B01010403samuccayakkhandhakaṃ(彙集經)c3.5s

1. Samuccayakkhandhakaṃ

2. Sukkavissaṭṭhi

3. Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī ekaṃ āpattiṃ āpanno hoti sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato [te bhikkhū bhagavato (syā.)] etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbaṃ –

Appaṭicchannamānattaṃ

1. 『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācāmi. Ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Dutiyampi, sohaṃ [dutiyampi (sī. ka.)] bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācāmi. Ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Tatiyampi sohaṃ [tatiyampi (sī. ka.)], bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācāmī』ti. 『『Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

2. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa ; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti .

Appaṭicchannaabbhānaṃ

集積品 精液泄漏 那時，佛陀世尊住在舍衛城（現今的薩赫特-馬赫特）祇樹給孤獨園。當時，尊者優陀夷犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我現在應該怎麼辦？"那些比丘把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。比丘們，應該這樣給： 未隱藏的摩那埵 "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團，偏袒右肩，禮拜長老比丘的腳，蹲下，合掌，這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。第二次，尊者們，我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。第三次，尊者們，我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。'"一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團： "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事。尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第三次我再說這件事。尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 未隱藏的出罪

1. So ciṇṇamānatto bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbhetu. Evañca pana, bhikkhave, abbhetabbo –

Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – 『『ahaṃ bhante ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ, sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ, bhante, ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmi.

『『Ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto dutiyampi, bhante, saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmi.

『『Ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto tatiyampi, bhante, saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmīti. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

他完成摩那埵后告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我已經完成了摩那埵。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。比丘們，應該這樣舉行出罪儀式： 比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團，偏袒右肩，禮拜長老比丘的腳，蹲下，合掌，這樣說："尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我已經完成摩那埵，現在請求僧團為我舉行出罪儀式。 "尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我已經完成摩那埵，第二次，尊者們，我請求僧團為我舉行出罪儀式。 "尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我已經完成摩那埵，第三次，尊者們，我請求僧團為我舉行出罪儀式。"一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Abbhito saṅghena udāyī bhikkhu. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Ekāhappaṭicchannaparivāsaṃ

1. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī ekaṃ āpattiṃ āpanno hoti sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. 『『Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。如果僧團認為時機適當，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事。尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第三次我再說這件事。尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "僧團已經為優陀夷比丘舉行了出罪儀式。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏一天的別住 那時，尊者優陀夷犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。比丘們，應該這樣給： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團，偏袒右肩，禮拜長老比丘的腳，蹲下，合掌，這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。尊者們，我請求僧團給我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。"一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ deti . Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… .

『『Dinno saṅghena udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Ekāhappaṭicchannamānattaṃ

1. So parivutthaparivāso bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbaṃ –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ, bhante, parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbaṃ [yācitabbo (sī. evamuparipi)]. Tatiyampi yācitabbaṃ [yācitabbo (sī. evamuparipi)]. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團正在給優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。凡同意給優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏一天的摩那埵 他完成別住后告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我請求僧團給我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我已經完成了別住。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。比丘們，應該這樣給： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我請求僧團給我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。尊者們，我已經完成別住，現在請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… .

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Ekāhappaṭicchannaabbhānaṃ

1. So ciṇṇamānatto bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbhetu. Evañca pana, bhikkhave, abbhetabbo –

『『Tena bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ, bhante, ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏一天的出罪 他完成摩那埵后告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我請求僧團給我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我已經完成了摩那埵。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。比丘們，應該這樣舉行出罪儀式： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我請求僧團給我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我一天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。尊者們，我已經完成摩那埵，現在請求僧團為我舉行出罪儀式。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ ekāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya ekāhaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā ekāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Abbhito saṅghena udāyī bhikkhu. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Pañcāhappaṭicchannaparivāso

1. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī ekaṃ āpattiṃ āpanno hoti sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ dvīhappaṭicchannaṃ…pe… tīhappaṭicchannaṃ…pe… catūhappaṭicchannaṃ…pe… pañcāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。如果僧團認為時機適當，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他請求僧團給他一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘一天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏一天的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經為優陀夷比丘舉行了出罪儀式。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏五天的別住 那時，尊者優陀夷犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏兩天的罪...隱藏三天的罪...隱藏四天的罪...隱藏五天的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。比丘們，應該這樣給： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團，偏袒右肩，禮拜長老比丘的腳，蹲下，合掌，這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。尊者們，我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Pārivāsikamūlāyapaṭikassanā

1. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassatu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ . Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassanaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbā [yācitabbo (sī. evamuparipi)]. Tatiyampi yācitabbā [yācitabbo (sī. evamuparipi)]. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團給他五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團給他五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團正在給優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。凡同意給優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 別住期間的重新開始 他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。比丘們，應該這樣讓他重新開始： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikasseyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante , saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassati. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… .

『『Paṭikassito saṅghena udāyī bhikkhu antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā [mūlāya (syā.)]. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Mānattārahamūlāyapaṭikassanā

1. So parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassatu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbā. Tatiyampi yācitabbā. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團給他五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。如果僧團認為時機適當，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團給他五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團正在讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。凡同意讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 應受摩那埵者的重新開始 他完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。我完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。比丘們，應該這樣讓他重新開始： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikasseyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati . Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassati. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Paṭikassito saṅghena udāyī bhikkhu antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Tikāpattimānattaṃ

1. So parivutthaparivāso bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ parivutthaparivāso. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbaṃ –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi…pe… sohaṃ, bhante, parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Mānattacārikamūlāyapaṭikassanā

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...他完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。如果僧團認為時機適當，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...他完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團正在讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。凡同意讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 三罪的摩那埵 他完成別住后告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我已經完成別住。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。比丘們，應該這樣給： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...尊者們，我已經完成別住，現在請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了三個罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團： "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 行摩那埵者的重新開始

1. So mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo – tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante , ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbā. Tatiyampi yācitabbā. 『『Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

2. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu…pe… mūlāyapaṭikassanaṃ yācati . Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikasseyya. Esā ñatti…pe… paṭikassito saṅghena udāyī bhikkhu antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.

『『Evañca pana, bhikkhave, chārattaṃ mānattaṃ dātabbaṃ – tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu…pe… chārattaṃ mānattaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. Esā ñatti…pe… dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Abbhānārahamūlāyapaṭikassanā

1. So ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, chārattaṃ mānattaṃ dātabbaṃ…pe….

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Mūlāyapaṭikassitaabbhānaṃ

他在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始，然後給他六夜的摩那埵。比丘們，應該這樣讓他重新開始 - 比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團： "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘...請求重新開始。如果僧團認為時機適當，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。這是動議...僧團已經讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。 "比丘們，應該這樣給六夜的摩那埵 - 比丘們，那個優陀夷比丘...應該這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。尊者們，我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團： "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘...請求六夜的摩那埵。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。這是動議...僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 應受出罪者的重新開始 他完成摩那埵后應該受出罪，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我完成摩那埵后應該受出罪，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始，然後給他六夜的摩那埵。比丘們，應該這樣讓他重新開始... "比丘們，應該這樣給六夜的摩那埵... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 重新開始后的出罪

1. So ciṇṇamānatto bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ ciṇṇamānatto. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbhetu. Evañca pana, bhikkhave, abbhetabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ, bhante, ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmī』』』ti.

『『Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

他完成摩那埵后告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...我已經完成摩那埵。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。比丘們，應該這樣舉行出罪儀式： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團給我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我五天的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。我完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我犯了三個罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我犯了三個罪。我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我完成摩那埵后應該受出罪，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。我請求僧團給我六夜的摩那埵，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了我六夜的摩那埵，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。尊者們，我已經完成摩那埵，現在請求僧團為我舉行出罪儀式。' "應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me , bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya pañcāhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ appaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ…pe… so ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Abbhito saṅghena udāyī bhikkhu. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Pakkhappaṭicchannaparivāso

1. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī ekaṃ āpattiṃ āpanno hoti sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhuno paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團給他五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘五天的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。他完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他犯了三個罪。他在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后應該受出罪，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪而重新開始。他請求僧團給他六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的未隱藏的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。如果僧團認為時機適當，僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪...他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經為優陀夷比丘舉行了出罪儀式。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏半月的別住 那時，尊者優陀夷犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該給優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。比丘們，應該這樣給： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。尊者們，我請求僧團給我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Pakkhapārivāsikamūlāyapaṭikassanā

1. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti! Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbā. Tatiyampi yācitabbā. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團正在給優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。凡同意給優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 半月別住者的重新開始 他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我請求僧團給我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始，然後給他合併的別住。比丘們，應該這樣讓他重新開始： "比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我請求僧團給我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。尊者們，我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāci . Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikasseyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassati. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Paṭikassito saṅghena udāyī bhikkhu antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanā. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Samodhānaparivāso

1. 『『Evañca pana, bhikkhave, purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo – tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yācāmī』』』ti.

