B01030602khandhayamakaṃ（蘊對偶）c3.5s

Khandhayamakaṃ
Paṇṇattivāro

(Ka) uddeso

Pañcakkhandhā – rūpakkhandho, vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho.
Padasodhanavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandho?

(Kha) rūpakkhandho rūpaṃ?

(Ka) vedanā vedanākkhandho?

(Kha) vedanākkhandho vedanā?

(Ka) saññā saññākkhandho?

(Kha) saññākkhandho saññā?

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandho?

(Kha) saṅkhārakkhandho saṅkhārā?

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandho?

(Kha) viññāṇakkhandho viññāṇaṃ?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandho?

(Kha) na rūpakkhandho na rūpaṃ?

(Ka) na vedanā na vedanākkhandho?

(Kha) na vedanākkhandho na vedanā?

(Ka) na saññā na saññākkhandho?

(Kha) na saññākkhandho na saññā?

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho?

(Kha) na saṅkhārakkhandho na saṅkhārā?

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho?

(Kha) na viññāṇakkhandho na viññāṇaṃ?

Padasodhanamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandho?

(Kha) khandhā vedanākkhandho?

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandho?

(Kha) khandhā saññākkhandho?

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandho?

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandho?

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandho?

(Kha) khandhā viññāṇakkhandho?

(Ka) vedanā vedanākkhandho?

(Kha) khandhā rūpakkhandho?

(Ka) vedanā vedanākkhandho?

(Kha) khandhā saññākkhandho?

(Ka) vedanā vedanākkhandho?

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandho?

(Ka) vedanā vedanākkhandho?

(Kha) khandhā viññāṇakkhandho?

(Ka) saññā saññākkhandho?

(Kha) khandhā rūpakkhandho?

(Ka) saññā saññākkhandho?

(Kha) khandhā vedanākkhandho?

(Ka) saññā saññākkhandho?

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandho?

(Ka) saññā saññākkhandho?

(Kha) khandhā viññāṇakkhandho?

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandho?

(Kha) khandhā rūpakkhandho?

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandho?

(Kha) khandhā vedanākkhandho?

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandho?

(Kha) khandhā saññākkhandho?

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandho?

(Kha) khandhā viññāṇakkhandho?

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandho?

(Kha) khandhā rūpakkhandho?

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandho?

(Kha) khandhā vedanākkhandho?

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandho?

(Kha) khandhā saññākkhandho?

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandho?

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandho?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandho?

(Kha) na khandhā na vedanākkhandho?

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandho?

(Kha) na khandhā na saññākkhandho?

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandho?

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandho?

(Ka) na vedanā na vedanākkhandho?

(Kha) na khandhā na rūpakkhandho?

(Ka) na vedanā na vedanākkhandho?

(Kha) na khandhā na saññākkhandho?

(Ka) na vedanā na vedanākkhandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandho?

(Ka) na vedanā na vedanākkhandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandho?

蘊雙論
施設品 (甲) 列舉
五蘊 - 色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
詞語凈化品 (甲) 順序
(甲) 色是色蘊嗎？ (乙) 色蘊是色嗎？ (甲) 受是受蘊嗎？ (乙) 受蘊是受嗎？ (甲) 想是想蘊嗎？ (乙) 想蘊是想嗎？ (甲) 行是行蘊嗎？ (乙) 行蘊是行嗎？ (甲) 識是識蘊嗎？ (乙) 識蘊是識嗎？ (乙) 逆序
(甲) 非色是非色蘊嗎？ (乙) 非色蘊是非色嗎？ (甲) 非受是非受蘊嗎？ (乙) 非受蘊是非受嗎？ (甲) 非想是非想蘊嗎？ (乙) 非想蘊是非想嗎？ (甲) 非行是非行蘊嗎？ (乙) 非行蘊是非行嗎？ (甲) 非識是非識蘊嗎？ (乙) 非識蘊是非識嗎？
詞語凈化根本輪品 (甲) 順序
(甲) 色是色蘊嗎？ (乙) 蘊是受蘊嗎？ (甲) 色是色蘊嗎？ (乙) 蘊是想蘊嗎？ (甲) 色是色蘊嗎？ (乙) 蘊是行蘊嗎？ (甲) 色是色蘊嗎？ (乙) 蘊是識蘊嗎？
(甲) 受是受蘊嗎？ (乙) 蘊是色蘊嗎？ (甲) 受是受蘊嗎？ (乙) 蘊是想蘊嗎？ (甲) 受是受蘊嗎？ (乙) 蘊是行蘊嗎？ (甲) 受是受蘊嗎？ (乙) 蘊是識蘊嗎？
(甲) 想是想蘊嗎？ (乙) 蘊是色蘊嗎？ (甲) 想是想蘊嗎？ (乙) 蘊是受蘊嗎？ (甲) 想是想蘊嗎？ (乙) 蘊是行蘊嗎？ (甲) 想是想蘊嗎？ (乙) 蘊是識蘊嗎？
(甲) 行是行蘊嗎？ (乙) 蘊是色蘊嗎？ (甲) 行是行蘊嗎？ (乙) 蘊是受蘊嗎？ (甲) 行是行蘊嗎？ (乙) 蘊是想蘊嗎？ (甲) 行是行蘊嗎？ (乙) 蘊是識蘊嗎？
(甲) 識是識蘊嗎？ (乙) 蘊是色蘊嗎？ (甲) 識是識蘊嗎？ (乙) 蘊是受蘊嗎？ (甲) 識是識蘊嗎？ (乙) 蘊是想蘊嗎？ (甲) 識是識蘊嗎？ (乙) 蘊是行蘊嗎？ (乙) 逆序
(甲) 非色是非色蘊嗎？ (乙) 非蘊是非受蘊嗎？ (甲) 非色是非色蘊嗎？ (乙) 非蘊是非想蘊嗎？ (甲) 非色是非色蘊嗎？ (乙) 非蘊是非行蘊嗎？ (甲) 非色是非色蘊嗎？ (乙) 非蘊是非識蘊嗎？
(甲) 非受是非受蘊嗎？ (乙) 非蘊是非色蘊嗎？ (甲) 非受是非受蘊嗎？ (乙) 非蘊是非想蘊嗎？ (甲) 非受是非受蘊嗎？ (乙) 非蘊是非行蘊嗎？ (甲) 非受是非受蘊嗎？ (乙) 非蘊是非識蘊嗎？
(Ka) na saññā na saññākkhandho?

(Kha) na khandhā na rūpakkhandho?

(Ka) na saññā na saññākkhandho?

(Kha) na khandhā na vedanākkhandho?

(Ka) na saññā na saññākkhandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandho?

(Ka) na saññā na saññākkhandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandho?

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho?

(Kha) na khandhā na rūpakkhandho?

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho?

(Kha) na khandhā na vedanākkhandho?

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho?

(Kha) na khandhā na saññākkhandho?

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandho?

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho?

(Kha) na khandhā na rūpakkhandho?

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho?

(Kha) na khandhā na vedanākkhandho?

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho?

(Kha) na khandhā na saññākkhandho?

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandho?

Suddhakhandhavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ khandho?

(Kha) khandhā rūpaṃ?

(Ka) vedanā khandho?

(Kha) khandhā vedanā?

(Ka) saññā khandho?

