B01030605saccayamakaṃ（真理對偶）c3.5s

Saccayamakaṃ
Paṇṇattivāro

(Ka) uddeso

Cattāri saccāni – dukkhasaccaṃ, samudayasaccaṃ nirodhasaccaṃ, maggasaccaṃ.
Padasodhanavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccaṃ?

(Kha) dukkhasaccaṃ dukkhaṃ?

(Ka) samudayo samudayasaccaṃ?

(Kha) samudayasaccaṃ samudayo?

(Ka) nirodho nirodhasaccaṃ?

(Kha) nirodhasaccaṃ nirodho?

(Ka) maggo maggasaccaṃ?

(Kha) maggasaccaṃ maggo?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ?

(Kha) na dukkhasaccaṃ na dukkhaṃ?

(Ka) na samudayo na samudayasaccaṃ?

(Kha) na samudayasaccaṃ na samudayo?

(Ka) na nirodho na nirodhasaccaṃ?

(Kha) na nirodhasaccaṃ na nirodho?

(Ka) na maggo na maggasaccaṃ?

(Kha) na maggasaccaṃ na maggo?

Padasodhanamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccaṃ?

(Kha) saccā samudayasaccaṃ?

(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccaṃ?

(Kha) saccā nirodhasaccaṃ?

(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccaṃ?

(Kha) saccā maggasaccaṃ?

(Ka) samudayo samudayasaccaṃ?

(Kha) saccā dukkhasaccaṃ?

(Ka) samudayo samudayasaccaṃ?

(Kha) saccā nirodhasaccaṃ?

(Ka) samudayo samudayasaccaṃ?

(Kha) saccā maggasaccaṃ?

(Ka) nirodho nirodhasaccaṃ?

(Kha) saccā dukkhasaccaṃ?

(Ka) nirodho nirodhasaccaṃ?

(Kha) saccā samudayasaccaṃ?

(Ka) nirodho nirodhasaccaṃ?

(Kha) saccā maggasaccaṃ?

(Ka) maggo maggasaccaṃ ?

(Kha) saccā dukkhasaccaṃ?

(Ka) maggo maggasaccaṃ?

(Kha) saccā samudayasaccaṃ?

(Ka) maggo maggasaccaṃ?

(Kha) saccā nirodhasaccaṃ?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayasaccaṃ?

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodhasaccaṃ?

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na maggasaccaṃ?

(Ka) na samudayo na samudayasaccaṃ?

(Kha) na saccā na dukkhasaccaṃ?

(Ka) na samudayo na samudayasaccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodhasaccaṃ?

(Ka) na samudayo na samudayasaccaṃ?

(Kha) na saccā na maggasaccaṃ?

(Ka) na nirodho na nirodhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na dukkhasaccaṃ?

(Ka) na nirodho na nirodhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayasaccaṃ?

(Ka) na nirodho na nirodhasaccaṃ?

(Kha) na saccā na maggasaccaṃ?

(Ka) na maggo na maggasaccaṃ?

(Kha) na saccā na dukkhasaccaṃ?

(Ka) na maggo na maggasaccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayasaccaṃ?

(Ka) na maggo na maggasaccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodhasaccaṃ?

Suddhasaccavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ saccaṃ?

(Kha) saccā dukkhaṃ?

(Ka) samudayo saccaṃ?

(Kha) saccā samudayo?

(Ka) nirodho saccaṃ?

(Kha) saccā nirodho?

(Ka) maggo saccaṃ?

(Kha) saccā maggo?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na saccaṃ?

(Kha) na saccā na dukkhaṃ?

(Ka) na samudayo na saccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayo?

(Ka) na nirodho na saccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodho?

(Ka) na maggo na saccaṃ?

(Kha) na saccā na maggo?

Suddhasaccamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

諦雙論
施設品 (甲)列舉
四聖諦 - 苦諦、集諦、滅諦、道諦。
語詞清凈品 (甲)順序
(甲)苦是苦諦嗎? (乙)苦諦是苦嗎? (甲)集是集諦嗎? (乙)集諦是集嗎? (甲)滅是滅諦嗎? (乙)滅諦是滅嗎? (甲)道是道諦嗎? (乙)道諦是道嗎? (乙)逆序
(甲)非苦是非苦諦嗎? (乙)非苦諦是非苦嗎? (甲)非集是非集諦嗎? (乙)非集諦是非集嗎? (甲)非滅是非滅諦嗎? (乙)非滅諦是非滅嗎? (甲)非道是非道諦嗎? (乙)非道諦是非道嗎?
語詞清凈根本輪品 (甲)順序
(甲)苦是苦諦嗎? (乙)諸諦是集諦嗎? (甲)苦是苦諦嗎? (乙)諸諦是滅諦嗎? (甲)苦是苦諦嗎? (乙)諸諦是道諦嗎? (甲)集是集諦嗎? (乙)諸諦是苦諦嗎? (甲)集是集諦嗎? (乙)諸諦是滅諦嗎? (甲)集是集諦嗎? (乙)諸諦是道諦嗎? (甲)滅是滅諦嗎? (乙)諸諦是苦諦嗎? (甲)滅是滅諦嗎? (乙)諸諦是集諦嗎? (甲)滅是滅諦嗎? (乙)諸諦是道諦嗎? (甲)道是道諦嗎? (乙)諸諦是苦諦嗎? (甲)道是道諦嗎? (乙)諸諦是集諦嗎? (甲)道是道諦嗎? (乙)諸諦是滅諦嗎? (乙)逆序
(甲)非苦是非苦諦嗎? (乙)非諸諦是非集諦嗎? (甲)非苦是非苦諦嗎? (乙)非諸諦是非滅諦嗎? (甲)非苦是非苦諦嗎? (乙)非諸諦是非道諦嗎? (甲)非集是非集諦嗎? (乙)非諸諦是非苦諦嗎? (甲)非集是非集諦嗎? (乙)非諸諦是非滅諦嗎? (甲)非集是非集諦嗎? (乙)非諸諦是非道諦嗎? (甲)非滅是非滅諦嗎? (乙)非諸諦是非苦諦嗎? (甲)非滅是非滅諦嗎? (乙)非諸諦是非集諦嗎? (甲)非滅是非滅諦嗎? (乙)非諸諦是非道諦嗎? (甲)非道是非道諦嗎? (乙)非諸諦是非苦諦嗎? (甲)非道是非道諦嗎? (乙)非諸諦是非集諦嗎? (甲)非道是非道諦嗎? (乙)非諸諦是非滅諦嗎?
純粹諦品 (甲)順序
(甲)苦是諦嗎? (乙)諸諦是苦嗎? (甲)集是諦嗎? (乙)諸諦是集嗎? (甲)滅是諦嗎? (乙)諸諦是滅嗎? (甲)道是諦嗎? (乙)諸諦是道嗎? (乙)逆序
(甲)非苦是非諦嗎? (乙)非諸諦是非苦嗎? (甲)非集是非諦嗎? (乙)非諸諦是非集嗎? (甲)非滅是非諦嗎? (乙)非諸諦是非滅嗎? (甲)非道是非諦嗎? (乙)非諸諦是非道嗎?
純粹諦根本輪品 (甲)順序
(Ka) dukkhaṃ saccaṃ?

(Kha) saccā samudayo?

(Ka) dukkhaṃ saccaṃ?

(Kha) saccā nirodho ?

(Ka) dukkhaṃ saccaṃ?

(Kha) saccā maggo?

Samudayo saccaṃ?

Saccā dukkhaṃ?…Pe… saccā maggo?

Nirodho saccaṃ?

Saccā dukkhaṃ?…Pe… saccā maggo?

(Ka) maggo saccaṃ?

(Kha) saccā dukkhaṃ?

(Ka) maggo saccaṃ?

(Kha) saccā samudayo?

(Ka) maggo saccaṃ?

(Kha) saccā nirodho?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na saccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayo?

(Ka) na dukkhaṃ na saccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodho?

(Ka) na dukkhaṃ na saccaṃ?

(Kha) na saccā na maggo?

Na samudayo na saccaṃ?

Na saccā na dukkhaṃ?…Pe… na saccā na maggo?

Na nirodho na saccaṃ?

Na saccā na dukkhaṃ?…Pe… na saccā na maggo?

(Ka) na maggo na saccaṃ?

(Kha) na saccā na dukkhaṃ?

(Ka) na maggo na saccaṃ?

(Kha) na saccā na samudayo?

(Ka) na maggo na saccaṃ?

(Kha) na saccā na nirodho?

Paṇṇattiuddesavāro.

Paṇṇattivāra

(Kha) niddeso

Padasodhanavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccanti? Āmantā.

(Kha) dukkhasaccaṃ dukkhanti?

Kāyikaṃ dukkhaṃ cetasikaṃ dukkhaṃ ṭhapetvā avasesaṃ dukkhasaccaṃ [avasesaṃ dukkhasaccaṃ dukkhasaccaṃ (syā.) evamuparipi], na dukkhaṃ. Kāyikaṃ dukkhaṃ cetasikaṃ dukkhaṃ dukkhañceva dukkhasaccañca.

(Ka) samudayo samudayasaccanti?

Samudayasaccaṃ ṭhapetvā avaseso samudayo, na samudayasaccaṃ. Samudayasaccaṃ samudayo ceva samudayasaccañca.

(Kha) samudayasaccaṃ samudayoti? Āmantā.

(Ka) nirodho nirodhasaccanti?

Nirodhasaccaṃ ṭhapetvā avaseso nirodho, na nirodhasaccaṃ. Nirodhasaccaṃ nirodho ceva nirodhasaccañca.

(Kha) nirodhasaccaṃ nirodhoti? Āmantā.

(Ka) maggo maggasaccanti?

Maggasaccaṃ ṭhapetvā avaseso maggo, na maggasaccaṃ. Maggasaccaṃ maggo ceva maggasaccañca.

(Kha) maggasaccaṃ maggoti? Āmantā.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccanti?

Kāyikaṃ dukkhaṃ cetasikaṃ dukkhaṃ ṭhapetvā avasesaṃ na dukkhaṃ [avasesaṃ dukkhasaccaṃ na dukkhaṃ (sī. syā. ka.) evaṃ avasesesu tīsu saccesu] dukkhasaccaṃ. Dukkhañca dukkhasaccañca ṭhapetvā avasesaṃ na ceva dukkhaṃ na ca dukkhasaccaṃ.

(Kha) na dukkhasaccaṃ na dukkhanti? Āmantā.

(Ka) na samudayo na samudayasaccanti? Āmantā.

(Kha) na samudayasaccaṃ na samudayoti?

Samudayasaccaṃ ṭhapetvā avaseso na samudayasaccaṃ, samudayo. Samudayañca samudayasaccañca ṭhapetvā avaseso na ceva samudayo na ca samudayasaccaṃ.

(Ka) na nirodho na nirodhasaccanti? Āmantā.

(Kha) na nirodhasaccaṃ na nirodhoti?

Nirodhasaccaṃ ṭhapetvā avaseso na nirodhasaccaṃ, nirodho. Nirodhañca nirodhasaccañca ṭhapetvā avaseso na ceva nirodho na ca nirodhasaccaṃ.

(Ka) na maggo na maggasaccanti? Āmantā.

(Kha) na maggasaccaṃ na maggoti?

Maggasaccaṃ ṭhapetvā avaseso na maggasaccaṃ, maggo. Maggañca maggasaccañca ṭhapetvā avaseso na ceva maggo na ca maggasaccaṃ.

Padasodhanamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(甲)苦是諦嗎？ (乙)諸諦是集嗎？ (甲)苦是諦嗎？ (乙)諸諦是滅嗎？ (甲)苦是諦嗎？ (乙)諸諦是道嗎？集是諦嗎？諸諦是苦嗎？……彼此……諸諦是道嗎？滅是諦嗎？諸諦是苦嗎？……彼此……諸諦是道嗎？ (甲)道是諦嗎？ (乙)諸諦是苦嗎？ (甲)道是諦嗎？ (乙)諸諦是集嗎？ (甲)道是諦嗎？ (乙)諸諦是滅嗎？ (乙)逆序
(甲)非苦是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非集嗎？ (甲)非苦是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非滅嗎？ (甲)非苦是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非道嗎？非集是非諦嗎？非諸諦是非苦嗎？……彼此……非諸諦是非道嗎？非滅是非諦嗎？非諸諦是非苦嗎？……彼此……非諸諦是非道嗎？ (甲)非道是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非苦嗎？ (甲)非道是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非集嗎？ (甲)非道是非諦嗎？ (乙)非諸諦是非滅嗎？施設品概述。
施設品 (乙)說明
語詞清凈品 (甲)順序
(甲)苦是苦諦嗎？請問。 (乙)苦諦是苦嗎？身體的苦、心的苦加起來剩餘的苦諦[剩餘的苦諦是苦諦（或許）]，不是苦。身體的苦、心的苦都是苦，且都是苦諦。 (甲)集是集諦嗎？集諦加起來剩餘的集，不是集諦。集諦是集和集諦。 (乙)集諦是集嗎？請問。 (甲)滅是滅諦嗎？滅諦加起來剩餘的滅，不是滅諦。滅諦是滅和滅諦。 (乙)滅諦是滅嗎？請問。 (甲)道是道諦嗎？道諦加起來剩餘的道，不是道諦。道諦是道和道諦。 (乙)道諦是道嗎？請問。 (乙)逆序
(甲)非苦是非苦諦嗎？身體的苦、心的苦加起來剩餘的不是苦[剩餘的苦諦不是苦（或許）]，在剩餘的三種真諦中，苦諦。苦和苦諦加起來剩餘的不是苦，也不是苦諦。 (乙)非苦諦是非苦嗎？請問。 (甲)非集是非集諦嗎？請問。 (乙)非集諦是非集嗎？集諦加起來剩餘的不是集諦，是集。集和集諦加起來剩餘的不是集，也不是集諦。 (甲)非滅是非滅諦嗎？請問。 (乙)非滅諦是非滅嗎？滅諦加起來剩餘的不是滅諦，是滅。滅和滅諦加起來剩餘的不是滅，也不是滅諦。 (甲)非道是非道諦嗎？請問。 (乙)非道諦是非道嗎？道諦加起來剩餘的不是道諦，是道。道和道諦加起來剩餘的不是道，也不是道諦。
語詞清凈根本輪品 (甲)順序
(Ka) dukkhaṃ dukkhasaccanti? Āmantā.

