B01010309campeyyakkhandhako(營地經)c3.5s

Campeyyakkhandhako
Kassapagottabhikkhuvatthu

以下是您要求的直譯：九、坎佩亞科二三四、迦葉族比丘的故事

Tena samayena buddho bhagavā campāyaṃ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre. Tena kho pana samayena kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma hoti. Tattha kassapagotto nāma bhikkhu āvāsiko hoti tantibaddho ussukkaṃ āpanno – kinti anāgatā ca pesalā bhikkhū āgaccheyyuṃ, āgatā ca pesalā bhikkhū phāsu vihareyyuṃ, ayañca āvāso vuddhiṃ viruḷhiṃ vepullaṃ āpajjeyyāti. Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kāsīsu cārikaṃ caramānā yena vāsabhagāmo tadavasaruṃ. Addasā kho kassapagotto bhikkhu te bhikkhū dūratova āgacchante, disvāna āsanaṃ paññapesi, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipi, paccuggantvā pattacīvaraṃ paṭiggahesi, pānīyena āpucchi, nahāne ussukkaṃ akāsi, ussukkampi akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – 『『bhaddako kho ayaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Handa, mayaṃ, āvuso, idheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappemā』』ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappesuṃ.

Atha kho kassapagottassa bhikkhuno etadahosi – 『『yo kho imesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ āgantukakilamatho so paṭippassaddho. Yepime gocare appakataññuno tedānime gocare pakataññuno. Dukkaraṃ kho pana parakulesu yāvajīvaṃ ussukkaṃ kātuṃ, viññatti ca manussānaṃ amanāpā. Yaṃnūnāhaṃ na ussukkaṃ kareyyaṃ yāguyā khādanīye bhattasmi』』nti. So na ussukkaṃ akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – 『『pubbe khvāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ akāsi, ussukkampi akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodānāyaṃ na ussukkaṃ karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Duṭṭhodānāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu. Handa, mayaṃ, āvuso, āvāsikaṃ [imaṃ āvāsikaṃ (syā.)] bhikkhuṃ ukkhipāmā』』ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū sannipatitvā kassapagottaṃ bhikkhuṃ etadavocuṃ – 『『pubbe kho tvaṃ, āvuso, nahāne ussukkaṃ karosi, ussukkampi karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodāni tvaṃ na ussukkaṃ karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno. Passasetaṃ āpatti』』nti? 『『Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya』』nti. Atha kho te āgantukā bhikkhū kassapagottaṃ bhikkhuṃ āpattiyā adassane ukkhipiṃsu.

以下是您要求的直譯：三八零、當時，佛陀世尊住在瞻波（Campā），在伽伽羅池（Gaggarā）岸邊。那時，在迦尸國的地區有一個名叫婆沙婆的村莊。在那裡，有一位名叫迦葉族的比丘是常住者，他與教法緊密相連，熱心致力於——"如何使未來的善良比丘們來到這裡，已經來到的善良比丘們能舒適地居住，這個住處能夠增長、發展、擴大。"那時，許多比丘在迦尸國遊行，來到了婆沙婆村。迦葉族比丘遠遠地看到那些比丘來了，看到后就準備了座位，放置了洗腳水、腳凳、腳擦，迎上前去接過他們的衣缽，詢問他們是否需要飲用水，熱心地準備洗浴，也熱心地準備粥、硬食和軟食。然後，那些客來比丘們想："這位常住比丘真是善良，他熱心地準備洗浴，也熱心地準備粥、硬食和軟食。來吧，朋友們，我們就在這婆沙婆村安住吧。"於是，那些客來比丘們就在那婆沙婆村安住下來。然後，迦葉族比丘想："這些客來比丘們的旅途疲勞已經消除了。那些對這裡的行境不熟悉的人，現在已經熟悉了。然而，在他人家中終生保持熱心是困難的，人們也不喜歡不斷地被索取。我是否不應該再熱心準備粥、硬食和軟食呢？"於是他不再熱心準備粥、硬食和軟食。然後，那些客來比丘們想："朋友們，這位常住比丘以前熱心準備洗浴，也熱心準備粥、硬食和軟食。但現在他不再熱心準備粥、硬食和軟食了。朋友們，這位常住比丘現在變壞了。來吧，朋友們，我們將這位常住比丘擯除。"於是，那些客來比丘們聚集起來，對迦葉族比丘說："朋友，你以前熱心準備洗浴，也熱心準備粥、硬食和軟食。但現在你不再熱心準備粥、硬食和軟食了。朋友，你犯戒了。你看到這個罪過嗎？""朋友們，我沒有看到我犯了任何戒。"然後，那些客來比丘們因為迦葉族比丘不承認罪過而將他擯除。

Atha kho kassapagottassa bhikkhuno etadahosi – 『『ahaṃ kho etaṃ na jānāmi 『āpatti vā esā anāpatti vā, āpanno camhi [vamhi (?)] anāpanno vā, ukkhitto camhi anukkhitto vā, dhammikena vā adhammikena vā, kuppena vā akuppena vā, ṭhānārahena vā aṭṭhānārahena vā』. Yaṃnūnāhaṃ campaṃ gantvā bhagavantaṃ etamatthaṃ puccheyya』』nti. Atha kho kassapagotto bhikkhu senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena campā tena pakkāmi. Anupubbena yena campā yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Āciṇṇaṃ kho panetaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ āgantukehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodituṃ. Atha kho bhagavā kassapagottaṃ bhikkhuṃ etadavoca – 『『kacci, bhikkhu, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci appakilamathena addhānaṃ āgato, kuto ca tvaṃ, bhikkhu, āgacchasī』』ti? 『『Khamanīyaṃ, bhagavā; yāpanīyaṃ, bhagavā; appakilamathena cāhaṃ, bhante, addhānaṃ āgato. Atthi, bhante, kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma. Tatthāhaṃ, bhagavā, āvāsiko tantibaddho ussukkaṃ āpanno – 『kinti anāgatā ca pesalā bhikkhū āgaccheyyuṃ, āgatā ca pesalā bhikkhū phāsu vihareyyuṃ, ayañca āvāso vuddhiṃ viruḷhiṃ vepullaṃ āpajjeyyā』ti. Atha kho, bhante, sambahulā bhikkhū kāsīsu cārikaṃ caramānā yena vāsabhagāmo tadavasaruṃ. Addasaṃ kho ahaṃ, bhante, te bhikkhū dūratova āgacchante, disvāna āsanaṃ paññapesiṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipiṃ, paccuggantvā pattacīvaraṃ paṭiggahesiṃ, pānīyena apucchiṃ, nahāne ussukkaṃ akāsiṃ, ussukkampi akāsiṃ yāguyā khādanīye bhattasmiṃ . Atha kho tesaṃ, bhante, āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – 『bhaddako kho ayaṃ āvuso āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Handa, mayaṃ, āvuso, idheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappemā』ti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappesuṃ. Tassa mayhaṃ, bhante, etadahosi – 『yo kho imesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ āgantukakilamatho so paṭippassaddho. Yepime gocare appakataññuno tedānime gocare pakataññuno. Dukkaraṃ kho pana parakulesu yāvajīvaṃ ussukkaṃ kātuṃ, viññatti ca manussānaṃ amanāpā. Yaṃnūnāhaṃ na ussukkaṃ kareyyaṃ yāguyā khādanīye bhattasmi』nti. So kho ahaṃ, bhante, na ussukkaṃ akāsiṃ yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ, bhante, āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – 『pubbe khvāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodānāyaṃ na ussukkaṃ karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Duṭṭhodānāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu. Handa, mayaṃ, āvuso, āvāsikaṃ bhikkhuṃ ukkhipāmā』ti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū sannipatitvā maṃ etadavocuṃ – 『pubbe kho tvaṃ, āvuso, nahāne ussukkaṃ karosi, ussukkampi karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodāni tvaṃ na ussukkaṃ karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno. Passasetaṃ āpatti』nti ? 『Natthi me, āvuso, āpatti yamahaṃ passeyya』nti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū maṃ āpattiyā adassane ukkhipiṃsu. Tassa mayhaṃ, bhante, etadahosi – 『ahaṃ kho etaṃ na jānāmi 『āpatti vā esā anāpatti vā, āpanno camhi anāpanno vā, ukkhitto camhi anukkhitto vā, dhammikena vā adhammikena vā, kuppena vā akuppena vā, ṭhānārahena vā aṭṭhānārahena vā』. Yaṃnūnāhaṃ campaṃ gantvā bhagavantaṃ etamatthaṃ puccheyya』nti. Tato ahaṃ, bhagavā, āgacchāmī』』ti. 『『Anāpatti esā, bhikkhu, nesā āpatti. Anāpannosi, nasi āpanno. Anukkhittosi, nasi ukkhitto. Adhammikenāsi kammena ukkhitto kuppena aṭṭhānārahena. Gaccha tvaṃ, bhikkhu, tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappehī』』ti. 『『Evaṃ, bhante』』ti kho kassapagotto bhikkhu bhagavato paṭissuṇitvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā yena vāsabhagāmo tena pakkāmi.

以下是您要求的直譯：然後，迦葉族比丘想："我不知道這是犯戒還是沒有犯戒，我是犯了還是沒有犯，我是被擯除了還是沒有被擯除，是依法還是不依法，是有效還是無效，是合理還是不合理。我是否應該去瞻波向世尊詢問這件事呢？"於是，迦葉族比丘收拾好住處，拿起衣缽，朝瞻波出發。他逐漸地來到瞻波，來到世尊那裡，向世尊致敬后，坐在一旁。諸佛世尊有這樣的習慣，就是與來訪的比丘們親切交談。於是世尊對迦葉族比丘說："比丘啊，一切還好嗎？生活還過得去嗎？你旅途不太勞累吧？你是從哪裡來的呢？""世尊，一切都好；世尊，生活還過得去；尊者，我旅途並不勞累。尊者，在迦尸國的地區有一個名叫婆沙婆的村莊。世尊，我是那裡的常住者，與教法緊密相連，熱心致力於——'如何使未來的善良比丘們來到這裡，已經來到的善良比丘們能舒適地居住，這個住處能夠增長、發展、擴大。'然後，尊者，許多比丘在迦尸國遊行，來到了婆沙婆村。尊者，我遠遠地看到那些比丘來了，看到后就準備了座位，放置了洗腳水、腳凳、腳擦，迎上前去接過他們的衣缽，詢問他們是否需要飲用水，熱心地準備洗浴，也熱心地準備粥、硬食和軟食。然後，尊者，那些客來比丘們想：'這位常住比丘真是善良，他熱心地準備洗浴，也熱心地準備粥、硬食和軟食。來吧，朋友們，我們就在這婆沙婆村安住吧。'於是，尊者，那些客來比丘們就在那婆沙婆村安住下來。尊者，我想：'這些客來比丘們的旅途疲勞已經消除了。那些對這裡的行境不熟悉的人，現在已經熟悉了。然而，在他人家中終生保持熱心是困難的，人們也不喜歡不斷地被索取。我是否不應該再熱心準備粥、硬食和軟食呢？'尊者，於是我不再熱心準備粥、硬食和軟食。然後，尊者，那些客來比丘們想：'朋友們，這位常住比丘以前熱心準備洗浴，也熱心準備粥、硬食和軟食。但現在他不再熱心準備粥、硬食和軟食了。朋友們，這位常住比丘現在變壞了。來吧，朋友們，我們將這位常住比丘擯除。'於是，尊者，那些客來比丘們聚集起來，對我說：'朋友，你以前熱心準備洗浴，也熱心準備粥、硬食和軟食。但現在你不再熱心準備粥、硬食和軟食了。朋友，你犯戒了。你看到這個罪過嗎？''朋友們，我沒有看到我犯了任何戒。'然後，尊者，那些客來比丘們因為我不承認罪過而將我擯除。尊者，我想：'我不知道這是犯戒還是沒有犯戒，我是犯了還是沒有犯，我是被擯除了還是沒有被擯除，是依法還是不依法，是有效還是無效，是合理還是不合理。我是否應該去瞻波向世尊詢問這件事呢？'世尊，因此我來到這裡。""比丘啊，這不是犯戒，這不是罪過。你沒有犯戒，你沒有被擯除。你是被不如法、無效、不合理的羯磨擯除的。比丘啊，你回去吧，就在那婆沙婆村安住。""是的，尊者。"迦葉族比丘回答世尊后，從座位上起身，向世尊致敬，右繞后，朝婆沙婆村出發。

Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ ahudeva kukkuccaṃ, ahu vippaṭisāro – 『『alābhā vata no, na vata no lābhā, dulladdhaṃ vata no, na vata no suladdhaṃ, ye mayaṃ suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipimhā. Handa, mayaṃ, āvuso, campaṃ gantvā bhagavato santike accayaṃ accayato desemā』』ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena campā tena pakkamiṃsu. Anupubbena yena campā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Āciṇṇaṃ kho panetaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ āgantukehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodituṃ. Atha kho bhagavā te bhikkhū etadavoca – 『『kacci, bhikkhave, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kaccittha appakilamathena addhānaṃ āgatā, kuto ca tumhe, bhikkhave, āgacchathā』』ti ? 『『Khamanīyaṃ, bhagavā; yāpanīyaṃ, bhagavā; appakilamathena ca mayaṃ, bhante, addhānaṃ āgatā. Atthi, bhante, kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma. Tato mayaṃ, bhagavā, āgacchāmā』』ti. 『『Tumhe, bhikkhave, āvāsikaṃ bhikkhuṃ ukkhipitthā』』ti? 『『Evaṃ, bhante』』ti. 『『Kismiṃ, bhikkhave, vatthusmiṃ kāraṇe』』ti? 『『Avatthusmiṃ, bhagavā, akāraṇe』』ti. Vigarahi buddho bhagavā – 『『ananucchavikaṃ, moghapurisā, ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ. Kathañhi nāma tumhe, moghapurisā, suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipissatha. Netaṃ, moghapurisā, appasannānaṃ vā pasādāya…pe…』』 vigarahitvā dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – 『『na, bhikkhave, suddho bhikkhu anāpattiko avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipitabbo. Yo ukkhipeyya, āpatti dukkaṭassā』』ti.

Atha kho te bhikkhū uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṃ etadavocuṃ – 『『accayo no, bhante, accagamā yathābāle yathāmūḷhe yathāakusale, ye mayaṃ suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipimhā. Tesaṃ no, bhante, bhagavā accayaṃ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṃ saṃvarāyā』』ti. 『『Taggha, tumhe, bhikkhave, accayo accagamā yathābāle yathāmūḷhe yathāakusale, ye tumhe suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipittha. Yato ca kho tumhe, bhikkhave, accayaṃ accayato disvā yathādhammaṃ paṭikarotha, taṃ vo mayaṃ paṭiggaṇhāma. Vuddhihesā , bhikkhave, ariyassa vinaye yo accayaṃ accayato disvā yathādhammaṃ paṭikaroti, āyatiṃ [āyatiṃ ca (sī.)] saṃvaraṃ āpajjatī』』ti.

Kassapagottabhikkhuvatthu niṭṭhitaṃ.

Adhammena vaggādikammakathā

以下是您要求的直譯：三八一、然後，那些客來比丘們產生了悔恨和後悔："我們真是不幸，我們真是沒有得到好處，我們真是得到了壞處，我們真是沒有得到好處，我們竟然無緣無故地擯除了一位清白無罪的比丘。來吧，朋友們，我們去瞻波，在世尊面前承認我們的過錯。"於是，那些客來比丘們收拾好住處，拿起衣缽，朝瞻波出發。他們逐漸地來到瞻波，來到世尊那裡，向世尊致敬后，坐在一旁。諸佛世尊有這樣的習慣，就是與來訪的比丘們親切交談。於是世尊對那些比丘說："比丘們，一切還好嗎？生活還過得去嗎？你們旅途不太勞累吧？你們是從哪裡來的呢？""世尊，一切都好；世尊，生活還過得去；尊者，我們旅途並不勞累。尊者，在迦尸國的地區有一個名叫婆沙婆的村莊。世尊，我們是從那裡來的。""比丘們，你們擯除了常住比丘嗎？""是的，尊者。""比丘們，因為什麼理由？""世尊，是無緣無故的。"佛陀世尊呵責道："愚蠢的人啊，這是不適當的，不合法的，不恰當的，不像沙門的，不允許的，不應該做的。愚蠢的人啊，你們怎麼能無緣無故地擯除一位清白無罪的比丘呢？愚蠢的人啊，這不會使不信的人產生信心……"呵責后，作了如法的開示，然後對比丘們說："比丘們，不應該無緣無故地擯除一位清白無罪的比丘。誰擯除，犯突吉羅罪。" 然後，那些比丘從座位上起身，偏袒右肩，以頭面禮拜世尊的雙足，對世尊說："尊者，我們犯了過錯，如同愚蠢、糊塗、不善的人，我們無緣無故地擯除了一位清白無罪的比丘。尊者，請世尊接受我們的懺悔，我們將來會謹慎約束。""比丘們，確實，你們犯了過錯，如同愚蠢、糊塗、不善的人，你們無緣無故地擯除了一位清白無罪的比丘。但是，比丘們，既然你們已經看到過錯並如法懺悔，我們接受你們的懺悔。比丘們，這在聖者的律中是一種進步，就是看到過錯並如法懺悔，將來能夠謹慎約束。" 迦葉族比丘的故事結束。二三五、非法和不和合等羯磨的討論

Tena kho pana samayena campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti, adhammena samaggakammaṃ karonti; dhammena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karonti; dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karonti; ekopi ekaṃ ukkhipati, ekopi dve ukkhipati, ekopi sambahule ukkhipati, ekopi saṅghaṃ ukkhipati; dvepi ekaṃ ukkhipanti, dvepi dve ukkhipanti, dvepi sambahule ukkhipanti, dvepi saṅghaṃ ukkhipanti ; sambahulāpi ekaṃ ukkhipanti; sambahulāpi dve ukkhipanti, sambahulāpi sambahule ukkhipanti, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipanti; saṅghopi saṅghaṃ ukkhipati. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – 『『kathañhi nāma campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti, adhammena samaggakammaṃ karissanti, dhammena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karissanti, ekopi ekaṃ ukkhipissati, ekopi dve ukkhipissati, ekopi sambahule ukkhipissati, ekopi saṅghaṃ ukkhipissati, dvepi ekaṃ ukkhipissanti, dvepi dve ukkhipissanti, dvepi sambahule ukkhipissanti, dvepi saṅghaṃ ukkhipissanti, sambahulāpi ekaṃ ukkhipissanti, sambahulāpi dve ukkhipissanti, sambahulāpi sambahule ukkhipissanti, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipissanti, saṅghopi saṅghaṃ ukkhipissatī』』ti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… 『『saccaṃ kira, bhikkhave, campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti…pe… saṅghopi saṅghaṃ ukkhipatī』』ti? 『『Saccaṃ, bhagavā』』ti. Vigarahi buddho bhagavā – 『『ananucchavikaṃ, bhikkhave, tesaṃ moghapurisānaṃ ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ. Kathañhi nāma te, bhikkhave, moghapurisā evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti…pe… saṅghopi saṅghaṃ ukkhipissati. Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi –
『『Adhammena ce, bhikkhave, vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, adhammena [adhammena ce bhikkhave (syā.)] samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dhammena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; ekopi ekaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi dve ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi sambahule ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi saṅghaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dvepi ekaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi dve ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi sambahule ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi saṅghaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; sambahulāpi ekaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi dve ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi sambahule ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; saṅghopi saṅghaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

當時，在瞻波（Campā）的比丘們做這樣的羯磨：非法地分裂羯磨，非法地和合羯磨；如法地分裂羯磨，似法地分裂羯磨；似法地和合羯磨；一人驅逐一人，一人驅逐兩人，一人驅逐多人，一人驅逐僧團；兩人驅逐一人，兩人驅逐兩人，兩人驅逐多人，兩人驅逐僧團；多人驅逐一人；多人驅逐兩人，多人驅逐多人，多人驅逐僧團；僧團驅逐僧團。那些少欲的比丘們...他們抱怨、批評、指責說："為什麼在瞻波的比丘們要做這樣的羯磨 - 非法地分裂羯磨，非法地和合羯磨，如法地分裂羯磨，似法地分裂羯磨，似法地和合羯磨，一人驅逐一人，一人驅逐兩人，一人驅逐多人，一人驅逐僧團，兩人驅逐一人，兩人驅逐兩人，兩人驅逐多人，兩人驅逐僧團，多人驅逐一人，多人驅逐兩人，多人驅逐多人，多人驅逐僧團，僧團驅逐僧團呢？"然後那些比丘們向世尊報告了此事...（世尊問道）："比丘們，是真的嗎，在瞻波的比丘們做這樣的羯磨 - 非法地分裂羯磨...僧團驅逐僧團？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵責道："比丘們，這對那些愚人來說是不適當的，不相稱的，不恰當的，非沙門的，不允許的，不應該做的。為什麼那些愚人要做這樣的羯磨 - 非法地分裂羯磨...僧團驅逐僧團呢？比丘們，這不會使不信者信服...（世尊）呵責后...作了如法的開示，然後對比丘們說： "比丘們，如果非法地分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果非法地和合羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果如法地分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果似法地分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果似法地和合羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果一人驅逐一人，這不是羯磨，不應該做；如果一人驅逐兩人，這不是羯磨，不應該做；如果一人驅逐多人，這不是羯磨，不應該做；如果一人驅逐僧團，這不是羯磨，不應該做；如果兩人驅逐一人，這不是羯磨，不應該做；如果兩人驅逐兩人，這不是羯磨，不應該做；如果兩人驅逐多人，這不是羯磨，不應該做；如果兩人驅逐僧團，這不是羯磨，不應該做；如果多人驅逐一人，這不是羯磨，不應該做；如果多人驅逐兩人，這不是羯磨，不應該做；如果多人驅逐多人，這不是羯磨，不應該做；如果多人驅逐僧團，這不是羯磨，不應該做；如果僧團驅逐僧團，這不是羯磨，不應該做。

『『Cattārimāni , bhikkhave, kammāni – adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammena samaggakammaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ adhammena vaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ adhammattā vaggattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ adhammena samaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ adhammattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ dhammena vaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ vaggattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ dhammena samaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ dhammattā samaggattā akuppaṃ ṭhānārahaṃ; evarūpaṃ, bhikkhave, kammaṃ kātabbaṃ, evarūpañca mayā kammaṃ anuññātaṃ. Tasmātiha, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ karissāma yadidaṃ dhammena samagganti – evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba』』nti.

