-增上-俱生-相互-依止-異熟-食-相應-有-不離為一。根-增上-俱生-依止-異熟-食-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 有增上-道組合(6)
  3. 根-增上-俱生-依止-道-有-不離為七。根-增上-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離為三。根-增上-俱生-依止-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 根-增上-俱生-依止-異熟-道-有-不離為一。根-增上-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離為一。根-增上-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 有因-道組合(9)
  4. 根-因-俱生-依止-道-有-不離為四。根-因-俱生-相互-依止-道-有-不離為二。根-因-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離為二。根-因-俱生-依止-道-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 4) 根-因-俱生-依止-異熟-道-有-不離為一。根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離為一。根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離為一。根-因-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有因-增上-道組合(6)

  5. 根-因-增上-俱生-依止-道-有-不離為四。根-因-增上-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離為二。根-因-增上-俱生-依止-道-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 3) 根-因-增上-俱生-依止-異熟-道-有-不離為一。根-因-增上-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離為一。根-因-增上-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以根為根。 定類

  6. Jhānapaccayā sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (10)

Sāmaññaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissayavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ . Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ . Jhāna-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayamagga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-maggavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-maggavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna -sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Jhānamūlakaṃ.

Maggasabhāgaṃ

  1. 定緣中,俱生七,相互三,依止七,異熟一,根七,道七,相應三,不相應三,有七,不離七。(10) 相同組合(9)
  2. 定-俱生-依止-有-不離為七。定-俱生-相互-依止-有-不離為三。定-俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。定-俱生-依止-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 定-俱生-依止-異熟-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。定-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有根組合(9)
  3. 定-俱生-依止-根-有-不離為七。定-俱生-相互-依止-根-有-不離為三。定-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為三。定-俱生-依止-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 定-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離為一。定-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有道組合(9)
  4. 定-俱生-依止-道-有-不離為七。定-俱生-相互-依止-道-有-不離為三。定-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離為三。定-俱生-依止-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 定-俱生-依止-異熟-道-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離為一。定-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有根-道組合(9)

  5. 定-俱生-依止-根-道-有-不離為七。定-俱生-相互-依止-根-道-有-不離為三。定-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離為三。定-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 定-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離為一。定-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離為一。定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 以定為根。 道類

  6. Maggapaccayā hetuyā cattāri, adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, jhāne satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (12)

Maggasāmaññaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta -nissaya-indriya-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriyavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriyavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-jhānavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākajhāna-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-jhānaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayaindriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga -sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-jhāna-sampayutta-atthiavigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-jhāna-vippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)

  1. 道緣中，因四，增上七，俱生七，相互三，依止七，異熟一，根七，定七，相應三，不相應三，有七，不離七。(12) 道相同組合(9)
  2. 道-俱生-依止-有-不離為七。道-俱生-相互-依止-有-不離為三。道-俱生-相互-依止-相應-有-不離為三。道-俱生-依止-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 道-俱生-依止-異熟-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離為一。道-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有根組合(9)
  3. 道-俱生-依止-根-有-不離為七。道-俱生-相互-依止-根-有-不離為三。道-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為三。道-俱生-依止-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 道-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離為一。道-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有定組合(9)
  4. 道-俱生-依止-定-有-不離為七。道-俱生-相互-依止-定-有-不離為三。道-俱生-相互-依止-定-相應-有-不離為三。道-俱生-依止-定-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 道-俱生-依止-異熟-定-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-定-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-定-相應-有-不離為一。道-俱生-依止-異熟-定-不相應-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-定-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有根-定組合(9)

  5. 道-俱生-依止-根-定-有-不離為七。道-俱生-相互-依止-根-定-有-不離為三。道-俱生-相互-依止-根-定-相應-有-不離為三。道-俱生-依止-根-定-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 4) 道-俱生-依止-異熟-根-定-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-定-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-定-相應-有-不離為一。道-俱生-依止-異熟-根-定-不相應-有-不離為一。道-俱生-相互-依止-異熟-根-定-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有增上-根組合(6)

  6. Maggādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Maggādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Maggādhipati-sahajātanissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Maggādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-indriyaghaṭanā (9)

  1. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti cattāri. Magga-hetusahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti dve. Magga-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetusahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajātanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-indriyaghaṭanā (6)

  1. Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti cattāri. Maggahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Maggahetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggahetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Maggamūlakaṃ.

Sampayuttasabhāgaṃ

  1. Sampayuttapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (13)

Sampayuttaghaṭanā (2)

  1. Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 1)

Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 1)

Sampayuttamūlakaṃ.

Vippayuttasabhāgaṃ

  1. Vippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā cattāri, sahajāte tīṇi, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca. (17)

Vippayuttamissakaghaṭanā (4)

  1. Vippayutta -atthi-avigatanti pañca. Vippayutta-nissaya-atthi-avigatanti pañca. Vippayuttādhipati-nissaya-atthi-avigatanti cattāri. Vippayutta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (5)

  1. 道-增上-俱生-依止-根-有-不離為七。道-增上-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為三。道-增上-俱生-依止-根-不相應-有-不離為三。(無異熟 - 3) 道-增上-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。道-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。道-增上-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 有因組合(9)
  2. 道-因-俱生-依止-根-有-不離為四。道-因-俱生-相互-依止-根-有-不離為二。道-因-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離為二。道-因-俱生-依止-根-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 4) 道-因-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離為一。道-因-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 5) 有增上因組合(6)
  3. 道-因-增上-俱生-依止-根-有-不離為四。道-因-增上-俱生-相互-依止-根-有-不離為二。道-因-增上-俱生-依止-根-不相應-有-不離為二。(無異熟 - 3) 道-因-增上-俱生-依止-異熟-根-有-不離為一。道-因-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離為一。道-因-增上-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離為一。(有異熟 - 3) 以道為根。 相應類
  4. 相應緣中，因三，相互三，增上三，俱生三，依止三，業三，異熟一，食三，根三，定三，道三，有三，不離三。(13) 相應組合(2)
  5. 相應-俱生-相互-依止-有-不離為三。(無異熟 - 1) 相應-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。(有異熟 - 1) 以相應為根。 不相應類
  6. 不相應緣中，因三，境三，增上四，俱生三，相互一，依止五，依止一，先後三，後後三，業三，異熟一，食三，根三，定三，道三，有五，不離五。(17) 不相應組合(4)

  7. 不相應-有-不離為五。不相應-依止-有-不離為五。不相應-增上-依止-有-不離為四。不相應-依止-根-有-不離為三。 雜項組合(5)

  8. Vippayutta-pacchājāta-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-nissaya-purejātaatthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-ārammaṇa-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Vippayuttanissaya-purejāta-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (4)

  1. Vippayutta-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 2)

Vippayutta-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Vippayutta-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 2)

Vippayuttamūlakaṃ.

Atthisabhāgaṃ

  1. Atthipaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, avigate terasa. (18)

Atthimissakaghaṭanā (11)

  1. Atthi-avigatanti terasa. Atthi-nissaya-avigatanti terasa. Atthi-adhipati-avigatanti aṭṭha. Atthi-adhipati-nissaya-avigatanti aṭṭha. Atthiāhāra-avigatanti satta. Atthi-indriya-avigatanti satta. Atthi-nissaya-indriya-avigatanti satta. Atthi-vippayutta-avigatanti pañca. Atthi -nissaya-vippayutta-avigatanti pañca. Atthi-adhipati-nissaya-vippayutta-avigatanti cattāri. Atthi-nissaya-indriyavippayutta-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)

  1. Atthi-pacchājāta-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-purejāta-avigatanti tīṇi. Atthi-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇapurejāta-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayuttaṃ-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇādhipati-upanissaya-purejāta-avigatanti ekaṃ. Atthi-ārammaṇādhipati-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-nissaya-purejāta-indriya-vippayuttaavigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. Atthi-sahajāta-nissaya-avigatanti nava. Atthi-sahajāta-aññamaññanissaya-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-nissaya-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissayavippayutta-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Atthimūlakaṃ.

Natthisabhāgaṃ

  1. Natthipaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, vigate satta. (6)

Natthighaṭanā (3)

  1. Natthi-anantara-samanantara-upanissaya-vigatanti satta. Natthi-anantara-samanantaraupanissaya-āsevana-vigatanti tīṇi. Natthi-anantara-samanantara-upanissaya-kamma-vigatanti ekaṃ.

Natthimūlakaṃ.

Vigatasabhāgaṃ

  1. Vigatapaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta. (6)

Vigataghaṭanā (3)

  1. 不相應-後生-有-不離為三。不相應-依止-前生-有-不離為三。不相應-所緣-依止-前生-有-不離為三。不相應-所緣增上-依止-親依止-前生-有-不離為一。不相應-依止-前生-根-有-不離為一。 俱生組合(4)
  2. 不相應-俱生-依止-有-不離為三。不相應-俱生-相互-依止-有-不離為一。(無異熟 - 2) 不相應-俱生-依止-異熟-有-不離為一。不相應-俱生-相互-依止-異熟-有-不離為一。(有異熟 - 2) 以不相應為根。 有類
  3. 有緣中，因七，所緣三，增上八，俱生九，相互三，依止十三，親依止一，前生三，後生三，業七，異熟一，食七，根七，定七，道七，相應三，不相應五，不離十三。(18) 有雜組合(11)
  4. 有-不離為十三。有-依止-不離為十三。有-增上-不離為八。有-增上-依止-不離為八。有-食-不離為七。有-根-不離為七。有-依止-根-不離為七。有-不相應-不離為五。有-依止-不相應-不離為五。有-增上-依止-不相應-不離為四。有-依止-根-不相應-不離為三。 雜項組合(8)
  5. 有-後生-不相應-不離為三。有-前生-不離為三。有-依止-前生-不相應-不離為三。有-所緣-前生-不離為三。有-所緣-依止-前生-不相應-不離為三。有-所緣增上-親依止-前生-不離為一。有-所緣增上-依止-親依止-前生-不相應-不離為一。有-依止-前生-根-不相應-不離為一。 俱生組合(10)
  6. 有-俱生-依止-不離為九。有-俱生-相互-依止-不離為三。有-俱生-相互-依止-相應-不離為三。有-俱生-依止-不相應-不離為三。有-俱生-相互-依止-不相應-不離為一。(無異熟 - 5) 有-俱生-依止-異熟-不離為一。有-俱生-相互-依止-異熟-不離為一。有-俱生-相互-依止-異熟-相應-不離為一。有-俱生-依止-異熟-不相應-不離為一。有-俱生-相互-依止-異熟-不相應-不離為一。(有異熟 - 5) 以有為根。 無有類
  7. 無有緣中，無間七，等無間七，親依止七，習行三，業一，離七。(6) 無有組合(3)
  8. 無有-無間-等無間-親依止-離為七。無有-無間-等無間-親依止-習行-離為三。無有-無間-等無間-親依止-業-離為一。 以無有為根。 離類

  9. 離緣中，無間七，等無間七，親依止七，習行三，業一，無有七。(6) 離組合(3)

  10. Vigata-anantara-samanantara-upanissaya-natthīti satta. Vigata-anantarasamanantara-upanissaya-āsevana-natthīti tīṇi. Vigata-anantara-samanantara-upanissayakamma-natthīti ekaṃ.

Vigatamūlakaṃ.