(Kha) saccā samudayasaccanti?

Samudayasaccaṃ saccañceva samudayasaccañca. Avasesā saccā [avasesā saccā saccā (syā.)] na samudayasaccaṃ.

Dukkhaṃ dukkhasaccanti? Āmantā.

Saccā nirodhasaccanti?…Pe… saccā maggasaccanti?

Maggasaccaṃ saccañceva maggasaccañca. Avasesā saccā na maggasaccaṃ.

Samudayo samudayasaccanti?

Samudayasaccaṃ ṭhapetvā avaseso samudayo, na samudayasaccaṃ. Samudayasaccaṃ samudayo ceva samudayasaccañca. Saccā dukkhasaccanti? …Pe… saccā nirodhasaccanti?…Pe… saccā maggasaccanti?

Maggasaccaṃ saccañceva maggasaccañca. Avasesā saccā na maggasaccaṃ.

Nirodho nirodhasaccanti?

Nirodhasaccaṃ ṭhapetvā avaseso nirodho, na nirodhasaccaṃ. Nirodhasaccaṃ nirodho ceva nirodhasaccañca.

Saccā dukkhasaccanti?…Pe… saccā samudayasaccanti? …Pe… saccā maggasaccanti?

Maggasaccaṃ saccañceva maggasaccañca. Avasesā saccā na maggasaccaṃ.

Maggo maggasaccanti?

Maggasaccaṃ ṭhapetvā avaseso maggo, na maggasaccaṃ. Maggasaccaṃ maggo ceva maggasaccañca.

Saccā dukkhasaccanti?…Pe… saccā samudayasaccanti? …Pe… saccā nirodhasaccanti?

Nirodhasaccaṃ saccañceva nirodhasaccañca. Avasesā saccā na nirodhasaccaṃ.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na dukkhasaccanti?

Kāyikaṃ dukkhaṃ cetasikaṃ dukkhaṃ ṭhapetvā avasesaṃ na dukkhaṃ, dukkhasaccaṃ. Dukkhañca dukkhasaccañca ṭhapetvā avasesaṃ na ceva dukkhaṃ na ca dukkhasaccaṃ.

(Kha) na saccā na samudayasaccanti? Āmantā.

Na dukkhaṃ na dukkhasaccanti?

Kāyikaṃ dukkhaṃ cetasikaṃ dukkhaṃ ṭhapetvā avasesaṃ na dukkhaṃ, dukkhasaccaṃ. Dukkhañca dukkhasaccañca ṭhapetvā avasesaṃ na ceva dukkhaṃ na ca dukkhasaccaṃ.

Na saccā na nirodhasaccanti?…Pe… na saccā na maggasaccanti? Āmantā.

(Ka) na samudayo na samudayasaccanti? Āmantā.

(Kha) na saccā na dukkhasaccanti? Āmantā.

Na samudayo na samudayasaccanti? Āmantā.

Na saccā na nirodhasaccanti?…Pe… na saccā na maggasaccanti? Āmantā.

Na nirodho na nirodhasaccanti? Āmantā.

Na saccā na dukkhasaccanti?…Pe… na saccā na samudayasaccanti?…Pe… na saccā na maggasaccanti? Āmantā.

(Ka) na maggo na maggasaccanti? Āmantā.

(Kha) na saccā na dukkhasaccanti? Āmantā.

Na maggo na maggasaccanti? Āmantā.

Na saccā na samudayasaccanti?…Pe… na saccā na nirodhasaccanti? Āmantā.

Suddhasaccavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ saccanti? Āmantā.

(Kha) saccā dukkhasaccanti?

Dukkhasaccaṃ saccañceva dukkhasaccañca. Avasesā saccā na dukkhasaccaṃ.

Samudayo saccanti? Āmantā…pe….

Nirodho saccanti? Āmantā…pe….

(Ka) maggo saccanti? Āmantā.

(Kha) saccā maggasaccanti?

Maggasaccaṃ saccañceva maggasaccañca. Avasesā saccā na maggasaccaṃ.

(Kha) paccanīkaṃ

(甲)苦是苦諦嗎？請問。 (乙)諸諦是集諦嗎？集諦既是集，亦是集諦。剩餘的真諦[剩餘的真諦是真諦（或許）]不是集諦。苦是苦諦嗎？請問。諸諦是滅諦嗎？……彼此……諸諦是道諦嗎？道諦既是道，亦是道諦。剩餘的真諦不是道諦。
集是集諦嗎？集諦加起來剩餘的集，不是集諦。集諦是集和集諦。諸諦是苦諦嗎？……彼此……諸諦是滅諦嗎？……彼此……諸諦是道諦嗎？道諦既是道，亦是道諦。剩餘的真諦不是道諦。
滅是滅諦嗎？滅諦加起來剩餘的滅，不是滅諦。滅諦是滅和滅諦。諸諦是苦諦嗎？……彼此……諸諦是集諦嗎？……彼此……諸諦是道諦嗎？道諦既是道，亦是道諦。剩餘的真諦不是道諦。
道是道諦嗎？道諦加起來剩餘的道，不是道諦。道諦是道和道諦。諸諦是苦諦嗎？……彼此……諸諦是集諦嗎？……彼此……諸諦是滅諦嗎？滅諦既是滅，亦是滅諦。剩餘的真諦不是滅諦。 (乙)逆序
(甲)非苦是非苦諦嗎？身體的苦、心的苦加起來剩餘的不是苦，是苦諦。苦和苦諦加起來剩餘的不是苦，也不是苦諦。 (乙)非諸諦是非集諦嗎？請問。非苦是非苦諦嗎？身體的苦、心的苦加起來剩餘的不是苦，是苦諦。苦和苦諦加起來剩餘的不是苦，也不是苦諦。非諸諦是非滅諦嗎？……彼此……非諸諦是非道諦嗎？請問。
(甲)非集是非集諦嗎？請問。 (乙)非諸諦是非苦諦嗎？請問。非集是非集諦嗎？請問。非諸諦是非滅諦嗎？……彼此……非諸諦是非道諦嗎？請問。
非滅是非滅諦嗎？請問。非諸諦是非苦諦嗎？……彼此……非諸諦是非集諦嗎？……彼此……非諸諦是非道諦嗎？請問。
(甲)非道是非道諦嗎？請問。 (乙)非諸諦是非苦諦嗎？請問。非道是非道諦嗎？請問。非諸諦是非集諦嗎？……彼此……非諸諦是非滅諦嗎？請問。
純粹諦品 (甲)順序
(甲)苦是苦諦嗎？請問。 (乙)諸諦是苦諦嗎？苦諦既是苦，亦是苦諦。剩餘的真諦不是苦諦。集是集諦嗎？請問……彼此…… 滅是滅諦嗎？請問……彼此…… (甲)道是道諦嗎？請問。 (乙)諸諦是道諦嗎？道諦既是道，亦是道諦。剩餘的真諦不是道諦。 (乙)逆序
(Ka) na dukkhaṃ na saccanti?

Dukkhaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na dukkhaṃ, saccā. Dukkhañca saccañca ṭhapetvā avasesaṃ na ceva dukkhaṃ na ca saccā.

(Kha) na saccā na dukkhasaccanti? Āmantā.

Na samudayo na saccanti?

Samudayaṃ ṭhapetvā…pe… nirodhaṃ ṭhapetvā…pe….

(Ka) na maggo na saccanti?

Maggaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na maggo, saccā. Maggañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva maggo na ca saccā.

(Kha) na saccā na maggasaccanti? Āmantā.

Suddhasaccamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) dukkhaṃ saccanti? Āmantā.

(Kha) saccā samudayasaccanti?

Samudayasaccaṃ saccañceva samudayasaccañca. Avasesā saccā na samudayasaccaṃ.

Dukkhaṃ saccanti? Āmantā.

Saccā nirodhasaccanti?…Pe…. Saccā maggasaccanti?

Maggasaccaṃ saccañceva maggasaccañca. Avasesā saccā na maggasaccaṃ.

Samudayo saccanti? Āmantā.…Pe….

Nirodho saccanti? Āmantā.…Pe….

Maggo saccanti? Āmantā.

Saccā dukkhasaccanti?…Pe… saccā samudayasaccanti? …Pe… saccā nirodhasaccanti?

Nirodhasaccaṃ saccañceva nirodhasaccañca. Avasesā saccā na nirodhasaccaṃ.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na dukkhaṃ na saccanti?

Dukkhaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na dukkhaṃ, saccā. Dukkhañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva dukkhaṃ na ca saccā.

(Kha) na saccā na samudayasaccanti? Āmantā.

Na dukkhaṃ na saccanti?

Dukkhaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na dukkhaṃ, saccā. Dukkhañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva dukkhaṃ na ca saccā.

Na saccā na nirodhasaccanti?…Pe… na saccā na maggasaccanti? Āmantā.

Na samudayo na saccanti?

Samudayaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na samudayo, saccā. Samudayañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva samudayo na ca saccā.

Na saccā na dukkhasaccanti?…Pe….

Na nirodho na saccanti?

Nirodhaṃ ṭhapetvā…pe….

(Ka) na maggo na saccanti?

Maggaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na maggo, saccā. Maggañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva maggo na ca saccā.

(Kha) na saccā na dukkhasaccanti? Āmantā.

Na maggo na saccanti?

Maggaṃ ṭhapetvā avasesā saccā na maggo, saccā. Maggañca saccañca ṭhapetvā avasesā na ceva maggo na ca saccā.

Na saccā na samudayasaccanti? Āmantā.…Pe….

Na saccā na nirodhasaccanti? Āmantā.

Paṇṇattiniddesavāro.

Pavattivāro 1. uppādavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)非苦是非諦嗎？除苦外，剩餘的真諦不是苦，是諦。除苦和諦外，剩餘的既不是苦，也不是諦。 (乙)非諸諦是非苦諦嗎？請問。非集是非諦嗎？除集外……彼此……除滅外……彼此…… (甲)非道是非諦嗎？除道外，剩餘的真諦不是道，是諦。除道和諦外，剩餘的既不是道，也不是諦。 (乙)非諸諦是非道諦嗎？請問。
純粹諦根本輪品 (甲)順序
(甲)苦是諦嗎？請問。 (乙)諸諦是集諦嗎？集諦既是諦，亦是集諦。剩餘的真諦不是集諦。苦是諦嗎？請問。諸諦是滅諦嗎？……彼此……諸諦是道諦嗎？道諦既是諦，亦是道諦。剩餘的真諦不是道諦。集是諦嗎？請問。……彼此…… 滅是諦嗎？請問。……彼此…… 道是諦嗎？請問。諸諦是苦諦嗎？……彼此……諸諦是集諦嗎？……彼此……諸諦是滅諦嗎？滅諦既是諦，亦是滅諦。剩餘的真諦不是滅諦。 (乙)逆序
(甲)非苦是非諦嗎？除苦外，剩餘的真諦不是苦，是諦。除苦和諦外，剩餘的既不是苦，也不是諦。 (乙)非諸諦是非集諦嗎？請問。非苦是非諦嗎？除苦外，剩餘的真諦不是苦，是諦。除苦和諦外，剩餘的既不是苦，也不是諦。非諸諦是非滅諦嗎？……彼此……非諸諦是非道諦嗎？請問。
非集是非諦嗎？除集外，剩餘的真諦不是集，是諦。除集和諦外，剩餘的既不是集，也不是諦。非諸諦是非苦諦嗎？……彼此……
非滅是非諦嗎？除滅外……彼此……
(甲)非道是非諦嗎？除道外，剩餘的真諦不是道，是諦。除道和諦外，剩餘的既不是道，也不是諦。 (乙)非諸諦是非苦諦嗎？請問。非道是非諦嗎？除道外，剩餘的真諦不是道，是諦。除道和諦外，剩餘的既不是道，也不是諦。非諸諦是非集諦嗎？請問。……彼此…… 非諸諦是非滅諦嗎？請問。施設品說明。
轉起品 1. 生起品 (1) 現在品 (甲)順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati. Taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca uppajjati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ uppajjati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjati. Pañcavokāre maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Arūpe maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Pañcavokāre maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca uppajjati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjatīti? No.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti? No.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tattha samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Asaññasatte tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tattha samudayasaccaṃ uppajjati. Catuvokāre pañcavokāre tattha dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca uppajjati.