『『Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。如果僧團認為時機適當，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團正在讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。凡同意讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 合併的別住 "比丘們，應該這樣給他前罪的合併別住 - 比丘們，那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說：'尊者們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我請求僧團給我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了我半月的別住，因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。尊者們，我請求僧團給我合併的別住，因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。' "應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團：

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ . So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Mānattārahamūlāyapaṭikassanādi

1. So parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo…pe… deti…pe….

『『Dinno saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Tikāpattimānattaṃ

"尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。如果僧團認為時機適當，僧團應該給優陀夷比丘合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。這是動議。 "尊者們，請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了優陀夷比丘半月的別住，因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團正在給優陀夷比丘合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。凡同意給優陀夷比丘合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪的尊者，請保持沉默；凡不同意的，請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 應受摩那埵者的重新開始等 他完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他告訴比丘們："朋友們，我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我完成別住后應該受摩那埵，但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我現在應該怎麼辦？"他們把這件事告訴了世尊。"那麼，比丘們，僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始，然後給他合併的別住。比丘們，應該這樣讓他重新開始... "比丘們，應該這樣給他前罪的合併別住...給... "僧團已經給了優陀夷比丘合併的別住，因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團同意，所以保持沉默。我如此記住這件事。" 三罪的

1. So parivutthaparivāso bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ parivutthaparivāso. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi , bhikkhave, saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbaṃ –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ, bhante, parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… so parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yācati. Saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ deti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Mānattacārikamūlāyapaṭikassanādi

1. So mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ datvā chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, chārattaṃ mānattaṃ dātabbaṃ…pe… deti…pe… .

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Abbhānārahamūlāyapaṭikassanādi

1. So ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassitvā purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ datvā chārattaṃ mānattaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, mūlāya paṭikassitabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo…pe….

『『Evañca pana, bhikkhave, chārattaṃ mānattaṃ dātabbaṃ…pe… deti…pe….

『『Dinnaṃ saṅghena udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Pakkhappaṭicchannaabbhānaṃ

他完成別住后告訴比丘們："朋友們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我已經完成別住。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那個優陀夷比丘應該走近僧團...這樣說:'尊者們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我已經完成別住。尊者們,我請求僧團給我六夜的摩那埵,因為我犯了三個罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團: "尊者們,請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。如果僧團認為時機適當,僧團應該給優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。僧團正在給優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。凡同意給優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 行摩那埵者的重新開始等 他在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他告訴比丘們:"朋友們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始,然後給他合併的別住,再給他六夜的摩那埵。比丘們,應該這樣讓他重新開始... "比丘們,應該這樣給他前罪的合併別住... "比丘們,應該這樣給六夜的摩那埵...給... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 應受出罪者的重新開始等 他完成摩那埵后應該受出罪,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他告訴比丘們:"朋友們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我完成摩那埵后應該受出罪,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始,然後給他合併的別住,再給他六夜的摩那埵。比丘們,應該這樣讓他重新開始... "比丘們,應該這樣給他前罪的合併別住... "比丘們,應該這樣給六夜的摩那埵...給... "僧團已經給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 隱藏半月的出罪

1. So ciṇṇamānatto bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… sohaṃ ciṇṇamānatto. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbhetu. Evañca pana, bhikkhave, abbhetabbo –

『『Tena, bhikkhave, udāyinā bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā, ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā, vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā, ukkuṭikaṃ nisīditvā, añjaliṃ paggahetvā, evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajjiṃ sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. Sohaṃ saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivutthaparivāso saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ.

他完成摩那埵后告訴比丘們："朋友們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...我已經完成摩那埵。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。比丘們,應該這樣舉行出罪儀式: "比丘們,那個優陀夷比丘應該走近僧團,偏袒右肩,禮拜長老比丘們的腳,蹲踞,合掌,這樣說:'尊者們,我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我請求僧團給我半月的別住,因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了我半月的別住,因為我犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。我在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。我請求僧團給我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我完成別住后應該受摩那埵,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。我請求僧團給我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵,因為我犯了三個罪。僧團給了我六夜的摩那埵,因為我犯了三個罪。我在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。我請求僧團給我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我六夜的摩那埵,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我完成摩那埵后應該受出罪,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我請求僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓我因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。我請求僧團給我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了我合併的別住,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。我完成別住后請求僧團給我六夜的摩那埵,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。

Tassa me saṅgho antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. Sohaṃ, bhante, ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācāmī』』』ti.

『『Dutiyampi yācitabbaṃ. Tatiyampi yācitabbaṃ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

僧團給了我六夜的摩那埵,因為我中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。尊者們,我已經完成摩那埵,現在請求僧團為我舉行出罪儀式。' "應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團:

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pakkhappaṭicchannāya pakkhaparivāsaṃ adāsi. So parivasanto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno tissannaṃ āpattīnaṃ chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So mānattaṃ caranto antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ [so saṃghaṃ (ka.)] antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pañcāhappaṭicchannaṃ. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṃ yāci. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya mūlāya paṭikassi. So saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya purimāya āpattiyā samodhānaparivāsaṃ adāsi. So parivutthaparivāso saṅghaṃ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ yāci. Saṅgho udāyissa bhikkhuno antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā pañcāhappaṭicchannāya chārattaṃ mānattaṃ adāsi. So ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheyya. Esā ñatti.

"尊者們,請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他請求僧團給他半月的別住,因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。僧團給了優陀夷比丘半月的別住,因為他犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪。他在別住期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成別住后應該受摩那埵,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他犯了三個罪。他在行摩那埵期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成摩那埵后應該受出罪,但在這期間又犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他請求僧團讓他因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。僧團讓優陀夷比丘因為中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪而重新開始。他請求僧團給他合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘合併的別住,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成別住后請求僧團給他六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。僧團給了優陀夷比丘六夜的摩那埵,因為他中間犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏五天的罪。他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。如果僧團認為時機適當,僧團應該為優陀夷比丘舉行出罪儀式。這是動議。

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ udāyī bhikkhu ekaṃ āpattiṃ āpajji sañcetanikaṃ sukkavissaṭṭhiṃ pakkhappaṭicchannaṃ…pe… so ciṇṇamānatto saṅghaṃ abbhānaṃ yācati. Saṅgho udāyiṃ bhikkhuṃ abbheti. Yassāyasmato khamati udāyissa bhikkhuno abbhānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Abbhito saṅghena udāyī bhikkhu. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Sukkavissaṭṭhi samattā.

1. Parivāso

Agghasamodhānaparivāso

1. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpanno hoti – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā, ekā āpatti dvīhappaṭicchannā, ekā āpatti tīhappaṭicchannā, ekā āpatti catūhappaṭicchannā, ekā āpatti pañcāhappaṭicchannā, ekā āpatti chāhappaṭicchannā, ekā āpatti sattāhappaṭicchannā, ekā āpatti aṭṭhāhappaṭicchannā, ekā āpatti navāhappaṭicchannā, ekā āpatti dasāhappaṭicchannā. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… ekā āpatti dasāhappaṭicchannā. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho tassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena , bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… ekā āpatti dasāhappaṭicchannā. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… ekā āpatti dasāhappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… ekā āpatti dasāhappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ yācati. Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā; tassā agghena samodhānaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpatti dasāhappaṭicchannā tassā agghena samodhānaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Sabbacirappaṭicchannaagghasamodhānaṃ

"尊者們,請僧團聽我說。這位優陀夷比丘犯了一個有意識的精液泄漏的隱藏半月的罪...他完成摩那埵后請求僧團為他舉行出罪儀式。僧團正在為優陀夷比丘舉行出罪儀式。凡同意為優陀夷比丘舉行出罪儀式的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經為優陀夷比丘舉行出罪儀式。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 精液泄漏完畢。 別住 以最長時間合併的別住 那時,有一位比丘犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天,一個罪隱藏兩天,一個罪隱藏三天,一個罪隱藏四天,一個罪隱藏五天,一個罪隱藏六天,一個罪隱藏七天,一個罪隱藏八天,一個罪隱藏九天,一個罪隱藏十天。他告訴比丘們:"朋友們,我犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天...一個罪隱藏十天。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給那位比丘合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那位比丘應該走近僧團...這樣說:'尊者們,我犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天...一個罪隱藏十天。尊者們,我請求僧團給我合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團: "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天...一個罪隱藏十天。他請求僧團給他合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。如果僧團認為時機適當,僧團應該給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天...一個罪隱藏十天。他請求僧團給他合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。僧團正在給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。凡同意給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏十天的罪的時間為準。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 以最長隱藏時間合併

1. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpanno hoti – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā , dve āpattiyo dvīhappaṭicchannāyo [dvīhappaṭicchannā (ka. evaṃ yāvadasāhappaṭicchannā)], tisso āpattiyo tīhappaṭicchannāyo, catasso āpattiyo catūhappaṭicchannāyo, pañca āpattiyo pañcāhappaṭicchannāyo, cha āpattiyo chāhappaṭicchannāyo, satta āpattiyo sattāhappaṭicchannāyo, aṭṭha āpattiyo aṭṭhāhappaṭicchannāyo, nava āpattiyo navāhappaṭicchannāyo, dasa āpattiyo dasāhappaṭicchannāyo. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ, ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… dasa āpattiyo dasāhappaṭicchannāyo . Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho tassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ, ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… dasa āpattiyo dasāhappaṭicchannāyo. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. 『『Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

1. Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji, ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… dasa āpattiyo dasāhappaṭicchannāyo. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji – ekā āpatti ekāhappaṭicchannā…pe… dasa āpattiyo dasāhappaṭicchannāyo. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ yācati. Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ yā āpattiyo sabbacirappaṭicchannāyo tāsaṃ agghena samodhānaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

Dvemāsaparivāso

那時,有一位比丘犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天,兩個罪隱藏兩天,三個罪隱藏三天,四個罪隱藏四天,五個罪隱藏五天,六個罪隱藏六天,七個罪隱藏七天,八個罪隱藏八天,九個罪隱藏九天,十個罪隱藏十天。他告訴比丘們:"朋友們,我犯了多個僧殘罪,一個罪隱藏一天...十個罪隱藏十天。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給那位比丘合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那位比丘應該走近僧團...這樣說:'尊者們,我犯了多個僧殘罪,一個罪隱藏一天...十個罪隱藏十天。尊者們,我請求僧團給我合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團: "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪,一個罪隱藏一天...十個罪隱藏十天。他請求僧團給他合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。如果僧團認為時機適當,僧團應該給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪 - 一個罪隱藏一天...十個罪隱藏十天。他請求僧團給他合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。僧團正在給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。凡同意給某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了某某比丘合併的別住,以那些罪中隱藏時間最長的罪的時間為準。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" 兩個月的別住

1. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpanno hoti dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』』nti. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』』nti.

So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho tassa bhikkhuno itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā, ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā, vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā, ukkuṭikaṃ nisīditvā, añjaliṃ paggahetvā, evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo . Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācāmīti.

『『Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. 『『Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

那時,有一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"他請求僧團給他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。" 他告訴比丘們:"朋友們,我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧 - 我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給那位比丘另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那位比丘應該走近僧團,偏袒右肩,禮拜長老比丘們的腳,蹲踞,合掌,這樣說:'尊者們,我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧 - 我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。"尊者們,我請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。' "應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團:

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā tadupādāya dve māsā parivasitabbā.

Dve māsā parivasitabbavidhi

"尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。如果僧團認為時機適當,僧團應該給某某比丘另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團正在給某某比丘另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。凡同意給某某比丘另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了某某比丘另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。"比丘們,那位比丘從那時起應該別住兩個月。 兩個月別住的方法

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti . So saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho ekissā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyyanti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā tadupādāya dve māsā parivasitabbā.

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo ; ekaṃ āpattiṃ jānāti, ekaṃ āpattiṃ na jānāti. So saṅghaṃ yaṃ āpattiṃ jānāti tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. So parivasanto itarampi āpattiṃ jānāti. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ āpattiṃ jāniṃ, ekaṃ āpattiṃ na jāniṃ. Sohaṃ saṅghaṃ yaṃ āpattiṃ jāniṃ tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarampi āpattiṃ jānāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā tadupādāya dve māsā parivasitabbā.

3. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ āpattiṃ sarati, ekaṃ āpattiṃ nassarati. So saṅghaṃ yaṃ āpattiṃ sarati tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. So parivasanto itarampi āpattiṃ sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ āpattiṃ sariṃ, ekaṃ āpattiṃ nassariṃ. Sohaṃ saṅghaṃ yaṃ āpattiṃ sariṃ, tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarampi āpattiṃ sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā tadupādāya dve māsā parivasitabbā.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他犯了一個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我犯了一個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團給了他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。比丘們,那位比丘從那時起應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;他知道一個罪,不知道另一個罪。他請求僧團給他兩個月的別住,因為他知道的那個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他知道的那個隱藏兩個月的罪。他在別住期間知道了另一個罪。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;我知道一個罪,不知道另一個罪。我請求僧團給我兩個月的別住,因為我知道的那個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我知道的那個隱藏兩個月的罪。我在別住期間知道了另一個罪。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團給了他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。比丘們,那位比丘從那時起應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;他記得一個罪,不記得另一個罪。他請求僧團給他兩個月的別住,因為他記得的那個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他記得的那個隱藏兩個月的罪。他在別住期間想起了另一個罪。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;我記得一個罪,不記得另一個罪。我請求僧團給我兩個月的別住,因為我記得的那個隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我記得的那個隱藏兩個月的罪。我在別住期間想起了另一個罪。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團給了他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。比丘們,那位比丘從那時起應該別住兩個月。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekāya āpattiyā nibbematiko, ekāya āpattiyā vematiko. So saṅghaṃ yāya āpattiyā nibbematiko tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. So parivasanto itarissāpi āpattiyā nibbematiko hoti. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekāya āpattiyā nibbematiko, ekāya āpattiyā vematiko. Sohaṃ saṅghaṃ yāya āpattiyā nibbematiko tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tassā āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarissāpi āpattiyā nibbematiko. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho itarissāpi āpattiyā dvemāsappaṭicchannāya dvemāsaparivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā tadupādāya dve māsā parivasitabbā.

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti jānappaṭicchannā, ekā āpatti ajānappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo. So evaṃ vadeti – 『kiṃ ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti jānappaṭicchannā, ekā āpatti ajānappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno, tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti. So evaṃ vadeti – 『yāyaṃ, āvuso , āpatti jānappaṭicchannā, dhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yā ca khvāyaṃ, āvuso, āpatti ajānappaṭicchannā, adhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekissā, āvuso, āpattiyā bhikkhu mānattāraho』』』ti.

3. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti saramānappaṭicchannā, ekā āpatti assaramānappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo. So evaṃ vadeti – 『ki ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti saramānappaṭicchannā, ekā āpatti assaramānappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno; tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti. So evaṃ vadeti – 『yāyaṃ, āvuso , āpatti saramānappaṭicchannā dhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yā ca khvāyaṃ, āvuso, āpatti assaramānappaṭicchannā, adhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekissā, āvuso, āpattiyā bhikkhu mānattāraho』』』ti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;對一個罪他沒有疑慮,對另一個罪他有疑慮。他請求僧團給他兩個月的別住,因為他對那個沒有疑慮的隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為他對那個沒有疑慮的隱藏兩個月的罪。他在別住期間對另一個罪也沒有疑慮了。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;對一個罪我沒有疑慮,對另一個罪我有疑慮。我請求僧團給我兩個月的別住,因為我對那個沒有疑慮的隱藏兩個月的罪。僧團給了我兩個月的別住,因為我對那個沒有疑慮的隱藏兩個月的罪。我在別住期間對另一個罪也沒有疑慮了。我應該請求僧團給我另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。'他請求僧團給他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。僧團給了他另一個隱藏兩個月的罪兩個月的別住。比丘們,那位比丘從那時起應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是知道而隱藏的,一個罪是不知道而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是知道而隱藏的,一個罪是不知道而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個知道而隱藏的罪,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個不知道而隱藏的罪,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個罪應該受摩那埵。' "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是記得而隱藏的,一個罪是不記得而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是記得而隱藏的,一個罪是不記得而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個記得而隱藏的罪,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個不記得而隱藏的罪,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個罪應該受摩那埵。'

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti nibbematikappaṭicchannā, ekā āpatti vematikappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo. So evaṃ vadeti – 『kiṃ ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo; ekā āpatti nibbematikappaṭicchannā, ekā āpatti vematikappaṭicchannā. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno; tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti. So evaṃ vadeti – 『yāyaṃ , āvuso, āpatti nibbematikappaṭicchannā, dhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yā ca khvāyaṃ, āvuso, āpatti vematikappaṭicchannā adhammikaṃ tassā āpattiyā parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekissā, āvuso, āpattiyā bhikkhu mānattāraho』』ti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是沒有疑慮而隱藏的,一個罪是有疑慮而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個罪是沒有疑慮而隱藏的,一個罪是有疑慮而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個沒有疑慮而隱藏的罪,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個有疑慮而隱藏的罪,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個罪應該受摩那埵。'

1. Tena kho pana samayena aññattaro bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpanno hoti dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – 『『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ [itarampi māsaparivāsaṃ (syā. ka. evamuparipi)] yāceyya』』nti.

So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ kho, āvuso, dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho tassa bhikkhuno dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – ahaṃ, bhante, dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo . Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyyanti. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācāmīti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

那時,有一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"他請求僧團給他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。" 他告訴比丘們:"朋友們,我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給那位比丘另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那位比丘應該走近僧團...這樣說:'尊者們,我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"尊者們,我請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyyanti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati. Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsassa [itarampi māsaparivāsassa (ka.), itarassapi māsaparivāsassa (syā.)] dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāso [itarampi māsaparivāso (ka.), itaropi māsaparivāso (syā.)]. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

『『Tena, bhikkhave, bhikkhunā purimaṃ upādāya dve māsā parivasitabbā.

"尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。如果僧團認為時機適當,僧團應該給某某比丘另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團正在給某某比丘另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。凡同意給某某比丘另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了某某比丘另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。" "比丘們,那位比丘從最初開始應該別住兩個月。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa lajjīdhammo okkami – ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Tassa me etadahosi – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāceyya』nti. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ ekamāsaparivāsaṃ adāsi. Tassa me parivasantassa lajjīdhammo okkami. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā purimaṃ upādāya dve māsā parivasitabbā.