Adhammena vaggādikammakathā niṭṭhitā.

Ñattivipannakammādikathā
Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti, adhammena samaggakammaṃ karonti; dhammena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karonti; ñattivipannampi kammaṃ karonti anussāvanasampannaṃ, anussāvanavipannampi kammaṃ karonti ñattisampannaṃ, ñattivipannampi anussāvanavipannampi kammaṃ karonti; aññatrāpi dhammā kammaṃ karonti, aññatrāpi vinayā kammaṃ karonti, aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ karonti; paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karonti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – 『『kathañhi nāma chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti, adhammena samaggakammaṃ karissanti; dhammena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karissanti; ñattivipannampi kammaṃ karissanti anussāvanasampannaṃ, anussāvanavipannampi kammaṃ karissanti ñattisampannaṃ, ñattivipannampi anussāvanavipannampi kammaṃ karissanti; aññatrāpi dhammā kammaṃ karissanti, aññatrāpi vinayā kammaṃ karissanti, aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ karissanti; paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karissanti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānāraha』』nti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… 『『saccaṃ kira, bhikkhave, chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti…pe… paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karonti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānāraha』』nti? 『『Saccaṃ, bhagavā』』ti. Vigarahi buddho bhagavā…pe… vigarahitvā dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi –
『『Adhammena ce, bhikkhave, vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ ; adhammena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Ñattivipannañce, bhikkhave, kammaṃ anussāvanasampannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; anussāvanavipannañce, bhikkhave, kammaṃ ñattisampannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; ñattivipannañce, bhikkhave, kammaṃ anussāvanavipannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi dhammā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi vinayā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; paṭikuṭṭhakatañce, bhikkhave, kammaṃ adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

"比丘們，有四種羯磨：非法分裂羯磨，非法和合羯磨，如法分裂羯磨，如法和合羯磨。其中，比丘們，非法分裂羯磨，這種羯磨因為非法和分裂而無效，不應執行；比丘們，不應該做這樣的羯磨，我也不允許這樣的羯磨。其中，比丘們，非法和合羯磨，這種羯磨因為非法而無效，不應執行；比丘們，不應該做這樣的羯磨，我也不允許這樣的羯磨。其中，比丘們，如法分裂羯磨，這種羯磨因為分裂而無效，不應執行；比丘們，不應該做這樣的羯磨，我也不允許這樣的羯磨。其中，比丘們，如法和合羯磨，這種羯磨因為如法和和合而有效，應該執行；比丘們，應該做這樣的羯磨，我也允許這樣的羯磨。因此，比丘們，我們應該做如法和合的羯磨 - 比丘們，你們應該這樣學習。" 非法分裂等羯磨的討論結束。關於白羯磨缺失等的討論當時，六群比丘做這樣的羯磨：非法分裂羯磨，非法和合羯磨；如法分裂羯磨，似法分裂羯磨，似法和合羯磨；白缺失但羯磨完整的羯磨，羯磨缺失但白完整的羯磨，白缺失且羯磨缺失的羯磨；違背法的羯磨，違背律的羯磨，違背師教的羯磨；做被禁止的、非法的、無效的、不應執行的羯磨。那些少欲的比丘們...他們抱怨、批評、指責說："為什麼六群比丘要做這樣的羯磨 - 非法分裂羯磨，非法和合羯磨；如法分裂羯磨，似法分裂羯磨，似法和合羯磨；白缺失但羯磨完整的羯磨，羯磨缺失但白完整的羯磨，白缺失且羯磨缺失的羯磨；違背法的羯磨，違背律的羯磨，違背師教的羯磨；做被禁止的、非法的、無效的、不應執行的羯磨呢？"然後那些比丘們向世尊報告了此事...（世尊問道）："比丘們，是真的嗎，六群比丘做這樣的羯磨 - 非法分裂羯磨...做被禁止的、非法的、無效的、不應執行的羯磨？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵責...呵責後作瞭如法的開示，然後對比丘們說： "比丘們，如果非法分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果非法和合羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果如法分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果似法分裂羯磨，這不是羯磨，不應該做；如果似法和合羯磨，這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果白缺失但羯磨完整，這不是羯磨，不應該做；比丘們，如果羯磨缺失但白完整，這不是羯磨，不應該做；比丘們，如果白缺失且羯磨缺失，這不是羯磨，不應該做；違背法的羯磨，這不是羯磨，不應該做；違背律的羯磨，這不是羯磨，不應該做；違背師教的羯磨，這不是羯磨，不應該做；比丘們，如果做被禁止的、非法的、無效的、不應執行的羯磨，這不是羯磨，不應該做。

Chayimāni, bhikkhave, kammāni – adhammakammaṃ, vaggakammaṃ, samaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, dhammena samaggakammaṃ.

Katamañca , bhikkhave, adhammakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme ekāya ñattiyā kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme dvīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme dvīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme ekāya ñattiyā kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ . Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme dvīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme tīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme catūhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme dvīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme tīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme catūhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, adhammakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, vaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, vaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, samaggakammaṃ.

比丘們，有六種羯磨：非法羯磨、分裂羯磨、和合羯磨、似法分裂羯磨、似法和合羯磨、如法和合羯磨。比丘們，什麼是非法羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，只作一次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，作兩次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，只誦一次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，誦兩次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，只作一次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，作兩次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，作三次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，作四次白而不誦羯磨文，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，只誦一次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，誦兩次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，誦三次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，誦四次羯磨文而不作白，這是非法羯磨。比丘們，這被稱為非法羯磨。比丘們，什麼是分裂羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，應參加羯磨的比丘沒有到場，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，應參加羯磨的比丘沒有到場，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人反對，這是分裂羯磨。比丘們，這被稱為分裂羯磨。比丘們，什麼是和合羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是和合羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是和合羯磨。比丘們，這被稱為和合羯磨。

Katamañca, bhikkhave, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave , kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti , sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammapatirūpakena samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammapatirūpakena samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, dhammena samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ ñattiṃ ṭhapeti, pacchā ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammena samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ ñattiṃ ṭhapeti, pacchā tīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti, dhammena samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammena samaggakammaṃ.

Ñattivipannakammādikathā niṭṭhitā.

Catuvaggakaraṇādikathā
Pañca saṅghā – catuvaggo bhikkhusaṅgho pañcavaggo bhikkhusaṅgho, dasavaggo bhikkhusaṅgho, vīsativaggo bhikkhusaṅgho, atirekavīsativaggo bhikkhusaṅgho. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ catuvaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā tīṇi kammāni – upasampadaṃ pavāraṇaṃ abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ pañcavaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā dve kammāni – majjhimesu janapadesu upasampadaṃ abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ dasavaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā ekaṃ kammaṃ – abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ vīsativaggo bhikkhusaṅgho dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ atirekavīsativaggo bhikkhusaṅgho dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto.

比丘們，什麼是似法分裂羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘沒有到場，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，如果在一白一羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘沒有到場，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見沒有被帶來，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人反對，這是似法分裂羯磨。比丘們，這被稱為似法分裂羯磨。比丘們，什麼是似法和合羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是似法和合羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，先誦羯磨文，後作白，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是似法和合羯磨。比丘們，這被稱為似法和合羯磨。比丘們，什麼是如法和合羯磨？比丘們，如果在一白一羯磨中，先作白，后誦一次羯磨文，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是如法和合羯磨。比丘們，如果在一白三羯磨中，先作白，后誦三次羯磨文，應參加羯磨的比丘到場了，應徵詢意見的人的意見被帶來了，在場的人不反對，這是如法和合羯磨。比丘們，這被稱為如法和合羯磨。關於白羯磨缺失等的討論結束。關於四人組等的討論有五種僧團：四人比丘僧團、五人比丘僧團、十人比丘僧團、二十人比丘僧團、超過二十人的比丘僧團。其中，比丘們，這個四人比丘僧團，除了三種羯磨 - 具足戒、自恣、復權，如法和合時可以執行所有羯磨。其中，比丘們，這個五人比丘僧團，除了兩種羯磨 - 在中部地區授具足戒和復權，如法和合時可以執行所有羯磨。其中，比丘們，這個十人比丘僧團，除了一種羯磨 - 復權，如法和合時可以執行所有羯磨。其中，比丘們，這個二十人比丘僧團，如法和合時可以執行所有羯磨。其中，比丘們，這個超過二十人的比丘僧團，如法和合時可以執行所有羯磨。

Catuvaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunicatuttho kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Catuvaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ…pe…. Sāmaṇeracatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Sāmaṇericatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Sikkhaṃ paccakkhātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Antimavatthuṃ ajjhāpannakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Āpattiyā adassane ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Āpattiyā appaṭikamme ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Paṇḍakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Theyyasaṃvāsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Titthiyapakkantakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Tiracchānagatacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mātughātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pitughātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Arahantaghātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Bhikkhunidūsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Saṅghabhedakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Lohituppādakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Ubhatobyañjanakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Nānāsaṃvāsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Nānāsīmāya ṭhitacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Iddhiyā vehāse ṭhitacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃcatuttho kammaṃ kareyya … akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Catuvaraṇaṃ.

Pañcavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunipañcamo kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pañcavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānapañcamo kammaṃ kareyya…pe…. Sāmaṇerapañcamo kammaṃ kareyya… sāmaṇeripañcamo kammaṃ kareyya … sikkhaṃ paccakkhātakapañcamo kammaṃ kareyya… antimavatthuṃ ajjhāpannakapañcamo kammaṃ kareyya… āpattiyā adassane ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… paṇḍakapañcamo kammaṃ kareyya… theyyasaṃvāsakapañcamo kammaṃ kareyya… titthiyapakkantakapañcamo kammaṃ kareyya… tiracchānagatapañcamo kammaṃ kareyya… mātughātakapañcamo kammaṃ kareyya… pitughātakapañcamo kammaṃ kareyya… arahantaghātakapañcamo kammaṃ kareyya… bhikkhunidūsakapañcamo kammaṃ kareyya… saṅghabhedakapañcamo kammaṃ kareyya… lohituppādakapañcamo kammaṃ kareyya… ubhatobyañjanakapañcamo kammaṃ kareyya… nānāsaṃvāsakapañcamo kammaṃ kareyya… nānāsīmāya ṭhitapañcamo kammaṃ kareyya… iddhiyā vehāse ṭhitapañcamo kammaṃ kareyya… yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃpañcamo kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Pañcavaggakaraṇaṃ.

Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunidasamo kammaṃ kareyya, akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānadasamo kammaṃ kareyya, akammaṃ na ca karaṇīyaṃ…pe… . Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃdasamo kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Dasavaggakaraṇaṃ.

比丘們，如果四人組應做的羯磨，以比丘尼為第四人做羯磨，這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果四人組應做的羯磨，以式叉摩那為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做...以沙彌為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以沙彌尼為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以舍戒者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以犯重罪者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以因不見罪而被擯出者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以因不懺悔罪而被擯出者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以因不捨惡見而被擯出者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以黃門為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以盜法者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以外道為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以畜生為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以殺母者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以殺父者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以殺阿羅漢者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以污比丘尼者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以破僧者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以出佛身血者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以兩性人為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以別住者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以在不同界內者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以神通在空中者為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。以僧團正在對其做羯磨的人為第四人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。四人組結束。比丘們，如果五人組應做的羯磨，以比丘尼為第五人做羯磨...這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果五人組應做的羯磨，以式叉摩那為第五人做羯磨...以沙彌為第五人做羯磨...以沙彌尼為第五人做羯磨...以舍戒者為第五人做羯磨...以犯重罪者為第五人做羯磨...以因不見罪而被擯出者為第五人做羯磨...以因不懺悔罪而被擯出者為第五人做羯磨...以因不捨惡見而被擯出者為第五人做羯磨...以黃門為第五人做羯磨...以盜法者為第五人做羯磨...以外道為第五人做羯磨...以畜生為第五人做羯磨...以殺母者為第五人做羯磨...以殺父者為第五人做羯磨...以殺阿羅漢者為第五人做羯磨...以污比丘尼者為第五人做羯磨...以破僧者為第五人做羯磨...以出佛身血者為第五人做羯磨...以兩性人為第五人做羯磨...以別住者為第五人做羯磨...以在不同界內者為第五人做羯磨...以神通在空中者為第五人做羯磨...以僧團正在對其做羯磨的人為第五人做羯磨 - 這不是羯磨，不應該做。五人組結束。比丘們，如果十人組應做的羯磨，以比丘尼為第十人做羯磨，這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果十人組應做的羯磨，以式叉摩那為第十人做羯磨，這不是羯磨，不應該做...比丘們，如果十人組應做的羯磨，以僧團正在對其做羯磨的人為第十人做羯磨 - 這不是羯磨，不應該做。十人組結束。

Vīsativaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunivīso kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Vīsativaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānavīso kammaṃ kareyya …pe… sāmaṇeravīso kammaṃ kareyya… sāmaṇerivīso kammaṃ kareyya… sikkhaṃ paccakkhātakavīso kammaṃ kareyya… antimavatthuṃ ajjhāpannakavīso kammaṃ kareyya… āpattiyā adassane ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… paṇḍakavīso kammaṃ kareyya… theyyasaṃvāsakavīso kammaṃ kareyya… titthiyapakkantakavīso kammaṃ kareyya… tiracchānagatavīso kammaṃ kareyya… mātughātakavīso kammaṃ kareyya… pitughātakavīso kammaṃ kareyya… arahantaghātakavīso kammaṃ kareyya… bhikkhunidūsakavīso kammaṃ kareyya… saṅghabhedakavīso kammaṃ kareyya… lohituppādakavīso kammaṃ kareyya… ubhatobyañjanakavīso kammaṃ kareyya… nānāsaṃvāsakavīso kammaṃ kareyya… nānāsīmāya ṭhitavīso kammaṃ kareyya… iddhiyā vehāse ṭhitavīso kammaṃ kareyya… yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃvīso kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Vīsativaggakaraṇaṃ.

Catuvaggakaraṇādikathā niṭṭhitā.

Pārivāsikādikathā
Pārivāsikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mūlāya paṭikassanārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mānattārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mānattacārikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Abbhānārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.
Ekaccassa, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati, ekaccassa na ruhati. Kassa ca, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati? Bhikkhuniyā, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati. Sikkhamānāya, bhikkhave…pe… sāmaṇerassa, bhikkhave… sāmaṇeriyā, bhikkhave… sikkhāpaccakkhātakassa bhikkhave… antimavatthuṃ ajjhāpannakassa, bhikkhave … ummattakassa, bhikkhave… khittacittassa, bhikkhave… vedanāṭṭassa, bhikkhave… āpattiyā adassane ukkhittakassa, bhikkhave… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakassa, bhikkhave… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakassa, bhikkhave… paṇḍakassa, bhikkhave… theyyasaṃvāsakassa, bhikkhave… titthiyapakkantakassa, bhikkhave … tiracchānagatassa bhikkhave… mātughātakassa, bhikkhave… pitughātakassa, bhikkhave… arahantaghātakassa, bhikkhave… bhikkhunidūsakassa, bhikkhave… saṅghabhedakassa, bhikkhave… lohituppādakassa, bhikkhave… ubhatobyañjanakassa, bhikkhave… nānāsaṃvāsakassa, bhikkhave… nānāsīmāya ṭhitassa, bhikkhave… iddhiyā vehāse ṭhitassa, bhikkhave, yassa saṅgho kammaṃ karoti, tassa ca [tassa (syā.)], bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati. Imesaṃ kho, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati.

Kassa ca, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati? Bhikkhussa, bhikkhave, pakatattassa

Samānasaṃvāsakassa samānasīmāya ṭhitassa antamaso ānantarikassāpi [anantarikassāpi (syā.)] bhikkhuno viññāpentassa saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati. Imassa kho, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati.

Pārivāsikādikathā niṭṭhitā.

Dvenissāraṇādikathā

比丘們，如果二十人組應做的羯磨，以比丘尼為第二十人做羯磨 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果二十人組應做的羯磨，以式叉摩那為第二十人做羯磨...以沙彌為第二十人做羯磨...以沙彌尼為第二十人做羯磨...以舍戒者為第二十人做羯磨...以犯重罪者為第二十人做羯磨...以因不見罪而被擯出者為第二十人做羯磨...以因不懺悔罪而被擯出者為第二十人做羯磨...以因不捨惡見而被擯出者為第二十人做羯磨...以黃門為第二十人做羯磨...以盜法者為第二十人做羯磨...以外道為第二十人做羯磨...以畜生為第二十人做羯磨...以殺母者為第二十人做羯磨...以殺父者為第二十人做羯磨...以殺阿羅漢者為第二十人做羯磨...以污比丘尼者為第二十人做羯磨...以破僧者為第二十人做羯磨...以出佛身血者為第二十人做羯磨...以兩性人為第二十人做羯磨...以別住者為第二十人做羯磨...以在不同界內者為第二十人做羯磨...以神通在空中者為第二十人做羯磨...以僧團正在對其做羯磨的人為第二十人做羯磨 - 這不是羯磨，不應該做。二十人組結束。關於四人組等的討論結束。關於別住等的討論比丘們，如果以別住者為第四人給予別住、發遣回本日、給予摩那埵、以二十人出罪 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果以應發遣回本日者為第四人給予別住、發遣回本日、給予摩那埵、以二十人出罪 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果以應給予摩那埵者為第四人給予別住、發遣回本日、給予摩那埵、以二十人出罪 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果以正在行摩那埵者為第四人給予別住、發遣回本日、給予摩那埵、以二十人出罪 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，如果以應出罪者為第四人給予別住、發遣回本日、給予摩那埵、以二十人出罪 - 這不是羯磨，不應該做。比丘們，某些人在僧團中的抗議是有效的，某些人的是無效的。比丘們，誰在僧團中的抗議是無效的？比丘們，比丘尼在僧團中的抗議是無效的。比丘們，式叉摩那...比丘們，沙彌...比丘們，沙彌尼...比丘們，舍戒者...比丘們，犯重罪者...比丘們，瘋狂者...比丘們，心亂者...比丘們，痛苦折磨者...比丘們，因不見罪而被擯出者...比丘們，因不懺悔罪而被擯出者...比丘們，因不捨惡見而被擯出者...比丘們，黃門...比丘們，盜法者...比丘們，外道...比丘們，畜生...比丘們，殺母者...比丘們，殺父者...比丘們，殺阿羅漢者...比丘們，污比丘尼者...比丘們，破僧者...比丘們，出佛身血者...比丘們，兩性人...比丘們，別住者...比丘們，在不同界內者...比丘們，神通在空中者...比丘們，僧團正在對其做羯磨的人，這些人在僧團中的抗議是無效的。比丘們，這些人在僧團中的抗議是無效的。比丘們，誰在僧團中的抗議是有效的？比丘們，清凈比丘、同住者、在同一界內者，乃至告知相鄰者的比丘，他們在僧團中的抗議是有效的。比丘們，這些人在僧團中的抗議是有效的。關於別住等的討論結束。關於兩種驅逐等的討論

Dvemā, bhikkhave, nissāraṇā. Atthi, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ. Tañce saṅgho nissāreti, ekacco sunissārito, ekacco dunnissārito. Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito? Idha pana, bhikkhave, bhikkhu suddho hoti anāpattiko. Tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito.

Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito? Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito.

Dvemā , bhikkhave, osāraṇā. Atthi, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ tañce saṅgho osāreti, ekacco sosārito, ekacco dosārito. Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito? Paṇḍako, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Theyyasaṃvāsako, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Titthiyapakkantako, bhikkhave…pe… tiracchānagato, bhikkhave… mātughātako, bhikkhave… pitughātako, bhikkhave… arahantaghātako, bhikkhave… bhikkhunidūsako, bhikkhave… saṅghabhedako, bhikkhave… lohituppādako, bhikkhave… ubhatobyañjanako, bhikkhave, appatto, osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Ime vuccanti, bhikkhave, puggalā appattā osāraṇaṃ, te ce saṅgho osāreti – dosāritā.

Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito? Hatthacchinno, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti, sosārito. Pādacchinno, bhikkhave…pe… hatthapādacchinno, bhikkhave… kaṇṇacchinno , bhikkhave… nāsacchinno, bhikkhave… kaṇṇanāsacchinno, bhikkhave… aṅgulicchinno, bhikkhave… aḷacchinno, bhikkhave… kaṇḍaracchinno, bhikkhave… phaṇahatthako, bhikkhave… khujjo, bhikkhave… vāmano, bhikkhave… galagaṇḍī, bhikkhave… lakkhaṇāhato, bhikkhave… kasāhato, bhikkhave… likhitako, bhikkhave… sīpadiko, bhikkhave… pāparogī, bhikkhave… parisadūsako, bhikkhave… kāṇo, bhikkhave… kuṇī, bhikkhave… khañjo, bhikkhave… pakkhahato, bhikkhave… chinniriyāpatho, bhikkhave… jarādubbalo, bhikkhave… andho, bhikkhave… mūgo, bhikkhave… badhiro, bhikkhave… andhamūgo, bhikkhave… andhabadhiro, bhikkhave… mūgabadhiro, bhikkhave… andhamūgabadhiro, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito. Ime vuccanti, bhikkhave, puggalā appattā osāraṇaṃ, te ce saṅgho osāreti – sosāritā.

Dvenissāraṇādikathā niṭṭhitā.

Vāsabhagāmabhāṇavāro niṭṭhito paṭhamo.