(Kha) yattha vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tattha maggasaccaṃ uppajjatīti?

Apāye asaññasatte tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tattha maggasaccaṃ uppajjati. Avasese catuvokāre pañcavokāre tattha dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjati.

(Kha) yattha vā pana maggasaccaṃ uppajjati tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti? Āmantā.

(Ka) yattha samudayasaccaṃ uppajjati tattha maggasaccaṃ uppajjatīti?

Apāye tattha samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tattha maggasaccaṃ uppajjati. Avasese catuvokāre pañcavokāre tattha samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjati.

(Kha) yattha vā pana…pe…? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjatīti?…Pe….

(Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ vitthāretabbaṃ).

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰苦諦生起，對於他集諦生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離愛心的生起剎那，他們的苦諦生起，但他們的集諦不生起。在愛的生起剎那，他們的苦諦生起，集諦也生起。 (乙)或者對於誰集諦生起，對於他苦諦生起嗎？請問。 (甲)對於誰苦諦生起，對於他道諦生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離道心的生起剎那，他們的苦諦生起，但他們的道諦不生起。在五蘊界道的生起剎那，他們的苦諦生起，道諦也生起。 (乙)或者對於誰道諦生起，對於他苦諦生起嗎？在無色界道的生起剎那，他們的道諦生起，但他們的苦諦不生起。在五蘊界道的生起剎那，他們的道諦生起，苦諦也生起。
(甲)對於誰集諦生起，對於他道諦生起嗎？不。 (乙)或者對於誰道諦生起，對於他集諦生起嗎？不。 (乙)順序處
(甲)在哪裡苦諦生起，在那裡集諦生起嗎？在無想有情處，那裡苦諦生起，但那裡集諦不生起。在四蘊界、五蘊界，那裡苦諦生起，集諦也生起。 (乙)或者在哪裡……彼此……？請問。 (甲)在哪裡苦諦生起，在那裡道諦生起嗎？在惡趣、無想有情處，那裡苦諦生起，但那裡道諦不生起。在剩餘的四蘊界、五蘊界，那裡苦諦生起，道諦也生起。 (乙)或者在哪裡道諦生起，在那裡苦諦生起嗎？請問。
(甲)在哪裡集諦生起，在那裡道諦生起嗎？在惡趣，那裡集諦生起，但那裡道諦不生起。在剩餘的四蘊界、五蘊界，那裡集諦生起，道諦也生起。 (乙)或者在哪裡……彼此……？請問。 (丙)順序人處
對於誰在哪裡苦諦生起，對於他在那裡集諦生起嗎？……彼此…… (對誰的部分和對誰在哪裡的部分應該同樣詳細闡述)。 (丁)逆序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nuppajjati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjatīti?

Arūpe maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe phalassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe phalassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nuppajjati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjatīti?

Maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttamaggavippayuttacittassa uppādakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe maggavippayuttataṇhāvippayuttacittassa [taṇhāvippayuttamaggavippayuttacittassa (sī.) evaṃ puggalokāsepi nirodhavārepi] uppādakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti? Natthi.

(Kha) yattha vā pana samudayasaccaṃ nuppajjati tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti? Uppajjati.

(Ka) yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tattha maggasaccaṃ nuppajjatīti? Natthi.

(Kha) yattha vā pana maggasaccaṃ nuppajjati tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti ? Uppajjati.

(Ka) yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tattha maggasaccaṃ nuppajjatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana maggasaccaṃ nuppajjati tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Apāye tattha maggasaccaṃ nuppajjati, no ca tattha samudayasaccaṃ nuppajjati. Asaññasatte tattha maggasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjati.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦不生起，對於他集諦也不生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰集諦不生起，對於他苦諦也不生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離愛心的生起剎那，他們的集諦不生起，但他們的苦諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的道和果的生起剎那，他們的集諦不生起，苦諦也不生起。 (甲)對於誰苦諦不生起，對於他道諦也不生起嗎？在非有色的道的生起剎那，他們的苦諦不生起，但他們的道諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的果的生起剎那，他們的苦諦不生起，道諦也不生起。 (乙)或者對於誰道諦不生起，對於他苦諦也不生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離道心的生起剎那，他們的道諦不生起，但他們的苦諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的果的生起剎那，他們的道諦不生起，苦諦也不生起。
(甲)對於誰集諦不生起，對於他道諦也不生起嗎？在道的生起剎那，他們的集諦不生起，但他們的道諦不生起。對於一切心的破裂剎那，離愛心和離道心的生起剎那，達到滅的定中的非有情者，他們的集諦不生起，道諦也不生起。 (乙)或者對於誰道諦不生起，對於他集諦也不生起嗎？在愛的生起剎那，他們的道諦不生起，但他們的集諦不生起。對於一切心的破裂剎那，離道心和離愛心的生起剎那，在個人的境界和滅的境界中，他們的道諦不生起，集諦也不生起。 (丙)逆序處
(甲)在哪裡苦諦不生起，在那裡集諦也不生起嗎？沒有。 (乙)或者在哪裡集諦不生起，在那裡苦諦也不生起嗎？生起。 (甲)在哪裡苦諦不生起，在那裡道諦也不生起嗎？沒有。 (乙)或者在哪裡道諦不生起，在那裡苦諦也不生起嗎？生起。
(甲)在哪裡集諦不生起，在那裡道諦也不生起嗎？請問。 (乙)或者在哪裡道諦不生起，在那裡集諦也不生起嗎？在惡趣，那裡道諦生起，但那裡集諦不生起。在無想有情處，那裡道諦不生起，集諦也不生起。 (丙)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjatīti?

Arūpe maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe phalassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe phalassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjatīti?

Maggassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttamaggavippayuttacittassa uppādakkhaṇe asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe maggavippayuttataṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjati.

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa samudayasaccaṃ uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ uppajjittha tassa dukkhasaccaṃ uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha . Abhisametāvīnaṃ tesaṃ dukkhasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana…pe… uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjittha tassa maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ tesaṃ samudayasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana…pe… uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha…pe….

(Yatthakampi sabbattha sadisaṃ. Tantinānākaraṇaṃ heṭṭhā yatthakasadisaṃ).

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡苦諦不生起，對於他在那裡集諦也不生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦不生起，對於他在那裡苦諦也不生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離愛心的生起剎那，他們在那裡的集諦不生起，但他們在那裡的苦諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的道和果的生起剎那，他們在那裡的集諦不生起，苦諦也不生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦不生起，對於他在那裡道諦也不生起嗎？在非有色的道的生起剎那，他們在那裡的苦諦不生起，但他們在那裡的道諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的果的生起剎那，他們在那裡的苦諦不生起，道諦也不生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦不生起，對於他在那裡苦諦也不生起嗎？對於一切正在投生者，在轉起時離道心的生起剎那，他們在那裡的道諦不生起，但他們在那裡的苦諦不生起。對於一切正在消失者，在心的破裂剎那，非有色的果的生起剎那，他們在那裡的道諦不生起，苦諦也不生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦不生起，對於他在那裡道諦也不生起嗎？在道的生起剎那，他們在那裡的集諦不生起，但他們在那裡的道諦不生起。對於一切心的破裂剎那，離愛心和離道心的生起剎那，無想有情者，他們在那裡的集諦不生起，道諦也不生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦不生起，對於他在那裡集諦也不生起嗎？在愛的生起剎那，他們在那裡的道諦不生起，但他們在那裡的集諦不生起。對於一切心的破裂剎那，離道心和離愛心的生起剎那，無想有情者，他們在那裡的道諦不生起，集諦也不生起。 (2) 過去品 (甲)順序人
(甲)對於誰苦諦曾生起，對於他集諦曾生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰集諦曾生起，對於他苦諦曾生起嗎？請問。 (甲)對於誰苦諦曾生起，對於他道諦曾生起嗎？對於未證悟者，他們的苦諦曾生起，但他們的道諦未曾生起。對於已證悟者，他們的苦諦曾生起，道諦也曾生起。 (乙)或者對於誰……彼此……曾生起嗎？請問。
(甲)對於誰集諦曾生起，對於他道諦曾生起嗎？對於未證悟者，他們的集諦曾生起，但他們的道諦未曾生起。對於已證悟者，他們的集諦曾生起，道諦也曾生起。 (乙)或者對於誰……彼此……曾生起嗎？請問。 (乙)順序處
在哪裡苦諦曾生起……彼此…… (在哪裡的部分都相同。經文的差異與前面在哪裡的部分相同)。 (丙)順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjittha samudayasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha…pe… uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha…pe… uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye akusale citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha…pe… uppajjitthāti? Āmantā.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa samudayasaccaṃ nuppajjitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana…pe… nuppajjitthāti? Natthi.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa maggasaccaṃ nuppajjitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjittha tassa dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa maggasaccaṃ nuppajjitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana…pe… nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjittha dukkhasaccañca nuppajjittha.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjittha dukkhasaccañca nuppajjittha.

(甲)對於誰在哪裡苦諦曾生起，對於他在那裡集諦也曾生起嗎？在清凈天的第二個心中運作時，非有情者他們在那裡的苦諦曾生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於其他的四蘊、五蘊，他們在那裡的苦諦也曾生起，集諦也曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡……彼此……曾生起嗎？請問。 (甲)對於誰在哪裡苦諦曾生起，對於他在那裡道諦也曾生起嗎？在清凈天的第二個心中運作時，對於未證悟者，他們在那裡的苦諦曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於已證悟者，他們在那裡的苦諦和道諦也曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡……彼此……曾生起嗎？請問。
(甲)對於誰在哪裡集諦曾生起，對於他在那裡道諦也曾生起嗎？在清凈天的第二個邪心中運作時，對於未證悟者，他們在那裡的集諦曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於已證悟者，他們在那裡的集諦和道諦也曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡……彼此……曾生起嗎？請問。 (丙)逆序人
(甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰……彼此……未曾生起嗎？沒有。 (甲)對於誰苦諦曾生起，對於他道諦也曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰道諦曾生起，對於他苦諦也曾生起嗎？曾生起。
(甲)對於誰集諦未曾生起，對於他道諦也未曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰……彼此……未曾生起嗎？曾生起。 (丙)逆序處
在哪裡苦諦未曾生起……彼此…… (丙)逆序人處
(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦曾生起，對於他在那裡苦諦也曾生起嗎？在清凈天的第二個心中運作時，非有情者他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。在清凈天的投生者，他們在那裡的集諦和苦諦也未曾生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡苦諦也未曾生起嗎？在清凈天的第二個心中運作時，對於未證悟者，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。在清凈天的投生者，他們在那裡的道諦和苦諦也曾生起。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye akusale citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjittha samudayasaccañca nuppajjittha.

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ dukkhasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccañca uppajjissati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana…pe… uppajjissatīti? Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjissati tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati , no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccañca uppajjissati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjissati tassa samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjissati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ uppajjissati…pe… uppajjissatīti? Āmantā.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti, ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjissati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjissatīti? Āmantā.

(甲)對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？在清凈天的第二個不善心中運作時，對於未證悟者，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。在清凈天的第二個心中運作時，非有情者他們在那裡的道諦和集諦也未曾生起。 (3) 未來品 (甲)順序人
(甲)對於誰苦諦將生起，對於他集諦將生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們的苦諦將生起，但他們的集諦不會生起。對於其他人，他們的苦諦和集諦都將生起。 (乙)或者對於誰……彼此……？請問。 (甲)對於誰苦諦將生起，對於他道諦將生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，以及那些不會獲得道的凡夫，他們的苦諦將生起，但他們的道諦不會生起。對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，以及其他將獲得道的人，他們的苦諦和道諦都將生起。 (乙)或者對於誰……彼此……將生起嗎？請問。
(甲)對於誰集諦將生起，對於他道諦將生起嗎？對於那些不會獲得道的凡夫，他們的集諦將生起，但他們的道諦不會生起。對於那些將獲得道的人，他們的集諦和道諦都將生起。 (乙)或者對於誰道諦將生起，對於他集諦將生起嗎？對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們的道諦將生起，但他們的集諦不會生起。對於那些將獲得道的人，他們的道諦和集諦都將生起。 (乙)順序處
在哪裡苦諦將生起……彼此…… (丙)順序人處
(甲)對於誰在哪裡苦諦將生起，對於他在那裡集諦將生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，以及非有情者，他們在那裡的苦諦將生起，但他們在那裡的集諦不會生起。對於其他的四蘊、五蘊，他們在那裡的苦諦和集諦都將生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦將生起……彼此……將生起嗎？請問。 (甲)對於誰在哪裡苦諦將生起，對於他在那裡道諦將生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些不會獲得道的凡夫，惡趣眾生，非有情者，他們在那裡的苦諦將生起，但他們在那裡的道諦不會生起。對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，以及其他將獲得道的人，他們在那裡的苦諦和道諦都將生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦將生起，對於他在那裡苦諦將生起嗎？請問。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjissati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjissati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati , no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjissati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ maggasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjissati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ tesaṃ maggasaccañca nuppajjissati samudayasaccañca nuppajjissati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡集諦將生起，對於他在那裡道諦將生起嗎？對於那些在惡趣中的凡夫，他們不會獲得道的人，他們在那裡的集諦將生起，但他們在那裡的道諦不會生起。對於那些獲得道的人，他們在那裡的集諦和道諦將生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦將生起，對於他在那裡集諦將生起嗎？對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們在那裡的道諦將生起，但他們在那裡的集諦不會生起。對於那些獲得道的人，他們在那裡的集諦和道諦將生起。 (丙)逆序人
(甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰集諦未曾生起，對於他苦諦也未曾生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們的集諦未曾生起，但他們的苦諦未曾生起。對於那些在後一個心中的人，他們的集諦和苦諦也未曾生起。 (甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他道諦將生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他苦諦將生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，以及那些不會獲得道的凡夫，他們的道諦未曾生起，但他們的苦諦未曾生起。對於那些在後一個心中的人，他們的道諦和苦諦也未曾生起。
(甲)對於誰集諦未曾生起，對於他道諦將生起嗎？對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們的集諦將生起，但他們的道諦未曾生起。對於具有最高道的阿羅漢，他們的集諦和道諦未曾生起。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他集諦將生起嗎？對於那些不會獲得道的凡夫，他們的道諦未曾生起，但他們的集諦將生起。對於那些具有最高道的阿羅漢，他們的道諦和集諦將生起。 (丙)逆序處
在哪裡苦諦未曾生起……彼此…… (丙)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti ?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjissati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjissati samudayasaccañca nuppajjissati.