(Kha) khandhā saññā?

(Ka) saṅkhārā khandho?

(Kha) khandhā saṅkhārā?

(Ka) viññāṇaṃ khandho?

(Kha) khandhā viññāṇaṃ?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na rūpaṃ?

(Ka) na vedanā na khandho?

(Kha) na khandhā na vedanā?

(Ka) na saññā na khandho?

(Kha) na khandhā na saññā?

(Ka) na saṅkhārā na khandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārā?

(Ka) na viññāṇaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇaṃ?

Suddhakhandhamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ khandho?

(Kha) khandhā vedanā?

(Ka) rūpaṃ khandho?

(Kha) khandhā saññā?

(Ka) rūpaṃ khandho?

(Kha) khandhā saṅkhārā?

(Ka) rūpaṃ khandho?

(Kha) khandhā viññāṇaṃ?

(Ka) vedanā khandho?

(Kha) khandhā rūpaṃ?

(Ka) vedanā khandho?

(Kha) khandhā saññā?

(Ka) vedanā khandho?

(Kha) khandhā saṅkhārā?

(Ka) vedanā khandho?

(Kha) khandhā viññāṇaṃ?

(Ka) saññā khandho?

(Kha) khandhā rūpaṃ?

(Ka) saññā khandho?

(Kha) khandhā vedanā?

(Ka) saññā khandho?

(Kha) khandhā saṅkhārā?

(Ka) saññā khandho?

(Kha) khandhā viññāṇaṃ?

(Ka) saṅkhārā khandho?

(Kha) khandhā rūpaṃ?

(Ka) saṅkhārā khandho?

(Kha) khandhā vedanā?

(Ka) saṅkhārā khandho?

(Kha) khandhā saññā?

(Ka) saṅkhārā khandho?

(Kha) khandhā viññāṇaṃ?

(Ka) viññāṇaṃ khandho?

(Kha) khandhā rūpaṃ?

(Ka) viññāṇaṃ khandho?

(Kha) khandhā vedanā?

(Ka) viññāṇaṃ khandho?

(Kha) khandhā saññā?

(Ka) viññāṇaṃ khandho?

(Kha) khandhā saṅkhārā?

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na vedanā?

(Ka) na rūpaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na saññā?

(Ka) na rūpaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārā?

(Ka) na rūpaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇaṃ?

(Ka) na vedanā na khandho?

(Kha) na khandhā na rūpaṃ?

(Ka) na vedanā na khandho?

(Kha) na khandhā na saññā?

(Ka) na vedanā na khandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārā?

(Ka) na vedanā na khandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇaṃ?

(甲) 非想非想蘊嗎？ (乙) 非蘊非色蘊嗎？ (甲) 非想非想蘊嗎？ (乙) 非蘊非受蘊嗎？ (甲) 非想非想蘊嗎？ (乙) 非蘊非行蘊嗎？ (甲) 非想非想蘊嗎？ (乙) 非蘊非識蘊嗎？
(甲) 非行非行蘊嗎？ (乙) 非蘊非色蘊嗎？ (甲) 非行非行蘊嗎？ (乙) 非蘊非受蘊嗎？ (甲) 非行非行蘊嗎？ (乙) 非蘊非想蘊嗎？ (甲) 非行非行蘊嗎？ (乙) 非蘊非識蘊嗎？
(甲) 非識非識蘊嗎？ (乙) 非蘊非色蘊嗎？ (甲) 非識非識蘊嗎？ (乙) 非蘊非受蘊嗎？ (甲) 非識非識蘊嗎？ (乙) 非蘊非想蘊嗎？ (甲) 非識非識蘊嗎？ (乙) 非蘊非行蘊嗎？
清凈蘊品 (甲) 順序
(甲) 色是蘊嗎？ (乙) 蘊是色嗎？ (甲) 受是蘊嗎？ (乙) 蘊是受嗎？ (甲) 想是蘊嗎？ (乙) 蘊是想嗎？ (甲) 行是蘊嗎？ (乙) 蘊是行嗎？ (甲) 識是蘊嗎？ (乙) 蘊是識嗎？ (乙) 逆序
(甲) 非色非蘊嗎？ (乙) 非蘊非色嗎？ (甲) 非受非蘊嗎？ (乙) 非蘊非受嗎？ (甲) 非想非蘊嗎？ (乙) 非蘊非想嗎？ (甲) 非行非蘊嗎？ (乙) 非蘊非行嗎？ (甲) 非識非蘊嗎？ (乙) 非蘊非識嗎？
清凈蘊根本輪品 (甲) 順序
(甲) 色是蘊嗎？ (乙) 蘊是受嗎？ (甲) 色是蘊嗎？ (乙) 蘊是想嗎？ (甲) 色是蘊嗎？ (乙) 蘊是行嗎？ (甲) 色是蘊嗎？ (乙) 蘊是識嗎？
(甲) 受是蘊嗎？ (乙) 蘊是色嗎？ (甲) 受是蘊嗎？ (乙) 蘊是想嗎？ (甲) 受是蘊嗎？ (乙) 蘊是行嗎？ (甲) 受是蘊嗎？ (乙) 蘊是識嗎？
(甲) 想是蘊嗎？ (乙) 蘊是色嗎？ (甲) 想是蘊嗎？ (乙) 蘊是受嗎？ (甲) 想是蘊嗎？ (乙) 蘊是行嗎？ (甲) 想是蘊嗎？ (乙) 蘊是識嗎？
(甲) 行是蘊嗎？ (乙) 蘊是色嗎？ (甲) 行是蘊嗎？ (乙) 蘊是受嗎？ (甲) 行是蘊嗎？ (乙) 蘊是想嗎？ (甲) 行是蘊嗎？ (乙) 蘊是識嗎？
(甲) 識是蘊嗎？ (乙) 蘊是色嗎？ (甲) 識是蘊嗎？ (乙) 蘊是受嗎？ (甲) 識是蘊嗎？ (乙) 蘊是想嗎？ (甲) 識是蘊嗎？ (乙) 蘊是行嗎？ (乙) 逆序
(甲) 非色非蘊嗎？ (乙) 非蘊非受蘊嗎？ (甲) 非色非蘊嗎？ (乙) 非蘊非想蘊嗎？ (甲) 非色非蘊嗎？ (乙) 非蘊非行蘊嗎？ (甲) 非色非蘊嗎？ (乙) 非蘊非識蘊嗎？
(甲) 非受非蘊嗎？ (乙) 非蘊非色嗎？ (甲) 非受非蘊嗎？ (乙) 非蘊非想嗎？ (甲) 非受非蘊嗎？ (乙) 非蘊非行蘊嗎？ (甲) 非受非蘊嗎？ (乙) 非蘊非識蘊嗎？
(Ka) na saññā na khandho?

(Kha) na khandhā na rūpaṃ?

(Ka) na saññā na khandho?

(Kha) na khandhā na vedanā?

(Ka) na saññā na khandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārā?

(Ka) na saññā na khandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇaṃ?

(Ka) na saṅkhārā na khandho?

(Kha) na khandhā na rūpaṃ?

(Ka) na saṅkhārā na khandho?

(Kha) na khandhā na vedanā?

(Ka) na saṅkhārā na khandho?

(Kha) na khandhā na saññā?

(Ka) na saṅkhārā na khandho?