Avigatasabhāgaṃ

  1. Avigatapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa. (18)

Avigatamissakaghaṭanā (11)

  1. Avigata-atthīti terasa. Avigata-nissaya-atthīti terasa. Avigata-adhipati-atthīti aṭṭha. Avigatādhipati-nissaya-atthīti aṭṭha. Avigata āhāra-atthīti satta. Avigata-indriya-atthīti satta. Avigata-nissaya-indriya-atthīti satta. Avigata-vippayutta-atthīti pañca. Avigata-nissaya-vippayutta-atthīti pañca. Avigataadhipati-nissaya-vippayutta-atthīti cattāri. Avigata-nissaya-indriya-vippayutta-atthīti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)

  1. Avigata-pacchājāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-purejāta-atthīti tīṇi. Avigata-nissaya-purejāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-ārammaṇa-purejāta-atthīti tīṇi. Avigata-ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigataārammaṇādhipatiupanissaya-purejāta-atthīti ekaṃ. Avigata-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissayapurejāta-vippayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthīti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. Avigata-sahajāta-nissaya-atthīti nava. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-vippayutta-atthīti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Avigata-sahajāta-nissaya-vipāka-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthīti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Avigatamūlakaṃ.

Pañhāvārassa anulomagaṇanā.

(2) Paccanīyuddhāro

  1. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo. (4)

  1. 離-無間-等無間-親依止-無有為七。離-無間-等無間-親依止-習行-無有為三。離-無間-等無間-親依止-業-無有為一。 以離為根。 不離類
  2. 不離緣中，因七，所緣三，增上八，俱生九，相互三，依止十三，親依止一，前生三，後生三，業七，異熟一，食七，根七，定七，道七，相應三，不相應五，有十三。(18) 不離雜組合(11)
  3. 不離-有為十三。不離-依止-有為十三。不離-增上-有為八。不離-增上-依止-有為八。不離-食-有為七。不離-根-有為七。不離-依止-根-有為七。不離-不相應-有為五。不離-依止-不相應-有為五。不離-增上-依止-不相應-有為四。不離-依止-根-不相應-有為三。 雜項組合(8)
  4. 不離-後生-不相應-有為三。不離-前生-有為三。不離-依止-前生-不相應-有為三。不離-所緣-前生-有為三。不離-所緣-依止-前生-不相應-有為三。不離-所緣增上-親依止-前生-有為一。不離-所緣增上-依止-親依止-前生-不相應-有為一。不離-依止-前生-根-不相應-有為一。 俱生組合(10)
  5. 不離-俱生-依止-有為九。不離-俱生-相互-依止-有為三。不離-俱生-相互-依止-相應-有為三。不離-俱生-依止-不相應-有為三。不離-俱生-相互-依止-不相應-有為一。(無異熟 - 5) 不離-俱生-依止-異熟-有為一。不離-俱生-相互-依止-異熟-有為一。不離-俱生-相互-依止-異熟-相應-有為一。不離-俱生-依止-異熟-不相應-有為一。不離-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有為一。(有異熟 - 5) 以不離為根。 問分順數。 (2)反方列舉

  6. 善法對善法以所緣緣為緣...以俱生緣為緣...以親依止緣為緣。 善法對不善法以所緣緣為緣...以親依止緣為緣。 善法對無記法以所緣緣為緣...以俱生緣為緣...以親依止緣為緣...以後生緣為緣...以業緣為緣。 善法對善法和無記法以俱生緣為緣。(4)

  7. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo. (4)

  1. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo. (3)

  1. Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. (2)

  1. Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. (2)

Pañhāvārassa paccanīyuddhāro.

  1. Paccayapaccanīyaṃ

  2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

  1. Nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa , nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Nahetudukaṃ

  1. 不善法對不善法以所緣緣為緣...以俱生緣為緣...以親依止緣為緣。 不善法對善法以所緣緣為緣...以親依止緣為緣。 不善法對無記法以所緣緣為緣...以俱生緣為緣...以親依止緣為緣...以後生緣為緣...以業緣為緣。 不善法對不善法和無記法以俱生緣為緣。(4)
  2. 無記法對無記法以所緣緣為緣...以俱生緣為緣...以親依止緣為緣...以前生緣為緣...以後生緣為緣...以食緣為緣...以根緣為緣。 無記法對善法以所緣緣為緣...以親依止緣為緣...以前生緣為緣。 無記法對不善法以所緣緣為緣...以親依止緣為緣...以前生緣為緣。(3)
  3. 善法和無記法對善法以俱生、前生為緣。 善法和無記法對無記法以俱生、後生、食、根為緣。(2)
  4. 不善法和無記法對不善法以俱生、前生為緣。 不善法和無記法對無記法以俱生、後生、食、根為緣。(2) 問分反方列舉。 緣反方 數分 純

  5. 非因十五，非所緣十五，非增上十五，非無間十五，非等無間十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九。 非因二法

  6. Nahetupaccayā naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa , navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Aṭṭhakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Navakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, na jhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

  1. 非因緣中，非所緣十五，非增上十五，非無間十五，非等無間十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九。 三 非因緣中，非所緣緣中，非增上十五，非無間十五，非等無間十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 六 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九。 七 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互十一，非依止十一，非親依止七，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離十一。 八 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止十一，非親依止七，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離十一。 九 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止五，非親依止十一，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離十一。

Dasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca , nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve.

Ekādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Cuddasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Sattarasakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā najhānapaccayā namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Soḷasakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ekavīsakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

十 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非親依止緣中，非前生五，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應三，非有二，非無有五，非離五，非不離二。 十一 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非親依止緣中，非前生緣中，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應三，非有二，非無有五，非離五，非不離二。 十二 非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中……乃至……非前生緣中，非後生緣中，非習行三，非業一，非異熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有二，非無有三，非離三，非不離二……乃至……。 十四 非因緣中，非所緣緣中……乃至……非後生緣中，非習行緣中，非業緣中，非異熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一……乃至……。 十七(有食) 非因緣中，非所緣緣中……乃至……非業緣中，非異熟緣中，非食緣中，非定緣中，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一……乃至……。 二十一(有食) 非因緣中，非所緣緣中……乃至……非食緣中，非定緣中，非道緣中，非相應緣中，非不相應緣中，非無有緣中，非離一。 十六(有根) 非因緣中，非所緣緣中……乃至……非業緣中，非異熟緣中，非根緣中，非定一，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一。 二十一(有根) 非因緣中，非所緣緣中……乃至……非業緣中，非異熟緣中，非根緣中，非定緣中，非道緣中，非相應緣中，非不相應緣中，非無有緣中，非離一。 以非因為根。 非所緣二法

  1. Naārammaṇapaccayā nahetuyā pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, no avigate nava…pe….

Sattakaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa , naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa , namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naārammaṇamūlakaṃ.

Naadhipatyādi

  1. Naadhipatipaccayā… naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… (yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Nasahajātadukaṃ

  1. Nasahajātapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa , namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā (saṃkhittaṃ).

Nasahajātamūlakaṃ.

Naaññamaññadukaṃ

  1. 非所緣緣中，非因緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十五，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十五，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 七 非所緣緣中，非因緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止七，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離九……等。 （如非因根法，應如此詳細闡述。） 非所緣根法。 非增上等
  2. 非增上緣中……非無間緣中……非等無間緣中……（如非因根法，應如此詳細闡述）。 非俱生二法

  3. 非俱生緣中，非因緣中十一，非所緣中十一，非增上中十一，非無間中十一，非等無間中十一，非相互中十一，非依止中十一，非親依止中十一，非前生中十一，非後生九，非習行中十一，非業中十一，非異熟中十一，非食中十一，非根中十一，非定中十一，非道中十一，非相應中十一，非不相應中十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離九……等。 四 非俱生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十一，非無間緣中十一，非等無間緣中十一，非相互緣中十一，非依止中十一，非親依止七，非前生中十一，非後生九，非習行中十一，非業中十一，非異熟中十一，非食中十一，非根中十一，非定中十一，非道中十一，非相應中十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離九。 非俱生緣中，非因緣中（簡要）。 非俱生根法。 非相互二法

  4. Naaññamaññapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte ekādasa, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte ekādasa, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava (saṃkhittaṃ).

Naaññamaññamūlakaṃ.

Nanissayadukaṃ

  1. Nanissayapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Nanissayamūlakaṃ.

Naupanissayadukaṃ

  1. 非相互緣中，非因緣中十一，非所緣中十一，非增上中十一，非無間中十一，非等無間中十一，非俱生十一，非依止十一，非親依止十一，非前生十一，非後生十一，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十一，非離十一，非不離九……等。 四 非相互緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十一，非無間緣中十一，非等無間緣中十一，非俱生十一，非依止十一，非親依止七，非前生十一，非後生十一，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離十一……等。 八 非相互緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止十一，非親依止五，非前生十一，非後生三，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離十一（簡要）。 非相互根法。 非依止二法

  2. 非依止緣中，非因緣中十一，非所緣中十一，非增上中十一，非無間中十一，非等無間中十一，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十一，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離九……等。 四 非依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止五，非前生十一，非後生十一，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應十一，非有十一，非無有九，非離十一，非不離十一……等。 十 非依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非親依止中，非前生五，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應三，非有二，非無有五，非離五，非不離二（簡要）。 非依止根法。 非親依止二法。

  3. Naupanissayapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye pañca, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, noatthiyā dve, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate dve…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe satta , nanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve.

Navakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve.

Dasakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca , namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Naupanissayamūlakaṃ.

Napurejātadukaṃ

  1. 非親依止緣中，非因緣中十五，非所緣中十三，非增上中十五，非無間中十五，非等無間中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 四 非親依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十三，非無間緣中十三，非等無間緣中十三，非俱生七，非相互七，非依止五，非前生九，非後生十三，非習行十三，非業十三，非異熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相應七，非不相應五，非有二，非無有十三，非離十三，非不離二……等。 八 非親依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互七，非依止五，非前生五，非後生五，非習行七，非業七，非異熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相應七，非不相應三，非有二，非無有七，非離七，非不離二。 九 非親依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止五，非前生五，非後生五，非習行七，非業七，非異熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相應七，非不相應三，非有二，非無有七，非離七，非不離二。 十 非親依止緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非前生五，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應三，非有二，非無有五，非離五，非不離二（簡要）。 非親依止根法。 非前生二法

  2. Napurejātapaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa , najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa , nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pañca, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa , naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca , naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Napurejātamūlakaṃ.

Napacchājātadukaṃ

  1. 非前生緣中，非因緣中十三，非所緣中十三，非增上中十三，非無間中十三，非等無間中十三，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十三，非後生十三，非習行十三，非業十三，非異熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十三，非離十三，非不離九……等。 四 非前生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十三，非無間緣中十三，非等無間緣中十三，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止九，非後生十三，非習行十三，非業十三，非異熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十三，非離十三，非不離九……等。 八 非前生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互十一，非依止十一，非親依止五，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十一，非離十一，非不離九……等。 十 非前生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非親依止五，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十一，非離十一，非不離九。 十一 非前生緣中，非因緣中，非所緣緣中……乃至……非依止緣中，非親依止緣中，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應三，非有二，非無有五，非離五，非不離二（簡要）。 非前生根法。 非後生二法

  2. Napacchājātapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte nava, naaññamaññe ekādasa, nanissaye nava, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte nava, naaññamaññe ekādasa, nanissaye nava, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe nava , nanissaye nava, naupanissaye pañca, napurejāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Napacchājātamūlakaṃ.