Adhammakammādikathā

比丘們，有兩種驅逐。比丘們，有些人不應被驅逐。如果僧團驅逐他，有些是正確驅逐，有些是錯誤驅逐。比丘們，什麼樣的人不應被驅逐，如果僧團驅逐他就是錯誤驅逐呢？比丘們，在這裡，如果一個比丘是清凈的，沒有犯戒。如果僧團驅逐他，這就是錯誤驅逐。比丘們，這被稱為不應被驅逐的人，如果僧團驅逐他就是錯誤驅逐。比丘們，什麼樣的人不應被驅逐，如果僧團驅逐他就是正確驅逐呢？比丘們，在這裡，如果一個比丘是愚蠢的、無能的、多犯戒的、不知悔改的，與在家人過分親近，以不適當的方式與在家人交往。如果僧團驅逐他，這就是正確驅逐。比丘們，這被稱為不應被驅逐的人，如果僧團驅逐他就是正確驅逐。比丘們，有兩種復歸。比丘們，有些人不應被複歸。如果僧團讓他復歸，有些是正確復歸，有些是錯誤復歸。比丘們，什麼樣的人不應被複歸，如果僧團讓他復歸就是錯誤復歸呢？比丘們，黃門不應被複歸，如果僧團讓他復歸，這就是錯誤復歸。比丘們，盜法者不應被複歸，如果僧團讓他復歸，這就是錯誤復歸。比丘們，外道...比丘們，畜生...比丘們，殺母者...比丘們，殺父者...比丘們，殺阿羅漢者...比丘們，污比丘尼者...比丘們，破僧者...比丘們，出佛身血者...比丘們，兩性人不應被複歸，如果僧團讓他復歸，這就是錯誤復歸。比丘們，這被稱為不應被複歸的人，如果僧團讓他復歸就是錯誤復歸。比丘們，這些被稱為不應被複歸的人，如果僧團讓他們復歸就是錯誤復歸。比丘們，什麼樣的人不應被複歸，如果僧團讓他復歸就是正確復歸呢？比丘們，斷手者不應被複歸，如果僧團讓他復歸，這就是正確復歸。比丘們，斷腳者...比丘們，斷手腳者...比丘們，斷耳者...比丘們，斷鼻者...比丘們，斷耳鼻者...比丘們，斷指者...比丘們，斷拇指者...比丘們，斷筋者...比丘們，手如蛇頭者...比丘們，駝背者...比丘們，侏儒...比丘們，甲狀腺腫大者...比丘們，烙印者...比丘們，鞭打者...比丘們，通緝犯...比丘們，像皮病患者...比丘們，重病患者...比丘們，集會妨礙者...比丘們，獨眼者...比丘們，手臂畸形者...比丘們，跛足者...比丘們，半身不遂者...比丘們，行動不便者...比丘們，衰老體弱者...比丘們，盲人...比丘們，啞巴...比丘們，聾子...比丘們，盲啞人...比丘們，盲聾人...比丘們，啞聾人...比丘們，盲啞聾人不應被複歸，如果僧團讓他復歸，這就是正確復歸。比丘們，這被稱為不應被複歸的人，如果僧團讓他復歸就是正確復歸。比丘們，這些被稱為不應被複歸的人，如果僧團讓他們復歸就是正確復歸。關於兩種驅逐等的討論結束。瓦薩巴村誦分結束，第一。關於非法羯磨等的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti』』nti? So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya』』nti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamayaṃ paṭikareyya』』nti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『pāpikā te, āvuso, diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti? Paṭikarohi taṃ āpatti』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyya』』nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ; natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti paṭikātabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti āpatti paṭikātabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有可見的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。"僧團因為他不見罪而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有應懺悔的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請懺悔這個罪。"他這樣說："朋友們，我沒有應懺悔的罪。"僧團因為他不懺悔罪而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有可見的罪，也沒有應懺悔的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。請懺悔這個罪。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。朋友們，我沒有應懺悔的罪。"僧團因為他不見罪或不懺悔罪而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有可見的罪，也沒有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不見罪或不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有應懺悔的罪，也沒有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請懺悔這個罪。你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有應懺悔的罪。朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不懺悔罪或不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘沒有可見的罪，沒有應懺悔的罪，也沒有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。請懺悔這個罪。你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。朋友們，我沒有應懺悔的罪。朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不見罪或不懺悔罪或不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti. Saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ , āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti』』nti? So evaṃ vadeti – 『『āmāvuso, passāmī』』ti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti』』nti. So evaṃ vadeti – 『『āmāvuso, paṭikarissāmī』』ti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『pāpikā te, āvuso, diṭṭhi; paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『āmāvuso , paṭinissajjissāmī』』ti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā…pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『āmāvuso, passāmi, āma paṭikarissāmi, āma paṭinissajjissāmī』』ti . Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti』』nti? So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya』』nti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyya』』nti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『pāpikā te, āvuso, diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā…pe…

Hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā …pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – 『『āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ. Pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi』』nti. So evaṃ vadeti – 『『natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya』』nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – dhammakammanti.

Adhammakammādikathā niṭṭhitā.

Upālipucchākathā

比丘們，在這裡，如果一個比丘有可見的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。"他這樣說："是的，朋友們，我看到了。"僧團因為他不見罪而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有應懺悔的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請懺悔這個罪。"他這樣說："是的，朋友們，我會懺悔。"僧團因為他不懺悔罪而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："是的，朋友們，我會捨棄。"僧團因為他不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有可見的罪，有應懺悔的罪...有可見的罪，有應捨棄的惡見...有應懺悔的罪，有應捨棄的惡見...有可見的罪，有應懺悔的罪，有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。請懺悔這個罪。你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："是的，朋友們，我看到了。是的，我會懺悔。是的，我會捨棄。"僧團因為他不見罪或不懺悔罪或不捨棄惡見而擯除他 - 這是非法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有可見的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。"僧團因為他不見罪而擯除他 - 這是如法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有應懺悔的罪。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請懺悔這個罪。"他這樣說："朋友們，我沒有應懺悔的罪。"僧團因為他不懺悔罪而擯除他 - 這是如法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不捨棄惡見而擯除他 - 這是如法羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘有可見的罪，有應懺悔的罪...有可見的罪，有應捨棄的惡見...有應懺悔的罪，有應捨棄的惡見...有可見的罪，有應懺悔的罪，有應捨棄的惡見。僧團或多人或一人指責他說："朋友，你犯了罪，請看到這個罪。請懺悔這個罪。你有惡見，請捨棄這個惡見。"他這樣說："朋友們，我沒有可見的罪。朋友們，我沒有應懺悔的罪。朋友們，我沒有應捨棄的惡見。"僧團因為他不見罪或不懺悔罪或不捨棄惡見而擯除他 - 這是如法羯磨。關於非法羯磨等的討論結束。優波離的問題討論

Atha kho āyasmā upāli yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā upāli bhagavantaṃ etadavoca – 『『yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ asammukhā karoti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma』』nti. 『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ appaṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ apaṭiññāya karoti… sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti … niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti… mānattārahaṃ abbheti… abbhānārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakammaṃ』』.

『『Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ asammukhā karoti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ, evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ appaṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ apaṭiññāya karoti… sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti… mānattārahaṃ abbheti… abbhānārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotī』』ti.

『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ sammukhā karoti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakamma』』nti. 『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ paṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ paṭiññāya karoti… sativinayārahassa sativinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahassa parivāsaṃ deti mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ abbheti… upasampadārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakammaṃ.

『『Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ sammukhā karoti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ paṭipucchā karoti… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ paṭiññāya karoti… sativinayārahassa sativinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti … paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ abbheti… upasampadārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hotī』』ti.

這時，尊者優波離來到世尊所在處，來到後向世尊禮拜，然後坐在一旁。坐在一旁的尊者優波離對世尊說："大德，如果和合的僧團對應當面前做的羯磨不當面做，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是非法羯磨、非律羯磨。""大德，如果和合的僧團對應詢問而做的羯磨不詢問而做...對應承認而做的羯磨不承認而做...對應給予念處的人給予不癡羯磨...對應給予不癡羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做呵責羯磨...對應做呵責羯磨的人做依止羯磨...對應做依止羯磨的人做驅出羯磨...對應做驅出羯磨的人做下意羯磨...對應做下意羯磨的人做舉罪羯磨...對應做舉罪羯磨的人給予別住...對應給予別住的人發遣回本日...對應發遣回本日的人給予摩那埵...對應給予摩那埵的人出罪...對應出罪的人給予具足戒，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是非法羯磨、非律羯磨。" "優波離，如果和合的僧團對應當面前做的羯磨不當面做，優波離，這就是非法羯磨、非律羯磨，這樣僧團就有過失。優波離，如果和合的僧團對應詢問而做的羯磨不詢問而做...對應承認而做的羯磨不承認而做...對應給予念處的人給予不癡羯磨...對應給予不癡羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做呵責羯磨...對應做呵責羯磨的人做依止羯磨...對應做依止羯磨的人做驅出羯磨...對應做驅出羯磨的人做下意羯磨...對應做下意羯磨的人做舉罪羯磨...對應做舉罪羯磨的人給予別住...對應給予別住的人發遣回本日...對應發遣回本日的人給予摩那埵...對應給予摩那埵的人出罪...對應出罪的人給予具足戒，優波離，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。" "大德，如果和合的僧團對應當面前做的羯磨當面做，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是如法羯磨、如律羯磨。""大德，如果和合的僧團對應詢問而做的羯磨詢問而做...對應承認而做的羯磨承認而做...對應給予念處的人給予念處...對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人給予別住...對應發遣回本日的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人給予摩那埵...對應出罪的人出罪...對應給予具足戒的人給予具足戒，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是如法羯磨、如律羯磨。" "優波離，如果和合的僧團對應當面前做的羯磨當面做，優波離，這就是如法羯磨、如律羯磨。這樣僧團就無過失。優波離，如果和合的僧團對應詢問而做的羯磨詢問而做...對應承認而做的羯磨承認而做...對應給予念處的人給予念處...對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人給予別住...對應發遣回本日的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人給予摩那埵...對應出罪的人出罪...對應給予具足戒的人給予具足戒，優波離，這就是如法羯磨、如律羯磨。這樣僧團就無過失。"

『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma』』nti. 『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, tassapāpiyasikākammārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti, tajjanīyakammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti, niyassakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti, pabbājanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti, paṭisāraṇīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti, ukkhepanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti, parivāsārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati, mūlāyapaṭikassanārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti, mānattārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahaṃ abbheti, abbhānārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ upasampādeti, upasampadārahaṃ abbheti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma』』nti.

『『Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, tassapāpiyasikākammārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti, tajjanīyakammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti , niyassakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti, pabbājanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti, paṭisāraṇīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti, ukkhepanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti, parivāsārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati, mūlāyapaṭikassanārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti, mānattārahaṃ mūlāya paṭikassati – mānattārahaṃ abbheti, abbhānārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ upasampādeti, upasampadārahaṃ abbheti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotī』』ti.