(Kha) na khandhā na viññāṇaṃ?

(Ka) na viññāṇaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na rūpaṃ?

(Ka) na viññāṇaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na vedanā?

(Ka) na viññāṇaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na saññā?

(Ka) na viññāṇaṃ na khandho?

(Kha) na khandhā na saṅkhārā?

Paṇṇattiuddesavāro.

(Kha) niddeso

Paṇṇattivāraniddesa
Padasodhanavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandhoti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ rūpaṃ, na rūpakkhandho. Rūpakkhandho rūpañceva rūpakkhandho ca.

(Kha) rūpakkhandho rūpanti? Āmantā.

(Ka) vedanā vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) vedanākkhandho vedanāti? Āmantā.

(Ka) saññā saññākkhandhoti?

Diṭṭhisaññā saññā, na saññākkhandho. Saññākkhandho saññā ceva saññākkhandho ca.

(Kha) saññākkhandho saññāti? Āmantā.

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā saṅkhārā [avasesā saṅkhārā saṅkhārā (syā.)], na saṅkhārakkhandho. Saṅkhārakkhandho saṅkhārā ceva saṅkhārakkhandho ca.

(Kha) saṅkhārakkhandho saṅkhārāti? Āmantā.

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) viññāṇakkhandho viññāṇanti? Āmantā.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na rūpakkhandho na rūpanti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ na rūpakkhandho, rūpaṃ. Rūpañca rūpakkhandhañca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca rūpakkhandho.

(Ka) na vedanā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na vedanākkhandho na vedanāti? Āmantā.

(Ka) na saññā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na saññākkhandho na saññāti?

Diṭṭhisaññā na saññākkhandho, saññā. Saññañca saññākkhandhañca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca saññākkhandho.

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na saṅkhārakkhandho na saṅkhārāti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā na saṅkhārakkhandho, saṅkhārā. Saṅkhāre ca saṅkhārakkhandhañca ṭhapetvā avasesā na ceva saṅkhārā na ca saṅkhārakkhandho.

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na viññāṇakkhandho na viññāṇanti? Āmantā.

Padasodhanamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(甲) 非想非蘊嗎？ (乙) 非蘊非色嗎？ (甲) 非想非蘊嗎？ (乙) 非蘊非受嗎？ (甲) 非想非蘊嗎？ (乙) 非蘊非行嗎？ (甲) 非想非蘊嗎？ (乙) 非蘊非識嗎？
(甲) 非行非蘊嗎？ (乙) 非蘊非色嗎？ (甲) 非行非蘊嗎？ (乙) 非蘊非受嗎？ (甲) 非行非蘊嗎？ (乙) 非蘊非想嗎？ (甲) 非行非蘊嗎？ (乙) 非蘊非識嗎？
(甲) 非識非蘊嗎？ (乙) 非蘊非色嗎？ (甲) 非識非蘊嗎？ (乙) 非蘊非受嗎？ (甲) 非識非蘊嗎？ (乙) 非蘊非想嗎？ (甲) 非識非蘊嗎？ (乙) 非蘊非行嗎？施設列舉品。 (乙) 解說
施設品解說
詞語凈化品 (甲) 順序
(甲) 色是色蘊嗎？可愛色、悅意色是色，不是色蘊。色蘊既是色也是色蘊。 (乙) 色蘊是色嗎？是的。 (甲) 受是受蘊嗎？是的。 (乙) 受蘊是受嗎？是的。 (甲) 想是想蘊嗎？見想是想，不是想蘊。想蘊既是想也是想蘊。 (乙) 想蘊是想嗎？是的。 (甲) 行是行蘊嗎？除了行蘊，其餘的行是行，不是行蘊。行蘊既是行也是行蘊。 (乙) 行蘊是行嗎？是的。 (甲) 識是識蘊嗎？是的。 (乙) 識蘊是識嗎？是的。 (乙) 逆序
(甲) 非色非色蘊嗎？是的。 (乙) 非色蘊非色嗎？可愛色、悅意色不是色蘊，是色。除了色和色蘊，其餘的既非色也非色蘊。 (甲) 非受非受蘊嗎？是的。 (乙) 非受蘊非受嗎？是的。 (甲) 非想非想蘊嗎？是的。 (乙) 非想蘊非想嗎？見想不是想蘊，是想。除了想和想蘊，其餘的既非想也非想蘊。 (甲) 非行非行蘊嗎？是的。 (乙) 非行蘊非行嗎？除了行蘊，其餘的不是行蘊，是行。除了行和行蘊，其餘的既非行也非行蘊。 (甲) 非識非識蘊嗎？是的。 (乙) 非識蘊非識嗎？是的。
詞語凈化根本輪品 (甲) 順序
(Ka) rūpaṃ rūpakkhandhoti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ rūpaṃ, na rūpakkhandho. Rūpakkhandho rūpañceva rūpakkhandho ca.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca.

Avasesā khandhā [avasesā khandhā khandhā (syā.) evamuparipi] na vedanākkhandho.

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandhoti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ rūpaṃ, na rūpakkhandho. Rūpakkhandho rūpañceva rūpakkhandho ca.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandhoti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ rūpaṃ, na rūpakkhandho. Rūpakkhandho rūpañceva rūpakkhandho ca.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) rūpaṃ rūpakkhandhoti?

Piyarūpaṃ sātarūpaṃ rūpaṃ, na rūpakkhandho. Rūpakkhandho rūpañceva rūpakkhandho ca.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) vedanā vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) vedanā vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) vedanā vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) vedanā vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) saññā saññākkhandhoti?

Diṭṭhisaññā saññā, na saññākkhandho. Saññākkhandho saññā ceva saññākkhandho ca.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) saññā saññākkhandhoti?

Diṭṭhisaññā saññā, na saññākkhandho. Saññākkhandho saññā ceva saññākkhandho ca.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) saññā saññākkhandhoti?

Diṭṭhisaññā saññā, na saññākkhandho. Saññākkhandho saññā ceva saññākkhandho ca.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) saññā saññākkhandhoti?

Diṭṭhisaññā saññā, na saññākkhandho. Saññākkhandho saññā ceva saññākkhandho ca.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(甲) 色是色蘊嗎？可愛色、悅意色是色，不是色蘊。色蘊既是色也是色蘊。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 色是色蘊嗎？可愛色、悅意色是色，不是色蘊。色蘊既是色也是色蘊。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 色是色蘊嗎？可愛色、悅意色是色，不是色蘊。色蘊既是色也是色蘊。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 色是色蘊嗎？可愛色、悅意色是色，不是色蘊。色蘊既是色也是色蘊。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 受是受蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 受是受蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 受是受蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 受是受蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 想是想蘊嗎？見想是想，不是想蘊。想蘊既是想也是想蘊。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 想是想蘊嗎？見想是想，不是想蘊。想蘊既是想也是想蘊。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 想是想蘊嗎？見想是想，不是想蘊。想蘊既是想也是想蘊。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 想是想蘊嗎？見想是想，不是想蘊。想蘊既是想也是想蘊。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā saṅkhārā, na saṅkhārakkhandho. Saṅkhārakkhandho saṅkhārā ceva saṅkhārakkhandho ca.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā saṅkhārā, na saṅkhārakkhandho. Saṅkhārakkhandho saṅkhārā ceva saṅkhārakkhandho ca.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā saṅkhārā, na saṅkhārakkhandho. Saṅkhārakkhandho saṅkhārā ceva saṅkhārakkhandho ca.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) saṅkhārā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandhaṃ ṭhapetvā avasesā saṅkhārā, na saṅkhārakkhandho. Saṅkhārakkhandho saṅkhārā ceva saṅkhārakkhandho ca.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(甲) 行是行蘊嗎？除了行蘊，其餘的行不是行蘊。行蘊既是行也是行蘊。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 行是行蘊嗎？除了行蘊，其餘的行不是行蘊。行蘊既是行也是行蘊。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 行是行蘊嗎？除了行蘊，其餘的行不是行蘊。行蘊既是行也是行蘊。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 行是行蘊嗎？除了行蘊，其餘的行不是行蘊。行蘊既是行也是行蘊。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 識是識蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 識是識蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 識是識蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 識是識蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (乙) 逆序
(甲) 非色非色蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非色非色蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非色非色蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非色非色蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。
(甲) 非受非受蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非受非受蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非受非受蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非受非受蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。
(甲) 非想非想蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非想非想蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非想非想蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非想非想蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。
(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandhoti. Āmantā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