Naāsevanapaccayā… (yathā nahetupaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Nakammadukaṃ

  1. 非後生緣中，非因緣中十五，非所緣中十五，非增上中十五，非無間中十五，非等無間中十五，非俱生九，非相互十一，非依止九，非親依止十五，非前生十三，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 四 非後生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十五，非無間緣中十五，非等無間緣中十五，非俱生九，非相互十一，非依止九，非親依止十三，非前生十三，非習行十五，非業十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 八 非後生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互九，非依止九，非親依止五，非前生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 十 非後生緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中，非無間緣中，非等無間緣中，非俱生緣中，非相互緣中，非依止緣中，非親依止三，非前生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九。 十一 非後生緣中，非因緣中……乃至……非依止緣中，非親依止緣中，非前生三，非習行三，非業一，非異熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有二，非無有三，非離三，非不離二（簡要）。 非後生根法。 非習行緣中……（如非因緣中，應如此詳細闡述）。 非業二法

  2. Nakammapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa , najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa…pe… noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte ekaṃ, naāsevane pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca , novigate pañca…pe….

Terasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Navipākapaccayā… (yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Naāhāradukaṃ

  1. 非業緣中，非因緣中十五，非所緣中十五，非增上中十五，非無間中十五，非等無間中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三，非後生十五，非習行十五，非異熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十五，非離十五，非不離九……等。 四 非業緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十五……乃至……非親依止十三，非前生十三，非後生十五……乃至……非不離九……等。 十 非業緣中，非因緣中，非所緣緣中……乃至……非依止緣中，非親依止五，非前生十一，非後生九，非習行十一……乃至……非不離九。 十一 非業緣中，非因緣中……乃至……非親依止緣中，非前生五，非後生一，非習行五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應一，非無有五，非離五……乃至……。 十三 非業緣中，非因緣中……乃至……非前生緣中，非後生緣中，非習行一，非異熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一（簡要）。 非異熟緣中……（如非因根法，應如此詳細闡述）。 非食二法

  2. Naāhārapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa…pe… noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa…pe… noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa , nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naindriye nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naindriye nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naindriye tīṇi, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve…pe….

Terasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naindriye dve , najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Pannarasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Aṭṭhārasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Naindriyadukaṃ

  1. 非食緣中，非因緣中十五，非所緣中十五，非增上中十五，非無間中十五，非等無間中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非親依止十五，非前生十三……等……非不離九……等。 四 非食緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十五……等……非親依止十五……等……非不離九……等。 八 非食緣中，非因緣中……等……非俱生緣中，非相互十一，非依止十一，非親依止十一，非前生十一，非後生九，非習行十一，非異熟十一，非食十一，非根九，非定九，非道九，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 十 非食緣中，非因緣中……等……非依止緣中，非親依止五，非前生十一，非後生九，非習行五，非異熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相應五，非不相應五，非有五，非無有五，非離五，非不離五……等。 十三 非食緣中，非因緣中……等……非前生緣中，非後生緣中，非習行三，非異熟一，非食三，非根三，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有一，非無有三，非離三，非不離二……等。 十五 非食緣中，非因緣中……等……非後生緣中，非習行一，非異熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一（簡要）。 非根法二法

  2. Naindriyapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa…pe… noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa…pe… noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa , napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre tīṇi (kātabbaṃ).

Terasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre dve, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Pannarasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Najhānapaccayā… namaggapaccayā….

(Yathā nahetumūlakaṃ evaṃ vitthāretabbaṃ.) Nasampayuttapaccayā….

(Yathā naaññamaññamūlakaṃ evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

  1. 非根緣中，非因緣中十五，非所緣中十五……等……非不離九……等。 四 非根緣中，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中十五……等……非親依止十三……等……非不離九……等。 八 非根緣中，非因緣中……等……非俱生緣中，非相互十一，非依止十一，非親依止七，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食九，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十一，非離十一，非不離九……等。 十 非根緣中，非因緣中……等……非依止緣中，非親依止五，非前生十一，非後生九，非習行十一，非業十一，非異熟十一，非食九，非定十一，非道十一，非相應十一，非不相應九，非有九，非無有十一，非離十一，非不離九。 十一 非根緣中，非因緣中……等……非親依止緣中，非前生五，非後生三，非習行五，非業五，非異熟五，非食三（應作）。 十三 非根緣中，非因緣中……等……非前生緣中，非後生緣中，非習行三，非業一，非異熟三，非食二，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有二，非無有三，非離三，非不離二……等。 十五 非根緣中，非因緣中……等……非業緣中，非異熟一，非定一，非道一，非相應一，非不相應一，非無有一，非離一……等。 二十一 非根緣中，非因緣中……等……非業緣中，非異熟緣中，非定緣中，非道緣中，非相應緣中，非不相應緣中，非無有緣中，非離一（簡要）。 非定緣中……非道緣中…… （如非因根法，應如此詳細闡述。）非相應緣中…… （如非相互根法，應如此詳細闡述。） 非不相應二法

  2. Navippayuttapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye pañca, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye tīṇi, napurejāte nava…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte tīṇi , napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Aṭṭhārasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhāne ekaṃ…pe… novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Noatthidukaṃ

  1. 非不相應緣中九，非因緣中九，非所緣中九，非增上中九，非無間中九，非等無間中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非親依止九，非前生九，非後生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 四 非不相應緣中九，非因緣中，非所緣緣中，非增上緣中九，非無間緣中九，非等無間緣中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非親依止五，非前生九，非後生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 十 非不相應緣中九，非因緣中九，非所緣緣中，非增上緣中九，非無間緣中九，非等無間緣中九，非俱生九，非相互九，非依止三，非親依止三，非前生九，非後生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 十一 非不相應緣中九，非因緣中九，非所緣緣中（簡要），非依止緣中，非親依止三，非前生三，非後生三，非習行三，非業三，非異熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有一，非無有三，非離三，非不離二……等。 十五 非不相應緣中九，非因緣中九，非所緣緣中（簡要），非業緣中，非異熟緣中，非根緣中，非定緣中，非道緣中，非相應緣中，非不相應緣中，非無有緣中，非離一（簡要）。 無有二法

  2. Noatthipaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā nava…pe… nanissaye nava, naupanissaye dve…pe….

Dasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye dve, napurejāte nava…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naupanissayapaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve…pe….

Sattarasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhāne dve…pe… noavigate dve…pe….

Ekavīsakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā…pe… navippayuttapaccayā nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Tevīsakaṃ (saupanissayaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā…pe… novigatapaccayā noavigate dve.

Tevīsakaṃ (sakammaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā napurejātapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā…pe… novigatapaccayā noavigate nava.

Nonatthidukaṃ

  1. Nonatthipaccayā nahetuyā pannarasa (saṃkhittaṃ). Nonatthiyā ca, novigate ca (nahetupaccayasadisaṃ).

Novigatadukaṃ

  1. Novigatapaccayā nahetuyā pannarasa (saṃkhittaṃ).

Noavigatadukaṃ

  1. Noavigatapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava…pe… novigate nava.

Noavigatapaccayā… (noatthipaccayasadisaṃ).

Pañhāvārassa paccanīyagaṇanā.

  1. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

  1. Hetupaccayā naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Hetusāmaññaghaṭanā (9)

  1. 非有緣中九，非因緣中九，非所緣中九，非增上中九，非無間中九，非等無間中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非親依止九，非前生九，非後生九，非習行九，非業九，非異熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相應九，非不相應九，非有九，非無有九，非離九，非不離九……等。 四 非有緣中九，非因緣中九，非所緣緣中，非增上緣中九……等……非依止九，非親依止二……等。 十 非有緣中九，非因緣中九，非所緣中九，非增上緣中九，非無間緣中九，非等無間緣中九，非俱生九，非相互九，非依止二，非親依止二，非前生九……等……非不離九。 十一 非有緣中九，非因緣中九，非所緣中（簡要），非依止緣中，非親依止二，非前生二，非後生二，非習行二，非業二，非異熟二，非食二，非根二，非定二，非道二，非相應二，非不相應二，非有二，非無有二，非離二，非不離二……等。 十七 非有緣中九，非因緣中九，非所緣中（簡要），非依止緣中，非異熟緣中，非食中，非根中，非定中，非道中，非相應中，非不相應中……等……非不有二，非不離二。 二十 非有緣中九，非因緣中九，非所緣中（簡要），非依止緣中，非親依止三，非前生三，非後生三，非習行三，非業三，非異熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相應三，非不相應三，非有一，非無有三，非離三，非不離二……等。 非無有二法
  2. 非無緣中十五（簡要）。非有九，非不離九（非因緣相似）。 非不離二法
  3. 非不離緣中十五（簡要）。 非不離二法
  4. 非不離緣中九，非所緣中九，非增上中九……等……非不離九。 非不離緣中……（與非有緣相似）。 問答的緣分計算。 緣的順序計算 因緣法

  5. 因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非無間中七，非等無間中七，非相互三，非依止中七，非親依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中三，非不相應中三，非有七，非無有七，非離七，非不離七。（19） 因緣相似的結合（9）

  6. Hetu-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta , najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Hetu -sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Hetu-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 因緣俱生依止中有，非因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非無間中七，非等無間中七，非俱生七，非相互七，非依止七，非親依止七，非前生七，非後生七，非習行七，非業七，非異熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相應七，非不相應七，非有七，非無有七，非離七，非不離七。 因緣俱生相互依止中有，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非親依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三，非有一，非無有三，非離三，非不離三。 因緣俱生相互依止相連中有，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非親依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三。 因緣俱生依止不相連中有，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非親依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三。（異熟法 – 4） 因緣俱生依止異熟中有，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 因緣俱生相互依止異熟中有，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 因緣俱生相互依止異熟相連中有，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)

因緣俱生相互依止異熟不相連中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。（異熟法 – 5） 感官與道路的結合（9）

  1. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naadhipatiyā cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 因緣俱生依止根道中有，非所緣中四，非增上中四，非無間中四，非等無間中四，非相互中二，非依止中四，非親依止中四，非前生中四，非後生中四，非習行中四，非業中四，非異熟中四，非食中四，非定中四，非相應中二，非不相應中二，非有四，非無有四，非離四，非不離四。 因緣俱生相互依止根道中有，非所緣中二，非增上中二，非無間中二，非等無間中二，非依止中二，非親依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非定中二，非相應中一，非不相應中二，非有二，非無有二，非離二，非不離二。 因緣俱生相互依止根道相應中有，非所緣中二，非增上中二，非無間中二，非等無間中二，非依止中二，非親依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非定中二，非不相應中二，非有二，非無有二，非離二，非不離二。 因緣俱生依止根道不相應中有，非所緣中二，非增上中二，非無間中二，非等無間中二，非相互中二，非依止中二，非親依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非定中二，非相應中二，非有二，非無有二，非離二，非不離二。（非異熟 – 4） 因緣俱生依止異熟根道中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣俱生相互依止異熟根道中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣俱生相互依止異熟根道相應中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣俱生依止異熟根道不相應中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriya-maggaghaṭanā (6)

  1. Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve , naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve , nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetādhipati -sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

  1. Ārammaṇapaccayā nahetuyā nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava , nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava. (23)

Ārammaṇaghaṭanā (5)

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ。（異熟法 – 5） 感官與道路的結合（6） 553. 因緣主導俱生依止根道中有，非所緣中四，非增上中四，非無間中四，非等無間中四，非相互中二，非依止中四，非親依止中四，非前生中四，非後生中四，非習行中四，非業中四，非異熟中四，非食中四，非定中四，非相應中二，非不相應中二，非有四，非無有四，非離四，非不離四。 因緣主導俱生相互依止根道相應中有，非所緣中二，非增上中二，非無間中二，非等無間中二，非依止中二，非親依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非定中二，非不相應中二，非有二，非無有二，非離二，非不離二。 因緣主導俱生依止根道不相應中有，非所緣中二，非增上中二，非無間中二，非等無間中二，非相互中二，非依止中二，非親依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非定中二，非相應中二，非有二，非無有二，非離二，非不離二。（非異熟 – 3） 因緣主導俱生依止異熟根道中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣主導俱生相互依止異熟根道中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣主導俱生相互依止異熟根道相應中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣主導俱生依止異熟根道不相應中有，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非親依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非定中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 因緣因果法則。 因緣條件法則。 554. 因緣條件下非因緣中九，非所緣中九，非增上中九，非無間中九，非俱生中九，非相互中九，非依止中九，非親依止中九，非前生中九，非後生中九，非習行中九，非業中九，非異熟中九，非食中九，非根中九，非定中九，非道中九，非相應中九，非不相應中九，非有九，非無有九，非離九，非不離九。（23） 因緣條件的結合法則。（5）

  1. Ārammaṇa-adhipati-upanissayanti nahetuyā satta, naanantare sattaṃ, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Ārammaṇa -purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ārammaṇamūlakaṃ.