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ jānāti, ekaṃ māsaṃ na jānāti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ jānāti taṃ māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ jānāti taṃ māsaṃ parivāsaṃ deti. So parivasanto itarampi māsaṃ jānāti. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ jāniṃ, ekaṃ māsaṃ na jāniṃ. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ jāniṃ taṃ māsaṃ parivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ jāniṃ taṃ māsaṃ parivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarampi māsaṃ jānāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati . Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā purimaṃ upādāya dve māsā parivasitabbā.

3. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ sarati, ekaṃ māsaṃ nassarati. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ sarati taṃ māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ sarati taṃ māsaṃ parivāsaṃ deti. So parivasanto itarampi māsaṃ sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ sariṃ, ekaṃ māsaṃ nassariṃ. Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ sariṃ taṃ māsaṃ parivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ sariṃ taṃ māsaṃ parivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarampi māsaṃ sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā purimaṃ upādāya dve māsā parivasitabbā.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間感到慚愧:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我想:"我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月。我應該請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。"我請求僧團給我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了我一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。我在別住期間感到慚愧。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。比丘們,那位比丘從最初開始應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;他知道一個月,不知道另一個月。他請求僧團給他一個月的別住,因為他知道的那個月隱藏了兩個罪。僧團給了他一個月的別住,因為他知道的那個月隱藏了兩個罪。他在別住期間知道了另一個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;我知道一個月,不知道另一個月。我請求僧團給我一個月的別住,因為我知道的那個月隱藏了兩個罪。僧團給了我一個月的別住,因為我知道的那個月隱藏了兩個罪。我在別住期間知道了另一個月。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。比丘們,那位比丘從最初開始應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;他記得一個月,不記得另一個月。他請求僧團給他一個月的別住,因為他記得的那個月隱藏了兩個罪。僧團給了他一個月的別住,因為他記得的那個月隱藏了兩個罪。他在別住期間想起了另一個月。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;我記得一個月,不記得另一個月。我請求僧團給我一個月的別住,因為我記得的那個月隱藏了兩個罪。僧團給了我一個月的別住,因為我記得的那個月隱藏了兩個罪。我在別住期間想起了另一個月。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。比丘們,那位比丘從最初開始應該別住兩個月。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ nibbematiko, ekaṃ māsaṃ vematiko. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ nibbematiko taṃ māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ nibbematiko taṃ māsaṃ parivāsaṃ deti. So parivasanto itarampi māsaṃ nibbematiko hoti. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ dvemāsappaṭicchannāyo; ekaṃ māsaṃ nibbematiko, ekaṃ māsaṃ vematiko . Sohaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ yaṃ māsaṃ nibbematiko taṃ māsaṃ parivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchānnānaṃ yaṃ māsaṃ nibbematiko taṃ māsaṃ parivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto itarampi māsaṃ nibbematiko. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yāceyya』nti. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ itarampi māsaṃ parivāsaṃ deti. Tena, bhikkhave , bhikkhunā purimaṃ upādāya dve māsā parivasitabbā.

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; eko māso jānappaṭicchanno, eko māso ajānappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo. So evaṃ vadeti – 『kiṃ ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo. Eko māso jānappaṭicchanno, eko māso ajānappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti. So evaṃ vadeti – 『yvāyaṃ, āvuso, māso jānappaṭicchanno dhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yo ca khvāyaṃ, āvuso, māso ajānappaṭicchanno adhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekassa, āvuso , māsassa bhikkhu mānattāraho』ti.

3. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; eko māso saramānappaṭicchanno, eko māso assaramānappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo . So evaṃ vadeti – 『kiṃ ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo; eko māso saramānappaṭicchanno, eko māso assaramānappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti. So evaṃ vadeti – 『yvāyaṃ, āvuso, māso saramānappaṭicchanno dhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yo ca khvāyaṃ, āvuso, māso assaramānappaṭicchanno adhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekassa, āvuso, māsassa bhikkhu mānattāraho』ti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;對一個月他沒有疑慮,對另一個月他有疑慮。他請求僧團給他一個月的別住,因為他對那個沒有疑慮的月隱藏了兩個罪。僧團給了他一個月的別住,因為他對那個沒有疑慮的月隱藏了兩個罪。他在別住期間對另一個月也沒有疑慮了。他想:'我犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;對一個月我沒有疑慮,對另一個月我有疑慮。我請求僧團給我一個月的別住,因為我對那個沒有疑慮的月隱藏了兩個罪。僧團給了我一個月的別住,因為我對那個沒有疑慮的月隱藏了兩個罪。我在別住期間對另一個月也沒有疑慮了。我應該請求僧團給我另一個月的別住,因為我犯了兩個隱藏兩個月的罪。'他請求僧團給他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他另一個月的別住,因為他犯了兩個隱藏兩個月的罪。比丘們,那位比丘從最初開始應該別住兩個月。 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是知道而隱藏的,一個月是不知道而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是知道而隱藏的,一個月是不知道而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個知道而隱藏的月,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個不知道而隱藏的月,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個月應該受摩那埵。' "比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是記得而隱藏的,一個月是不記得而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是記得而隱藏的,一個月是不記得而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個記得而隱藏的月,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個不記得而隱藏的月,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個月應該受摩那埵。'

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajjati dvemāsappaṭicchannāyo; eko māso nibbematikappaṭicchanno, eko māso vematikappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ deti. Tassa parivasantassa añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo. So evaṃ vadeti – 『kiṃ ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno? Kissāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti? Te evaṃ vadenti – 『ayaṃ, āvuso, bhikkhu dve saṅghādisesā āpattiyo āpajji dvemāsappaṭicchannāyo; eko māso nibbematikappaṭicchanno, eko māso vematikappaṭicchanno. So saṅghaṃ dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ yāci. Tassa saṅgho dvinnaṃ āpattīnaṃ dvemāsappaṭicchannānaṃ dvemāsaparivāsaṃ adāsi. Tāyo ayaṃ, āvuso, bhikkhu āpanno tāsāyaṃ bhikkhu parivasatī』ti . So evaṃ vadeti – 『yvāyaṃ, āvuso, māso nibbematikappaṭicchanno dhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; dhammattā ruhati. Yo ca khvāyaṃ, āvuso, māso vematikappaṭicchanno adhammikaṃ tassa māsassa parivāsadānaṃ; adhammattā na ruhati. Ekassa, āvuso, māsassa bhikkhu mānattāraho』』ti.

Suddhantaparivāso

1. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpanno hoti. So āpattipariyantaṃ na jānāti; rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati, rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko. So bhikkhūnaṃ ārocesi – 『『ahaṃ, āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ; āpattipariyantaṃ na jānāmi, rattipariyantaṃ na jānāmi; āpattipariyantaṃ nassarāmi, rattipariyantaṃ nassarāmi; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko. Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba』』nti? Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. 『『Tena hi, bhikkhave, saṅgho tassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ detu. Evañca pana, bhikkhave, dātabbo –

『『Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā…pe… evamassa vacanīyo – 『ahaṃ, bhante, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ. Āpattipariyantaṃ na jānāmi, rattipariyantaṃ na jānāmi; āpattipariyantaṃ nassarāmi, rattipariyantaṃ nassarāmi; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko. Sohaṃ, bhante, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācāmī』ti. Dutiyampi yācitabbo. Tatiyampi yācitabbo. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

1. 『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji. Āpattipariyantaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati, rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ dadeyya. Esā ñatti.

『『Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji. Āpattipariyantaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati , rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ yācati. Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsaṃ deti. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāsassa dānaṃ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.

『『Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe….

『『Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhantaparivāso. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī』』ti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是沒有疑慮而隱藏的,一個月是有疑慮而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。他在別住期間,另一位比丘來了,這位比丘多聞、通達經典、持法、持律、持律綱要、聰明、有才智、有智慧、有慚愧心、謹慎、熱愛學習。他這樣說:'朋友,這位比丘犯了什麼罪?這位比丘為什麼在別住?'他們這樣說:'朋友,這位比丘犯了兩個僧殘罪,隱藏了兩個月;一個月是沒有疑慮而隱藏的,一個月是有疑慮而隱藏的。他請求僧團給他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。僧團給了他兩個月的別住,因為這兩個隱藏兩個月的罪。朋友,這位比丘犯了這些罪,這位比丘為這些罪在別住。'他這樣說:'朋友,對於那個沒有疑慮而隱藏的月,給予別住是如法的;因為如法,所以有效。但是朋友,對於那個有疑慮而隱藏的月,給予別住是不如法的;因為不如法,所以無效。朋友,這位比丘只對一個月應該受摩那埵。' 清凈別住 那時,有一位比丘犯了多個僧殘罪。他不知道罪的邊際;不知道夜的邊際;不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮。他告訴比丘們:"朋友們,我犯了多個僧殘罪;我不知道罪的邊際,不知道夜的邊際;我不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;我對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮。我現在應該怎麼辦?"他們把這件事告訴了世尊。"那麼,比丘們,僧團應該給那位比丘清凈別住,因為這些罪。比丘們,應該這樣給: "比丘們,那位比丘應該走近僧團...這樣說:'尊者們,我犯了多個僧殘罪。我不知道罪的邊際,不知道夜的邊際;我不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;我對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮。尊者們,我請求僧團給我清凈別住,因為這些罪。'應該第二次請求。應該第三次請求。一位有能力的、有經驗的比丘應該通知僧團: "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪。他不知道罪的邊際,不知道夜的邊際;他不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;他對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮。他請求僧團給他清凈別住,因為這些罪。如果僧團認為時機適當,僧團應該給某某比丘清凈別住,因為這些罪。這是動議。 "尊者們,請僧團聽我說。這位某某比丘犯了多個僧殘罪。他不知道罪的邊際,不知道夜的邊際;他不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;他對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮。他請求僧團給他清凈別住,因為這些罪。僧團正在給某某比丘清凈別住,因為這些罪。凡同意給某某比丘清凈別住,因為這些罪的尊者,請保持沉默;凡不同意的,請說出來。 "第二次我再說這件事...第三次我再說這件事... "僧團已經給了某某比丘清凈別住,因為這些罪。僧團同意,所以保持沉默。我如此記住這件事。"