Suddhakhandhavāro

(Ka) anulomaṃ

(Ka) rūpaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) vedanā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) saññā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) saṅkhārā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na khandhoti?

Rūpaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na rūpaṃ, khandhā. Rūpañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na khandhoti?

Vedanaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na vedanā, khandhā. Vedanañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva vedanā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na khandhoti?

Saññaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na saññā, khandhā. Saññañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na khandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na khandhoti?

Viññāṇaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na viññāṇaṃ, khandhā. Viññāṇañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva viññāṇaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

Suddhakhandhamūlacakkavāro

(Ka) anulomaṃ

(甲) 非行非行蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非行非行蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非行非行蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非行非行蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。
(甲) 非識非識蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非識非識蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非識非識蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非識非識蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。
清凈蘊品 (甲) 順序
(甲) 色是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 受是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 想是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 行是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 識是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。 (乙) 逆序
(甲) 非色非蘊嗎？除了色，其餘蘊不是色，是蘊。除了色和蘊，其餘既非色也非蘊。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非受非蘊嗎？除了受，其餘蘊不是受，是蘊。除了受和蘊，其餘既非受也非蘊。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非想非蘊嗎？除了想，其餘蘊不是想，是蘊。除了想和蘊，其餘既非想也非蘊。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非行非蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非識非蘊嗎？除了識，其餘蘊不是識，是蘊。除了識和蘊，其餘既非識也非蘊。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。
清凈蘊根本輪品 (甲) 順序
(Ka) rūpaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) rūpaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) rūpaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) rūpaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) vedanā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) vedanā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) vedanā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) vedanā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) saññā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) saññā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) saññā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Ka) saññā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(Ka) saṅkhārā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) saṅkhārā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) saṅkhārā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) saṅkhārā khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā viññāṇakkhandhoti?

Viññāṇakkhandho khandho ceva viññāṇakkhandho ca. Avasesā khandhā na viññāṇakkhandho.

(甲) 色是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 色是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 色是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 色是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 受是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 受是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 受是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 受是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 想是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 想是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 想是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊也是行蘊。其餘蘊不是行蘊。 (甲) 想是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(甲) 行是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊也是色蘊。其餘蘊不是色蘊。 (甲) 行是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊也是受蘊。其餘蘊不是受蘊。 (甲) 行是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊也是想蘊。其餘蘊不是想蘊。 (甲) 行是蘊嗎？是的。 (乙) 蘊是識蘊嗎？識蘊既是蘊也是識蘊。其餘蘊不是識蘊。
(Ka) viññāṇaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā rūpakkhandhoti?

Rūpakkhandho khandho ceva rūpakkhandho ca. Avasesā khandhā na rūpakkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā vedanākkhandhoti?

Vedanākkhandho khandho ceva vedanākkhandho ca. Avasesā khandhā na vedanākkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ khandhoti?

Āmantā.

(Kha) khandhā saññākkhandhoti?

Saññākkhandho khandho ceva saññākkhandho ca. Avasesā khandhā na saññākkhandho.

(Ka) viññāṇaṃ khandhoti? Āmantā.

(Kha) khandhā saṅkhārakkhandhoti?

Saṅkhārakkhandho khandho ceva saṅkhārakkhandho ca. Avasesā khandhā na saṅkhārakkhandho.

(Kha) paccanīkaṃ

(Ka) na rūpaṃ na khandhoti?

Rūpaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na rūpaṃ, khandhā. Rūpañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na khandhoti?

Rūpaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na rūpaṃ, khandhā. Rūpañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na khandhoti?

Rūpaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na rūpaṃ, khandhā. Rūpañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na rūpaṃ na khandhoti?

Rūpaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na rūpaṃ, khandhā. Rūpañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva rūpaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na khandhoti?

Vedanaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na vedanā, khandhā. Vedanañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva vedanā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na khandhoti?

Vedanaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na vedanā, khandhā. Vedanañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva vedanā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na khandhoti?

Vedanaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na vedanā, khandhā. Vedanañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva vedanā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na vedanā na khandhoti?

Vedanaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na vedanā, khandhā. Vedanañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva vedanā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na khandhoti?

Saññaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na saññā, khandhā. Saññañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na khandhoti?

Saññaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na saññā, khandhā. Saññañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na khandhoti?

Saññaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na saññā, khandhā. Saññañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saññā na khandhoti?

Saññaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na saññā, khandhā. Saññañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva saññā na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(甲) 識是蘊嗎？是的。 (乙) 諸蘊是色蘊嗎？色蘊既是蘊又是色蘊。其餘諸蘊不是色蘊。 (甲) 識是蘊嗎？是的。 (乙) 諸蘊是受蘊嗎？受蘊既是蘊又是受蘊。其餘諸蘊不是受蘊。 (甲) 識是蘊嗎？是的。 (乙) 諸蘊是想蘊嗎？想蘊既是蘊又是想蘊。其餘諸蘊不是想蘊。 (甲) 識是蘊嗎？是的。 (乙) 諸蘊是行蘊嗎？行蘊既是蘊又是行蘊。其餘諸蘊不是行蘊。 (乙) 反義 (甲) 非色非蘊嗎？除色外，其餘諸蘊非色，是蘊。除色和諸蘊外，其餘既非色又非蘊。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非色非蘊嗎？除色外，其餘諸蘊非色，是蘊。除色和諸蘊外，其餘既非色又非蘊。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非色非蘊嗎？除色外，其餘諸蘊非色，是蘊。除色和諸蘊外，其餘既非色又非蘊。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非色非蘊嗎？除色外，其餘諸蘊非色，是蘊。除色和諸蘊外，其餘既非色又非蘊。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。 (甲) 非受非蘊嗎？除受外，其餘諸蘊非受，是蘊。除受和諸蘊外，其餘既非受又非蘊。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非受非蘊嗎？除受外，其餘諸蘊非受，是蘊。除受和諸蘊外，其餘既非受又非蘊。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非受非蘊嗎？除受外，其餘諸蘊非受，是蘊。除受和諸蘊外，其餘既非受又非蘊。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非受非蘊嗎？除受外，其餘諸蘊非受，是蘊。除受和諸蘊外，其餘既非受又非蘊。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。 (甲) 非想非蘊嗎？除想外，其餘諸蘊非想，是蘊。除想和諸蘊外，其餘既非想又非蘊。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非想非蘊嗎？除想外，其餘諸蘊非想，是蘊。除想和諸蘊外，其餘既非想又非蘊。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非想非蘊嗎？除想外，其餘諸蘊非想，是蘊。除想和諸蘊外，其餘既非想又非蘊。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。 (甲) 非想非蘊嗎？除想外，其餘諸蘊非想，是蘊。除想和諸蘊外，其餘既非想又非蘊。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。

(Ka) na saṅkhārā na khandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na khandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na khandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na saṅkhārā na khandhoti? Āmantā.