Adhipatidukaṃ

  1. Adhipatipaccayā nahetuyā dasa, naārammaṇe satta, naanantare dasa, nasamanantare dasa, nasahajāte satta, naaññamaññe aṭṭha, nanissaye satta, naupanissaye satta, napurejāte dasa, napacchājāte dasa, naāsevane dasa, nakamme dasa, navipāke dasa, naāhāre dasa, naindriye dasa, najhāne dasa, namagge dasa, nasampayutte aṭṭha, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā dasa, novigate dasa, no avigate satta. (23)

Adhipatimissakaghaṭanā (3)

  1. 所緣增上親依止中，非因緣中七，非無間中七，非等無間中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非不相應中七，非有中七，非無有中七，非離中七，非不離中七。 所緣前生有不離中，非因緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非親依止中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三，非無有中三，非離中三。 所緣依止前生不相應有不離中，非因緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非俱生中三，非相互中三，非親依止中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非無有中三，非離中三。 所緣增上親依止前生有不離中，非因緣中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非無有中一，非離中一。 所緣增上依止親依止前生不相應有不離中，非因緣中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一。 所緣根本法。 增上二法

  2. 增上緣中，非因緣中十，非所緣中七，非無間中十，非等無間中十，非俱生中七，非相互中八，非依止中七，非親依止中七，非前生中十，非後生中十，非習行中十，非業中十，非異熟中十，非食中十，非根中十，非定中十，非道中十，非相應中八，非不相應中七，非有中七，非無有中十，非離中十，非不離中七。（23） 增上混合結合（3）

  3. Adhipati-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte cattāri, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Adhipati -nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Adhipati-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Pakiṇṇakaghaṭanā (3)

  1. Adhipati-ārammaṇa-upanissayanti nahetuyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Adhipati-ārammaṇa-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-ārammaṇa-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-chandādhipatighaṭanā (6)

  1. 增上有不離中，非因緣中八，非所緣中七，非無間中八，非等無間中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中一，非親依止中七，非前生中七，非後生中八，非習行中八，非業中八，非異熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相應中四，非不相應中四，非有八，非無有八，非離八，非不離八。 增上依止有不離中，非因緣中八，非所緣中七，非無間中八，非等無間中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中七，非親依止中七，非前生中八，非後生中八，非習行中八，非業中八，非異熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相應中四，非不相應中三，非有八，非無有八，非離八，非不離八。 增上依止不相應有不離中，非因緣中四，非所緣中三，非無間中四，非等無間中四，非俱生中一，非相互中四，非依止中三，非親依止中三，非前生中四，非後生中四，非習行中四，非業中四，非異熟中四，非食中四，非根中四，非定中四，非道中四，非相應中四，非無有中四，非離中四，非不離中四。 附屬結合（3）

  2. 增上所緣依止中，非因緣中七，非無間中七，非等無間中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非不相應中七，非有七，非無有七，非離七，非不離七。 增上所緣依止前生有不離中，非因緣中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一，非離一，非不離一。 增上所緣依止親依止前生不相應有不離中，非因緣中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非前生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離一，非不離一。 俱生欲增上結合（6）

  3. Adhipati-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta , naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Cittādhipatighaṭanā (6)

  1. 增上俱生依止有不離中，非因緣中七，非所緣中七，非無間中七，非等無間中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中三，非不相應中三，非有七，非無有七，非離七，非不離七。 增上俱生相互依止有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非無有中三，非離中三。 增上俱生依止不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非無有中三，非離中三，非不離中三。（非異熟 – 3） 增上俱生依止異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上俱生相互依止異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 心的增上結合（6）

  2. Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi , nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīriyādhipatighaṭanā (6)

  1. 增上俱生依止食根有不離中，非因緣中七，非所緣中七，非無間中七，非等無間中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中三，非不相應中三，非有七，非無有七，非離七，非不離七。 增上俱生相互依止食根有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非無有中三。 增上俱生依止食根不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非無有中三，非離中三，非不離中三。（非異熟 – 3） 增上俱生依止異熟食根有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上俱生相互依止異熟食根有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上俱生依止異熟食根不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。（有異熟 – 3） 精進的增上結合（6）

  2. Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ , najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīmaṃsādhipatighaṭanā (6)

  1. 增上俱生依止根道有不離中，非因緣中七，非所緣中七，非無間中七，非等無間中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非道中七，非相應中三，非不相應中三，非有七，非無有七，非離七，非不離七。 增上俱生相互依止根道有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非道中三，非相應中三，非無有中三。 增上俱生依止根道不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非道中三，非相應中三，非無有中三，非離中三，非不離中三。（非異熟 – 3） 增上俱生依止異熟根道有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上俱生相互依止異熟根道有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上俱生依止異熟根道不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。（有異熟 – 3） 思維的增上結合（6）

  2. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Adhipatimūlakaṃ.

Anantaradukaṃ

  1. Anantarapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta. (19)

Anantaraghaṭanā (3)

  1. 增上因緣俱生依止根道有不離中，非所緣中四，非無間中四，非等無間中四，非相互中二，非依止中四，非前生中四，非後生中四，非習行中四，非業中四，非異熟中四，非食中四，非根中四，非道中四，非相應中二，非不相應中二，非有四，非無有四，非離四，非不離四。 增上因緣相互依止根道有不離中，非所緣中二，非無間中二，非等無間中二，非依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非根中二，非道中二，非相應中二，非無有中二。 增上因緣依止根道不相應有不離中，非所緣中二，非無間中二，非等無間中二，非相互中二，非依止中二，非前生中二，非後生中二，非習行中二，非業中二，非異熟中二，非食中二，非根中二，非道中二，非相應中二，非無有中二。（非異熟 – 3） 增上因緣異熟根道有不離中，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上因緣相互依止異熟根道有不離中，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。 增上因緣依止異熟根道不相應有不離中，非所緣中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相應中一，非無有中一，非離中一，非不離中一。（有異熟 – 3） 增上根本。 無間因緣。

  2. 無間因緣中非因緣中七，非所緣中七，非因上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中五，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非有中七，非無有中七，非離中七，非不離中七。（19） 無間結合（3）

  3. Anantara -samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Anantara-samanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Anantara-samanantara-upanissaya-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Anantaramūlakaṃ.

Samanantaradukaṃ

  1. Samanantarapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta. (19)

Samanantaraghaṭanā (3)

  1. Samanantara-anantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta , napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Samanantara-anantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Samanantara-anantara-upanissaya-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Samanantaramūlakaṃ.

Sahajātadukaṃ

  1. 無間等無間親依止無有離中，非因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中五，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非不相應中七，非有中七，非不離中七。 無間等無間親依止習行無有離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三，非有中三，非不離中三。 無間等無間親依止業無有離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有中一，非不離中一。 無間根本。 等無間二法
  2. 等無間緣中，非因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中五，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非不相應中七，非有中七，非不離中七。（19） 等無間結合（3）

  3. 等無間無間親依止無有離中，非因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中五，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中七，非不相應中七，非有中七，非不離中七。 等無間無間親依止習行無有離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三，非有中三，非不離中三。 等無間無間親依止業無有離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有中一，非不離中一。 等無間根本。 俱生二法

  4. Sahajātapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava. (20)

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. 俱生緣中，非因緣中九，非所緣中九，非因上中九，非無間中九，非等無間中九，非相互中五，非依止中九，非前生中九，非後生中九，非習行中九，非業中九，非異熟中九，非食中九，非根中九，非道中九，非相應中九，非相應中五，非不相應中三，非有九，非無有九。（20） 俱生結合（10）

  2. Sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava…pe… namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, na-ārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 俱生依止有不離中，非因緣中九，非所緣中九，非增上中九，非無間中九，非等無間中九，非相互中五，非依止中九...非道中九，非相應中五，非不相應中三，非有九，非無有九。 俱生相互依止有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中一，非不相應中三，非有三，非無有三。 俱生相互依止相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非不相應中三，非有三，非無有三。 俱生依止不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 俱生相互依止不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。（非異熟 – 5） 俱生依止異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 俱生相互依止異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 俱生相互依止異熟相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非不相應中一，非有一，非無有一。

Sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahajātamūlakaṃ.

Aññamaññadukaṃ

  1. Aññamaññapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi , novigate tīṇi. (19)

Aññamaññaghaṭanā (6)

俱生依止異熟不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 俱生相互依止異熟不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。（異熟 – 5） 俱生根本。 相互二法 569. 相互緣中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中一，非不相應中三，非有三，非無有三。（19） 相互結合（6）

  1. Aññamañña-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 3)

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Aññamaññamūlakaṃ.

Nissayadukaṃ

  1. Nissayapaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi , naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa. (21)

Nissayamissakaghaṭanā (6)

  1. 相互俱生依止有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中一，非不相應中三，非有三，非無有三。 相互俱生依止相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三，非有三，非無有三。 相互俱生依止不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。（非異熟 – 3） 相互俱生依止異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 相互俱生依止異熟不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非不相應中一，非有一，非無有一。 相互根本。 依止二法

  2. 依止緣中，非因緣中十三，非所緣中十三，非增上中十三，非無間中十三，非等無間中十三，非俱生中三，非相互中七，非依止中十三，非前生中九，非後生中十三，非習行中十三，非業中十三，非異熟中十三，非食中十三，非根中十三，非定中十三，非道中十三，非相應中七，非不相應中三，非有十三，非無有十三。（21） 依止混合結合（6）

  3. Nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa , naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, na pacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Nissaya-adhipati-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta , naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nissaya-adhipati-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri , naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (4)

  1. 依止有不離中，非因緣中十三，非所緣中十三，非增上中十三，非無間中十三，非等無間中十三，非俱生中三，非相互中七，非依止中十三，非前生中九，非後生中十三，非習行中十三，非業中十三，非異熟中十三，非食中十三，非根中十三，非定中十三，非道中十三，非相應中七，非不相應中十三，非有十三，非無有十三。 依止增上有不離中，非因緣中八，非所緣中七，非增上中八，非無間中八，非等無間中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中七，非前生中七，非後生中中七，非習行中八，非業中八，非異熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相應中四，非不相應中三，非有八，非無有八。 依止根有不離中，非因緣中七，非所緣中七，非增上中七，非無間中七，非等無間中七，非俱生中一，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非後生中七，非習行中七，非業中七，非異熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相應中三，非不相應中七，非有七，非無有七。 依止不相應有不離中，非因緣中五，非所緣中五，非增上中五，非無間中五，非等無間中五，非俱生中三，非相互中五，非依止中五，非前生中三，非後生中五，非習行中五，非業中五，非異熟中五，非食中五，非根中五，非定中五，非道中五，非相應中五，非不相應中五。 依止增上不相應有不離中，非因緣中四，非所緣中三，非增上中四，非無間中四，非等無間中四，非俱生中一，非相互中四，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中四，非業中中四，非異熟中四，非食中四，非根中四，非定中四，非道中四，非相應中四，非不相應中四。 依止根不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非俱生中一，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非不相應中三。 雜項結合（4）

  2. Nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naṃindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-ārammaṇa-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. 依止前生不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 依止所緣前生不相應有不離中，非因緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 依止所緣增上親依止前生不相應有不離中，非因緣中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。 依止前生根不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。 俱生結合（10）

  2. Nissaya-sahajāta-atthi-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya -sahajāta-aññamañña-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-sahajāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Nissaya-sahajāta-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 依止俱生有不離中，非因緣中九，非所緣中九，非增上中九，非無間中九，非等無間中九，非相互中五，非依止中九，非前生中九，非後生中九，非習行中九，非業中九，非異熟中九，非食中九，非根中九，非定中九，非道中九，非相應中五，非不相應中三，非有九，非無有九。 依止俱生相互有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 依止俱生相互相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 依止俱生不相應有不離中，非因緣中三，非所緣中三，非增上中三，非無間中三，非等無間中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非後生中三，非習行中三，非業中三，非異熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相應中三，非有三，非無有三。 依止俱生相互不相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。 依止俱生相互異熟有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。 依止俱生相互異熟相應有不離中，非因緣中一，非所緣中一，非增上中一，非無間中一，非等無間中一，非依止中一，非前生中一，非後生中一，非習行中一，非業中一，非異熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相應中一，非有一，非無有一。

Nissaya-sahajāta-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Nissayamūlakaṃ.