1. 『『Evaṃ kho, bhikkhave, suddhantaparivāso dātabbo; evaṃ parivāso dātabbo. Kathañca, bhikkhave, suddhantaparivāso dātabbo? Āpattipariyantaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati, rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante vematiko, rattipariyante vematiko – suddhantaparivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ jānāti, rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ sarati, rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante nibbematiko, rattipariyante vematiko – suddhantaparivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati, rattipariyantaṃ nassarati; āpattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko, rattipariyante vematiko – suddhantaparivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati, rattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati; āpattipariyante vematiko, rattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko – suddhantaparivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ jānāti, rattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ sarati, rattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati; āpattipariyante nibbematiko, rattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko – suddhantaparivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti; rattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti; āpattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati ; rattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati; āpattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko; rattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko – suddhantaparivāso dātabbo. Evaṃ kho, bhikkhave, suddhantaparivāso dātabbo.

1. 『『Kathañca, bhikkhave, parivāso dātabbo? Āpattipariyantaṃ jānāti, rattipariyantaṃ jānāti; āpattipariyantaṃ sarati, rattipariyantaṃ sarati; āpattipariyante nibbematiko, rattipariyante nibbematiko – parivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ jānāti; āpattipariyantaṃ nassarati, rattipariyantaṃ sarati, āpattipariyante vematiko, rattipariyante nibbematiko – parivāso dātabbo.

『『Āpattipariyantaṃ ekaccaṃ jānāti, ekaccaṃ na jānāti, rattipariyantaṃ jānāti; āpattipariyantaṃ ekaccaṃ sarati, ekaccaṃ nassarati, rattipariyantaṃ sarati; āpattipariyante ekacce vematiko, ekacce nibbematiko, rattipariyante nibbematiko – parivāso dātabbo. Evaṃ kho, bhikkhave, parivāso dātabbo.

Parivāso niṭṭhito.

1. Cattālīsakaṃ

"比丘們,這就是應該如何給予清凈別住;這就是應該如何給予別住。比丘們,怎樣應該給予清凈別住?不知道罪的邊際,不知道夜的邊際;不記得罪的邊際,不記得夜的邊際;對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際有疑慮 - 應該給予清凈別住。 知道罪的邊際,不知道夜的邊際;記得罪的邊際,不記得夜的邊際;對罪的邊際沒有疑慮,對夜的邊際有疑慮 - 應該給予清凈別住。 部分知道罪的邊際,部分不知道,不知道夜的邊際;部分記得罪的邊際,部分不記得,不記得夜的邊際;對部分罪的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮,對夜的邊際有疑慮 - 應該給予清凈別住。 不知道罪的邊際,部分知道夜的邊際,部分不知道;不記得罪的邊際,部分記得夜的邊際,部分不記得;對罪的邊際有疑慮,對部分夜的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮 - 應該給予清凈別住。 知道罪的邊際,部分知道夜的邊際,部分不知道;記得罪的邊際,部分記得夜的邊際,部分不記得;對罪的邊際沒有疑慮,對部分夜的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮 - 應該給予清凈別住。 部分知道罪的邊際,部分不知道;部分知道夜的邊際,部分不知道;部分記得罪的邊際,部分不記得;部分記得夜的邊際,部分不記得;對部分罪的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮;對部分夜的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮 - 應該給予清凈別住。比丘們,這就是應該如何給予清凈別住。 "比丘們,怎樣應該給予別住?知道罪的邊際,知道夜的邊際;記得罪的邊際,記得夜的邊際;對罪的邊際沒有疑慮,對夜的邊際沒有疑慮 - 應該給予別住。 不知道罪的邊際,知道夜的邊際;不記得罪的邊際,記得夜的邊際,對罪的邊際有疑慮,對夜的邊際沒有疑慮 - 應該給予別住。 部分知道罪的邊際,部分不知道,知道夜的邊際;部分記得罪的邊際,部分不記得,記得夜的邊際;對部分罪的邊際有疑慮,對部分沒有疑慮,對夜的邊際沒有疑慮 - 應該給予別住。比丘們,這就是應該如何給予別住。" 別住結束。 四十章

1. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu parivasanto vibbhami. So puna paccāgantvā bhikkhū upasampadaṃ yāci. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto vibbhamati. Vibbhantakassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna upasampajjati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto sāmaṇero hoti. Sāmaṇerassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna upasampajjati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto ummattako hoti. Ummattakassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna anummattako hoti, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto khittacitto hoti. Khittacittassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna akhittacitto hoti, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo purivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto vedanāṭṭo hoti. Vedanāṭṭassa , bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna avedanāṭṭo hoti, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto, āpattiyā adassane, ukkhipiyyati [ukkhipiyati (syā.), ukkhipīyati (ka.)]. Ukkhittakassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna osāriyyati [osāriyati (syā.), osārīyati (ka.)], tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto, āpattiyā appaṭikamme, ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto, pāpikāya diṭṭhiyā, appaṭinissagge, ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, parivāso na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho, avaseso parivasitabbo.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mūlāyapaṭikassanāraho vibbhamati. Vibbhantakassa, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanā na ruhati. So ce puna upasampajjati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mūlāyapaṭikassanāraho sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… āpattiyā adassane ukkhipiyyati…pe… āpattiyā appaṭikamme ukkhipiyyati…pe… pāpikāya diṭṭhiyā, appaṭinissagge, ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanā na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattāraho vibbhamati. Vibbhantakassa, bhikkhave, mānattadānaṃ na ruhati. So ce puna upasampajjati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho. Tassa bhikkhuno mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattāraho sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… āpattiyā adassane, ukkhipiyyati…pe… āpattiyā appaṭikamme, ukkhipiyyati…pe… pāpikāya diṭṭhiyā, appaṭinissagge , ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, mānattadānaṃ na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho. Tassa bhikkhuno mānattaṃ dātabbaṃ.

那時,有一位正在別住的比丘還俗了。他後來又回來,請求比丘們給予他具足戒。他們把這件事告訴了世尊。 "比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘還俗了。比丘們,對於還俗者,別住是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘成為沙彌。比丘們,對於沙彌,別住是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘發瘋了。比丘們,對於瘋狂者,別住是無效的。如果他再次恢復正常,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘心神錯亂。比丘們,對於心神錯亂者,別住是無效的。如果他再次恢復正常,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘遭受劇痛。比丘們,對於遭受劇痛者,別住是無效的。如果他再次恢復健康,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘因為不見罪而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,別住是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘因為不懺悔罪而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,別住是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘因為不捨棄惡見而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,別住是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的,剩餘的應該繼續別住。 比丘們,在這裡,一位應該被擯回本分的比丘還俗了。比丘們,對於還俗者,擯回本分是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的。那位比丘應該被擯回本分。 比丘們,在這裡,一位應該被擯回本分的比丘成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...因為不見罪而被舉罪...因為不懺悔罪而被舉罪...因為不捨棄惡見而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,擯回本分是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的。那位比丘應該被擯回本分。 比丘們,在這裡,一位應該受摩那埵的比丘還俗了。比丘們,對於還俗者,給予摩那埵是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的。應該給那位比丘摩那埵。 比丘們,在這裡,一位應該受摩那埵的比丘成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...因為不見罪而被舉罪...因為不懺悔罪而被舉罪...因為不捨棄惡見而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,給予摩那埵是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的。應該給那位比丘摩那埵。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattaṃ caranto vibbhamati. Vibbhantakassa, bhikkhave , mānattacariyā na ruhati. So ce puna upasampajjati tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho; yaṃ mānattaṃ dinnaṃ sudinnaṃ, yaṃ mānattaṃ ciṇṇaṃ suciṇṇaṃ, avasesaṃ caritabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattaṃ caranto sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… āpattiyā adassane, ukkhipiyyati…pe… āpattiyā appaṭikamme, ukkhipiyyati…pe… pāpikāya diṭṭhiyā, appaṭinissagge, ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, mānattacariyā na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo purivuttho suparivuttho; yaṃ mānattaṃ dinnaṃ sudinnaṃ, yaṃ mānattaṃ ciṇṇaṃ suciṇṇaṃ, avasesaṃ caritabbaṃ.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu abbhānāraho vibbhamati. Vibbhantakassa, bhikkhave, abbhānaṃ na ruhati. So ce puna upasampajjati , tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho; yaṃ mānattaṃ dinnaṃ sudinnaṃ, yaṃ mānattaṃ ciṇṇaṃ suciṇṇaṃ. So bhikkhu abbhetabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu abbhānāraho sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe…

Khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… āpattiyā adassane, ukkhipiyyati…pe… āpattiyā appaṭikamme, ukkhipiyyati…pe… pāpikāya diṭṭhiyā, appaṭinissagge, ukkhipiyyati. Ukkhittakassa, bhikkhave, abbhānaṃ na ruhati. So ce puna osāriyyati, tassa tadeva purimaṃ parivāsadānaṃ. Yo parivāso dinno sudinno, yo parivuttho suparivuttho; yaṃ mānattaṃ dinnaṃ sudinnaṃ, yaṃ mānattaṃ ciṇṇaṃ suciṇṇaṃ. So bhikkhu abbhetabbo.