(Kha) na khandhā na viññāṇakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na khandhoti?

Viññāṇaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na viññāṇaṃ, khandhā. Viññāṇañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva viññāṇaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na rūpakkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na khandhoti?

Viññāṇaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na viññāṇaṃ, khandhā. Viññāṇañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva viññāṇaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na vedanākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na khandhoti?

Viññāṇaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na viññāṇaṃ, khandhā. Viññāṇañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva viññāṇaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saññākkhandhoti? Āmantā.

(Ka) na viññāṇaṃ na khandhoti?

Viññāṇaṃ ṭhapetvā avasesā khandhā na viññāṇaṃ, khandhā. Viññāṇañca khandhe ca ṭhapetvā avasesā na ceva viññāṇaṃ na ca khandhā.

(Kha) na khandhā na saṅkhārakkhandhoti? Āmantā.

Paṇṇattiniddesavāro.

Pavattivāro 1. uppādavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vedanākkhandho uppajjatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjati tassa rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjati, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjati tattha vedanākkhandho uppajjatīti ?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tattha vedanākkhandho uppajjati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjati tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjati, no ca tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjati tassa tattha vedanākkhandho uppajjatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjati tassa tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲) 非行非蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非行非蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非行非蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非行非蘊嗎？是的。 (乙) 非蘊非識蘊嗎？是的。 (甲) 非識非蘊嗎？除識外，其餘諸蘊非識，是蘊。除識和諸蘊外，其餘既非識又非蘊。 (乙) 非蘊非色蘊嗎？是的。 (甲) 非識非蘊嗎？除識外，其餘諸蘊非識，是蘊。除識和諸蘊外，其餘既非識又非蘊。 (乙) 非蘊非受蘊嗎？是的。 (甲) 非識非蘊嗎？除識外，其餘諸蘊非識，是蘊。除識和諸蘊外，其餘既非識又非蘊。 (乙) 非蘊非想蘊嗎？是的。 (甲) 非識非蘊嗎？除識外，其餘諸蘊非識，是蘊。除識和諸蘊外，其餘既非識又非蘊。 (乙) 非蘊非行蘊嗎？是的。概念闡釋品。轉起品 1. 生起品 (1) 現在品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊生起者，其受蘊也生起嗎？對於正在投生無想有情者，其色蘊生起，但其受蘊不生起。對於正在投生五蘊有情者，其色蘊生起且受蘊也生起。 (乙) 或者對於受蘊生起者，其色蘊也生起嗎？對於正在投生無色界有情者，其受蘊生起，但其色蘊不生起。對於正在投生五蘊有情者，其受蘊生起且色蘊也生起。 (乙) 順序處 (甲) 色蘊生起之處，受蘊也生起嗎？在無想有情處，色蘊生起，但受蘊不生起。在五蘊處，色蘊生起且受蘊也生起。 (乙) 或者受蘊生起之處，色蘊也生起嗎？在無色界處，受蘊生起，但色蘊不生起。在五蘊處，受蘊生起且色蘊也生起。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊生起者，其受蘊也在那裡生起嗎？對於正在投生無想有情者，其色蘊在那裡生起，但其受蘊不在那裡生起。對於正在投生五蘊有情者，其色蘊在那裡生起且受蘊也在那裡生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊生起者，其色蘊也在那裡生起嗎？對於正在投生無色界有情者，其受蘊在那裡生起，但其色蘊不在那裡生起。對於正在投生五蘊有情者，其受蘊在那裡生起且色蘊也在那裡生起。 (丁) 反義人

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjati tassa vedanākkhandho nuppajjatīti?

Arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjati tassa rūpakkhandho nuppajjatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjati tattha vedanākkhandho nuppajjatīti? Uppajjati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjati tattha rūpakkhandho nuppajjatīti? Uppajjati.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjatīti?

Arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati. Sabbesaṃ cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjittha tassa vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjittha tassa rūpakkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjittha tattha vedanākkhandho uppajjitthāti ?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tattha vedanākkhandho uppajjittha. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjittha tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjittha, no ca tattha rūpakkhandho uppajjittha. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjittha rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjittha tassa tattha vedanākkhandho uppajjitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjittha tassa tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjittha rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjittha tassa vedanākkhandho nuppajjitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjittha tassa rūpakkhandho nuppajjitthāti? Natthi.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(甲) 對於色蘊不生起者，其受蘊也不生起嗎？對於正在投生無色者，其色蘊不生起，但其受蘊不生起。對於所有的滅去者，其色蘊和受蘊都不生起。 (乙) 或者對於受蘊不生起者，其色蘊也不生起嗎？對於正在投生無想者，其受蘊不生起，但其色蘊不生起。對於所有的滅去者，其受蘊和色蘊都不生起。 (丙) 反義處 (甲) 在何處色蘊不生起，受蘊也不生起嗎？生起。 (乙) 或者在何處受蘊不生起，色蘊也不生起嗎？生起。 (丁) 反義人處 (甲) 對於某人某處色蘊不生起者，其受蘊也在那裡不生起嗎？對於正在投生無色者，其色蘊在那裡不生起，但其受蘊不在那裡不生起。對於所有的滅去者，其色蘊和受蘊都在那裡不生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不生起者，其色蘊也在那裡不生起嗎？對於正在投生無想者，其受蘊在那裡不生起，但其色蘊不在那裡不生起。對於所有的滅去者，其受蘊和色蘊都在那裡不生起。 (2) 過去品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊曾生起者，其受蘊也曾生起嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊曾生起者，其色蘊也曾生起嗎？是的。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊曾生起，受蘊也曾生起嗎？在無想者處，其色蘊曾生起，但其受蘊不曾生起。在五蘊處，其色蘊和受蘊都曾生起。 (乙) 或者在何處受蘊曾生起，色蘊也曾生起嗎？在無色者處，其受蘊曾生起，但其色蘊不曾生起。在五蘊處，其受蘊和色蘊都曾生起。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊曾生起者，其受蘊也在那裡曾生起嗎？對於正在投生無想者，其色蘊在那裡曾生起，但其受蘊不在那裡曾生起。在五蘊處，其色蘊和受蘊都在那裡曾生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊曾生起者，其色蘊也在那裡曾生起嗎？對於正在投生無色者，其受蘊在那裡曾生起，但其色蘊不在那裡曾生起。在五蘊處，其受蘊和色蘊都在那裡曾生起。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不曾生起者，其受蘊也不曾生起嗎？沒有。 (乙) 或者對於受蘊不曾生起者，其色蘊也不曾生起嗎？沒有。 (丙) 反義處

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjittha tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti ? Uppajjittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjittha tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjittha tassa tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjittha vedanākkhandho ca nuppajjittha.