Upanissayadukaṃ

  1. Upanissayapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava. (23)

Upanissayaghaṭanā (7)

我來幫您直譯這段巴利文: 依-俱生-異熟-不相應-有-不離為緣時，在非因中一法，在非所緣中一法，在非增上中一法，在非無間中一法，在非等無間中一法，在非相互中一法，在非親依中一法，在非前生中一法，在非後生中一法，在非數數修習中一法，在非業中一法，在非食中一法，在非根中一法，在非禪中一法，在非道中一法，在非相應中一法，在非無有中一法，在非離去中一法。 依-俱生-相互-異熟-不相應-有-不離為緣時，在非因中一法，在非所緣中一法，在非增上中一法，在非無間中一法，在非等無間中一法，在非親依中一法，在非前生中一法，在非後生中一法，在非數數修習中一法，在非業中一法，在非食中一法，在非根中一法，在非禪中一法，在非道中一法，在非相應中一法，在非無有中一法，在非離去中一法。（有異熟法 - 5） 依根品完。 親依二法品 575. 由親依緣，在非因中九法，在非所緣中九法，在非增上中九法，在非無間中九法，在非等無間中九法，在非俱生中九法，在非相互中九法，在非依中九法，在非前生中九法，在非後生中九法，在非數數修習中九法，在非業中九法，在非異熟中九法，在非食中九法，在非根中九法，在非禪中九法，在非道中九法，在非相應中九法，在非不相應中九法，在非有中九法，在非無有中九法，在非離去中九法，在非不離中九法。（23） 親依相攝（7）

  1. Upanissaya-ārammaṇa-adhipatīti nahetuyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta , nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Upanissaya-ārammaṇa-adhipati-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Upanissaya-ārammaṇa-adhipati-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Upanissaya-anantara-samanantara-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta , navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Upanissaya-anantara-samanantara-āsevana-atthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Upanissaya-kammanti nahetuyā dve, naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, nasahajāte dve, naaññamaññe dve, nanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, noatthiyā dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Upanissaya-anantara-samanantara-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Upanissayamūlakaṃ.

Purejātadukaṃ

  1. Purejātapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (21)

Purejātaghaṭanā (7)

  1. 親依-所緣-增上，即無因七，無無間七，無等無間七，無俱生七，無相互七，無依止七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無道七，無相應七，無不相應七，無有七，無無有七，無離去七，無不離去七。 親依-所緣-增上-前生-有-不離去，即無因一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無依止一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無無有一，無離去一。 親依-所緣-增上-依止-前生-不相應-有-不離去，即無因一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無無有一，無離去一。 親依-無間-等無間-無有-離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無俱生七，無相互七，無依止七，無前生七，無後生七，無重複五，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無道七，無相應七，無不相應七，無有七，無不離去七。 親依-無間-等無間-重複-有-離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無俱生三，無相互三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 親依-業，即無因二，無所緣二，無增上二，無無間二，無等無間二，無俱生二，無相互二，無依止二，無前生二，無後生二，無重複二，無異熟二，無食二，無根二，無禪二，無道二，無相應二，無不相應二，無有二，無無有二，無離去二，無不離去二。 親依-無間-等無間-業-無有-離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無俱生一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 親依根。 前生二法

  2. 前生緣，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無無有三，無離去三。(21) 前生組合(7)

  3. Purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi , naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi , naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejāta-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ , nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejātamūlakaṃ.

Pacchājātadukaṃ

  1. Pacchājātapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi , naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (20)

Pacchājātaghaṭanā (1)

  1. 前生-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 前生-依止-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 前生-所緣-有-不離去，即無因三，無增上三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 前生-所緣-依止-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無依止三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 前生-所緣-依止-增上-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上三，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無依止一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 前生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上三，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無依止一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 前生根。 後生二法
  2. 後生緣，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無前生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無無有三，無不離去三。（20） 後生組合（1）

嘗試請ai做註釋：

這段文字是巴利語佛教經典中的一部分，主要涉及條件關係（緣起）的分析。以下是對這段文字的簡要註釋：

  1. 整體結構： 這段文字列舉了多種條件組合，並說明在每種組合中，哪些其他條件是不存在的（用"na"表示）。

  2. 關鍵術語：

  3. Purejāta: 前生
  4. Pacchājāta: 後生
  5. Atthi: 有
  6. Avigata: 不離去
  7. Nissaya: 依止
  8. Vippayutta: 不相應
  9. Ārammaṇa: 所緣
  10. Adhipati: 增上
  11. Upanissaya: 親依止

  12. Indriya: 根

  13. 數字：

  14. Tīṇi: 三

  15. Ekaṃ: 一

  16. 結構模式： 每個段落都遵循類似的模式，列舉一組條件，然後說明在這組條件下，哪些其他條件是不存在的。

  17. 最後部分：

  18. "Purejātamūlakaṃ": 以前生為根本的部分結束

  19. "Pacchājātadukaṃ": 開始後生二法

  20. 579節： 專門討論後生緣（Pacchājātapaccayā）的情況。

這段文字是佛教阿毗達摩（高等佛法）中對因果關係和條件的詳細分析，目的是深入理解現象之間的相互依存關係。它展示了佛教思想中對現象世界的精細分析方法。

  1. Pacchājāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pacchājātamūlakaṃ.

Āsevanadukaṃ

  1. Āsevanapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi. (18)

Āsevanaghaṭanā (1)

  1. Āsevana-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi , naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Āsevanamūlakaṃ.

Kammadukaṃ

  1. Kammapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte dve, naaññamaññe tīṇi , nanissaye dve, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naāhāre dve, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte pañca, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve. (23)

Kammapakiṇṇakaghaṭanā (2)

  1. Kamma-upanissayanti nahetuyā dve, naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, nasahajāte dve, naaññamaññe dve, nanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, noatthiyā dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Kamma-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (9)

  1. 後生-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無前生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無無有三，無離去三。 後生根。 重複二法
  2. 重複緣，即無因三，無所緣三，無增上三，無俱生三，無相互三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。(18) 重複組合(1)
  3. 重複-無間-等無間-親依-無有-離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無俱生三，無相互三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 重複根。 業二法
  4. 業緣，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生二，無相互三，無依止二，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無異熟七，無食二，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應五，無有二，無無有七，無離去七，無不離去二。(23) 業雜組合(2)

  5. 業-親依，即無因二，無所緣二，無增上二，無無間二，無等無間二，無俱生二，無相互二，無依止二，無前生二，無後生二，無重複二，無異熟二，無食二，無根二，無禪二，無道二，無相應二，無不相應二，無有二，無無有二，無離去二，無不離去二。 業-無間-等無間-親依-無有-離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無俱生一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 俱生組合(9

  6. Kamma -sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi , najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi , nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 業-俱生-依止-食-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無依止七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 業-俱生-相互-依止-食-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 業-俱生-相互-依止-食-相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 業-俱生-依止-食-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無依止三，無前生三，無後生三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。（不異熟 – 4） 業-俱生-依止-異熟-食-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 業-俱生-相互-依止-異熟-食-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 業-俱生-相互-依止-異熟-食-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 業-俱生-依止-異熟-食-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Kammamūlakaṃ.

Vipākadukaṃ

  1. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (19)

Vipākaghaṭanā (5)

  1. Vipāka-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka -sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipākamūlakaṃ.

Āhāradukaṃ

  1. Āhārapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta , naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (21)

Āhāramissakaghaṭanā (1)

Kamma-俱生-相互-依止-異熟-食-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 5） 業根。 異熟二法 586. 異熟緣，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。（19） 異熟組合（5） 587. 異熟-俱生-依止-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 異熟-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 異熟-俱生-相互-依止-食-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 異熟-俱生-依止-食-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無依止一，無前生一，無後生一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 異熟根。 食二法 588. 食緣，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無依止七，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。（21） 食雜組合（1）

  1. Āhāra -atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)

  1. 食-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無依止七，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 俱生相似組合（9）

  2. Āhāra-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta , napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 食-俱生-依止-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 食-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-相互-依止-相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-依止-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。（非異熟 – 4） 食-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無根一，無禪一，無道一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sakammaghaṭanā (9)

食-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無依止一，無前生一，無後生一，無異熟一，無業一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 5） 業組合（9）

  1. Āhāra -sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi , naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi , nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi , naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ , napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 食-俱生-依止-業-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無異熟七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 食-俱生-相互-依止-業-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-相互-依止-業-相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-依止-業-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無異熟三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。（非異熟 – 4） 食-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無異熟一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。

請ai註釋591的第一句：

這句巴利語的內容涉及佛教阿毗達摩的因果關係，特別是關於「食」（Āhāra）和與之相關的各種條件。以下是對這句話的詳細註釋：

關鍵術語解析

  1. Āhāra（食）：

  2. 在佛教中，"āhāra" 通常指的是「食物」或「營養」，不僅限於物質食物，還包括感官的輸入，如視覺、聽覺等。它被視為生命和感知的基礎。

  3. Sahajāta（隨生）：

  4. 指的是與某種條件或因果關係自然一起產生的事物。這裡指的是與食物相關的隨生現象。

  5. Nissaya（依止）：

  6. 表示依賴或依止的關係，指某種事物的存在依賴於其他事物。

  7. Kamma（業）：

  8. 指的是行為或行動，尤其是道德行為，及其所產生的結果。

  9. Atthi（有）：

  10. 表示存在或有的意思。

  11. Avigata（不離去）：

  12. 指某種狀態或條件沒有消失或離去。

句子結構分析

  • 「Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti」：
  • 這一部分表示「與食物相關的隨生依止的業存在且不離去」。這裡強調的是在食物的影響下，隨生的條件和行為的存在。