Cattālīsakaṃ samattaṃ.

1. Chattiṃsakaṃ

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā [parimāṇāyo (sī. syā.)] appaṭicchannāyo. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyo. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati aparimāṇā [aparimāṇāyo (sī. syā.)] appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattāraho…pe… mānattaṃ caranto…pe… (yathāparivāsaṃ tathā vitthāretabbaṃ) abbhānāraho antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā appaṭicchannāyo…pe… parimāṇā paṭicchannāyo…pe… parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… aparimāṇā appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

Chattiṃsakaṃ samattaṃ.

1. Mānattasatakaṃ

"比丘們,在這裡,一位正在履行摩那埵的比丘還俗了。比丘們,對於還俗者,摩那埵的履行是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的;已經給予的摩那埵是很好地給予的,已經履行的摩那埵是很好地履行的,剩餘的應該繼續履行。 比丘們,在這裡,一位正在履行摩那埵的比丘成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...因為不見罪而被舉罪...因為不懺悔罪而被舉罪...因為不捨棄惡見而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,摩那埵的履行是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的;已經給予的摩那埵是很好地給予的,已經履行的摩那埵是很好地履行的,剩餘的應該繼續履行。 比丘們,在這裡,一位應該出罪的比丘還俗了。比丘們,對於還俗者,出罪是無效的。如果他再次受具足戒,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的;已經給予的摩那埵是很好地給予的,已經履行的摩那埵是很好地履行的。那位比丘應該被出罪。 比丘們,在這裡,一位應該出罪的比丘成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...因為不見罪而被舉罪...因為不懺悔罪而被舉罪...因為不捨棄惡見而被舉罪。比丘們,對於被舉罪者,出罪是無效的。如果他再次被解除舉罪,他之前的別住給予仍然有效。已經給予的別住是很好地給予的,已經別住的是很好地別住的;已經給予的摩那埵是很好地給予的,已經履行的摩那埵是很好地履行的。那位比丘應該被出罪。" 四十章結束。 三十六章 "比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,數量有限且未隱藏。那位比丘應該被擯回本分。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,數量有限且隱藏了。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,數量有限,有些隱藏有些未隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,數量無限且未隱藏...數量無限且隱藏了...數量無限,有些隱藏有些未隱藏...數量有限和無限且未隱藏...數量有限和無限且隱藏了...數量有限和無限,有些隱藏有些未隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位應該受摩那埵的比丘...正在履行摩那埵的比丘...(應該像別住那樣詳細說明)應該出罪的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,數量有限且未隱藏...數量有限且隱藏了...數量有限,有些隱藏有些未隱藏...數量無限且未隱藏...數量無限且隱藏了...數量無限,有些隱藏有些未隱藏...數量有限和無限且未隱藏...數量有限和無限且隱藏了...數量有限和無限,有些隱藏有些未隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。" 三十六章結束。 摩那埵百章

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā vibbhamati. So puna [so ce puna (ka.)] upasampanno tā āpattiyo nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno pacchimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā paṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā paṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā chādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā chādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就還俗了。他再次受具足戒后,不隱藏那些罪。比丘們,應該給那位比丘摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就還俗了。他再次受具足戒后,隱藏那些罪。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,隱藏后還俗了。他再次受具足戒后,不隱藏那些罪。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,隱藏后還俗了。他再次受具足戒后,隱藏那些罪。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來不隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來也不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來不隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti. Yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti. Yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti. Tassa , bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti. Yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了。他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后不隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了。他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后不隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了。他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了;他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati . Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后不隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后不隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiṃ āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… (yathā heṭṭhā tathā vitthāretabbaṃ) vedanāṭṭo hoti…pe… tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti…pe… ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati…pe… ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vedanāṭṭo hoti. So puna avedanāṭṭo hutvā yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimasmiñca pacchimasmiñca āpattikkhandhe yathāpaṭicchanne parivāsaṃ datvā mānattaṃ dātabbaṃ.

Mānattasataṃ niṭṭhitaṃ.

1. Samūlāyasamodhānaparivāsacatussataṃ

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏...有些罪他知道,有些罪他不知道...有些罪他記得,有些罪他不記得...對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他遭受劇痛。他後來恢復健康,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。比丘們,應該給那位比丘別住,因為他最初和最後隱藏的罪,然後給他摩那埵。" 摩那埵百章結束。 擯回本分合並別住四百章

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā paṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā paṭicchādetvā vibbhamati. So puna upasampanno tā āpattiyo chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā chādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe chādesi tā āpattiyo pacchā chādeti; yā āpattiyo pubbe nacchādesi tā āpattiyo pacchā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

"比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就還俗了。他再次受具足戒后,不隱藏那些罪。那位比丘應該被擯回本分。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就還俗了。他再次受具足戒后,隱藏那些罪。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪 之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,隱藏后還俗了。他再次受具足戒后,不隱藏那些罪。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,隱藏后還俗了。他再次受具足戒后,隱藏那些罪。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱 。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來 隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來也不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他 俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來不隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前隱藏的罪後來隱藏;他以前沒有隱藏的罪後來隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti. Yā āpattiyo jānāti tā āpattiyo chādeti, yā āpattiyo na jānāti tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe jānitvā chādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti; yā āpattiyo pubbe ajānitvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā jānitvā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

"比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了;他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后不隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了;他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后不隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了;他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他知道,有些罪他不知道。他知道的罪他隱藏了,他不知道的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前知道並隱藏的罪後來知道后隱藏;他以前不知道沒有隱藏的罪後來知道后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo . Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati. Yā āpattiyo sarati tā āpattiyo chādeti; yā āpattiyo nassarati tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe saritvā chādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti; yā āpattiyo pubbe assaritvā nacchādesi tā āpattiyo pacchā saritvā chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

"比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后不隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后不隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。有些罪他記得,有些罪他不記得。他記得的罪他隱藏了;他不記得的罪他沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前記得並隱藏的罪後來記得后隱藏;他以前不記得沒有隱藏的罪後來記得后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo . Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati. Ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vibbhamitvā [so bhikkhu vibbhamitvā (ka.)] puna upasampanno yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo . Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi (yathā heṭṭhā vitthāritaṃ tathā vitthāretabbaṃ)…pe… ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti…pe… ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati…pe… ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vedanāṭṭo hoti. So puna avedanāṭṭo hutvā yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti ; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti ; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

"比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪。對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他還俗后再次受具足戒,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 比丘們,在這裡,一位正在別住的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏(應該像前面詳細說明的那樣詳細說明)...有些罪他知道,有些罪他不知道...有些罪他記得,有些罪他不記得...對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他遭受劇痛。他後來恢復健康,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu mānattāraho…pe… mānattaṃ caranto…pe… abbhānāraho antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā vibbhamati…pe… (mānattāraho ca mānattacārī ca abbhānāraho ca yathā parivāso vitthārito tathā vitthāretabbo).

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu abbhānāraho antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā appaṭicchādetvā sāmaṇero hoti…pe… ummattako hoti…pe… khittacitto hoti…pe… vedanāṭṭo hoti…pe… tassa honti āpattiyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi …pe… ekaccā āpattiyo jānāti, ekaccā āpattiyo na jānāti…pe… ekaccā āpattiyo sarati, ekaccā āpattiyo nassarati…pe… ekaccāsu āpattīsu nibbematiko, ekaccāsu āpattīsu vematiko. Yāsu āpattīsu nibbematiko tā āpattiyo chādeti; yāsu āpattīsu vematiko tā āpattiyo nacchādeti. So vedanāṭṭo hoti. So puna avedanāṭṭo hutvā yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko nacchādeti…pe… yā āpattiyo pubbe nibbematiko chādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti; yā āpattiyo pubbe vematiko nacchādesi tā āpattiyo pacchā nibbematiko chādeti. So bhikkhu mūlāya paṭikassitabbo. Yathāpaṭicchannānañcassa āpattīnaṃ purimāya āpattiyā samodhānaparivāso dātabbo.