(Ka) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjittha tassa tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjittha rūpakkhandho ca nuppajjittha.

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjissati tassa vedanākkhandho uppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjissati tassa rūpakkhandho uppajjissatīti?

Ye arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ vedanākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjissati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjissati tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjissati, no ca tattha vedanākkhandho uppajjissati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjissati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjissati tattha rūpakkhandho uppajjissatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tattha rūpakkhandho uppajjissati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjissati.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjissati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjissatīti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjissati. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjissati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjissati tassa vedanākkhandho nuppajjissatīti?

Ye arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ rūpakkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nuppajjissati. Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tassa rūpakkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjissati tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tattha rūpakkhandho nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲) 在何處色蘊不曾生起，受蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (乙) 或者在何處受蘊不曾生起，色蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (丁) 反義人處 (甲) 對於某人某處色蘊不曾生起者，其受蘊也在那裡不曾生起嗎？對於無色界有情，其色蘊在那裡不曾生起，但其受蘊不在那裡不曾生起。對於凈居天，其色蘊和受蘊都在那裡不曾生起。 (甲) 或者對於某人某處受蘊不曾生起者，其色蘊也在那裡不曾生起嗎？對於無想有情，其受蘊在那裡不曾生起，但其色蘊不在那裡不曾生起。對於凈居天，其受蘊和色蘊都在那裡不曾生起。 (3) 未來品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊將生起者，其受蘊也將生起嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊將生起者，其色蘊也將生起嗎？那些投生無色界后將般涅槃者，其受蘊將生起，但其色蘊不將生起。對於其他人，其受蘊和色蘊都將生起。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊將生起，受蘊也將生起嗎？在無想有情處，其色蘊將生起，但其受蘊不將生起。在五蘊處，其色蘊和受蘊都將生起。 (乙) 或者在何處受蘊將生起，色蘊也將生起嗎？在無色界處，其受蘊將生起，但其色蘊不將生起。在五蘊處，其受蘊和色蘊都將生起。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊將生起者，其受蘊也在那裡將生起嗎？對於無想有情，其色蘊在那裡將生起，但其受蘊不在那裡將生起。對於五蘊有情，其色蘊和受蘊都在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將生起者，其色蘊也在那裡將生起嗎？對於無色界有情，其受蘊在那裡將生起，但其色蘊不在那裡將生起。對於五蘊有情，其受蘊和色蘊都在那裡將生起。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不將生起者，其受蘊也不將生起嗎？那些投生無色界后將般涅槃者，其色蘊不將生起，但其受蘊不將不生起。對於最後有者，其色蘊和受蘊都不將生起。 (乙) 或者對於受蘊不將生起者，其色蘊也不將生起嗎？是的。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不將生起，受蘊也不將生起嗎？將生起。 (乙) 或者在何處受蘊不將生起，色蘊也不將生起嗎？將生起。 (己) 反義人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati. Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjissati. Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjissati rūpakkhandho ca nuppajjissati.

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjittha tassa rūpakkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjittha rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjati tassa saññākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho uppajjittha tassa vedanākkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjati tattha vedanākkhandho uppajjitthāti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tattha vedanākkhandho uppajjittha. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjittha tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjittha, no ca tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjittha rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho uppajjati tattha saññākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho uppajjittha tattha vedanākkhandho uppajjatīti? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjati tassa tattha vedanākkhandho uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha. Itaresaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjittha tassa tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha , no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjittha rūpakkhandho ca uppajjati.

(甲) 對於某人某處色蘊不將生起者，其受蘊也在那裡不將生起嗎？對於無色有情，其色蘊在那裡不將生起，但其受蘊不在那裡不將生起。對於最後有者，其色蘊和受蘊都在那裡不將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不將生起者，其色蘊也在那裡不將生起嗎？對於無想有情，其受蘊在那裡不將生起，但其色蘊不在那裡不將生起。對於最後有者，其受蘊和色蘊都在那裡不將生起。 (4) 現在過去品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊正在生起者，其受蘊曾生起嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊曾生起者，其色蘊正在生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無色界者，其受蘊曾生起，但其色蘊不正在生起。對於正在投生五蘊界和正在投生無想有情者，其受蘊曾生起且色蘊正在生起。 (甲) 對於受蘊正在生起者，其想蘊曾生起嗎？是的。 (乙) 或者對於想蘊曾生起者，其受蘊正在生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無想有情者，其想蘊曾生起，但其受蘊不正在生起。對於正在投生四蘊界和五蘊界者，其想蘊曾生起且受蘊正在生起。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊正在生起，受蘊也曾生起嗎？在無想有情處，其色蘊正在生起，但其受蘊不曾生起。在五蘊處，其色蘊正在生起且受蘊曾生起。 (乙) 或者在何處受蘊曾生起，色蘊也正在生起嗎？在無色界處，其受蘊曾生起，但其色蘊不正在生起。在五蘊處，其受蘊曾生起且色蘊正在生起。 (甲) 在何處受蘊正在生起，想蘊也曾生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊曾生起，受蘊也正在生起嗎？是的。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊正在生起者，其受蘊也在那裡曾生起嗎？對於正在投生凈居天和正在投生無想有情者，其色蘊在那裡正在生起，但其受蘊不在那裡曾生起。對於其他正在投生五蘊界者，其色蘊在那裡正在生起且受蘊在那裡曾生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊曾生起者，其色蘊也在那裡正在生起嗎？對於正在從五蘊界死亡者和無色界有情，其受蘊在那裡曾生起，但其色蘊不在那裡正在生起。對於正在投生五蘊界者，其受蘊在那裡曾生起且色蘊在那裡正在生起。

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjati tassa tattha saññākkhandho uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho uppajjittha. Itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjati saññākkhandho ca uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho uppajjittha tassa tattha vedanākkhandho uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjati tassa vedanākkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjittha tassa rūpakkhandho nuppajjatīti? Natthi.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjati tassa saññākkhandho nuppajjitthāti ? Uppajjittha.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nuppajjittha tassa vedanākkhandho nuppajjatīti? Natthi.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjati tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjittha tattha rūpakkhandho nuppajjatīti? Uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho nuppajjati tattha saññākkhandho nuppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho nuppajjittha tattha vedanākkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjittha tassa tattha rūpakkhandho nuppajjatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjittha rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjati tassa tattha saññākkhandho nuppajjitthāti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nuppajjittha. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca nuppajjittha.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nuppajjittha tassa tattha vedanākkhandho nuppajjatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nuppajjittha vedanākkhandho ca nuppajjati.