"大德，如果和合的僧團對應給予念處的人給予不癡羯磨，對應給予不癡羯磨的人給予念處，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是非法羯磨、非律羯磨。""大德，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人做覆藏罪羯磨，對應做覆藏罪羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做呵責羯磨，對應做呵責羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做依止羯磨，對應做依止羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做驅出羯磨，對應做驅出羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做下意羯磨，對應做下意羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做舉罪羯磨，對應做舉罪羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人給予別住，對應給予別住的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人發遣回本日，對應發遣回本日的人給予別住...對應發遣回本日的人給予摩那埵，對應給予摩那埵的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人出罪，對應出罪的人給予摩那埵...對應出罪的人給予具足戒，對應給予具足戒的人出罪，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是非法羯磨、非律羯磨。" "優波離，如果和合的僧團對應給予念處的人給予不癡羯磨，對應給予不癡羯磨的人給予念處，優波離，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。優波離，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人做覆藏罪羯磨，對應做覆藏罪羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做呵責羯磨，對應做呵責羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做依止羯磨，對應做依止羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做驅出羯磨，對應做驅出羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做下意羯磨，對應做下意羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做舉罪羯磨，對應做舉罪羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人給予別住，對應給予別住的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人發遣回本日，對應發遣回本日的人給予別住...對應發遣回本日的人給予摩那埵，對應給予摩那埵的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人出罪，對應出罪的人給予摩那埵...對應出罪的人給予具足戒，對應給予具足戒的人出罪，優波離，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。"

『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sativinayārahassa sativinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakamma』』nti. 『『Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti…pe… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti…pe… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti…pe… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti…pe… parivāsārahassa parivāsaṃ deti…pe… mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati…pe… mānattārahassa mānattaṃ deti…pe… abbhānārahaṃ abbheti, upasampadārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma』』nti? 『『Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakammaṃ』』.

『『Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sativinayārahassa sativinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hoti . Yo kho, upāli, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti …pe… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti…pe… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti…pe… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti…pe… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti…pe… parivāsārahassa parivāsaṃ deti…pe… mūlāya paṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati…pe… mānattārahassa mānattaṃ deti…pe… abbhānārahaṃ abbheti, upasampadārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hotī』』ti.

Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi – yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho sativinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… sativinayārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa niyassakammaṃ karoti… sativinayārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti … sativinayārahassa parivāsaṃ deti… sativinayārahaṃ mūlāya paṭikassati… sativinayārahassa mānattaṃ deti… sativinayārahaṃ abbheti… sativinayārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho , bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti.
Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… amūḷhavinayārahassa niyassakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa parivāsaṃ deti… amūḷhavinayārahaṃ mūlāya paṭikassati… amūḷhavinayārahassa mānattaṃ deti… amūḷhavinayārahaṃ abbheti… amūḷhavinayārahaṃ upasampādeti… amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti.

"大德，如果和合的僧團對應給予念處的人給予念處，對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是如法羯磨、如律羯磨。""大德，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人給予別住...對應發遣回本日的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人給予摩那埵...對應出罪的人出罪，對應給予具足戒的人給予具足戒，這是如法羯磨、如律羯磨嗎？""優波離，這是如法羯磨、如律羯磨。" "優波離，如果和合的僧團對應給予念處的人給予念處，對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨，優波離，這就是如法羯磨、如律羯磨。這樣僧團就無過失。優波離，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人給予不癡羯磨...對應做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...對應做呵責羯磨的人做呵責羯磨...對應做依止羯磨的人做依止羯磨...對應做驅出羯磨的人做驅出羯磨...對應做下意羯磨的人做下意羯磨...對應做舉罪羯磨的人做舉罪羯磨...對應給予別住的人給予別住...對應發遣回本日的人發遣回本日...對應給予摩那埵的人給予摩那埵...對應出罪的人出罪，對應給予具足戒的人給予具足戒，優波離，這就是如法羯磨、如律羯磨。這樣僧團就無過失。" 這時，世尊對比丘們說："比丘們，如果和合的僧團對應給予念處的人給予不癡羯磨，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。比丘們，如果和合的僧團對應給予念處的人做覆藏罪羯磨...對應給予念處的人做呵責羯磨...對應給予念處的人做依止羯磨...對應給予念處的人做驅出羯磨...對應給予念處的人做下意羯磨...對應給予念處的人做舉罪羯磨...對應給予念處的人給予別住...對應給予念處的人發遣回本日...對應給予念處的人給予摩那埵...對應給予念處的人出罪...對應給予念處的人給予具足戒，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。比丘們，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人做覆藏罪羯磨，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。比丘們，如果和合的僧團對應給予不癡羯磨的人做呵責羯磨...對應給予不癡羯磨的人做依止羯磨...對應給予不癡羯磨的人做驅出羯磨...對應給予不癡羯磨的人做下意羯磨...對應給予不癡羯磨的人做舉罪羯磨...對應給予不癡羯磨的人給予別住...對應給予不癡羯磨的人發遣回本日...對應給予不癡羯磨的人給予摩那埵...對應給予不癡羯磨的人出罪...對應給予不癡羯磨的人給予具足戒...對應給予不癡羯磨的人給予念處，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。

Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa… niyassakammārahassa… pabbājanīyakammārahassa… paṭisāraṇīyakammārahassa… ukkhepanīyakammārahassa… parivāsārahaṃ… mūlāyapaṭikassanārahassa… mānattārahaṃ… abbhānārahaṃ… upasampadārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho upasampadārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… upasampadārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… upasampadārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa niyassakammaṃ karoti… upasampadārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa parivāsaṃ deti… upasampadārahaṃ mūlāya paṭikassati… upasampadārahassa mānattaṃ deti… upasampadārahaṃ abbheti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotīti.

Upālipucchākathā niṭṭhitā.

Upālipucchābhāṇavāro niṭṭhito dutiyo.

Tajjanīyakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati . Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā.

比丘們，如果和合的僧團對應做覆藏罪羯磨的人做呵責羯磨...對應做呵責羯磨的人...對應做依止羯磨的人...對應做驅出羯磨的人...對應做下意羯磨的人...對應做舉罪羯磨的人...對應給予別住的人...對應發遣回本日的人...對應給予摩那埵的人...對應出罪的人...對應給予具足戒的人給予念處，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。比丘們，如果和合的僧團對應給予具足戒的人給予不癡羯磨...對應給予具足戒的人做覆藏罪羯磨...對應給予具足戒的人做呵責羯磨...對應給予具足戒的人做依止羯磨...對應給予具足戒的人做驅出羯磨...對應給予具足戒的人做下意羯磨...對應給予具足戒的人做舉罪羯磨...對應給予具足戒的人給予別住...對應給予具足戒的人發遣回本日...對應給予具足戒的人給予摩那埵...對應給予具足戒的人出罪，比丘們，這就是非法羯磨、非律羯磨。這樣僧團就有過失。優波離問題討論結束。優波離問題誦分結束，第二。關於呵責羯磨的討論比丘們，在這裡，如果一個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們如法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團如法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地和合地對他做呵責羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們如法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團如法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地分裂地對他做呵責羯磨。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā.

比丘們，在這裡，如果一個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們如法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團如法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地和合地對他做呵責羯磨。比丘們，在這裡，如果一個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們如法地分裂地對他做呵責羯磨。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā.

Tajjanīyakammakathā niṭṭhitā.

Niyassakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi . Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bālo abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Yathā heṭṭhā, tathā cakkaṃ kātabbaṃ.

Niyassakammakathā niṭṭhitā.

Pabbājanīyakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu kuladūsako hoti pāpasamācāro. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu kuladūsako pāpasamācāro. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ .

Pabbājanīyakammakatā niṭṭhitā.

Paṭisāraṇīyakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Paṭisāraṇīyakammakathā niṭṭhitā.

Adassane ukkhepanīyakammakathā

比丘們，在這裡，如果一個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是挑撥離間者、爭吵者、爭論者、口舌是非者、在僧團中製造事端者。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團似法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們非法地和合地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地和合地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們如法地分裂地對他做呵責羯磨。他從那個住處又去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團如法地分裂地做了呵責羯磨。來吧，讓我們對他做呵責羯磨。"他們似法地分裂地對他做呵責羯磨。關於呵責羯磨的討論結束。關於依止羯磨的討論比丘們，在這裡，如果一個比丘是愚蠢的、無能的、多犯戒的、不知悔改的，與在家人過分親近，以不適當的方式與在家人交往。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是愚蠢的、無能的、多犯戒的、不知悔改的，與在家人過分親近，以不適當的方式與在家人交往。來吧，讓我們對他做依止羯磨。"他們非法地分裂地對他做依止羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了依止羯磨。來吧，讓我們對他做依止羯磨。"他們非法地和合地對他做依止羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地... 應如前面那樣做輪轉。關於依止羯磨的討論結束。關於驅出羯磨的討論比丘們，在這裡，如果一個比丘是破壞居士信心者、行為惡劣者。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘是破壞居士信心者、行為惡劣者。來吧，讓我們對他做驅出羯磨。"他們非法地分裂地對他做驅出羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了驅出羯磨。來吧，讓我們對他做驅出羯磨。"他們非法地和合地對他做驅出羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地... 應做輪轉。關於驅出羯磨的討論結束。關於下意羯磨的討論比丘們，在這裡，如果一個比丘辱罵、誹謗在家人。如果比丘們這樣想："朋友們，這個比丘辱罵、誹謗在家人。來吧，讓我們對他做下意羯磨。"他們非法地分裂地對他做下意羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡，比丘們也這樣想："朋友們，這個比丘被僧團非法地分裂地做了下意羯磨。來吧，讓我們對他做下意羯磨。"他們非法地和合地對他做下意羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地... 應做輪轉。關於下意羯磨的討論結束。關於不見罪舉罪羯磨的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Adassane ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti . Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā

比丘們,在這裡,一位比丘犯了戒卻不願意看到自己的過錯。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘犯了戒卻不願意看到自己的過錯。來吧,讓我們對他實行不見罪的舉罪羯磨。"他們以非法、不和合的方式對他實行不見罪的舉罪羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團以非法、不和合的方式實行了不見罪的舉罪羯磨。來吧,讓我們對他實行不見罪的舉罪羯磨。"他們以非法、和合的方式對他實行不見罪的舉罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式... 應當完成輪轉。不見罪的舉罪羯磨之說明結束。不懺悔的舉罪羯磨之說明比丘們,在這裡,一位比丘犯了戒卻不願意懺悔自己的過錯。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘犯了戒卻不願意懺悔自己的過錯。來吧,讓我們對他實行不懺悔的舉罪羯磨。"他們以非法、不和合的方式對他實行不懺悔的舉罪羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團以非法、不和合的方式實行了不懺悔的舉罪羯磨。來吧,讓我們對他實行不懺悔的舉罪羯磨。"他們以非法、和合的方式對他實行不懺悔的舉罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式... 應當完成輪轉。不懺悔的舉罪羯磨之說明結束。不捨惡見的舉罪羯磨之說明比丘們,在這裡,一位比丘不願意捨棄惡見。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘不願意捨棄惡見。來吧,讓我們對他實行不捨惡見的舉罪羯磨。"他們以非法、不和合的方式對他實行不捨惡見的舉罪羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團以非法、不和合的方式實行了不捨惡見的舉罪羯磨。來吧,讓我們對他實行不捨惡見的舉罪羯磨。"他們以非法、和合的方式對他實行不捨惡見的舉罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式... 應當完成輪轉。不捨惡見的舉罪羯磨之說明結束。呵責羯磨的解除之說明

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā.