Samūlāyasamodhānaparivāsacatussataṃ niṭṭhitaṃ.

1. Parimāṇādivāraaṭṭhakaṃ

2. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjitvā parimāṇā appaṭicchādetvā…pe… aparimāṇā appaṭicchādetvā…pe… ekanāmā appaṭicchādetvā…pe… nānānāmā appaṭicchādetvā…pe… sabhāgā appaṭicchādetvā…pe… visabhāgā appaṭicchādetvā…pe… vavatthitā appaṭicchādetvā…pe… sambhinnā appaṭicchādetvā vibbhamati…pe… (yathā heṭṭhā tathā vitthāretabbaṃ).

Parimāṇādivāraaṭṭhakaṃ niṭṭhitaṃ.

1. Dvebhikkhuvāraekādasakaṃ

"比丘們,在這裡,一位應該接受摩那埵的比丘...正在履行摩那埵的比丘...應該出罪的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就還俗了...(應該像前面詳細說明別住那樣詳細說明應該接受摩那埵的比丘 正在履行摩那埵的比丘和應該出罪的比丘)。 比丘們,在這裡,一位應該出罪的比丘在此期間犯了多個僧殘罪,沒有隱藏就成為沙彌...發瘋了...心神錯亂...遭受劇痛...他有些罪隱藏了,有些罪沒有隱藏...有些罪他知道,有些罪他不知道...有些罪他記得,有些罪他不記得...對有些罪他沒有疑慮,對有些罪他有疑慮。他對沒有疑慮的罪隱藏了;他對有疑慮的罪沒有隱藏。他遭受劇痛。他後來恢復健康,他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后不隱藏...他以前沒有疑慮並隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏;他以前有疑慮沒有隱藏的罪後來沒有疑慮后隱藏。那位比丘應該被擯回本分。應該給他一個合併別住,因為他隱藏的罪和之前的罪。 擯回本分合並別住四百章結束。 有限量等八章 "比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的沒有隱藏就還俗了...無限量的沒有隱藏就還俗了...同名的沒有隱藏就還俗了...異名的沒有隱藏就還俗了...同類的沒有隱藏就還俗了...異類的沒有隱藏就還俗了...確定的沒有隱藏就還俗了...混合的沒有隱藏就還俗了...(應該像前面那樣詳細說明)。 有限量等八章結束

1. 『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese saṅghādisesadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne [yathāpaṭicchannānaṃ (sī.)] cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese vematikā honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese missakadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū missakaṃ āpannā honti. Te missake saṅghādisesadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū missakaṃ āpannā honti. Te missake missakadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū suddhakaṃ āpannā honti. Te suddhake saṅghādisesadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Ubhopi yathādhammaṃ kārāpetabbā.

『『Dve bhikkhū suddhakaṃ āpannā honti. Te suddhake suddhakadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Ubhopi yathādhammaṃ kārāpetabbā.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese saṅghādisesadiṭṭhino honti. Ekassa hoti ārocessāmīti, ekassa hoti na ārocessāmīti. So paṭhamampi yāmaṃ chādeti, dutiyampi yāmaṃ chādeti, tatiyampi yāmaṃ chādeti – uṭṭhite aruṇe channā hoti āpatti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese saṅghādisesadiṭṭhino honti. Te gacchanti ārocessāmāti. Ekassa antarāmagge makkhadhammo uppajjati na ārocessāmīti. So paṭhamampi yāmaṃ chādeti, dutiyampi yāmaṃ chādeti, tatiyampi yāmaṃ chādeti – uṭṭhite aruṇe channā hoti āpatti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te saṅghādisese saṅghādisesadiṭṭhino honti. Te ummattakā honti. Te pacchā anummattakā hutvā eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

『『Dve bhikkhū saṅghādisesaṃ āpannā honti. Te pātimokkhe uddissamāne evaṃ vadanti – 『idāneva kho mayaṃ jānāma – ayampi kira dhammo suttāgato suttapariyāpanno anvaddhamāsaṃ uddesaṃ āgacchatī』ti. Te saṅghādisese saṅghādisesadiṭṭhino honti. Eko chādeti, eko nacchādeti. Yo chādeti so dukkaṭaṃ desāpetabbo. Yathāpaṭicchanne cassa parivāsaṃ datvā ubhinnampi mānattaṃ dātabbaṃ.

Dvebhikkhuvāraekādasakaṃ niṭṭhitaṃ.

1. Mūlāyaavisuddhinavakaṃ

"兩位比丘犯了僧殘罪。他們認為那是僧殘罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了僧殘罪。他們對那是否是僧殘罪有疑慮。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了僧殘罪。他們對那是否是僧殘罪有混合看法。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了混合罪。他們認為那是僧殘罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了混合罪。他們認為那是混合罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了純凈罪。他們認為那是僧殘罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。兩人都應該按法處理。 兩位比丘犯了純凈罪。他們認為那是純凈罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。兩人都應該按法處理。 兩位比丘犯了僧殘罪。他們認為那是僧殘罪。一個想"我要說出來",一個想"我不要說出來"。他隱藏了第一個夜分,隱藏了第二個夜分,隱藏了第三個夜分 - 黎明升起時罪被隱藏了。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了僧殘罪。他們認為那是僧殘罪。他們去說出來。一個人在途中生起了不想說的惡意。他隱藏了第一個夜分,隱藏了第二個夜分,隱藏了第三個夜分 - 黎明升起時罪被隱藏了。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了僧殘罪。他們認為那是僧殘罪。他們發瘋了。後來恢復正常,一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩位比丘犯了僧殘罪。在誦波羅提木叉時他們這樣說:"我們現在才知道這條戒律也包含在經中,屬於經的一部分,每半月誦出。"他們認為那是僧殘罪。一個隱藏,一個不隱藏。隱藏的人應該懺悔突吉羅罪。應該給他別住,因為他隱藏的罪,然後給兩人摩那埵。 兩比丘章十一節結束。 擯回本分不清凈九章

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo appaṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; adhammena mānattaṃ deti, adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; adhammena mānattaṃ deti, adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, adhammena mānattaṃ deti, adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati aparimāṇāyo appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi …pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo . So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati . Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; adhammena mānattaṃ deti, adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; adhammena mānattaṃ deti, adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住;不如法地給他摩那埵,不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住;不如法地給他摩那埵,不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住,不如法地給他摩那埵,不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個無限量的未隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪...有限量的和無限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住;不如法地給他摩那埵,不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住;不如法地給他摩那埵,不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena; dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; adhammena mānattaṃ deti; adhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi.

Mūlāyaavisuddhinavakaṃ [samūlāvisuddhinavakaṃ (ka.)] niṭṭhitaṃ.

1. Dutiyanavakaṃ [idaṃ navakaṃ porāṇapotthakesu avisuddhivaseneva āgataṃ, vuccamānatatiyanavakena ca saṃsaṭṭhaṃ. taṃ paṭivisodhakehi asaṃsaṭṭhaṃ katvā visuṃ patiṭṭhāpitaṃ. sīhaḷasyāmapotthakesu pana taṃ visuddhivaseneva āgataṃ. taṃ panevaṃ veditabbaṃ –§10- mūlāyavisuddhinavaka (sī. syā.)§183. idha pana bhikkhave bhikkhu sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. so saṃghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati, tassa tassa saṃgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti, so parivasanto antarā sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo appaṭicchannāyo…pe… parimāṇāyo paṭicchannāyo…pe… parimāṇāyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. so saṃghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati, taṃ saṃgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. so bhikkhave bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi. (1-3)§idha pana bhikkhave bhikkhu sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. so saṃghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati, tassa saṃgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti, so parivasanto antarā sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjati aparimāṇāyo appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. so saṃghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati, taṃ saṃgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. so bhikkhave bhikkhu visuddho tāhi āpattīti. (4-6)§idha pana bhikkhave bhikkhu sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjatī parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. so saṃghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati, tassa saṃgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti, so parivasanto antarā sambahulā saṃghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. so saṃghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati, taṃ saṃgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. so bhikkhave bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi. (7-9)§mūlāya visuddhinavakaṃ niṭṭhitaṃ.]