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲) 對於某人某處受蘊正在生起者，其想蘊也在那裡曾生起嗎？對於正在投生凈居天的他們，其受蘊在那裡正在生起，但其想蘊不曾生起。對於其他四蘊或五蘊正在投生的他們，其受蘊和想蘊都在那裡正在生起。 (乙) 或者對於某人某處想蘊曾生起者，其受蘊也在那裡正在生起嗎？對於四蘊或五蘊正在死亡的他們，其想蘊在那裡曾生起，但其受蘊不在那裡正在生起。對於四蘊或五蘊正在投生的他們，其想蘊和受蘊都在那裡正在生起。 (丁) 反義人處 (甲) 對於色蘊不將生起者，其受蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (乙) 或者對於受蘊不曾生起者，其色蘊也不將生起嗎？沒有。 (甲) 對於受蘊不將生起者，其想蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (乙) 或者對於想蘊不曾生起者，其受蘊也不將生起嗎？沒有。 (丙) 反義處 (甲) 在何處色蘊不將生起，受蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (乙) 或者在何處受蘊曾生起，色蘊也不將生起嗎？將生起。 (甲) 在何處受蘊不將生起，想蘊也不曾生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊曾生起，受蘊也不將生起嗎？是的。 (丁) 反義人處 (甲) 對於某人某處色蘊不將生起者，其受蘊也在那裡不曾生起嗎？對於正在死亡的五蘊有情，其色蘊在那裡不將生起，但其受蘊不曾生起。對於正在涅槃的凈居天的無想有情，他們的色蘊和受蘊都不曾生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不曾生起者，其色蘊也在那裡不將生起嗎？對於投生凈居天的無想有情，其色蘊在那裡不曾生起，但其受蘊不在那裡不曾生起。對於正在涅槃的凈居天的無想有情，他們的受蘊和色蘊都在那裡不曾生起。 (甲) 對於某人某處受蘊不將生起者，其想蘊也不曾生起嗎？對於四蘊或五蘊正在死亡的他們，其受蘊在那裡正在生起，但其想蘊不曾生起。對於正在涅槃的凈居天的無想有情，他們的受蘊和想蘊都在那裡正在生起。 (乙) 或者對於某人某處想蘊不曾生起者，其受蘊也不曾生起嗎？對於投生凈居天的他們，其想蘊在那裡不曾生起，但其受蘊不在那裡不曾生起。對於正在涅槃的凈居天的無想有情，他們的想蘊和受蘊都在那裡正在生起。 (5) 現在未來品 (甲) 順序人

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vedanākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjissati .

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjissati tassa rūpakkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjati tassa saññākkhandho uppajjissatīti ?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjati, no ca tesaṃ saññākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjati saññākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho uppajjissati tassa vedanākkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca uppajjissati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjati tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tattha vedanākkhandho uppajjissati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjissati tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho uppajjati tattha saññākkhandho uppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho uppajjissati tattha vedanākkhandho uppajjatīti? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjati tassa tattha vedanākkhandho uppajjissatīti ?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjati.

(甲) 對於色蘊正在生起者，其受蘊也將生起嗎？對於最後有的正在投生五蘊界者，其色蘊正在生起，但其受蘊不將生起。對於其他正在投生五蘊界者和正在投生無想有情者，其色蘊正在生起且受蘊將生起。 (乙) 或者對於受蘊將生起者，其色蘊也正在生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無色界者，其受蘊將生起，但其色蘊不正在生起。對於正在投生五蘊界者和正在投生無想有情者，其受蘊將生起且色蘊正在生起。 (甲) 對於受蘊正在生起者，其想蘊也將生起嗎？對於最後有的正在投生者，其受蘊正在生起，但其想蘊不將生起。對於其他正在投生四蘊界或五蘊界者，其受蘊正在生起且想蘊將生起。 (乙) 或者對於想蘊將生起者，其受蘊也正在生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無想有情者，其想蘊將生起，但其受蘊不正在生起。對於正在投生四蘊界或五蘊界者，其想蘊將生起且受蘊正在生起。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊正在生起，受蘊也將生起嗎？在無想有情處，其色蘊正在生起，但其受蘊不將生起。在五蘊處，其色蘊正在生起且受蘊將生起。 (乙) 或者在何處受蘊將生起，色蘊也正在生起嗎？在無色界處，其受蘊將生起，但其色蘊不正在生起。在五蘊處，其受蘊將生起且色蘊正在生起。 (甲) 在何處受蘊正在生起，想蘊也將生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊將生起，受蘊也正在生起嗎？是的。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊正在生起者，其受蘊也在那裡將生起嗎？對於最後有的正在投生五蘊界者和正在投生無想有情者，其色蘊在那裡正在生起，但其受蘊不在那裡將生起。對於其他正在投生五蘊界者，其色蘊在那裡正在生起且受蘊在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將生起者，其色蘊也在那裡正在生起嗎？對於正在從五蘊界死亡者和無色界有情，其受蘊在那裡將生起，但其色蘊不在那裡正在生起。對於正在投生五蘊界者，其受蘊在那裡將生起且色蘊在那裡正在生起。