比丘們,在這裡,一位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以如法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、和合的方式解除他的呵責羯磨。比丘們,在這裡,一位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以如法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati . Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā.

比丘們,在這裡,一位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以如法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、和合的方式解除他的呵責羯磨。比丘們,在這裡,一位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位被僧團實行呵責羯磨的比丘行為端正,變得謙遜,努力改過,請求解除呵責羯磨。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以似法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以似法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、不和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法、和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處到另一個住處去。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨被僧團以非法、和合的方式解除了。來吧,讓我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法、不和合的方式解除他的呵責羯磨。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā.

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena niyassakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti , netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena pabbājanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā

比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以類似於法的方式和合地解除他的呵責羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨已被以類似於法的方式和合地解除。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨已被以非法和合的方式解除。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法不和合的方式解除他的呵責羯磨。他又從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的呵責羯磨已被以如法不和合的方式解除。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以類似於法的不和合方式解除他的呵責羯磨。呵責羯磨解除的討論結束。依止羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了依止羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除依止羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了依止羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除依止羯磨。來吧,我們解除他的依止羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的依止羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的依止羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他的依止羯磨。"他們以非法和合的方式解除他的依止羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。依止羯磨解除的討論結束。驅出羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了驅出羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除驅出羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了驅出羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除驅出羯磨。來吧,我們解除他的驅出羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的驅出羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的驅出羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他的驅出羯磨。"他們以非法和合的方式解除他的驅出羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。驅出羯磨解除的討論結束。下意羯磨解除的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ – adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了下意羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除下意羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了下意羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除下意羯磨。來吧,我們解除他的下意羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的下意羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘的下意羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他的下意羯磨。"他們以非法和合的方式解除他的下意羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。下意羯磨解除的討論結束。不見罪舉罪羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘因不見罪被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不見罪的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不見罪被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不見罪的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不見罪的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不見罪的舉罪羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘因不見罪的舉罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他因不見罪的舉罪羯磨。"他們以非法和合的方式解除他因不見罪的舉罪羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。不見罪舉罪羯磨解除的討論結束。不作懺悔舉罪羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘因不作懺悔被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不作懺悔的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不作懺悔被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不作懺悔的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不作懺悔的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不作懺悔的舉罪羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘因不作懺悔的舉罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他因不作懺悔的舉罪羯磨。"他們以非法和合的方式解除他因不作懺悔的舉罪羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。不作懺悔舉罪羯磨解除的討論結束。不捨惡見舉罪羯磨解除的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ – adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti… adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Tajjanīyakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti . Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『adhammena vaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『adhammena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammena vaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

比丘們,在這裡,一位比丘因不捨惡見被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不捨惡見的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不捨惡見被僧團作了舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不捨惡見的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不捨惡見的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不捨惡見的舉罪羯磨。他從那個住處去到另一個住處。在那裡,比丘們也這樣想:"朋友們,這位比丘因不捨惡見的舉罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。來吧,我們解除他因不捨惡見的舉罪羯磨。"他們以非法和合的方式解除他因不捨惡見的舉罪羯磨...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式... 應作輪轉。不捨惡見舉罪羯磨解除的討論結束。呵責羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘是爭吵者、爭論者、爭辯者、口舌者、在僧團中製造諍事者。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。來吧,我們對他作呵責羯磨。"他們以非法不和合的方式對他作呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是非法不和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。來吧,我們對他作呵責羯磨。"他們以非法和合的方式對他作呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是非法和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。來吧,我們對他作呵責羯磨。"他們以如法不和合的方式對他作呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是如法不和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

Tajjanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

Niyassakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bālo abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ , dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Niyassakammavivādakathā niṭṭhitā.

Pabbājanīyakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu kuladūsako hoti pāpasamācāro. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu kuladūsako pāpasamācāro. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Pabbājanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

Paṭisāraṇīyakammavivādakathā

比丘們,在這裡,一位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。來吧,我們對他作呵責羯磨。"他們以類似於法的不和合方式對他作呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是爭吵者...在僧團中製造諍事者。來吧,我們對他作呵責羯磨。"他們以類似於法的和合方式對他作呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。呵責羯磨爭論的討論結束。依止羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘是愚蠢的、無能的、多犯戒的、不知悔改的,與在家人交往過密,以不適當的方式與在家人交往。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是愚蠢的、無能的、多犯戒的、不知悔改的,與在家人交往過密,以不適當的方式與在家人交往。來吧,我們對他作依止羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作依止羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。依止羯磨爭論的討論結束。驅出羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘是敗壞俗家的,行為惡劣。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘是敗壞俗家的,行為惡劣。來吧,我們對他作驅出羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作驅出羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。驅出羯磨爭論的討論結束。下意羯磨爭論的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Paṭisāraṇīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

Adassane ukkhepanīyakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Adassane ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti; ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammavivādakathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

比丘們,在這裡,一位比丘辱罵、責備在家人。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘辱罵、責備在家人。來吧,我們對他作下意羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作下意羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。下意羯磨爭論的討論結束。不見罪舉罪羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘犯了罪卻不願意承認罪。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘犯了罪卻不願意承認罪。來吧,我們對他作不見罪舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作不見罪舉罪羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。不見罪舉罪羯磨爭論的討論結束。不作懺悔舉罪羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘犯了罪卻不願意懺悔罪。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘犯了罪卻不願意懺悔罪。來吧,我們對他作不作懺悔舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作不作懺悔舉罪羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。不作懺悔舉罪羯磨爭論的討論結束。不捨惡見舉罪羯磨爭論的討論比丘們,在這裡,一位比丘不願意捨棄惡見。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘不願意捨棄惡見。來吧,我們對他作不捨惡見舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式對他作不捨惡見舉罪羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。不捨惡見舉罪羯磨爭論的討論結束。

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『adhammena vaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『adhammena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso , bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammena vaggakamma』』nti ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra , bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena vaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

呵責羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是非法不和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以非法和合的方式解除他的呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是非法和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以如法不和合的方式解除他的呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是如法不和合的羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以類似於法的不和合方式解除他的呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的不和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati , niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave , ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi [ime (sī. syā. evamuparipi)] pañca vārā saṃkhittā.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā

比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了呵責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除呵責羯磨。來吧,我們解除他的呵責羯磨。"他們以類似於法的和合方式解除他的呵責羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。呵責羯磨解除的討論結束。依止羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了依止羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除依止羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了依止羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除依止羯磨。來吧,我們解除他的依止羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式解除他的依止羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。依止羯磨解除的討論結束。驅出羯磨解除的討論比丘們,在這裡,一位比丘被僧團作了驅出羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除驅出羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團作了驅出羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除驅出羯磨。來吧,我們解除他的驅出羯磨。"他們以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以類似於法的不和合方式...以類似於法的和合方式解除他的驅出羯磨。在場的僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是如法不和合的羯磨,這是類似於法的不和合羯磨,這是類似於法的和合羯磨,這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨。"比丘們,在這裡,那些說"這是類似於法的和合羯磨"的比丘們,和那些說"這是未作的羯磨,這是錯誤作的羯磨,這是應該重新作的羯磨"的比丘們,這些比丘在這裡是說法者。這五種情況是簡略的。驅出羯磨解除的討論結束。下意羯磨解除的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ , dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

比丘們,在這裡,一位比丘被僧團實施了譴責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除譴責羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘被僧團實施譴責羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除譴責羯磨。來吧,我們解除他的譴責羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他的譴責羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那裡,僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是法不和合的羯磨,這是似法不和合的羯磨,這是似法和合的羯磨,這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做。"比丘們,在那裡,那些說"這是似法和合的羯磨"的比丘,和那些說"這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做"的比丘,這些比丘是如法說者。這五種情況也是簡略的。解除譴責羯磨的討論結束。關於解除不見罪舉罪羯磨的討論比丘們,在這裡,一位比丘因不見罪而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不見罪而實施的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不見罪而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不見罪而實施的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不見罪而實施的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不見罪而實施的舉罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那裡,僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是法不和合的羯磨,這是似法不和合的羯磨,這是似法和合的羯磨,這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做。"比丘們,在那裡,那些說"這是似法和合的羯磨"的比丘,和那些說"這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做"的比丘,這些比丘是如法說者。這五種情況也是簡略的。關於解除不見罪舉罪羯磨的討論結束。關於解除不懺悔罪舉罪羯磨的討論比丘們,在這裡,一位比丘因不懺悔罪而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不懺悔罪而實施的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不懺悔罪而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不懺悔罪而實施的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不懺悔罪而實施的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不懺悔罪而實施的舉罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那裡,僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是法不和合的羯磨,這是似法不和合的羯磨,這是似法和合的羯磨,這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做。"比丘們,在那裡,那些說"這是似法和合的羯磨"的比丘,和那些說"這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做"的比丘,這些比丘是如法說者。這五種情況也是簡略的。關於解除不懺悔罪舉罪羯磨的討論結束。關於解除不捨惡見舉罪羯磨的討論

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – 『『ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā』』ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – 『『adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『dhammapatirūpakena samaggakamma』』nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – 『『akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma』』nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Campeyyakkhandhako navamo.

比丘們,在這裡,一位比丘因不捨惡見而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不捨惡見而實施的舉罪羯磨。如果比丘們這樣想:"朋友們,這位比丘因不捨惡見而被僧團實施舉罪羯磨后,行為正當,放下傲慢,努力改正,請求解除因不捨惡見而實施的舉罪羯磨。來吧,我們解除他因不捨惡見而實施的舉罪羯磨。"他們以非法不和合的方式解除他因不捨惡見而實施的舉罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那裡,僧團爭論說:"這是非法不和合的羯磨,這是非法和合的羯磨,這是法不和合的羯磨,這是似法不和合的羯磨,這是似法和合的羯磨,這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做。"比丘們,在那裡,那些說"這是似法和合的羯磨"的比丘,和那些說"這是未完成的羯磨,這是錯誤完成的羯磨,這個羯磨應該重做"的比丘,這些比丘是如法說者。這五種情況也是簡略的。關於解除不捨惡見舉罪羯磨的討論結束。瞻波品第九結束

Tassuddānaṃ

Campāyaṃ bhagavā āsi, vatthu vāsabhagāmake;

Āgantukānamussukkaṃ, akāsi icchitabbake [icchitabbako (ka.)].

Pakataññunoti ñatvā, ussukkaṃ na karī tadā;

Ukkhitto na karotīti, sāgamā jinasantike.

Adhammena vaggakammaṃ, samaggaṃ adhammena ca;

Dhammena vaggakammañca, patirūpakena vaggikaṃ.