比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分;如法地給他合併別住;不如法地給他摩那埵;不如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。 擯回本分不清凈九章結束。 第二個九章[這個九章在古老的經典中只出現不清凈的情況,與接下來要說的第三個九章混在一起。校訂者將它們分開,單獨列出。但在錫蘭和暹羅的經典中,它是以清凈的形式出現的。應該這樣理解 - 擯回本分清凈九章(錫蘭和暹羅版) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住,僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪...有限量的隱藏的僧殘罪...有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分,僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住,如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。(1-3) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住,僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個無限量的未隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分,僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住,如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。(4-6) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住,僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的未隱藏的僧殘罪...有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪...有限量的和無限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分,僧團以如法、不動搖、適當的羯磨將他擯回本分,如法地給他合併別住,如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。(7-9) 擯回本分清凈九章結束。]

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā appaṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (1)

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena , adhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (2)

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (3)

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi, ekanāmampi nānānāmampi, sabhāgampi visabhāgampi, vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti . So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati aparimāṇā appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyo…pe… aparimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (4-7)

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (8)

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(1) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(2) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(3) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的,同名的和異名的,同類的和異類的,確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個無限量的未隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪...有限量的和無限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(4-7) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住,如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(8) 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。

So, bhikkhave, bhikkhu avisuddho tāhi āpattīhi. (9)

Dutiyanavakaṃ niṭṭhitaṃ.

1. Tatiyanavakaṃ

比丘們,那位比丘對這些罪沒有清凈。(9) 第二個九章結束。 第三個九章

1. 『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo appaṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti . So parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyo appaṭicchannāyo. So tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. Sohaṃ saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyo appaṭicchannāyo. Sohaṃ saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassi adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyo appaṭicchannāyo . Sohaṃ tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ purimāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca mūlāyapaṭikassanaṃ yāceyyaṃ dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ; dhammena mānattaṃ, dhammena abbhāna』nti. So saṅghaṃ purimāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yācati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ; dhammena mānattaṃ, dhammena abbhānaṃ. Taṃ saṅgho purimāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti; dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi [ayaṃ paṭhamavāro sī syā. potthakesu paripuṇṇo dissati].

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住時,又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。他站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。他這樣想:'我犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。我向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給了我這些罪的合併別住。我在別住期間又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。我向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將我擯回本分,不如法地給我合併別住。我以為自己在別住時,又犯了多個有限量的未隱藏的僧殘罪。我站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。我應該向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。'他向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。[這是第一段,在錫蘭和暹羅的經典中是完整的。]

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati . Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati, adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyo. So tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāāpattīnaṃ [purimānaṃ āpattīnaṃ (ka.)] antarāāpattiyo sarati, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. Sohaṃ saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇā paṭicchannāyo. Sohaṃ saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassi, adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇā paṭicchannāyo. Sohaṃ tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ purimāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparā āpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yāceyyaṃ dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhāna』nti. So saṅghaṃ purimāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca mūlāyapaṭikassanaṃ yācati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhānaṃ. Taṃ saṅgho purimāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住時,又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。他站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。他這樣想:'我犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。我向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給了我這些罪的合併別住。我在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。我向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將我擯回本分,不如法地給我合併別住。我以為自己在別住時,又犯了多個有限量的隱藏的僧殘罪。我站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。我應該向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。'他向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. Sohaṃ saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. Sohaṃ saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassi adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇā paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. Sohaṃ tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ purimāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yāceyyaṃ dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhāna』nti. So saṅghaṃ purimāpattīnaṃ antarā āpattīnañca, aparā āpattīnaṃ antarā āpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yācati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhānaṃ. Taṃ saṅgho purimāpattīnaṃ antarā āpattīnañca, aparā āpattīnaṃ antarā āpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi.

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati aparimāṇāyo appaṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyo…pe… aparimāṇāyo paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi…pe… parimāṇāyopi aparimāṇāyopi appaṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassi adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasāmīti maññamāno…pe… taṃ saṅgho purimā āpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi [imepi cattāro vārā sī. syā. potthakesu paripuṇṇā dissanti].

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住時,又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。他這樣想:'我犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。我向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給了我這些罪的合併別住。我在別住期間又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。我向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將我擯回本分,不如法地給我合併別住。我以為自己在別住時,又犯了多個有限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪。我站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。我應該向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。'他向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。 比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個無限量的未隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的僧殘罪...無限量的隱藏的和未隱藏的僧殘罪...有限量的和無限量的未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住...僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。[這四段在錫蘭和暹羅的經典中是完整的。]

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. So tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimā āpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. Sohaṃ saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. Sohaṃ saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassi adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyo. Sohaṃ tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimā āpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ purimā āpattīnaṃ antarā pattīnañca, aparāāpattīna antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yāceyyaṃ dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhāna』nti. So saṅghaṃ purimā āpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yācati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhānaṃ. Taṃ saṅgho purimā āpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住時,又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。他站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。他這樣想:'我犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。我向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給了我這些罪的合併別住。我在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。我向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將我擯回本分,不如法地給我合併別住。我以為自己在別住時,又犯了多個有限量的和無限量的隱藏的僧殘罪。我站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。我應該向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。'他向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。

『『Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. So saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yācati. Tassa saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yācati. Taṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassati adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ deti. So parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjati parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. So tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimā āpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarati. Tassa evaṃ hoti – 『ahaṃ kho sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇampi aparimāṇampi…pe… vavatthitampi sambhinnampi. Sohaṃ saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ yāciṃ. Tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasanto antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. Sohaṃ saṅghaṃ antarāāpattīnaṃ mūlāyapaṭikassanaṃ yāciṃ. Taṃ maṃ saṅgho antarāāpattīnaṃ mūlāya paṭikassi adhammikena kammena kuppena aṭṭhānārahena, adhammena samodhānaparivāsaṃ adāsi. Sohaṃ parivasāmīti maññamāno antarā sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ parimāṇāyopi aparimāṇāyopi paṭicchannāyopi appaṭicchannāyopi. Sohaṃ tasmiṃ bhūmiyaṃ ṭhito purimā āpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi, aparāāpattīnaṃ antarāāpattiyo sarāmi. Yaṃnūnāhaṃ saṅghaṃ purimāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāyapaṭikassanaṃ yāceyyaṃ dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhāna』nti. So saṅghaṃ purimā āpattīnaṃ antarāāpattīnañca, aparāāpattīnaṃ antarāāpattīnañca, mūlāya paṭikassanaṃ yācati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ, dhammena mānattaṃ, dhammena abbhānaṃ. Taṃ saṅgho purimā āpattīnaṃ antarā āpattīnañca, aparā āpattīnaṃ antarā āpattīnañca, mūlāya paṭikassati dhammikena kammena akuppena ṭhānārahena, dhammena samodhānaparivāsaṃ deti, dhammena mānattaṃ deti, dhammena abbheti. So, bhikkhave, bhikkhu visuddho tāhi āpattīhi』』.

Tatiyanavakaṃ niṭṭhitaṃ.

Samuccayakkhandhako tatiyo.

Tassuddānaṃ –

Appaṭicchannā ekāha-dvīha-tīha-catūha ca;

Pañcāhapakkhadasannaṃ, āpattimāha mahāmuni.

Suddhanto ca vibbhamanto, parimāṇamukhaṃ dve bhikkhū;

Tattha saññino dve yathā, vematikā tatheva ca.

Missakadiṭṭhino dve ca, asuddhakekadiṭṭhino;

Dve ceva suddhadiṭṭhino.

Tatheva ca eko chādeti, atha makkhamatena ca;

Ummattakadesanañca, mūlā aṭṭhārasa [pannarasa (ka.)] visuddhato.

Ācariyānaṃ vibhajjapadānaṃ [vibhajjavādīnaṃ (sī.)], tambapaṇṇidīpapasādakānaṃ;

Mahāvihāravāsīnaṃ, vācanā saddhammaṭṭhitiyāti.

"比丘們,在這裡,一位比丘犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。他向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給他這些罪的合併別住。他在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將他擯回本分,不如法地給他合併別住。他以為自己在別住時,又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。他站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。他這樣想:'我犯了多個僧殘罪,有限量的和無限量的...確定的和混合的。我向僧團請求這些罪的合併別住。僧團給了我這些罪的合併別住。我在別住期間又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。我向僧團請求中間罪的擯回本分。僧團以不如法、可廢除、不適當的羯磨將我擯回本分,不如法地給我合併別住。我以為自己在別住時,又犯了多個有限量的和無限量的,隱藏的和未隱藏的僧殘罪。我站在那個階段時,想起了前面的罪的中間罪,也想起了後面的罪的中間罪。我應該向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。'他向僧團請求前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪的擯回本分,以如法、不可廢除、適當的羯磨,如法地合併別住;如法地摩那埵,如法地出罪。僧團以如法、不可廢除、適當的羯磨將他擯回本分,因為前面的罪的中間罪和後面的罪的中間罪,如法地給他合併別住;如法地給他摩那埵,如法地出罪。比丘們,那位比丘對這些罪已清凈。" 第三個九章結束。 第三聚集品結束。 其摘要如下: 未隱藏的,一日、二日、三日、四日, 五日、半月、十日,大聖說了罪。 清凈者和還俗者,有限量的開端,兩個比丘; 在那裡有想的兩個,如同有疑的兩個。 混合見解的兩個,不清凈的一個見解; 兩個清凈見解的。 同樣地一個隱藏,然後以傲慢的想法, 瘋狂的懺悔,從根本十八種清凈。 爲了正法久住,這是分別說部的導師們, 銅鍱島(斯里蘭卡)的信徒們, 大寺住者們的誦讀。

Samuccayakkhandhakaṃ niṭṭhitaṃ.

聚集品結束。