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ uppajjittha tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca uppajjittha dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjitthāti? Anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjittha tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca uppajjittha dukkhasaccañca uppajjati.

(甲)對於誰在哪裡苦諦不會生起，對於他在那裡集諦也不會生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦不會生起，對於他在那裡苦諦也不會生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，以及非有情者，他們在那裡的集諦不會生起，但他們在那裡的苦諦不會生起。對於那些在後一個心中的人，他們在那裡的集諦和苦諦也不會生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦不會生起，對於他在那裡道諦也不會生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦不會生起，對於他在那裡苦諦也不會生起嗎？對於具有最高道的阿羅漢，那些不會獲得道的凡夫，惡趣眾生，非有情者，他們在那裡的道諦不會生起，但他們在那裡的苦諦不會生起。對於那些在後一個心中的人，他們在那裡的道諦和苦諦也不會生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦不會生起，對於他在那裡道諦也不會生起嗎？對於那些在下一個心剎那將獲得最高道的人，他們在那裡的集諦不會生起，但他們在那裡的道諦不會生起。對於具有最高道的阿羅漢，非有情者，他們在那裡的集諦和道諦都不會生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦不會生起，對於他在那裡集諦也不會生起嗎？對於那些在惡趣中的凡夫，他們不會獲得道的人，他們在那裡的道諦不會生起，但他們在那裡的集諦不會生起。對於具有最高道的阿羅漢，非有情者，他們在那裡的道諦和集諦都不會生起。 (4) 現在過去品 (甲)順序人
(甲)對於誰苦諦正在生起，對於他集諦曾經生起嗎？請問。 (乙)或者對於誰集諦曾經生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於一切正在死亡者，在轉起時心的破裂剎那，在無色界道和果的生起剎那，他們的集諦曾經生起，但他們的苦諦不正在生起。對於一切正在投生者，在轉起時心的生起剎那，他們的集諦曾經生起，苦諦也正在生起。 (甲)對於誰苦諦正在生起，對於他道諦曾經生起嗎？對於未證悟者，正在投生時，在轉起時心的生起剎那，他們的苦諦正在生起，但他們的道諦未曾生起。對於已證悟者，正在投生時，在轉起時心的生起剎那，他們的苦諦正在生起，道諦也曾經生起。 (乙)或者對於誰道諦曾經生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，正在死亡時，在轉起時心的破裂剎那，在無色界道和果的生起剎那，他們的道諦曾經生起，但他們的苦諦不正在生起。對於已證悟者，正在投生時，在轉起時心的生起剎那，他們的道諦曾經生起，苦諦也正在生起。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjittha tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ tesaṃ maggasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca uppajjittha samudayasaccañca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjati…pe… (yatthakā sadisā sabbe).

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa [uppatticittassa (syā.)] uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha. Itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ uppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjittha dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjittha dukkhasaccañca uppajjati.

(甲)對於誰集諦正在生起，對於他道諦曾經生起嗎？對於未證悟者，慾望生起剎那，他們的集諦正在生起，但他們的道諦未曾生起。對於已證悟者，慾望生起剎那，他們的集諦和道諦都曾經生起。 (乙)或者對於誰道諦曾經生起，對於他集諦正在生起嗎？對於已證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡的那一刻，他們的道諦曾經生起，但他們的集諦未曾生起。對於已證悟者，慾望生起剎那，他們的道諦曾經生起，集諦也正在生起。 (乙)順序處
在哪裡苦諦正在生起……彼此……（所有地方都相似）。 (丙)順序人處
(甲)對於誰在哪裡苦諦正在生起，對於他在那裡集諦曾經生起嗎？對於清凈天的投生心，生起剎那，非有情者正在投生時，他們在那裡的苦諦正在生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於其他的四蘊、五蘊正在投生時，心的生起剎那，他們在那裡的苦諦和集諦都正在生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦曾經生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者，心的破裂剎那，無道和果的生起剎那，他們在那裡的集諦正在生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於四蘊、五蘊正在投生時，心的生起剎那，他們在那裡的集諦和苦諦都正在生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦正在生起，對於他在那裡道諦曾經生起嗎？對於清凈天的投生心，生起剎那，未證悟者正在投生時，他們在那裡的苦諦正在生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於已證悟者，正在投生時，心的生起剎那，他們在那裡的苦諦正在生起，道諦也曾經生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦曾經生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，無道和果的生起剎那，他們在那裡的道諦正在生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於已證悟者，正在投生時，心的生起剎那，他們在那裡的道諦和苦諦都正在生起。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjittha samudayasaccañca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ nuppajjitthāti?

Uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti? Natthi.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjitthāti?

Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjittha. Anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjittha tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti ?

Anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nuppajjittha dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjitthāti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjittha. Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjittha tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati. Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccañca nuppajjittha samudayasaccañca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡集諦正在生起，對於他道諦曾經生起嗎？對於未證悟者，慾望生起剎那，他們在那裡的集諦正在生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於已證悟者，慾望生起剎那，他們在那裡的集諦和道諦都曾經生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦曾經生起，對於他在那裡集諦正在生起嗎？對於已證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的道諦曾經生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於已證悟者，慾望生起剎那，他們的道諦曾經生起，集諦也正在生起。 (丙)逆序人
(甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？曾經生起。 (乙)或者對於誰集諦未曾生起，對於他苦諦正在生起嗎？沒有。 (甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他道諦曾經生起嗎？對於已證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未曾生起，但他們的道諦未曾生起。對於未證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，他們的苦諦未曾生起，道諦也曾經生起。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於未證悟者，正在投生者，心的生起剎那，他們的道諦未曾生起，但他們的苦諦未曾生起。對於未證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都正在生起。
(甲)對於誰集諦未曾生起，對於他道諦曾經生起嗎？對於已證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的集諦未曾生起，但他們的道諦未曾生起。對於未證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的集諦未曾生起，道諦也曾經生起。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他集諦正在生起嗎？對於未證悟者，慾望生起剎那，他們的道諦未曾生起，但他們的集諦未曾生起。對於未證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的集諦正在生起，道諦也正在生起。 (丙)逆序處
在哪裡苦諦未曾生起……彼此…… (乙)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjitthāti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjittha dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjitthāti?

Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjittha dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjitthāti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati. Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjittha samudayasaccañca nuppajjati.

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未曾生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於清凈天的投生心，破裂剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的苦諦和集諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於清凈天的投生心，生起剎那，非有情者正在投生時，他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於清凈天的投生心，破裂剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的集諦和苦諦都未曾生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡道諦曾經生起嗎？對於已證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於清凈天的投生心，破裂剎那，未證悟者正在死亡時，心的破裂剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的苦諦和道諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於清凈天的投生心，生起剎那，未證悟者正在投生時，心的生起剎那，非有情者正在投生時，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於清凈天的投生心，破裂剎那，未證悟者正在死亡時，心的破裂剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的道諦和苦諦都未曾生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡道諦曾經生起嗎？對於已證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於清凈天的第二個心中運作時，未證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的集諦和道諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡集諦正在生起嗎？對於未證悟者，慾望生起剎那，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於清凈天的第二個心中運作時，未證悟者，慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的道諦和集諦都未曾生起。 (5) 現在未來品 (甲)順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati . Itaresaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ uppajjissati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjissati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ uppajjissati tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye [paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye (sī. syā.) puggalokāsavārepi] caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjati…pe… (yatthakampi yassayatthakasadisaṃ kātabbaṃ).

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦正在生起，對於他集諦將要生起嗎？對於已證悟者，慾望生起剎那，心的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，苦諦正在生起，但他們的集諦將不會生起。對於其他的投生者，心的生起剎那，他們的苦諦和集諦都正在生起。 (乙)或者對於誰集諦將要生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於所有正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的集諦將要生起，但他們的苦諦未曾生起。對於所有投生者，心的生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (甲)對於誰苦諦正在生起，對於他道諦將要生起嗎？對於已證悟者，正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，那些未能獲得正道的普通人，他們的苦諦正在生起，但他們的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的生起剎那，那些獲得其他道的人，他們的投生者，心的生起剎那，他們的苦諦和道諦將要生起。 (乙)或者對於誰道諦將要生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的破裂剎那，若獲得其他道的人，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的道諦將要生起，但他們的苦諦未曾生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的生起剎那，若獲得其他道的人，他們的投生者，心的生起剎那，他們的道諦和苦諦都正在生起。
(甲)對於誰集諦正在生起，對於他道諦將要生起嗎？那些普通人未能獲得正道，他們的慾望生起剎那，他們的集諦正在生起，但他們的道諦將不會生起。那些獲得正道的人，他們的慾望生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (乙)或者對於誰道諦將要生起，對於他集諦正在生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得正道的人在此心的生起剎那，若其他道的人，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡的那一刻，他們的道諦將要生起，但他們的集諦未曾生起。那些獲得正道的人，他們的慾望生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (乙)順序處
在哪裡苦諦正在生起……彼此……（所有地方都相似）。 (丙)順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjissatīti ?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati. Itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ uppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦正在生起，對於他在那裡集諦將要生起嗎？對於已證悟者，慾望生起剎那，心的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，苦諦正在生起，但他們的集諦將不會生起。對於其他的四蘊、五蘊正在投生者，心的生起剎那，他們的苦諦和集諦都正在生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦將要生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的集諦將要生起，但他們的苦諦未曾生起。對於四蘊、五蘊正在投生者，心的生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (甲)對於誰苦諦正在生起，對於他道諦將要生起嗎？對於已證悟者，正在死亡者，心的生起剎那，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的投生者，心的生起剎那，非有情者正在投生時，他們的苦諦正在生起，但他們的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的生起剎那，若獲得其他道的人，他們的投生者，心的生起剎那，他們的苦諦和道諦將要生起。 (乙)或者對於誰道諦將要生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的破裂剎那，若獲得其他道的人，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的道諦將要生起，但他們的苦諦未曾生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的生起剎那，若獲得其他道的人，他們的投生者，心的生起剎那，他們的道諦和苦諦都正在生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦正在生起，對於他道諦將要生起嗎？對於墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望生起剎那，他們的集諦正在生起，但他們的道諦將不會生起。那些獲得正道的人，他們的慾望生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (乙)或者對於誰道諦將要生起，對於他集諦正在生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的道諦將要生起，但他們的集諦未曾生起。那些獲得正道的人，他們的慾望生起剎那，他們的集諦和苦諦都正在生起。 (丙)逆序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ nuppajjissatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？對於所有正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未曾生起，但他們的集諦未曾生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未曾生起，集諦也未曾生起。 (乙)或者對於誰集諦未曾生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，心的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，集諦未曾生起，但他們的苦諦正在生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的集諦未曾生起，苦諦也未曾生起。 (甲)對於誰苦諦正在生起，對於他道諦將要生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的破裂剎那，若獲得其他道的人，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦正在生起，但他們的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的生起剎那，若獲得其他道的人，他們的投生者，心的生起剎那，他們的苦諦和道諦將要生起。 (乙)或者對於誰道諦將要生起，對於他苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，心的生起剎那，若這些普通人未能獲得正道，他們的投生者，心的生起剎那，他們的道諦未曾生起，但他們的苦諦正在生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，若這些普通人未能獲得正道，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的道諦和苦諦都正在生起。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissānti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ maggasaccañca nuppajjissati samudayasaccañca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰集諦未曾生起，對於他道諦也未曾生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡的那一刻，他們的集諦未曾生起，但他們的道諦未曾生起。對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的集諦和道諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？那些普通人未能獲得正道，他們的慾望生起剎那，他們的道諦未曾生起，但他們的集諦未曾生起。對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的道諦和集諦都正在生起。 (丙)逆序處
在哪裡苦諦未曾生起……彼此…… (丁)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjissatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññattā cavantānaṃ arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未曾生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的破裂剎那，非有情者正在死亡時，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦和集諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，心的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的生起剎那，非有情者正在投生時，他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦正在生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的集諦和苦諦都未曾生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的心的破裂剎那，若獲得其他道的人，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，非有情者正在死亡時，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦和道諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡苦諦正在生起嗎？對於已證悟者，心的生起剎那，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的投生者，心的生起剎那，非有情者正在投生時，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的苦諦正在生起。對於已證悟者，心的破裂剎那，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的正在死亡者，心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，非有情者正在死亡時，他們在那裡的道諦和苦諦都未曾生起。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ, āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjissati samudayasaccañca nuppajjati.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ dukkhasaccañca uppajjittha samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ uppajjissati tassa dukkhasaccaṃ uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati . Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjittha tassa maggasaccaṃ uppajjissatīti ? Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti, ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的道諦未曾生起。對於無上正道的同伴，已證悟者，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的集諦和道諦都未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡集諦正在生起嗎？對於墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望生起剎那，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的集諦正在生起。對於無上正道的同伴，已證悟者，墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們的慾望破裂剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的道諦和集諦都未曾生起。 (6) 過去未來品 (甲)順序人
(甲)對於誰苦諦曾經生起，對於他集諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的苦諦曾經生起，但他們的集諦將不會生起。對於其他人，他們的苦諦曾經生起，集諦也將要生起。 (乙)或者對於誰集諦將要生起，對於他苦諦曾經生起嗎？是的。 (甲)對於誰苦諦曾經生起，對於他道諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，他們的苦諦曾經生起，但他們的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的苦諦曾經生起，道諦也將要生起。 (乙)或者對於誰……等等？是的。
(甲)對於誰集諦曾經生起，對於他道諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，他們的集諦曾經生起，但他們的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的集諦曾經生起，道諦也將要生起。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (乙)順序處
在哪裡苦諦曾經生起……等等。 (丙)順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjittha samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ uppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjittha.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjittha. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjissati dukkhasaccañca uppajjittha.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjittha maggasaccañca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ uppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjitthāti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjittha. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccañca uppajjissati samudayasaccañca uppajjittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa samudayasaccaṃ nuppajjissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa maggasaccaṃ nuppajjissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nuppajjissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡苦諦曾經生起，對於他在那裡集諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，非有情者，他們在那裡的苦諦曾經生起，但他們在那裡的集諦將不會生起。對於其他四蘊、五蘊的眾生，他們在那裡的苦諦曾經生起，集諦也將要生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦將要生起，對於他在那裡苦諦曾經生起嗎？對於正在投生到凈居天的眾生，他們在那裡的集諦將要生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於其他四蘊、五蘊的眾生，他們在那裡的集諦將要生起，苦諦也曾經生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦曾經生起，對於他在那裡道諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，墮落者，非有情者，他們在那裡的苦諦曾經生起，但他們在那裡的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們在那裡的苦諦曾經生起，道諦也將要生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦將要生起，對於他在那裡苦諦曾經生起嗎？對於正在投生到凈居天的眾生，他們在那裡的道諦將要生起，但他們在那裡的苦諦未曾生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們在那裡的道諦將要生起，苦諦也曾經生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦曾經生起，對於他在那裡道諦將要生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，墮落者，他們在那裡的集諦曾經生起，但他們在那裡的道諦將不會生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們在那裡的集諦曾經生起，道諦也將要生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦將要生起，對於他在那裡集諦曾經生起嗎？對於凈居天的第二心正在運作的眾生，他們在那裡的道諦將要生起，但他們在那裡的集諦未曾生起。對於此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們在那裡的道諦將要生起，集諦也曾經生起。 (丁)逆序人
(甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰集諦未曾生起，對於他苦諦也未曾生起嗎？已經生起。 (甲)對於誰苦諦未曾生起，對於他道諦也未曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他苦諦也未曾生起嗎？已經生起。
(甲)對於誰集諦未曾生起，對於他道諦也未曾生起嗎？沒有。 (乙)或者對於誰道諦未曾生起，對於他集諦也未曾生起嗎？已經生起。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未曾生起……等等。 (己)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjittha tassa tattha maggasaccaṃ nuppajjissatīti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjittha maggasaccañca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nuppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjitthāti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjittha. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca nuppajjissati samudayasaccañca nuppajjittha.