Patirūpakena samaggaṃ, eko ukkhipatekakaṃ;

Eko ca dve sambahule, saṅghaṃ ukkhipatekako.

Duvepi sambahulāpi, saṅgho saṅghañca ukkhipi;

Sabbaññupavaro sutvā, adhammanti paṭikkhipi.

Ñattivipannaṃ yaṃ kammaṃ, sampannaṃ anusāvanaṃ;

Anussāvanavipannaṃ, sampannaṃ ñattiyā ca yaṃ.

Ubhayena vipannañca, aññatra dhammameva ca;

Vinayā satthu paṭikuṭṭhaṃ, kuppaṃ aṭṭhānārahikaṃ.

Adhammavaggaṃ samaggaṃ, dhamma patirūpāni ye duve;

Dhammeneva ca sāmaggiṃ, anuññāsi tathāgato.

Catuvaggo pañcavaggo, dasavaggo ca vīsati;

Parovīsativaggo ca [atirekavīsativaggo (syā.)], saṅgho pañcavidho tathā.

Ṭhapetvā upasampadaṃ, yañca kammaṃ pavāraṇaṃ;

Abbhānakammena saha, catuvaggehi kammiko.

Duve kamme ṭhapetvāna, majjhadesūpasampadaṃ;

Abbhānaṃ pañcavaggiko, sabbakammesu kammiko.

Abbhānekaṃ ṭhapetvāna, ye bhikkhū dasavaggikā;

Sabbakammakaro saṅgho, vīso sabbattha kammiko.

Bhikkhunī sikkhamānā, ca sāmaṇero sāmaṇerī;

Paccakkhātantimavatthū, ukkhittāpattidassane.

Appaṭikamme diṭṭhiyā, paṇḍako theyyasaṃvāsakaṃ;

Titthiyā tiracchānagataṃ, mātu pitu ca ghātakaṃ.

Arahaṃ bhikkhunīdūsi, bhedakaṃ lohituppādaṃ;

Byañjanaṃ nānāsaṃvāsaṃ, nānāsīmāya iddhiyā.

Yassa saṅgho kare kammaṃ, hontete catuvīsati;

Sambuddhena paṭikkhittā, na hete gaṇapūrakā.

Pārivāsikacatuttho, parivāsaṃ dadeyya vā;

Mūlā mānattamabbheyya, akammaṃ na ca karaṇaṃ.

Mūlā arahamānattā, abbhānārahameva ca;

Na kammakārakā pañca, sambuddhena pakāsitā.

Bhikkhunī sikkhamānā ca, sāmaṇero sāmaṇerikā;

Paccakkhantimaummattā, khittāvedanadassane.

Appaṭikamme diṭṭhiyā, paṇḍakāpi ca byañjanā [ito paraṃ syāmamūle diyaḍḍhagāthāhi abhabbapuggalā samattaṃ dassitā];

Nānāsaṃvāsakā sīmā, vehāsaṃ yassa kamma ca.

Aṭṭhārasannametesaṃ, paṭikkosaṃ na ruhati;

Bhikkhussa pakatattassa, ruhati paṭikkosanā.

Suddhassa dunnisārito, bālo hi sunissārito;

Paṇḍako theyyasaṃvāso, pakkanto tiracchānagato.

Mātu pitu arahanta, dūsako saṅghabhedako;

Lohituppādako ceva, ubhatobyañjano ca yo.

Ekādasannaṃ etesaṃ, osāraṇaṃ na yujjati;

Hatthapādaṃ tadubhayaṃ, kaṇṇanāsaṃ tadūbhayaṃ.

Aṅguli aḷakaṇḍaraṃ, phaṇaṃ khujjo ca vāmano;

Gaṇḍī lakkhaṇakasā, ca likhitako ca sīpadī.

Pāpā parisakāṇo ca, kuṇī khañjo hatopi ca;

Iriyāpathadubbalo, andho mūgo ca badhiro.

Andhamūgandhabadhiro mūgabadhirameva ca;

Andhamūgabadhiro ca, dvattiṃsete anūnakā.

Tesaṃ osāraṇaṃ hoti, sambuddhena pakāsitaṃ;

Daṭṭhabbā paṭikātabbā, nissajjetā na vijjati.

Tassa ukkhepanā kammā, satta honti adhammikā;

Āpannaṃ anuvattantaṃ, satta tepi adhammikā.

Āpannaṃ nānuvattantaṃ, satta kammā sudhammikā;

Sammukhā paṭipucchā ca, paṭiññāya ca kāraṇā.

Sati amūḷhapāpikā, tajjanīniyassena ca;

Pabbājanīya paṭisāro, ukkhepaparivāsa ca.

Mūlā mānattaabbhānā, tatheva upasampadā;

Aññaṃ kareyya aññassa, soḷasete adhammikā.

Taṃ taṃ kareyya taṃ tassa, soḷasete sudhammikā;

Paccāropeyya aññaññaṃ, soḷasete adhammikā.

Dve dve tammūlakaṃ tassa [dve dve mūlā katā kassa (syā.), dodotamūlakantassa (ka.)], tepi soḷasa dhammikā;

Ekekamūlakaṃ cakkaṃ, 『『adhamma』』nti jinobravi.

Akāsi tajjanīyaṃ kammaṃ, saṅgho bhaṇḍanakārako;

Adhammena vaggakammaṃ, aññaṃ āvāsaṃ gacchi so.

Tatthādhammena samaggā, tassa tajjanīyaṃ karuṃ;

Aññattha vaggādhammena, tassa tajjanīyaṃ karuṃ.

Patirūpena vaggāpi, samaggāpi tathā karuṃ;

Adhammena samaggā ca, dhammena vaggameva ca.

Patirūpakena vaggā ca, samaggā ca ime padā;

Ekekamūlakaṃ katvā, cakkaṃ bandhe vicakkhaṇo.

Bālā byattassa niyassaṃ, pabbāje kuladūsakaṃ;

Paṭisāraṇīyaṃ kammaṃ, kare akkosakassa ca.

其摘要如下: 世尊在瞻波(Campā),事發于婆沙伽村(Vāsabhagāma); 為客比丘操勞,為所欲之事。知其已熟練,便不再操勞; 被舉罪者不作,來到勝者前。非法不和合羯磨,非法和合羯磨, 法不和合羯磨,似法不和合羯磨。似法和合羯磨,一人舉罪一人, 一人舉罪二人,一人舉罪多人。一人舉罪僧團,二人舉罪僧團, 多人舉罪僧團,僧團舉罪僧團。一切智最勝者聞已,宣說為非法。白羯磨有缺失,而羯磨文完整, 羯磨文有缺失,而白羯磨完整。二者皆有缺失,唯有法無缺失; 違背師尊律法,無效不應實行。非法不和合,非法和合, 法不和合,似法不和合, 唯有法和合,如來允許。四人組、五人組、十人組、二十人組, 超過二十人組,僧團有五種。除了授具足戒,以及自恣羯磨, 加上覆權羯磨,四人組可行羯磨。除了兩種羯磨,中國授具足戒, 復權羯磨五人組,可行一切羯磨。除了一種復權,十人組比丘, 可行一切羯磨,二十人組無所不能。比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼, 舍戒者、邊罪者、不見罪被舉者。不懺悔罪被舉者、不捨惡見被舉者、黃門、偷法者, 外道、畜生、殺母、殺父。殺阿羅漢、污尼、破僧、出佛身血, 兩性人、別住、別界、神變。僧團對這二十四種人行羯磨, 被正覺者禁止,不得充數。別住第四位,可給予別住, 本日治、摩那埵、復權,不應行羯磨。本日治、阿羅漢摩那埵、應復權, 這五種不得行羯磨,正覺者已宣說。比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼, 舍戒者、瘋狂者、心亂者、痛惱者。不懺悔罪者、不捨惡見者、黃門、兩性人, 別住者、別界者、空中者、被羯磨者。這十八種人,抗議無效; 對清凈比丘,抗議有效。清凈者被錯誤驅逐,愚者被正確驅逐; 黃門、偷法者、改投外道者、變成畜生者。殺母、殺父、殺阿羅漢、污尼、破僧, 出佛身血者、兩性人。這十一種人,不應允許重新加入; 斷手、斷腳、斷手腳、斷耳、斷鼻、斷耳鼻。斷指、斷筋、駝背、侏儒, 有瘤、有刑罰烙印、鞭痕、癩病。惡疾、眼歪、手臂殘廢、跛腳、半身不遂, 行動不便、盲、啞、聾。盲啞、盲聾、啞聾, 盲啞聾,這三十二種人。他們可以重新加入,正覺者已宣說; 應見、應作、應舍,無人能阻。對他的七種舉罪羯磨是非法的; 對犯戒隨順者的七種也是非法的。對犯戒不隨順者的七種羯磨是如法的; 現前、審問、自言、作法。憶念、不癡、惡作,呵責、依止, 驅出、下意、舉罪、別住。本日治、摩那埵、復權,以及授具足戒; 對甲行乙的羯磨,這十六種是非法的。對誰行其羯磨,這十六種是如法的; 互相重新加入,這十六種是非法的。兩兩本日治,這十六種是如法的; 每一根本輪,勝者說為"非法"。僧團對挑撥離間者,行呵責羯磨; 非法不和合羯磨,他去了別的住處。在那裡非法和合,對他行呵責羯磨; 在別處不和合非法,對他行呵責羯磨。似法不和合,和合也如此行; 非法和合,法不和合。似法不和合,和合,這些情況; 每一根本作輪,智者應結合。愚者對賢者依止,驅出污家者; 對辱罵者行下意羯磨。

Adassanāppaṭikamme , yo ca diṭṭhiṃ na nissajje;

Tesaṃ ukkhepanīyakammaṃ, satthavāhena bhāsitaṃ.

Upari nayakammānaṃ [upavinayakammānaṃ (syā.), ukkhepanīyakammānaṃ (ka.)] pañño tajjanīyaṃ naye;

Tesaṃyeva anulomaṃ, sammā vattati yācite [yācati (syā.), yācito (sī.)].

Passaddhi tesaṃ kammānaṃ, heṭṭhā kammanayena ca;

Tasmiṃ tasmiṃ tu kammesu, tatraṭṭho ca vivadati.

Akataṃ dukkaṭañceva, punakātabbakanti ca;

Kamme passaddhiyā cāpi, te bhikkhū dhammavādino.

Vipattibyādhite disvā, kammappatte mahāmuni;

Paṭippassaddhimakkhāsi, sallakattova osadhanti.

Imamhi khandhake vatthūni chattiṃsāti.

不見罪、不懺悔罪,以及不捨惡見者; 對他們行舉罪羯磨,是商隊領袖所說。上述羯磨的智者,應引導呵責羯磨; 對這些人如法行事,正當行爲后請求。這些羯磨的解除,依下面羯磨的方式; 在每一種羯磨中,在場者有爭論。未完成、錯誤完成,以及應該重做; 對於羯磨的解除,這些比丘是如法說者。大牟尼見到過失、疾病,應受羯磨者, 宣說解除,如醫生給藥。在這一品中有三十六個事項。

Campeyyakkhandhako niṭṭhito.

岡培耶犍度已結束。