條件分析

接下來的部分使用「na」（不）來列舉在不同條件下存在的情況：

  • 「nahetuyā satta」：

  • 在沒有因果關係的情況下，有七種存在。

  • 「naārammaṇe satta」：

  • 在沒有所緣的情況下，有七種存在。

  • 「naadhipatiyā satta」：

  • 在沒有增上的情況下，有七種存在。

  • 「naanantare satta」：

  • 在沒有相鄰（或後續）條件的情況下，有七種存在。

  • 「nasamanantare satta」：

  • 在沒有相似相鄰條件的情況下，有七種存在。

  • 「naaññamaññe tīṇi」：

  • 在沒有彼此之間的條件的情況下，有三種存在。

  • 「naupanissaye satta」：

  • 在沒有親依止的情況下，有七種存在。

  • 「napurejāte satta」：

  • 在沒有前生的情況下，有七種存在。

  • 「napacchājāte satta」：

  • 在沒有後生的情況下，有七種存在。

  • 「naāsevane satta」：

  • 在沒有依止的情況下，有七種存在。

  • 「navipāke satta」：

  • 在沒有果報的情況下，有七種存在。

  • 「naindriye satta」：

  • 在沒有根（感官）的情況下，有七種存在。

  • 「najhāne satta」：

  • 在沒有注意的情況下，有七種存在。

  • 「namagge satta」：

  • 在沒有道路的情況下，有七種存在。

  • 「nasampayutte tīṇi」：

  • 在沒有相應的情況下，有三種存在。

  • 「navippayutte tīṇi」：

  • 在沒有不相應的情況下，有三種存在。

  • 「nonatthiyā satta」：

  • 在沒有意義的情況下，有七種存在。

  • 「novigate satta」：

  • 在沒有流動的情況下，有七種存在。

總結

這句話通過列舉各種條件，探討了與食物相關的隨生依止的業的存在。它強調了在不同條件下，特定的存在狀態如何受到影響。整體而言，這段文字反映了佛教阿毗達摩對因果關係的深入分析，旨在幫助修行者理解各種現象之間的相互依存關係。

問：這是什麼意思： 在沒有注意的情況下，有七種存在

ai: 您提到的這句話："在沒有注意的情況下，有七種存在"，原文是 "najhāne satta"。這裡需要進行一些更準確的解釋：

  1. "Jhāna" 的含義：
  2. "Jhāna" 在巴利語中通常不是指"注意"，而是指"禪那"或"禪定"。

  3. 它代表深度的冥想狀態或高度集中的心理狀態。

  4. 正確的翻譯：

  5. 更準確的翻譯應該是："在沒有禪那（深度冥想狀態）的情況下，有七種存在"。

  6. 七種存在：

  7. 這裡的"七種"可能指的是在佛教哲學中常見的某種分類或狀態。

  8. 具體指哪七種，需要根據上下文或相關經典來確定。

  9. 深層含義：

  10. 這句話表明，即使在沒有達到深度禪定狀態的情況下，某些現象或狀態仍然可以存在。

  11. 它強調了禪那狀態並非所有現象存在的必要條件。

  12. 在阿毗達摩的背景下：

  13. 這種分析是阿毗達摩對心理狀態和現象的細緻探討的一部分。

  14. 它旨在理解不同心理狀態和條件之間的關係。

  15. 修行意義：

  16. 對修行者來說，這種分析有助於理解不同心理狀態的本質和它們之間的關係。
  17. 它可能暗示即使在日常意識狀態下，某些重要的心理或精神現象也是存在的。

總的來說，這句話是佛教哲學中對心理狀態和存在條件的精細分析的一部分，強調了即使在沒有高度集中的禪定狀態下，某些重要的存在形式或現象仍然可以出現。這種分析有助於全面理解心智和現實的本質。

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

食-俱生-相互-依止-業-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 5） 有根組合（9）

  1. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra -sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ , nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ , novigate ekaṃ.

  1. 食-俱生-依止-根-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 食-俱生-相互-依止-根-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無禪三，無道三，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無禪三，無道三，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。（非異熟 – 4） 食-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā

  1. Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi , napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Āhāramūlakaṃ.

Indriyadukaṃ

  1. Indriyapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (21)

Indriyamissakaghaṭanā (3)

  1. 食-主-俱生-依止-根-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 食-主-俱生-相互-依止-根-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 食-主-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。（非異熟 – 3） 食-主-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-主-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-主-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 食-主-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（21） 感官組合（3）

  2. Indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (1)

  1. Indriya-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)

  1. 根-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無依止一，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-依止-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-依止-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生一，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 雜項組合（1）

  2. 根-依止-前生-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無親依一，無後生一，無重複一，無業一，無異熟一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 俱生普通組合（9）

  3. Indriya-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi , naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 根-俱生-依止-有-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無禪三，無道三，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-相互-依止-相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-依止-不相應-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無重複三，無業三，無異熟三，無食三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。（非異熟 – 4） 根-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 根-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ .

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhāna-maggaghaṭanā (9)

根-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無重複一，無業一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 5） 整體組合（9） 598. 根-俱生-依止-道-有-不離去，即無因七，無所緣七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-俱生-相互-依止-道-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-俱生-依止-道-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 根-俱生-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 禪定組合（9） 599. 根-俱生-依止-禪定-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-俱生-相互-依止-禪定-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-相互-依止-禪定-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-俱生-依止-禪定-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 根-俱生-依止-異熟-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-依止-異熟-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 禪定道組合（9）

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… naupanissaye tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya -sahajāta-nissaya-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sāhāraghaṭanā (9)

  1. Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ .

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-āhāraghaṭanā (6)

  1. 根-俱生-依止-禪定-道-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-俱生-相互-依止-禪定-道-有-不離去，即無因三……等，無親依三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-相互-依止-禪定-道-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-俱生-依止-禪定-道-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 根-俱生-依止-異熟-禪定-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-道-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-依止-異熟-禪定-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-禪定-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 食物組合（9）

  2. 根-俱生-依止-食物-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-俱生-相互-依止-食物-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 根-俱生-相互-依止-食物-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-俱生-依止-食物-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 根-俱生-依止-異熟-食物-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-食物-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-食物-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-依止-異熟-食物-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-俱生-相互-依止-異熟-食物-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 首領-食物組合（6）

  3. Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sādhipati-maggaghaṭanā (6)

  1. Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-maggaghaṭanā (9)

  1. Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve.

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-maggaghaṭanā (6)

  1. 根-增上-俱生-依止-食物-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-增上-俱生-相互-依止-食物-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-增上-俱生-依止-食物-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 3） 根-增上-俱生-依止-異熟-食物-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-增上-俱生-相互-依止-異熟-食物-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-增上-俱生-依止-異熟-食物-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 3） 首領-道組合（6）
  2. 根-增上-俱生-依止-道-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 根-增上-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 根-增上-俱生-依止-道-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 3） 根-增上-俱生-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-增上-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 根-增上-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 3） 因-道組合（9）

  3. 根-因-俱生-依止-道-有-不離去，即無所緣四……等，無相互二，無親依四……等，無相應四，無不相應四，無有四，無不離去四。 根-因-俱生-相互-依止-道-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去一，無不相應二，無有二，無不離去二。 根-因-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。 根-因-俱生-依止-道-不相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。（非異熟 – 4） 根-因-俱生-依止-異熟-道-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 根-因-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 根-因-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 因-首領-道組合（6）

  4. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Indriyamūlakaṃ.

Jhānadukaṃ

  1. Jhānapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Jhānasāmaññaghaṭanā (9)

  1. 根-因-增上-俱生-依止-道-有-不離去，即無所緣四， 無無間四，無等無間四，無相互二，無親依四，無前生四，無後生四，無依止四，無業四，無異熟四，無飲食四，無禪四，無道四，無相應二，無不相應二，無有四，無不離去四。 根-因-增上-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離去，即無所緣二，無無間二，無等無間二，無親依二，無相應二，無不相應二，無有二，無不離去二。 根-因-增上-俱生-依止-道-不相應-有-不離去，即無所緣二，無無間二，無等無間二，無相互二，無親依二，無有二，無不離去二。（非異熟 – 3） 根-因-增上-俱生-依止-異熟-道-有-不離去，即無所緣一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無飲食一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 根-因-增上-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離去，即無所緣一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無飲食一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 根-因-增上-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無所緣一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無飲食一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 3） 根本因。 禪定組合。

  2. 禪定因-無因七，無所緣七，增上七，無無間七，無等無間七，無無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無依止七，無業七，無異熟七，無飲食七，無根七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。（19） 禪定相似組合（9）

  3. Jhāna-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ …pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

  1. 禪定-俱生-依止-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 禪定-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 禪定-俱生-相互-依止-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 禪定-俱生-依止-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 禪定-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 根組合（9）

  2. 禪定-俱生-依止-根-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 禪定-俱生-相互-依止-根-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 禪定-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 禪定-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 禪定-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 道組合（9）

  3. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)

  1. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya -magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Jhānamūlakaṃ.

Maggadukaṃ

  1. Maggapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Maggasāmaññaghaṭanā (9)

  1. 禪定-俱生-依止-道-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 禪定-俱生-相互-依止-道-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 禪定-俱生-相互-依止-道-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 禪定-俱生-依止-道-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 禪定-俱生-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-道-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 根-道組合（9）
  2. 禪定-俱生-依止-根-道-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 禪定-俱生-相互-依止-根-道-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 禪定-俱生-相互-依止-根-道-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 禪定-俱生-依止-根-道-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 禪定-俱生-依止-異熟-根-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 禪定-俱生-相互-依止-異熟-根-道-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 禪定根本因。 道組合。

  3. 道緣-無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無重複七，無業七，無異熟七，無食七，無根七，無禪七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。（19） 道相似組合（9）

  4. Magga-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi , naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

  1. 道-俱生-依止-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 道-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 道-俱生-相互-依止-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 道-俱生-依止-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 道-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 根-道組合（9）

  2. 道-俱生-依止-根-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 道-俱生-相互-依止-根-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 道-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 道-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 道-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 合成組合（9）

  3. Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-jhānaghaṭanā (9)

  1. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña -nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)

  1. 道-俱生-依止-禪定-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 道-俱生-相互-依止-禪定-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 道-俱生-相互-依止-禪定-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 道-俱生-依止-禪定-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 道-俱生-依止-異熟-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-禪定-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-依止-異熟-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 根-禪定組合（9）

  2. 道-俱生-依止-根-禪定-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無有七，無不離去七。 道-俱生-相互-依止-根-禪定-有-不離去，即無因三……等，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 道-俱生-相互-依止-根-禪定-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 道-俱生-依止-根-禪定-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 4） 道-俱生-依止-異熟-根-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-禪定-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-禪定-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-依止-異熟-根-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-俱生-相互-依止-異熟-根-禪定-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 主導-根組合（6）

  3. Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-indriyaghaṭanā (9)

  1. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Magga-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve.

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaṃ-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-indriyaghaṭanā (6)

  1. Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Magga-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve …pe… novigate dve.

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti na ārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Maggamūlakaṃ.

Sampayuttadukaṃ

  1. 道-增上-俱生-依止-根-有-不離去，即無因七……等，無相互三，無親依七……等，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 道-增上-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。 道-增上-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 3） 道-增上-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。 道-增上-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 3） 因-根組合（9）
  2. 道-因-俱生-依止-根-有-不離去，即無所緣四……等，無相互二，無親依四……等，無相應二，無不相應二，無有四，無不離去四。 道-因-俱生-相互-依止-根-有-不離去，即無所緣二……等，無相應一，無不相應二，無有二，無不離去二。 道-因-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。 道-因-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。（非異熟 – 4） 道-因-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-俱生-相互-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。（異熟 – 5） 因-增上-根組合（6）

  3. 道-因-增上-俱生-依止-根-有-不離去，即無所緣四……等，無相互二，無親依四……等，無相應二，無不相應二，無有四，無不離去四。 道-因-增上-俱生-相互-依止-根-相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。 道-因-增上-俱生-依止-根-不相應-有-不離去，即無所緣二……等，無不離去二。（非異熟 – 3） 道-因-增上-俱生-依止-異熟-根-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-增上-俱生-相互-依止-異熟-根-相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。 道-因-增上-俱生-依止-異熟-根-不相應-有-不離去，即無所緣一……等，無不離去一。（異熟 – 3） 道根本因。 相應組合。

  4. Sampayuttapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (18)

Sampayuttaghaṭanā (2)

  1. Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 1)

Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 1)

Sampayuttamūlakaṃ.