Uppādavāro.

Pavatti 2. nirodhavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati. Taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhati samudayasaccañca nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhati. Pañcavokāre maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhati .

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Arūpe maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati. Pañcavokāre maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhati dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhati tassa samudayasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati tattha samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Asaññasatte tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati…pe….

(Yatthakaṃ uppādepi nirodhepi uppādanirodhepi sadisaṃ, natthi nānākaraṇaṃ).

(Ga) anulomapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati…pe….

(Yassayatthakampi sadisaṃ vitthāretabbaṃ).

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？將要生起。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡苦諦也未曾生起嗎？已經生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？將要生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡苦諦也未曾生起嗎？已經生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦未曾生起，對於他在那裡道諦也未曾生起嗎？對於凈居天的第二心正在運作的眾生，他們在那裡的集諦未曾生起，但他們在那裡的道諦將要生起。對於非有情者，他們在那裡的集諦未曾生起，道諦也未曾生起。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾生起，對於他在那裡集諦也未曾生起嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，墮落者，他們在那裡的道諦未曾生起，但他們在那裡的集諦已經生起。對於非有情者，他們在那裡的道諦未曾生起，集諦也未曾生起。生起品。
轉起 2. 滅品 (1) 現在品 (甲)順序人
(甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他集諦正在滅盡嗎？對於所有正在死亡者，在生起過程中慾望已斷的心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，但他們的集諦未曾滅盡。在慾望的破裂剎那，他們的苦諦和集諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰集諦正在滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？是的。 (甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他道諦正在滅盡嗎？對於所有正在死亡者，在生起過程中道已斷的心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。在五蘊界道的破裂剎那，他們的苦諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦正在滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？在無色界道的破裂剎那，他們的道諦正在滅盡，但他們的苦諦未曾滅盡。在五蘊界道的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都正在滅盡。
(甲)對於誰集諦正在滅盡，對於他道諦正在滅盡嗎？不是。 (乙)或者對於誰道諦正在滅盡，對於他集諦正在滅盡嗎？不是。 (乙)順序處
在哪裡苦諦正在滅盡，在那裡集諦正在滅盡嗎？在非有情界，在那裡苦諦正在滅盡……等等。 (在處的生起、滅盡、生起滅盡都是相同的，沒有差異。) (丙)順序人處
對於誰在哪裡苦諦正在滅盡……等等。 (對於誰在哪裡也應該詳細闡述相同的內容。) (丁)逆序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhatīti?

Arūpe maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe phalassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe phalassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhatīti?

Maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ cittassa uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttamaggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ cittassa uppādakkhaṇe maggavippayuttataṇhāvippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhati samudayasaccañca na nirujjhati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati…pe….

(Yassakampi [yassakampi yatthakampi (sī. syā.)] yassayatthakampi sadisaṃ, yassayatthakepi nirodhasamāpannānanti cetaṃ na kātabbaṃ).

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

Yassa dukkhasaccaṃ nirujjhittha tassa samudayasaccaṃ nirujjhitthāti? Āmantā.

(Yathā uppādavāre atītā pucchā anulomampi paccanīkampi vibhattā evaṃ nirodhepi vibhajitabbā, natthi nānākaraṇaṃ).

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰集諦未曾滅盡，對於他苦諦也未曾滅盡嗎？對於所有正在死亡者，在生起過程中慾望已斷的心的破裂剎那，他們的集諦未曾滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的集諦和苦諦都未曾滅盡。 (甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？在無色界道的破裂剎那，他們的苦諦未曾滅盡，但他們的道諦正在滅盡。對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界果的破裂剎那，他們的苦諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他苦諦也未曾滅盡嗎？對於所有正在死亡者，在生起過程中道已斷的心的破裂剎那，他們的道諦未曾滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界果的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都未曾滅盡。
(甲)對於誰集諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？在道的破裂剎那，他們的集諦未曾滅盡，但他們的道諦正在滅盡。對於所有心的生起剎那，慾望已斷和道已斷的心的破裂剎那，達到滅盡定者，非有情者，他們的集諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？在慾望的破裂剎那，他們的道諦未曾滅盡，但他們的集諦正在滅盡。對於所有心的生起剎那，道已斷和慾望已斷的心的破裂剎那，達到滅盡定者，非有情者，他們的道諦和集諦都未曾滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未曾滅盡……等等。 (己)逆序人處
對於誰在哪裡苦諦未曾滅盡……等等。 (對於誰和對於誰在哪裡都是相同的，但在對於誰在哪裡中不應該加上"達到滅盡定者"。) (2) 過去品 (甲)順序人
對於誰苦諦曾經滅盡，對於他集諦也曾經滅盡嗎？是的。 (就像在生起品中過去的問題，順序和逆序都已經分析過，在滅盡品中也應該這樣分析，沒有差異。) (3) 未來品 (甲)順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti [paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe (sī. syā.) uppādavāre pana pāṭhantaraṃ natthi] tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhissati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhissati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe… . Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccañca nirujjhissati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nirujjhissati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhissati…pe….

(Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ).

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhissati. Pacchimacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhissati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhissati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhissati. Pacchimacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhissati.