Vippayuttadukaṃ

  1. Vippayuttapaccayā nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (21)

Vippayuttamissakaghaṭanā (4)

  1. Vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Vippayutta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca , najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Vippayutta-adhipati-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Vippayutta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (5)

  1. 依止的相應不因而有三，所緣的三，增上三，無間的三，無不間的三，親依三，前生的三，後生的三，依止的三，行為的三，異熟的三，飲食的三，根的三，禪定的三，道的三，相離的三，無有的三，不離去的三。（18） 相應組合（2）
  2. 相應-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因三……等，無不離去三。（非異熟 – 1） 相應-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一……等，無不離去一。（異熟 – 1） 相應根本因。 相離組合。
  3. 相離的相應不因而有五，所緣的五，增上的五，無間的五，無不間的五，俱生的五，相互的五，依止三，親依的五，前生的三，後生的五，依止的五，行為的五，異熟的五，飲食的五，根的五，禪定的五，道的五，相應的五，無有的五，不離去的五。（21） 相離混合組合（4）

  4. 相離-有-不離去，即無因五，所緣的五，增上的五，無間的五，無不間的五，俱生的五，相互的五，依止三，親依的五，前生的三，後生的五，依止的五，行為的五，異熟的五，飲食的五，根的五，禪定的五，道的五，相應的五，無有的五，不離去的五。 相離-依止-有-不離去，即無因五，所緣的五，增上的五，無間的五，無不間的五，俱生的三，相互的五，親依的五，前生的三，後生的五，依止的五，行為的五，異熟的五，飲食的五，根的五，禪定的五，道的五，相應的五，無有的五，不離去的五。 相離-增上-依止-有-不離去，即無因四，所緣的三，無間的四，無不間的四，俱生的一個，相互的四，親依的三，前生的三，後生的四，依止的四，行為的四，異熟的四，飲食的四，根的四，禪定的四，道的四，相應的四，無有的四，不離去的四。 相離-依止-根-有-不離去，即無因三，所緣的三，增上的三，無間的三，無不間的三，俱生的一個，相互的三，親依的三，前生的三，後生的三，依止的三，行為的三，異熟的三，飲食的三，根的三，禪定的三，道的三，相應的三，無有的三，不離去的三。 雜項組合（5）

  5. Vippayutta-pacchājāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-ārammaṇa-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vippayutta-nissaya-purejāta-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (4)

  1. 相離-後生-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無前生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 相離-依止-前生-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 相離-所緣-依止-前生-有-不離去，即無因三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 相離-所緣-增上-依止-親依-前生-有-不離去，即無因一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 相離-依止-前生-根-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無親依一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 俱生組合（4）

  2. Vippayutta-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 2)

Vippayutta-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vippayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 2)

Vippayuttamūlakaṃ.

Atthidukaṃ

  1. Atthipaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, nonatthiyā terasa, novigate terasa. (22)

Atthimissakaghaṭanā (11)

  1. 相離-俱生-依止-有-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 相離-俱生-相互-依止-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（非異熟 – 2） 相離-俱生-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 相離-俱生-相互-依止-異熟-有-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 2） 相離根本因。 有組合

  2. 有緣-無因十三，無所緣十三，無增上十三，無無間十三，無等無間十三，無俱生七，無相互七，無依止七，無親依十三，無前生九，無後生十三，無依止十三，無業十三，無異熟十三，無食十三，無根十三，無禪十三，無道十三，無相應七，無不相應五，無有十三，無不離去十三。（22） 有混合組合（11）

  3. Atthi -avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Atthi-nissaya-avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Atthi-adhipati-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte cattāri, nonatthiyā aṭṭha , novigate aṭṭha.

Atthi-adhipati-nissaya-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Atthi-āhāra-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Atthi-indriya-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Atthi-nissaya-indriya-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

  1. 有-不離去，即無因十三，無所緣十三，無增上十三，無無間十三，無等無間十三，無俱生七，無相互七，無依止七，無親依十三，無前生九，無後生十三，無依止十三，無業十三，無異熟十三，無食十三，無根十三，無禪十三，無道十三，無相應七，無不相應五，無有十三，無不離去十三。 有-依止-不離去，即無因十三，無所緣十三，無增上十三，無無間十三，無等無間十三，無俱生三，無相互七，無親依十三，無前生九，無後生十三，無依止十三，無業十三，無異熟十三，無食十三，無根十三，無禪十三，無道十三，無相應七，無不相應三，無有十三，無不離去十三。 有-增上-不離去，即無因八，無所緣七，無無間八，無等無間八，無俱生一，無相互四，無依止一，無親依七，無前生七，無後生八，無依止八，無業八，無異熟八，無食八，無根八，無禪八，無道八，無相應四，無不相應四，無有八，無不離去八。 有-增上-依止-不離去，即無因八，無所緣七，無無間八，無等無間八，無俱生一，無相互四，無親依七，無前生七，無後生八，無依止八，無業八，無異熟八，無食八，無根八，無禪八，無道八，無相應四，無不相應三，無有八，無不離去八。 有-食-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無依止一，無親依七，無前生七，無後生七，無依止七，無業七，無異熟七，無根七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 有-根-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無依止一，無親依七，無前生七，無後生七，無依止七，無業七，無異熟七，無食七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。 有-依止-根-不離去，即無因七，無所緣七，無增上七，無無間七，無等無間七，無俱生一，無相互三，無親依七，無前生七，無後生七，無依止七，無業七，無異熟七，無食七，無禪七，無道七，無相應三，無不相應三，無有七，無不離去七。

Atthi-vippayutta-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Atthi-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Atthi-adhipati-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Atthi-nissaya-indriya-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)

有-不相應-不離去，即無因五，無所緣五，無增上五，無無間五，無等無間五，無俱生五，無相互五，無依止三，無親依五，無前生三，無後生五，無依止五，無業五，無異熟五，無食五，無根五，無禪五，無道五，無相應五，無有五，無不離去五。 有-依止-不相應-不離去，即無因五，無所緣五，無增上五，無無間五，無等無間五，無俱生三，無相互五，無親依五，無前生三，無後生五，無依止五，無業五，無異熟五，無食五，無根五，無禪五，無道五，無相應五，無有五，無不離去五。 有-增上-依止-不相應-不離去，即無因四，無所緣三，無無間四，無等無間四，無俱生一，無相互四，無親依三，無前生三，無後生四，無依止四，無業四，無異熟四，無食四，無根四，無禪四，無道四，無相應四，無有四，無不離去四。 有-依止-根-不相應-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生一，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 雜項組合（8）

  1. Atthi-pacchājāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi , navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-purejāta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi , naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-ārammaṇa-purejāta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi -ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ , navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

  1. 有-後生-不相應-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無前生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 有-前生-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 有-依止-前生-不相應-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 有-所緣-前生-不離去，即無因三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無依止三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無不相應三，無有三，無不離去三。 有-所緣-依止-前生-不相應-不離去，即無因三，無增上三，無無間三，無等無間三，無俱生三，無相互三，無親依三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 有-所緣-增上-親依-前生-不離去，即無因一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無依止一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 有-所緣-增上-依止-親依-前生-不相應-不離去，即無因一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 有-依止-前生-根-不相應-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無俱生一，無相互一，無親依一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 俱生組合（10）

  2. Atthi-sahajāta-nissaya-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi -sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

  1. 有-俱生-依止-不離去，即無因九，無所緣九，無增上九，無無間九，無等無間九，無相互五，無親依九，無前生九，無後生九，無依止九，無業九，無異熟九，無食九，無根九，無禪九，無道九，無相應五，無不相應三，無有九，無不離去九。 有-俱生-相互-依止-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應一，無不相應三，無有三，無不離去三。 有-俱生-相互-依止-相應-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無親依三，無前生三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無不相應三，無有三，無不離去三。 有-俱生-依止-不相應-不離去，即無因三，無所緣三，無增上三，無無間三，無等無間三，無相互三，無親依三，無前生三，無後生三，無依止三，無業三，無異熟三，無食三，無根三，無禪三，無道三，無相應三，無有三，無不離去三。 有-俱生-相互-依止-不相應-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無異熟一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（非異熟 – 5） 有-俱生-依止-異熟-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 有-俱生-相互-依止-異熟-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無不相應一，無有一，無不離去一。 有-俱生-相互-依止-異熟-相應-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無不相應一，無有一，無不離去一。

Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ , nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Atthimūlakaṃ.

Natthi-vigatadukāni

  1. Natthipaccayā nahetuyā satta…pe… vigatapaccayā nahetuyā satta…pe…. (Natthipaccayampi vigatapaccayampi anantarapaccayasadisaṃ.)

Avigatadukaṃ

  1. Avigatapaccayā nahetuyā terasa…. (Yathā atthipaccayo vitthārito evaṃ avigatapaccayo vitthāretabbo.)

Pañhāvārassa anulomapaccanīyaṃ.

  1. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

有-俱生-依止-異熟-不相應-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無相互一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。 有-俱生-相互-依止-異熟-不相應-不離去，即無因一，無所緣一，無增上一，無無間一，無等無間一，無親依一，無前生一，無後生一，無依止一，無業一，無食一，無根一，無禪一，無道一，無相應一，無有一，無不離去一。（異熟 – 5） 有根本因。 無有-離去二法 629. 無有緣-無因七...等...離去緣-無因七...等...。（無有緣和離去緣與無間緣相同。） 不離去二法 630. 不離去緣-無因十三...。（應如有緣詳細分別不離去緣。） 問分的順逆 4. 緣的逆順 無因二法

  1. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā sahajāte nava, aññamaññe tīṇi , nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Aṭṭhakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Navakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca…pe….

Ekādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Soḷasakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Generated by BLACKBOX.AI, try unlimited chat https://www.blackbox.ai 631. 無因緣在所緣九，增上緣在十，間隔緣在七，等間隔在七，俱生在九，相互在三，依止在十三，親依在九，前生在三，後生在三，依止在三，業在七，異熟在一，食在七，根在七，禪在七，道在七，相應在七，不相應在三，有在十三，無在七，離去在七，不離去在十三。 附註 無因緣在所緣緣在七，增上緣在七，間隔緣在七，等間隔在九，俱生在九，相互在三，依止在十三，親依在九，前生在三，後生在三，依止在三，業在七，異熟在一，食在七，根在七，禪在七，道在七，相應在三，不相應在五，有在十三，無在七，離去在七，不離去在十三。 四法 無因緣在所緣緣在七，增上緣在七，間隔緣在七，等間隔在九，俱生在九，相互在三，依止在十三，親依在九，前生在三，後生在三，依止在三，業在七，異熟在一

Bāvīsakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Soḷasakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā naindriyapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

  1. Naārammaṇapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta…pe….

Naārammaṇamūlakaṃ.

Naadhipatidukaṃ

  1. Naadhipatipaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava….

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Naadhipatimūlakaṃ.

Naanantara-nasamanantaradukāni

  1. Naanantarapaccayā …pe… nasamanantarapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Nasamanantarapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Nasamanantaramūlakaṃ.

Nasahajātadukaṃ

二十二法（有食） 無因緣、無所緣緣（略去根本）、無食緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在根一，有一，不離去一。 十六法（有根） 無因緣、無所緣緣（略去根本）、無異熟緣、無根緣，在食一，有一，不離去一...等...。 二十二法（有根） 無因緣、無所緣緣（略去根本）、無根緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在食一，有一，不離去一。 無因根本。 無所緣二法 632. 無所緣緣在因七，增上七，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，後生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，無七，離去七，不離去十三...等...。 八法 無所緣緣、無因緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，不離去七...等...。 無所緣根本。 無增上二法 633. 無增上緣在因七，所緣九.... （應如無因根本詳細分別）。 無增上根本。 無無間-無等無間二法 634. 無無間緣...等...無等無間緣在因七，所緣九，增上十，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，後生三，業七，異熟一，食七，根七，道七，相應三，不相應五，有十三，不離去十三...等...。 八法 無等無間緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，不離去七（略）。 無等無間根本。 無俱生二法

  1. Nasahajātapaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Pañcakaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Navakaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nasahajātamūlakaṃ.

Naaññamaññadukaṃ

  1. Naaññamaññapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā aṭṭha, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Catukkaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naaññamaññamūlakaṃ.

Nanissayadukaṃ

  1. Nanissayapaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Pañcakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, natthiyā satta, vigate satta, avigate pañca…pe….

Navakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi , kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nanissayamūlakaṃ.

Naupanissayadukaṃ

  1. 無俱生緣在所緣九，增上七，無間七，等無間七，依止三，親依九，前生三，後生三，重複三，業二，食一，根一，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 五法 無俱生緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣，在無間七，等無間七，依止三，親依九，前生三，後生三，重複三，業二，食一，根一，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 九法 無俱生緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無相互緣、無依止緣，在親依九，後生三，業二，食一，根一，不相應三，有五，不離去五（略）。 無俱生根本。 無相互二法
  2. 無相互緣在因三，所緣九，增上八，無間七，等無間七，俱生五，依止七，親依九，前生三，後生三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 四法 無相互緣、無因緣、無所緣緣，在增上三，無間七，等無間七，俱生五，依止七，親依九，前生三，後生三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 八法 無相互緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，不離去七（略）。 無相互根本。 無依止二法

  3. 無依止緣在所緣九，增上七，無間七，等無間七，親依九，前生三，後生三，重複三，業二，食一，根一，不相應三，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 五法 無依止緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣，在無間七，等無間七，親依九，後生三，重複三，業二，食一，根一，不相應三，有五，無七，離去七，不離去五...等...。 九法 無依止緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在親依九，後生三，業二，食一，根一，不相應三，有五，不離去五（略）。 無依止根本。 無親依二法

  4. Naupanissayapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naupanissayamūlakaṃ.

Napurejātadukaṃ

  1. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, natthiyā satta, vigate satta, avigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, natthiyā satta, vigate satta, avigate nava…pe….

Navakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Napurejātamūlakaṃ.

Napacchājātadukaṃ

  1. Napacchājātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi , atthiyā tīṇi, avigate tīṇi.

Dasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Napacchājātamūlakaṃ.

Naāsevanadukaṃ

  1. 無親依緣在因七，所緣九，增上七，俱生九，相互三，依止十三，前生三，後生三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，不離去十三...等...。 八法 無親依緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣，在依止三，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，不離去七（略）。 無親依根本。 無前生二法
  2. 無前生緣在因七，所緣九，增上十，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止九，親依九，後生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應三，有九，無七，離去七，不離去九...等...。 四法 無前生緣、無因緣、無所緣緣，在增上七，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止九，親依九，後生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應三，有九，無七，離去七，不離去九...等...。 九法 無前生緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在親依九，後生三，業二，食一，根一，不相應三，有五，不離去五（略）。 無前生根本。 無後生二法

  3. 無後生緣在因七，所緣九，增上十，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，無七，離去七，不離去十三...等...。 九法 無後生緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，業二，食一，根一，不相應三，有三，不離去三。 十法 無後生緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣、無依止緣，在親依九，業二，食一，根一，有一，不離去一（略）。 無後生根本。 無重複二

  4. Naāsevanapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naāsevanamūlakaṃ.

Nakammadukaṃ

  1. Nakammapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Nakammamūlakaṃ.

Navipākadukaṃ

  1. Navipākapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Navipākamūlakaṃ.

Naāhāradukaṃ

  1. Naāhārapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, vipāke ekaṃ, indriye satta , jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Catukkaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, vipāke ekaṃ, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Bāvīsakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Naāhāramūlakaṃ.

Naindriyadukaṃ

  1. 無食緣在因七，所緣九，增上十，無間五，等無間五，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，後生三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，無五，離去五，不離去十三...等...。 九法 無食緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，無五，離去五，不離去五（略）。 無食根本。 無業二法
  2. 無業緣在因七，所緣九，增上十，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，後生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，無七，離去七，不離去十三...等...。 九法 無業緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業一，食一，根一，不相應五，有七，無七（略）。 無業根本。 無異熟二法
  3. 無異熟緣在因七...等...不離去十三。 （應如無因根本，詳細分別。） 無異熟根本。 無食二法

  4. 無食緣在因七，所緣九，增上十，無間七，等無間七，俱生九，相互三，依止十三，親依九，前生三，後生三，重複三，業七，異熟一，食七，根七，禪七，道七，相應三，不相應五，有十三，無七，離去七，不離去十三...等...。 四法 無食緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣，在增上七，所緣九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 二十二法 無食緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣、無業緣、無異熟緣、無食緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在根一，所緣一，不離去一（略）。 無食根本。 無根二法

  5. Naindriyapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava…pe… avigate terasa…pe…. (Naindriyapaccayā kamme satta pañhā.)

Bāvīsakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (yathā nahetumūlakaṃ [nahetumūlake (syā.)]. Saṃkhittaṃ).

Naindriyamūlakaṃ.

Najhānadukaṃ

  1. Najhānapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ najhānamūlakaṃ vitthāretabbaṃ.)

Najhānamūlakaṃ.

Namaggadukaṃ

  1. Namaggapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Namaggamūlakaṃ.

Nasampayuttadukaṃ

  1. Nasampayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā aṭṭha, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Catukkaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Navakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Dasakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca…pe….

Dvādasakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nasampayuttamūlakaṃ.

Navippayuttadukaṃ

  1. 無根緣在因七，所緣九...等...不離去十三...等...。（無根緣在業七問。） 二十二法 無根緣、無因緣、無所緣緣（略去根本）、無異熟緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在食一，有一，不離去一（如無因根本。略）。 無根根本。 無禪二法
  2. 無禪緣在因七，所緣九...等...不離去十三。 （應如無因根本，詳細分別無禪根本。） 無禪根本。 無道二法
  3. 無道緣在因七...等...不離去十三。 （應如無因根本，詳細分別。） 無道根本。 無相應二法

  4. 無相應緣在因三，所緣九，增上八，無間七，等無間七，俱生五，相互一，依止七，親依九，前生三，後生三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 四法 無相應緣、無因緣、無所緣緣，在增上三，無間七，等無間七，俱生五，相互一，依止七，親依九，前生三，後生三，重複三，業三，異熟一，食三，根三，禪三，道三，不相應五，有七，無七，離去七，不離去七...等...。 九法 無相應緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在依止三，親依九，前生三，後生三，業二，食一，根一，不相應五，有七，不離去七。 十法 無相應緣、無因緣（略去根本）、無俱生緣、無相互緣、無依止緣，在親依九，後生三，業二，食一，根一，不相應三，有五，不離去五...等...。 十二法 無相應緣、無因緣（略去根本）、無依止緣、無親依緣、無前生緣，在後生三，業二，食一，根一，不相應三，有五，不離去五（略）。 無相應根本。 無不相應二法

  5. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi , jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā pañca, natthiyā satta, vigate satta, avigate pañca…pe….

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi…pe….

Sattakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekādasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Pannarasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattarasakaṃ (sāhāraṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ (sāhāraṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Sattarasakaṃ (saindriyaṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā naindriyapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Bāvīsakaṃ (saindriyaṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Navippayuttamūlakaṃ.

Noatthidukaṃ

  1. 無不相應緣在因三，所緣九，增上七，無間七，等無間七，俱生三，相互三，依止三，親依九，前生三，重複三，業五，異熟一，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應五，有五，無七，離去七，不離去五...等...。 四法 無不相應緣、無因緣、無所緣緣，在增上三，無間七，等無間七，俱生三，相互三，依止三，親依九，前生三，重複三，業五，異熟一，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應五，有五，無七，離去七，不離去五...等...。 七法 無不相應緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、在俱生三，相互三，依止三，親依九，業五，異熟一，食三，根三，禪三，道三，相應三，不相應五，有五，無七，離去七。 九法 無不相應緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣，在親依九，業二，食一，根一，有一，不相應三，有五，無七，離去五...等...。 十一法 無不相應緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣、無依止緣，在親依九，業二，食一，根一，有一，不相應三，有五，無七，離去五。 十三法 無不相應緣、無因緣（略去根本）、無依止緣、無親依緣、無前生緣，在後生三，業二，食一，根一，有一，不相應三，有五，無七，離去五（略）。 無不相應根本。 無非存在二法

  2. Noatthipaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme dve, natthiyā satta, vigate satta…pe….

Catukkaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme dve, natthiyā satta, vigate satta…pe….

Sattakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā upanissaye nava, kamme dve…pe….

Catuvīsakaṃ (saupanissayaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā noavigatapaccayā kamme dve.

Catuvīsakaṃ (sakammaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā noavigatapaccayā upanissaye nava.

Noatthimūlakaṃ.

Nonatthidukaṃ

  1. Nonatthipaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nonatthimūlakaṃ.

Novigatadukaṃ

  1. Novigatapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Novigatamūlakaṃ.

Noavigatadukaṃ

  1. 無有緣在所緣九，增上七，無間七，等無間七，親依九，重複三，業二，無七，離去七…等…。 四法 無有緣、無因緣、無所緣緣，在無間七，等無間七，親依九，重複三，業二，無七，離去七…等…。 七法 無有緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣，在親依九，業二…等…。 二十法（有親依） 無有緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣、無依止緣、無親依緣、無前生緣、無後生緣、無無食緣、無異熟緣、無食緣、無根緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在業二。 二十法（有業） 無有緣、無因緣、無所緣緣、無增上緣、無無間緣、無等無間緣、無俱生緣、無相互緣、無依止緣、無親依緣、無前生緣、無後生緣、無無食緣、無異熟緣、無根緣、無禪緣、無道緣、無相應緣、無不相應緣、無無有緣、無離去緣，在親依九。 無有根本。 無無有二法
  2. 無無有緣在因七…等…不離去十三。 （應如無因根本，詳細分別。） 無無有根本。 無無去二法

  3. 無無去緣在因七…等…不離去十三。 （應如無因根本，詳細分別。） 無無去根本。 無無去二法

  4. Noavigatapaccayā ārammaṇe nava…pe… natthiyā satta, vigate satta.

(Yathā noatthimūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Noavigatamūlakaṃ.

Pañhāvārassa paccanīyānulomaṃ.

Kusalattikaṃ niṭṭhitaṃ.

  1. 無不離去緣在所緣九...等...無七，離去七。 （應如無有根本，詳細分別。） 無不離去根本。 問分的逆順已完。 善三法已結束。