(甲)對於誰苦諦將要滅盡，對於他集諦也將要滅盡嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的苦諦將要滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他眾生，他們的苦諦和集諦都將要滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (甲)對於誰苦諦將要滅盡，對於他道諦也將要滅盡嗎？在無上道的破裂剎那，已證悟者和那些普通人未能獲得正道，他們的苦諦將要滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。若此心緊接著獲得了無上正道的人，若獲得其他道的人，他們的苦諦將要滅盡，道諦也將要滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。
(甲)對於誰集諦將要滅盡，對於他道諦也將要滅盡嗎？那些普通人未能獲得正道，他們的集諦將要滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。那些獲得正道的人，他們的集諦和道諦都將要滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將要滅盡，對於他集諦也將要滅盡嗎？在無上道的破裂剎那，若此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的道諦將要滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。那些獲得正道的人，他們的集諦和道諦都將要滅盡。 (乙)順序處
在哪裡苦諦將要滅盡……等等。 (丙)順序人處
對於誰在哪裡苦諦將要滅盡，對於他在那裡集諦也將要滅盡嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，他們在那裡的苦諦將要滅盡，但他們在那裡的集諦將不會滅盡。對於其他四蘊、五蘊的眾生，他們在那裡的苦諦和集諦都將要滅盡……等等。 (對於誰和對於誰在哪裡都是相同的。) (丁)逆序人處
(甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰集諦未曾滅盡，對於他苦諦未曾滅盡嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，他們的集諦未曾滅盡，但他們的苦諦未曾滅盡。在後心的破裂剎那，他們的集諦和苦諦都未曾滅盡。 (甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他苦諦未曾滅盡嗎？在無上道的破裂剎那，已證悟者和那些普通人未能獲得正道，他們的道諦未曾滅盡，但他們的苦諦未曾滅盡。在後心的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都未曾滅盡。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhissati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissati. Pacchimacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhissati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhissati. Pacchimacittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhissati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhissati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰集諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？在無上道的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道的人，他們的集諦未曾滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。在無上道的破裂剎那，已證悟者，他們的集諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？那些普通人未能獲得正道，他們的道諦未曾滅盡，但他們的集諦未曾滅盡。在無上道的破裂剎那，已證悟者，他們的道諦和集諦都未曾滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未曾滅盡……等等。 (己)逆序人處
(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾滅盡，對於他在那裡集諦也未曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦未曾滅盡，對於他在那裡苦諦也未曾滅盡嗎？對於無上正道的同伴，已證悟者，若此心緊接著獲得了無上正道，非有情者，他們在那裡的集諦未曾滅盡，但他們在那裡的苦諦未曾滅盡。在後心的破裂剎那，他們在那裡的集諦和苦諦都未曾滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾滅盡，對於他在那裡道諦也未曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾滅盡，對於他在那裡苦諦也未曾滅盡嗎？在無上道的破裂剎那，已證悟者，那些普通人未能獲得正道，墮落者，非有情者，他們在那裡的道諦未曾滅盡，但他們在那裡的苦諦未曾滅盡。在後心的破裂剎那，他們在那裡的道諦和苦諦都未曾滅盡。
(甲)對於誰在哪裡集諦未曾滅盡，對於他在那裡道諦也未曾滅盡嗎？在無上道的生起剎那，若此心緊接著獲得了無上正道的人，他們在那裡的集諦未曾滅盡，但他們在那裡的道諦未曾滅盡。在無上道的破裂剎那，已證悟者，非有情者，他們在那裡的集諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾滅盡，對於他在那裡集諦也未曾滅盡嗎？墮落者，那些普通人未能獲得正道，他們在那裡的道諦未曾滅盡，但他們在那裡的集諦未曾滅盡。在無上道的破裂剎那，已證悟者，非有情者，他們在那裡的道諦和集諦都未曾滅盡。 (4) 現在過去品 (甲)順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa samudayasaccaṃ nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nirujjhittha tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nirujjhittha dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhittha. Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhittha tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati. Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhittha dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhittha. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhittha tassa samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhittha samudayasaccañca nirujjhati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他集諦曾經滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰集諦曾經滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的集諦曾經滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。對於所有正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們的集諦曾經滅盡，苦諦也正在滅盡。 (甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他道諦曾經滅盡嗎？對於未證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。對於已證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，道諦也曾經滅盡。 (乙)或者對於誰道諦曾經滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？對於已證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的道諦曾經滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。對於已證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的道諦曾經滅盡，苦諦也正在滅盡。
(甲)對於誰集諦正在滅盡，對於他道諦曾經滅盡嗎？對於未證悟者，在慾望的破裂剎那，他們的集諦正在滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。對於已證悟者，在慾望的破裂剎那，他們的集諦正在滅盡，道諦也曾經滅盡。 (乙)或者對於誰道諦曾經滅盡，對於他集諦正在滅盡嗎？對於已證悟者，在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡定者，他們的道諦曾經滅盡，但他們的集諦未正在滅盡。對於已證悟者，在慾望的破裂剎那，他們的道諦曾經滅盡，集諦也正在滅盡。 (乙)順序處
在哪裡苦諦正在滅盡……等等。 (丙)順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhitthāti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhittha. Itaresaṃ catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhati samudayasaccañca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhittha dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhitthāti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhittha. Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati. Abhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhittha dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhitthāti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhittha. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhati. Abhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhittha samudayasaccañca nirujjhati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦正在滅盡，對於他在那裡集諦曾經滅盡嗎？對於純凈天界的投生者，在破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的苦諦正在滅盡，但他們在那裡的集諦未曾滅盡。對於其他四蘊、五蘊的正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的苦諦和集諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦曾經滅盡，對於他在那裡苦諦正在滅盡嗎？對於四蘊、五蘊的投生者，在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們在那裡的集諦曾經滅盡，但他們在那裡的苦諦未正在滅盡。對於四蘊、五蘊的正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的集諦和苦諦都正在滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦正在滅盡，對於他在那裡道諦曾經滅盡嗎？對於純凈天界的投生者，在破裂剎那，未證悟者正在死亡，他們在那裡的苦諦正在滅盡，但他們在那裡的道諦未曾滅盡。對於已證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的苦諦正在滅盡，道諦也曾經滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦曾經滅盡，對於他在那裡苦諦正在滅盡嗎？對於已證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們在那裡的道諦曾經滅盡，但他們在那裡的苦諦未正在滅盡。對於已證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的道諦和苦諦都正在滅盡。
(甲)對於誰在哪裡集諦正在滅盡，對於他在那裡道諦曾經滅盡嗎？對於未證悟者，在慾望的破裂剎那，他們在那裡的集諦正在滅盡，但他們在那裡的道諦未曾滅盡。對於已證悟者，在慾望的破裂剎那，他們在那裡的集諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦曾經滅盡，對於他在那裡集諦正在滅盡嗎？對於已證悟者，在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的道諦正在滅盡，但他們在那裡的集諦未曾滅盡。對於已證悟者，在慾望的破裂剎那，他們在那裡的道諦和集諦都正在滅盡。 (丁)逆序人處
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhittha tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti? Natthi.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhittha. Anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhittha tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhittha dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhittha. Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhittha tassa samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati. Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhittha samudayasaccañca na nirujjhati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？已滅盡。 (乙)或者對於誰集諦未曾滅盡，對於他苦諦也未曾滅盡嗎？沒有。 (甲)對於誰苦諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？對於已證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的苦諦未曾滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。對於未證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，他們的苦諦也未曾滅盡，道諦也未曾滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他苦諦也未曾滅盡嗎？對於未證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的道諦未曾滅盡，但他們的苦諦未曾滅盡。對於未證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，他們的道諦未曾滅盡，苦諦也未曾滅盡。
(甲)對於誰集諦未曾滅盡，對於他道諦也未曾滅盡嗎？對於已證悟者在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡定者，他們的集諦未曾滅盡，但他們的道諦未曾滅盡。對於未證悟者在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們的集諦未曾滅盡，道諦也未曾滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未曾滅盡，對於他集諦也未曾滅盡嗎？對於未證悟者在慾望的破裂剎那，他們的道諦未曾滅盡，但他們的集諦未曾滅盡。對於未證悟者在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們的道諦未曾滅盡，集諦也未曾滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未曾滅盡……等等。 (己)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca na nirujjhati samudayasaccañca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhittha dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Abhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa bhaṅgakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Suddhāvāsānaṃ upapatticittassa uppādakkhaṇe anabhisametāvīnaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhittha dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Abhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Anabhisametāvīnaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhati. Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne anabhisametāvīnaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhittha samudayasaccañca na nirujjhati.

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦未曾滅盡，對於他在那裡集諦也未曾滅盡嗎？對於四蘊、五蘊的投生者，在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們在那裡的苦諦未曾滅盡，但他們在那裡的集諦未曾滅盡。對於純凈天界的投生者，在生起剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的苦諦和集諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡集諦未曾滅盡，對於他在那裡苦諦也未曾滅盡嗎？對於純凈天界的投生者，在破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的集諦未曾滅盡，但他們在那裡的苦諦未曾滅盡。對於純凈天界的投生者，在生起剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的集諦和苦諦都未曾滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未曾滅盡，對於他在那裡道諦也未曾滅盡嗎？對於已證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們在那裡的苦諦未曾滅盡，但他們在那裡的道諦未曾滅盡。對於純凈天界的投生者，在生起剎那，未證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的苦諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾滅盡，對於他在那裡苦諦也未曾滅盡嗎？對於純凈天界的投生者，在破裂剎那，未證悟者正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的道諦未曾滅盡，但他們在那裡的苦諦未曾滅盡。對於純凈天界的投生者，在生起剎那，未證悟者正在投生，在生起過程中心的生起剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的道諦和苦諦都未曾滅盡。
(甲)對於誰在哪裡集諦未曾滅盡，對於他在那裡道諦也未曾滅盡嗎？對於已證悟者，在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的集諦未曾滅盡，但他們在那裡的道諦未曾滅盡。對於純凈天界的第二心運作時，未證悟者在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的集諦和道諦都未曾滅盡。 (乙)或者對於誰在哪裡道諦未曾滅盡，對於他在那裡集諦也未曾滅盡嗎？對於未證悟者，在慾望的破裂剎那，他們在那裡的道諦未曾滅盡，但他們在那裡的集諦未曾滅盡。對於純凈天界的第二心運作時，未證悟者在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的道諦和集諦都未曾滅盡。 (5) 現在未來品 (甲)順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nirujjhati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他集諦將會滅盡嗎？對於已證悟者在破裂剎那，心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦和集諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰集諦將會滅盡，對於他苦諦也正在滅盡嗎？對於所有投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的集諦將會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。對於所有正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們的集諦將會滅盡，苦諦也正在滅盡。 (甲)對於誰苦諦正在滅盡，對於他道諦將會滅盡嗎？對於已證悟者在破裂剎那，心的破裂剎那，那些普通人未獲得道的，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦正在滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將會滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，若其他人獲得道，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的道諦將會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都正在滅盡。
(甲)對於誰集諦正在滅盡，對於他道諦將會滅盡嗎？那些普通人未獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們的集諦正在滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。那些獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們的集諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將會滅盡，對於他集諦正在滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡定者的非有情者，他們的道諦將會滅盡，但他們的集諦未正在滅盡。那些獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們的道諦和集諦都正在滅盡。 (乙)順序處
在哪裡苦諦正在滅盡……等等。 (丙)順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati , no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhati. Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhati.

(甲)對於誰在哪裡苦諦正在滅盡，對於他在那裡集諦將會滅盡嗎？對於已證悟者在破裂剎那，心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的苦諦正在滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他四蘊、五蘊的正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的苦諦和集諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將會滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？對於四蘊、五蘊的投生者，在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們在那裡的集諦將會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。對於四蘊、五蘊的正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，他們在那裡的集諦將會滅盡，苦諦也正在滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦正在滅盡，對於他那裡道諦將會滅盡嗎？對於已證悟者在破裂剎那，心的破裂剎那，那些墮落者和普通人未獲得道的，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的苦諦正在滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的苦諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將會滅盡，對於他苦諦正在滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無道和果的破裂剎那，他們的道諦將會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的道諦和苦諦都正在滅盡。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰在哪裡集諦正在滅盡，對於他在那裡道諦將會滅盡嗎？對於墮落者，那些普通人未獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們在那裡的集諦正在滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。那些獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們在那裡的集諦和道諦都正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將會滅盡，對於他集諦正在滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的道諦將會滅盡，但他們的集諦未正在滅盡。那些獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們在那裡的道諦和集諦都正在滅盡。 (丙) 反對者
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca na nirujjhati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(甲)對於誰苦諦未正在滅盡，對於他集諦將不會滅盡嗎？對於所有投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的苦諦未正在滅盡，但他們的集諦將會滅盡。在已證悟者的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，他們的苦諦未正在滅盡，集諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰集諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，他們的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。在已證悟者的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，他們的集諦將不會滅盡，苦諦也未正在滅盡。 (甲)對於誰苦諦未正在滅盡，對於他道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，若其他人獲得道，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們的苦諦未正在滅盡，但他們的道諦將會滅盡。阿羅漢的心的生起剎那，那些普通人未獲得道的，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，他們的苦諦未正在滅盡，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，那些普通人未獲得道的，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，他們的道諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。阿羅漢的心的生起剎那，那些普通人未獲得道的，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，他們的道諦將不會滅盡，苦諦也未正在滅盡。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne [vattamāne, nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ (sī. syā.)] tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca na nirujjhati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰集諦未正在滅盡，對於他道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，達到滅盡定者的非有情者，他們的集諦未正在滅盡，但他們的道諦將會滅盡。在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，他們的集諦未正在滅盡，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他集諦未正在滅盡嗎？那些普通人未獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們的道諦將不會滅盡，但他們的集諦正在滅盡。在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，[運作時，達到滅盡定者的非有情者]，他們的道諦將不會滅盡，集諦也未正在滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未正在滅盡……等等。 (己)逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca na nirujjhati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhati. Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca bhaṅgakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca na nirujjhati.

(甲)對於誰在哪裡苦諦未正在滅盡，對於他在那裡集諦將不會滅盡嗎？對於四蘊、五蘊的投生者，在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們在那裡的苦諦未正在滅盡，但他們的集諦將會滅盡。在已證悟者的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，非有情者正在投生，無色界最高道和果的破裂剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的苦諦未正在滅盡，集諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。在已證悟者的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的集諦將不會滅盡，苦諦也未正在滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未正在滅盡，對於他在那裡道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，若其他人獲得道，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界道和果的破裂剎那，他們在那裡的苦諦未正在滅盡，但他們的道諦將會滅盡。阿羅漢的心的生起剎那，那些墮落者和普通人未獲得道的，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，非有情者正在投生，無色界最高道和果的破裂剎那，他們在那裡的苦諦未正在滅盡，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，那些墮落者和普通人未獲得道的，他們正在死亡，在生起過程中心的破裂剎那，非有情者正在死亡，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在滅盡。阿羅漢的心的生起剎那，那些墮落者和普通人未獲得道的，他們的投生者在生起過程中心的生起剎那，無色界最高道和果的破裂剎那，非有情者正在投生，他們在那裡的道諦將不會滅盡，苦諦也未正在滅盡。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca na nirujjhiti.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhittha tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhittha samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nirujjhittha tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccañca nirujjhittha maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nirujjhittha tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccañca nirujjhittha maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰在哪裡集諦未正在滅盡，對於他在那裡道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，他們在那裡的集諦未正在滅盡，但他們的道諦將會滅盡。在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢、墮落者和那些普通人未獲得道的，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的集諦未正在滅盡，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他集諦未正在滅盡嗎？那些墮落者和普通人未獲得道的，他們在慾望的破裂剎那，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們的集諦正在滅盡。在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢、墮落者和那些普通人未獲得道的，他們在慾望的生起剎那，慾望已斷的心中運作時，非有情者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，集諦也未正在滅盡。 (6) 過去未來章 (甲) 順序人
(甲)對於誰苦諦已經滅盡，對於他集諦將會滅盡嗎？對於具有最高道者、阿羅漢、若其心立即獲得最高的道者，他們的苦諦已經滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他人，他們的苦諦已經滅盡，集諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (甲)對於誰苦諦已經滅盡，對於他道諦將會滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們的苦諦已經滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的苦諦已經滅盡，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。
(甲)對於誰集諦已經滅盡，對於他道諦將會滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們的集諦已經滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的集諦已經滅盡，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (乙) 順序處
在哪裡苦諦已經滅盡……等等。 (丙) 順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhittha samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhitthāti ?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhittha.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha dukkhasaccañca nirujjhittha maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nirujjhitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nirujjhittha. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca nirujjhittha.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nirujjhittha tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhittha maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhitthāti.

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhittha. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca nirujjhittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhittha tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ na nirujjhittha tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti ? Natthi.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(甲)對於誰在哪裡苦諦已經滅盡，對於他在那裡集諦將不會滅盡嗎？對於具有最高道者的阿羅漢，若其心立即獲得最高的道，非有情者，他們在那裡的苦諦已經滅盡，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他的四蘊、五蘊，他們在那裡的苦諦已經滅盡，集諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將不會滅盡，對於他苦諦已經滅盡嗎？對於投生於清凈處者，他們在那裡的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。對於其他的四蘊、五蘊，他們在那裡的集諦也將不會滅盡，苦諦也已經滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦已經滅盡，對於他在那裡道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，墮落者，他們在那裡的苦諦已經滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在那裡的苦諦已經滅盡，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他苦諦已經滅盡嗎？對於投生於清凈處者，他們在那裡的道諦將會滅盡，但他們的苦諦未正在滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在那裡的道諦將不會滅盡，苦諦也已經滅盡。
(甲)對於誰在哪裡集諦已經滅盡，對於他那裡道諦將不會滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，墮落者，他們在那裡的集諦已經滅盡，但他們的道諦將不會滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在那裡的集諦已經滅盡，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他集諦已經滅盡嗎？在清凈處的第二個心中運作時，他們在那裡的道諦將會滅盡，但他們的集諦未正在滅盡。在已證悟者的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在那裡的道諦將會滅盡，集諦也已經滅盡。 (丙) 逆序人
(甲)對於誰苦諦未正在滅盡，對於他集諦將不會滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於誰集諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？已經滅盡。 (甲)對於誰苦諦未正在滅盡，對於他道諦將不會滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於誰道諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在滅盡嗎？已經滅盡。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ na nirujjhittha tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti? Nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti? Nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Suddhāvāsānaṃ dutiye citte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhittha maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhitthāti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti āpāyikānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhittha. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca na nirujjhittha.

Nirodhavāro.

Pavatti 3. uppādanirodhavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti? No.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti? No.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhati tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti? No.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tattha samudayasaccaṃ nirujjhatīti?

Asaññasatte tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tattha samudayasaccaṃ nirujjhati…pe….

(Yatthakaṃ uppādavārepi nirodhavārepi uppādanirodhavārepi sadisaṃ natthi nānākaraṇaṃ).

(Ga) anulomapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhatīti? No.

(Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ).

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰集諦未正在滅盡，對於他道諦將不會滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於誰道諦未正在滅盡，對於他集諦未正在滅盡嗎？已經滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未正在滅盡……等等。 (己)逆序人處
(甲)對於誰在哪裡苦諦未正在滅盡，對於他在那裡集諦將不會滅盡嗎？將會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將不會滅盡，對於他在那裡苦諦未正在滅盡嗎？已經滅盡。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未正在滅盡，對於他在那裡道諦將不會滅盡嗎？將會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他在那裡苦諦未正在滅盡嗎？已經滅盡。
(甲)對於誰在哪裡集諦未正在滅盡，對於他在那裡道諦將不會滅盡嗎？在清凈處的第二個心中運作時，他們在那裡的集諦未正在滅盡，但他們的道諦將會滅盡。對於非有情者，他們在那裡的集諦未正在滅盡，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他在那裡集諦未正在滅盡嗎？在已證悟者的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，墮落者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們的集諦已經滅盡。對於非有情者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，集諦也未正在滅盡。滅盡章。
轉起 3. 生起滅盡章 (1) 現在章 (甲) 順序人
(甲)對於誰苦諦正在生起，對於他集諦正在滅盡嗎？不是。 (乙)或者對於誰集諦正在滅盡，對於他苦諦正在生起嗎？不是。 (甲)對於誰苦諦正在生起，對於他道諦正在滅盡嗎？不是。 (乙)或者對於誰道諦正在滅盡，對於他苦諦正在生起嗎？不是。
(甲)對於誰集諦正在生起，對於他道諦正在滅盡嗎？不是。 (乙)或者對於誰道諦正在滅盡，對於他集諦正在生起嗎？不是。 (乙) 順序處
在哪裡苦諦正在生起，在那裡集諦正在滅盡嗎？在非有情處，那裡苦諦正在生起，但那裡集諦未正在滅盡……等等。 (在處的生起章、滅盡章和生起滅盡章中都是相同的，沒有區別)。 (丙) 順序人處
對於誰在哪裡苦諦正在生起，對於他在那裡集諦正在滅盡嗎？不是。 (對誰和對誰在哪裡都是相同的)。 (丁) 逆序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhatīti?

Taṇhāya bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte taṇhāvippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ na nirujjhatīti?

Maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ na nirujjhatīti?

Maggassa bhaṅgakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati. Taṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhati tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati. Maggavippayuttacittassa bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacittassa uppādakkhaṇe nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhati samudayasaccañca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati…pe….

(Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ, yassayatthakepi nirodhasamāpannānanti na kātabbaṃ).

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa samudayasaccaṃ nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Atītā pucchā yathā uppādavāre vibhattā evaṃ uppādanirodhavārepi anulomampi paccanīkampi vibhajitabbaṃ).

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他集諦未正在滅盡嗎？在慾望的破裂剎那，他們的苦諦未正在生起，但他們的集諦正在滅盡。對於所有正在死亡者，在生起過程中慾望已斷的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，集諦也未正在滅盡。 (乙)或者對於誰集諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，他們的集諦未正在滅盡，但他們的苦諦正在生起。對於所有正在死亡者，在生起過程中慾望已斷的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的集諦未正在滅盡，苦諦也未正在生起。 (甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他道諦未正在滅盡嗎？在道的破裂剎那，他們的苦諦未正在生起，但他們的道諦正在滅盡。對於所有正在死亡者，在生起過程中道已斷的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，道諦也未正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，他們的道諦未正在滅盡，但他們的苦諦正在生起。對於所有正在死亡者，在生起過程中道已斷的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的道諦未正在滅盡，苦諦也未正在生起。
(甲)對於誰集諦未正在生起，對於他道諦未正在滅盡嗎？在道的破裂剎那，他們的集諦未正在生起，但他們的道諦正在滅盡。在慾望已斷的心的生起剎那，道已斷的心的破裂剎那，達到滅盡定者，非有情者，他們的集諦未正在生起，道諦也未正在滅盡。 (乙)或者對於誰道諦未正在滅盡，對於他集諦未正在生起嗎？在慾望的生起剎那，他們的道諦未正在滅盡，但他們的集諦正在生起。在道已斷的心的破裂剎那，慾望已斷的心的生起剎那，達到滅盡定者，非有情者，他們的道諦未正在滅盡，集諦也未正在生起。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未正在生起……等等。 (己)逆序人處
對於誰在哪裡苦諦未正在生起……等等。 (對誰和對誰在哪裡都是相同的，在對誰在哪裡中不應該提及達到滅盡定者)。 (2) 過去章 (甲) 順序人
(甲)對於誰苦諦已經生起，對於他集諦已經滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (過去的問題應該像在生起章中那樣分析，在生起滅盡章中也應該分析順序和逆序)。 (3) 未來章 (甲) 順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ dukkhasaccañca uppajjissati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ dukkhasaccañca uppajjissati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjissati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccañca uppajjissati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ uppajjissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca uppajjissati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjissati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjissati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti asaññasattānaṃ tesaṃ tattha …pe… itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha…pe…. (Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ).

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggasamaṅgīnaṃ arahantānaṃ yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjissati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjissatīti?

Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjissati. Pacchimacittasamaṅgīnaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjissati.

(甲)對於誰苦諦將會生起，對於他集諦將不會滅盡嗎？對於具有最高道者的阿羅漢，若其心立即獲得最高的道，他們的苦諦將會生起，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他人，他們的苦諦將會生起，集諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。 (甲)對於誰苦諦將會生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？在道的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們的苦諦將會生起，但他們的道諦將不會滅盡。在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的苦諦將會生起，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰……等等？是的。
(甲)對於誰集諦將會生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？對於那些未獲得道的普通人，他們的集諦將會生起，但他們的道諦將不會滅盡。對於那些獲得道的人，他們的集諦將會生起，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他集諦將會生起嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，他們的道諦將會滅盡，但他們的集諦將不會生起。對於那些獲得道的人，他們的道諦也將會滅盡，集諦也將會生起。 (乙) 順序處
在哪裡苦諦將會生起……等等。 (丙) 順序人處
對於誰在哪裡苦諦將會生起，對於他那裡集諦將不會滅盡嗎？對於具有最高道者的阿羅漢，若其心立即獲得最高的道，非有情者，他們在那裡的……等等，其他的四蘊、五蘊在那裡的……等等。（對誰和對誰在哪裡都是相同的）。 (丁) 逆序人
(甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他集諦將不會滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰集諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？對於具有最高道者的阿羅漢，若其心立即獲得最高的道，他們的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦未正在生起。對於最後心的相應者，他們的集諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。 (甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於誰道諦未正在滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？在道的破裂剎那，阿羅漢和那些普通人未獲得道的，他們的道諦將不會滅盡，但他們的苦諦未正在生起。對於最後心的相應者，他們的道諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjissati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ tesaṃ samudayasaccañca nuppajjissati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca nuppajjissati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

Yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjissati…pe….

(Yassakampi yassayatthakampi sadisaṃ, samudayasaccaṃ maggasaccaṃ nānākaraṇaṃ, aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe, arahantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca nuppajjissati).

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

Yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ nirujjhitthāti? Āmantā.

Yassa vā pana…pe….

(Paccuppannaatītā [paccuppannenātītā (syā.)] pucchā uppādavārepi uppādanirodhavārepi yassakampi yatthakampi yassayatthakampi anulomampi paccanīkampi sadisaṃ, asammohantena vibhajitabbā).

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲)對於誰集諦未正在生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，他們的集諦未正在生起，但他們的道諦將不會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的集諦也未正在生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他集諦未正在生起嗎？對於那些未獲得道的普通人，他們的道諦將不會滅盡，但他們的集諦未正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的道諦也未正在生起，集諦也將不會滅盡。 (戊)逆序處
在哪裡苦諦未正在生起……等等。 (己)逆序人處
對於誰在哪裡苦諦未正在生起……等等。 (對誰和對誰在哪裡都是相同的，集諦和道諦沒有區別，在道的破裂剎那，阿羅漢和非有情者在那裡的道諦也未正在滅盡，集諦也未正在生起)。 (4) 現在與過去的章 (甲) 順序人
對於誰苦諦正在生起，對於他集諦已經滅盡嗎？是的。或者對於誰……等等。 (現在與過去的問題在生起章和生起滅盡章中，任何地方和任何事物都應相同，必須進行分類)。 (5) 現在與未來的章 (甲) 順序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati. Itaresaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati samudayasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ uppajjati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa samudayasaccaṃ uppajjati tassa maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ uppajjati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ uppajjati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於誰苦諦將會生起，對於他集諦將不會滅盡嗎？在道的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，他們的苦諦將會生起，但他們的集諦將不會滅盡。對於其他正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，他們的苦諦將會生起，集諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰集諦將不會滅盡，對於他苦諦將會生起嗎？對於所有正在死亡者，在心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦將不會生起。對於所有正在投生者，在生起過程中心的生起剎那，他們的集諦也將會滅盡，苦諦也將會生起。 (甲)對於誰苦諦將會生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？在阿羅漢的心的生起剎那，未獲得道的普通人，他們在生起過程中心的生起剎那，他們的苦諦將會生起，但他們的道諦將不會滅盡。在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的苦諦將會生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他苦諦將會生起嗎？若其心立即獲得最高的道，未獲得道的其他人，在正在死亡者的心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的道諦將不會滅盡，但他們的苦諦將不會生起。在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的道諦也將不會滅盡，苦諦也將會生起。
(甲)對於誰集諦將會生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？對於那些未獲得道的普通人，他們在慾望的生起剎那，他們的集諦將會生起，但他們的道諦將不會滅盡。對於那些獲得道的人，他們在慾望的生起剎那，他們的集諦也將會生起，道諦也將會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他集諦將會生起嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們的道諦將會滅盡，但他們的集諦將不會生起。對於那些獲得道的人，他們在慾望的生起剎那，他們的道諦也將會滅盡，集諦也將會生起。 (乙) 順序處
在哪裡苦諦將會生起……等等。 (丙) 順序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ…pe… itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ…pe….

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccañca uppajjati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ uppajjatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ uppajjati. Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati dukkhasaccañca uppajjati.

(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ uppajjati tassa tattha maggasaccaṃ nirujjhissatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha samudayasaccañca uppajjati maggasaccañca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ uppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha maggasaccaṃ nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ uppajjati. Ye maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccañca nirujjhissati samudayasaccañca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於誰在哪裡苦諦將會生起，對於他那裡集諦將不會滅盡嗎？在道的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，對於他們的心的生起剎那，非有情者在那裡的苦諦……等等，其他的四蘊、五蘊正在投生者的生起過程中心的生起剎那，他們在那裡的苦諦……等等。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將不會滅盡，對於他那裡苦諦將會生起嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無道和果的生起剎那，他們在那裡的集諦將不會滅盡，但他們在那裡的苦諦將不會生起。對於四蘊、五蘊正在投生者的生起過程中心的生起剎那，他們在那裡的集諦和苦諦也將會生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦將會生起，對於他那裡道諦將不會滅盡嗎？在阿羅漢的心的生起剎那，墮落者和未獲得道的普通人，他們在生起過程中心的生起剎那，非有情者正在投生者的那裡的苦諦將會生起，但他們在那裡的道諦將不會滅盡。在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在生起過程中心的生起剎那，他們在那裡的苦諦將會生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他那裡苦諦將會生起嗎？若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在心的破裂剎那，正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無道和果的生起剎那，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們在那裡的苦諦將不會生起。在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在生起過程中心的生起剎那，他們在那裡的道諦也將不會滅盡，苦諦也將會生起。
(甲)對於誰在哪裡集諦將會生起，對於他那裡道諦將不會滅盡嗎？對於墮落者和未獲得道的普通人，他們在慾望的生起剎那，他們在那裡的集諦將會生起，但他們在那裡的道諦將不會滅盡。對於那些獲得道的人，他們在慾望的生起剎那，他們在那裡的集諦和道諦也將會生起。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他那裡集諦將會生起嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們在那裡的集諦將不會生起。對於那些獲得道的人，他們在慾望的生起剎那，他們在那裡的集諦和集諦也將會生起，集諦也將會滅盡。 (丁) 逆序人
(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggaphalassa uppādakkhaṇe tesaṃ dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggaphalassa uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他集諦將不會滅盡嗎？對於所有正在死亡者，在生起過程中心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，但他們的集諦將會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，無色界最高道和果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，集諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰集諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？在道的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的生起剎那，他們的集諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，無色界最高道和果的生起剎那，他們的集諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。 (甲)對於誰苦諦未正在生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，但他們的道諦將會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，未獲得道的普通人，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界最高果的生起剎那，他們的苦諦未正在生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他苦諦未正在生起嗎？在阿羅漢的心的生起剎那，未獲得道的普通人，他們正在投生者的生起過程中心的生起剎那，他們的道諦將不會滅盡，但他們的苦諦正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，未獲得道的普通人，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界最高果的生起剎那，他們的道諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。
(Ka) yassa samudayasaccaṃ nuppajjati tassa maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne nirodhasamāpannānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Ye puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ samudayasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲)對於誰集諦未正在生起，對於他道諦將不會滅盡嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，正在進入滅盡的無意識者，他們的集諦未正在生起，但他們的道諦將不會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的那些未獲得道的普通人，他們在慾望的生起剎那，慾望與心相離的狀態下，他們的集諦未正在生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰道諦將不會滅盡，對於他集諦未正在生起嗎？對於那些未獲得道的普通人，他們在慾望的生起剎那，他們的道諦將不會滅盡，但他們的集諦未正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的那些未獲得道的普通人，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，他們的道諦將不會滅盡，集諦也未正在生起。 (丙) 逆序處
在哪裡苦諦未正在生起……等等。 (丁) 逆序人處
(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati samudayasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggamaggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha dukkhasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti tassa cittassa bhaṅgakkhaṇe ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe maggassa ca phalassa ca uppādakkhaṇe tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggaphalassa uppādakkhaṇe asaññasattā [apāyā asaññasattā (syā.)] cavantānaṃ tesaṃ tattha dukkhasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha dukkhasaccaṃ nuppajjatīti?

Arahantānaṃ cittassa uppādakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ upapajjantānaṃ pavatte cittassa uppādakkhaṇe asaññasattaṃ [apāyaṃ asaññasattaṃ (syā.)] upapajjantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha dukkhasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ cittassa bhaṅgakkhaṇe āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ cavantānaṃ pavatte cittassa bhaṅgakkhaṇe arūpe aggaphalassa uppādakkhaṇe asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati dukkhasaccañca nuppajjati.

(甲)對於誰在哪裡苦諦未正在生起，對於他那裡集諦將不會滅盡嗎？對於四蘊、五蘊正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未正在生起，但他們在那裡的集諦將會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，無色界最高道和果的生起剎那，非有情者正在死亡者，他們在那裡的苦諦未正在生起，集諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡集諦將不會滅盡，對於他那裡苦諦未正在生起嗎？在道的生起剎那，阿羅漢的心的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的生起剎那，非有情者正在投生者，他們在那裡的集諦將不會滅盡，但他們在那裡的苦諦正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，無色界最高道和果的生起剎那，非有情者正在死亡者，他們在那裡的集諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。 (甲)對於誰在哪裡苦諦未正在生起，對於他那裡道諦將不會滅盡嗎？若其心立即獲得最高的道，他的心的破裂剎那，若其他人獲得道，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界道和果的生起剎那，他們在那裡的苦諦未正在生起，但他們在那裡的道諦將會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，墮落者和未獲得道的普通人，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界最高果的生起剎那，非有情者正在死亡者，他們在那裡的苦諦未正在生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他那裡苦諦未正在生起嗎？在阿羅漢的心的生起剎那，墮落者和未獲得道的普通人，他們正在投生者的生起過程中心的生起剎那，非有情者正在投生者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們在那裡的苦諦正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的心的破裂剎那，墮落者和未獲得道的普通人，他們正在死亡者的生起過程中心的破裂剎那，無色界最高果的生起剎那，非有情者正在死亡者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，苦諦也未正在生起。
(Ka) yassa yattha samudayasaccaṃ nuppajjati tassa tattha maggasaccaṃ na nirujjhissatīti?

Aggamaggassa uppādakkhaṇe yassa cittassa anantarā aggamaggaṃ paṭilabhissanti ye caññe maggaṃ paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati, no ca tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha samudayasaccañca nuppajjati maggasaccañca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha maggasaccaṃ na nirujjhissati tassa tattha samudayasaccaṃ nuppajjatīti?

Āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya uppādakkhaṇe tesaṃ tattha maggasaccaṃ na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha samudayasaccaṃ nuppajjati. Aggamaggassa bhaṅgakkhaṇe arahantānaṃ āpāyikānaṃ ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti tesaṃ taṇhāya bhaṅgakkhaṇe taṇhāvippayuttacitte vattamāne asaññasattānaṃ tesaṃ tattha maggasaccañca na nirujjhissati samudayasaccañca nuppajjati.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

Yassa dukkhasaccaṃ uppajjittha tassa samudayasaccaṃ nirujjhissatīti?

(Yathā nirodhavāre atītānāgatā [atītenānāgatā (syā.)] pucchā anulomampi paccanīkampi vibhattā evaṃ uppādanirodhavārepi asammohantena vibhajitabbaṃ).

Uppādanirodhavāro.

Pavattivāro niṭṭhito.

Pariññāvāro
Paccuppannavāro
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānāti so samudayasaccaṃ pajahatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ pajahati so dukkhasaccaṃ parijānātīti? Āmantā.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānāti so samudayasaccaṃ nappajahatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana…pe…? Āmantā.

Atītavāro
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānittha so samudayasaccaṃ pajahitthāti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānittha so samudayasaccaṃ nappajahitthāti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana…pe…? Āmantā.

Anāgatavāro
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānissati so samudayasaccaṃ pajahissatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana…pe…? Āmantā.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānissati so samudayasaccaṃ nappajahissatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana…pe…? Āmantā.

Paccuppannātītavāro
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānāti so samudayasaccaṃ pajahitthāti? No.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ pajahittha so dukkhasaccaṃ parijānātīti? No.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānāti so samudayasaccaṃ nappajahitthāti?

Arahā dukkhasaccaṃ na parijānāti, no ca samudayasaccaṃ nappajahittha. Aggamaggasamaṅgiñca arahantañca ṭhapetvā avasesā puggalā dukkhasaccañca na parijānanti samudayasaccañca nappajahittha.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ nappajahittha so dukkhasaccaṃ na parijānātīti?

Aggamaggasamaṅgī samudayasaccaṃ nappajahittha, no ca dukkhasaccaṃ na parijānāti. Aggamaggasamaṅgiñca arahantañca ṭhapetvā avasesā puggalā samudayasaccañca nappajahittha dukkhasaccañca na parijānanti.

Paccuppannānāgatavāro
(甲)對於誰在哪裡集諦未正在生起，對於他那裡道諦將不會滅盡嗎？在道的生起剎那，若其心立即獲得最高的道，若其他人獲得道，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，他們在那裡的集諦未正在生起，但他們在那裡的道諦將會滅盡。在道的破裂剎那，阿羅漢的墮落者和未獲得道的普通人，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，非有情者，他們在那裡的集諦未正在生起，道諦也將不會滅盡。 (乙)或者對於誰在那裡道諦將不會滅盡，對於他那裡集諦未正在生起嗎？對於墮落者和未獲得道的普通人，他們在慾望的生起剎那，他們在那裡的道諦將不會滅盡，但他們在那裡的集諦正在生起。在道的破裂剎那，阿羅漢的墮落者和未獲得道的普通人，他們在慾望的破裂剎那，慾望與心相離的狀態下，非有情者，他們在那裡的道諦將不會滅盡，集諦也未正在生起。 (6) 過去與未來的章 (甲) 順序人
對於誰苦諦已經生起，對於他集諦將會滅盡嗎？ (就像在滅盡章中過去與未來的問題順序和逆序都已經分類一樣，在生起滅盡章中也應該這樣分類)。生起滅盡章。流轉章結束。
遍知章
現在章
(甲)誰遍知苦諦，他捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰捨棄集諦，他遍知苦諦嗎？是的。 (甲)誰不遍知苦諦，他不捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰……等等？是的。
過去章
(甲)誰已經遍知苦諦，他已經捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰……等等？是的。 (甲)誰未曾遍知苦諦，他未曾捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰……等等？是的。
未來章
(甲)誰將會遍知苦諦，他將會捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰……等等？是的。 (甲)誰將不會遍知苦諦，他將不會捨棄集諦嗎？是的。 (乙)或者誰……等等？是的。
現在與過去的章
(甲)誰正在遍知苦諦，他已經捨棄集諦嗎？不是。 (乙)或者誰已經捨棄集諦，他正在遍知苦諦嗎？不是。 (甲)誰不正在遍知苦諦，他未曾捨棄集諦嗎？阿羅漢不正在遍知苦諦，但他已經捨棄集諦。除了具有最高道和阿羅漢之外，其餘的人既不正在遍知苦諦，也未曾捨棄集諦。 (乙)或者誰未曾捨棄集諦，他不正在遍知苦諦嗎？具有最高道的人未曾捨棄集諦，但他正在遍知苦諦。除了具有最高道和阿羅漢之外，其餘的人既未曾捨棄集諦，也不正在遍知苦諦。
現在與未來的章
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānāti so samudayasaccaṃ pajahissatīti? No.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ pajahissati so dukkhasaccaṃ parijānātīti? No.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānāti so samudayasaccaṃ nappajahissatīti?

Ye maggaṃ paṭilabhissanti te dukkhasaccaṃ na parijānanti, no ca samudayasaccaṃ nappajahissanti. Arahā ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te dukkhasaccañca na parijānanti samudayasaccañca nappajahissanti.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ nappajahissati so dukkhasaccaṃ na parijānātīti?

Aggamaggasamaṅgī samudayasaccaṃ nappajahissati, no ca dukkhasaccaṃ na parijānāti. Arahā ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te samudayasaccañca nappajahissanti dukkhasaccañca na parijānanti.

Atītānāgatavāro
(甲) 誰了知苦諦，他將斷除集諦嗎？不。 (乙) 或者誰將斷除集諦，他了知苦諦嗎？不。 (甲) 誰不了知苦諦，他將不斷除集諦嗎？那些將獲得道的人，他們不了知苦諦，但並非不將斷除集諦。阿羅漢和那些將不獲得道的凡夫，他們既不了知苦諦，也不將斷除集諦。 (乙) 或者誰將不斷除集諦，他不了知苦諦嗎？具足最上道者將不斷除集諦，但並非不了知苦諦。阿羅漢和那些將不獲得道的凡夫，他們既不將斷除集諦，也不了知苦諦。
過去未來品
(Ka) yo dukkhasaccaṃ parijānittha so samudayasaccaṃ pajahissatīti? No.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ pajahissati so dukkhasaccaṃ parijānitthāti? No.

(Ka) yo dukkhasaccaṃ na parijānittha so samudayasaccaṃ nappajahissatīti?

Ye maggaṃ paṭilabhissanti te dukkhasaccaṃ na parijānittha, no ca te samudayasaccaṃ nappajahissanti. Aggamaggasamaṅgī ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te dukkhasaccañca na parijānittha samudayasaccañca nappajahissanti.

(Kha) yo vā pana samudayasaccaṃ nappajahissati so dukkhasaccaṃ na parijānitthāti?

Arahā samudayasaccaṃ nappajahissati, no ca dukkhasaccaṃ na parijānittha. Aggamaggasamaṅgī ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te samudayasaccañca nappajahissanti dukkhasaccañca na parijānittha.

Pariññāvāro.

Saccayamakaṃ niṭṭhitaṃ.

(甲) 誰已了知苦諦，他將斷除集諦嗎？不。 (乙) 或者誰將斷除集諦，他已了知苦諦嗎？不。 (甲) 誰未已了知苦諦，他將不斷除集諦嗎？那些將獲得道的人，他們未已了知苦諦，但並非他們將不斷除集諦。具足最上道者和那些將不獲得道的凡夫，他們既未已了知苦諦，也將不斷除集諦。 (乙) 或者誰將不斷除集諦，他未已了知苦諦嗎？阿羅漢將不斷除集諦，但並非未已了知苦諦。具足最上道者和那些將不獲得道的凡夫，他們既將不斷除集諦，也未已了知苦諦。了知品。諦雙論已結束。