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjati tassa tattha saññākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjati saññākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho uppajjissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca uppajjissati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjati tassa vedanākkhandho nuppajjissatīti ?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nuppajjissati. Pañcavokāre parinibbantānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tassa rūpakkhandho nuppajjatīti?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati. Pañcavokāre parinibbantānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjissati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjati tassa saññākkhandho nuppajjissatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ saññākkhandho nuppajjissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nuppajjissati tassa vedanākkhandho nuppajjatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ [pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ (sī. syā.)] tesaṃ saññākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati. Parinibbantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjati tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tattha rūpakkhandho nuppajjatīti? Uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho nuppajjati tattha saññākkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho nuppajjissati tattha vedanākkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲) 對於某人某處受蘊正在生起者，其想蘊也在那裡將生起嗎？對於最後有的正在投生者，其受蘊在那裡正在生起，但其想蘊不在那裡將生起。對於其他正在投生四蘊界或五蘊界者，其受蘊在那裡正在生起且想蘊在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處想蘊將生起者，其受蘊也在那裡正在生起嗎？對於正在從四蘊界或五蘊界死亡者，其想蘊在那裡將生起，但其受蘊不在那裡正在生起。對於正在投生四蘊界或五蘊界者，其想蘊在那裡將生起且受蘊在那裡正在生起。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不正在生起者，其受蘊也不將生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無色界者，其色蘊不正在生起，但其受蘊不將不生起。對於在五蘊界般涅槃者和在無色界的最後有者，其色蘊不正在生起且受蘊不將生起。 (乙) 或者對於受蘊不將生起者，其色蘊也不正在生起嗎？對於最後有的正在投生五蘊界者，其受蘊不將生起，但其色蘊不正在不生起。對於在五蘊界般涅槃者和在無色界的最後有者，其受蘊不將生起且色蘊不正在生起。 (甲) 對於受蘊不正在生起者，其想蘊也不將生起嗎？對於所有正在死亡者和正在投生無想有情者，其受蘊不正在生起，但其想蘊不將不生起。對於正在般涅槃者，其受蘊不正在生起且想蘊不將生起。 (乙) 或者對於想蘊不將生起者，其受蘊也不正在生起嗎？對於最後有的正在投生者[最後有的正在投生五蘊界者]，其想蘊不將生起，但其受蘊不正在不生起。對於正在般涅槃者，其想蘊不將生起且受蘊不正在生起。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不正在生起，受蘊也不將生起嗎？將生起。 (乙) 或者在何處受蘊不將生起，色蘊也不正在生起嗎？正在生起。 (甲) 在何處受蘊不正在生起，想蘊也不將生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊不將生起，受蘊也不正在生起嗎？是的。 (己) 反義人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati. Pañcavokāre parinibbantānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjatīti?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati. Pañcavokāre parinibbantānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjissati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjati tassa tattha saññākkhandho nuppajjissatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nuppajjissati. Parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nuppajjissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati. Parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjittha tassa vedanākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho uppajjissati tassa rūpakkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjittha tassa saññākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ saññākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjittha saññākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho uppajjissati tassa vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjittha tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tattha vedanākkhandho uppajjissati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho uppajjissati tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Arūpe tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tattha rūpakkhandho uppajjittha. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Ka) yattha vedanākkhandho uppajjittha tattha saññākkhandho uppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho uppajjissati tattha vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲) 對於某人某處色蘊不正在生起者，其受蘊也不在那裡將生起嗎？對於正在從五蘊界死亡者和無色界有情，其色蘊在那裡不正在生起，但其受蘊不在那裡不將生起。對於在五蘊界般涅槃者、在無色界的最後有者和正在從無想有情死亡者，其色蘊在那裡不正在生起且受蘊不在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不將生起者，其色蘊也不在那裡正在生起嗎？對於最後有的正在投生五蘊界者和正在投生無想有情者，其受蘊在那裡不將生起，但其色蘊不在那裡不正在生起。對於在五蘊界般涅槃者、在無色界的最後有者和正在從無想有情死亡者，其受蘊在那裡不將生起且色蘊不在那裡正在生起。 (甲) 對於某人某處受蘊不正在生起者，其想蘊也不在那裡將生起嗎？對於正在從四蘊界或五蘊界死亡者，其受蘊在那裡不正在生起，但其想蘊不在那裡不將生起。對於正在般涅槃者和無想有情，其受蘊在那裡不正在生起且想蘊不在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處想蘊不將生起者，其受蘊也不在那裡正在生起嗎？對於最後有的正在投生者，其想蘊在那裡不將生起，但其受蘊不在那裡不正在生起。對於正在般涅槃者和無想有情，其想蘊在那裡不將生起且受蘊不在那裡正在生起。 (6) 過去未來品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊曾生起者，其受蘊也將生起嗎？對於最後有者，其色蘊曾生起，但其受蘊不將生起。對於其他人，其色蘊曾生起且受蘊將生起。 (乙) 或者對於受蘊將生起者，其色蘊也曾生起嗎？是的。 (甲) 對於受蘊曾生起者，其想蘊也將生起嗎？對於最後有者，其受蘊曾生起，但其想蘊不將生起。對於其他人，其受蘊曾生起且想蘊將生起。 (乙) 或者對於想蘊將生起者，其受蘊也曾生起嗎？是的。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊曾生起，受蘊也將生起嗎？在無想有情處，其色蘊曾生起，但其受蘊不將生起。在五蘊處，其色蘊曾生起且受蘊將生起。 (乙) 或者在何處受蘊將生起，色蘊也曾生起嗎？在無色界處，其受蘊將生起，但其色蘊不曾生起。在五蘊處，其受蘊將生起且色蘊曾生起。 (甲) 在何處受蘊曾生起，想蘊也將生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊將生起，受蘊也曾生起嗎？是的。 (丙) 順序人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjittha tassa tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Pañcavokāre pacchimabhavikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho uppajjissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjissati rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjittha tassa tattha saññākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjittha saññākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho uppajjissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjittha tassa vedanākkhandho nuppajjissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tassa rūpakkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjittha tassa saññākkhandho nuppajjissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nuppajjissati tassa vedanākkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjittha tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti? Uppajjissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nuppajjissati tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yattha vedanākkhandho nuppajjittha tattha saññākkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho nuppajjissati tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti? Āmantā.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjittha tassa tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati. Suddhāvāsānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjittha vedanākkhandho ca nuppajjissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nuppajjissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti?

Pañcavokāre pacchimabhavikānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ arūpe pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjissati rūpakkhandho ca nuppajjittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjittha tassa tattha saññākkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nuppajjissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti?

Pacchimabhavikānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca nuppajjittha.

Uppādavāro niṭṭhito.

Pavatti

(甲) 對於某人某處色蘊曾生起者，其受蘊也在那裡將生起嗎？對於五蘊界的最後有者和無想有情，其色蘊在那裡曾生起，但其受蘊不在那裡將生起。對於其他五蘊有情，其色蘊在那裡曾生起且受蘊在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將生起者，其色蘊也在那裡曾生起嗎？對於無色有情，其受蘊在那裡將生起，但其色蘊不在那裡曾生起。對於五蘊有情，其受蘊在那裡將生起且色蘊在那裡曾生起。 (甲) 對於某人某處受蘊曾生起者，其想蘊也在那裡將生起嗎？對於最後有者，其受蘊在那裡曾生起，但其想蘊不在那裡將生起。對於其他四蘊有情和五蘊有情，其受蘊在那裡曾生起且想蘊在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處想蘊將生起者，其受蘊也在那裡曾生起嗎？是的。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不曾生起者，其受蘊也不將生起嗎？沒有。 (乙) 或者對於受蘊不將生起者，其色蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (甲) 對於受蘊不曾生起者，其想蘊也不將生起嗎？沒有。 (乙) 或者對於想蘊不將生起者，其受蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不曾生起，受蘊也不將生起嗎？將生起。 (乙) 或者在何處受蘊不將生起，色蘊也不曾生起嗎？曾生起。 (甲) 在何處受蘊不曾生起，想蘊也不將生起嗎？是的。 (乙) 或者在何處想蘊不將生起，受蘊也不曾生起嗎？是的。 (己) 反義人處 (甲) 對於某人某處色蘊不曾生起者，其受蘊也不在那裡將生起嗎？對於無色有情，其色蘊在那裡不曾生起，但其受蘊不在那裡不將生起。對於凈居天和在無色界的最後有者，其色蘊在那裡不曾生起且受蘊不在那裡將生起。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不將生起者，其色蘊也不在那裡曾生起嗎？對於五蘊界的最後有者和無想有情，其受蘊在那裡不將生起，但其色蘊不在那裡不曾生起。對於凈居天和在無色界的最後有者，其受蘊在那裡不將生起且色蘊不在那裡曾生起。 (甲) 對於某人某處受蘊不曾生起者，其想蘊也不在那裡將生起嗎？是的。 (乙) 或者對於某人某處想蘊不將生起者，其受蘊也不在那裡曾生起嗎？對於最後有者，其想蘊在那裡不將生起，但其受蘊不在那裡不曾生起。對於凈居天和無想有情，其想蘊在那裡不將生起且受蘊不在那裡曾生起。生起品結束。轉起

nirodhavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhati tassa vedanākkhandho nirujjhatīti?

Asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhati tassa rūpakkhandho nirujjhatīti?

Arūpā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhati rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nirujjhati tattha vedanākkhandho nirujjhatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho nirujjhati, no ca tattha vedanākkhandho nirujjhati . Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nirujjhati tattha rūpakkhandho nirujjhatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho nirujjhati, no ca tattha rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca nirujjhati rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhatīti?

Asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhati tassa tattha rūpakkhandho nirujjhatīti?

Arūpā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhati rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhati tassa vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Arūpā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhati tassa rūpakkhandho na nirujjhatīti?

Asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ rūpakkhandho na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca na nirujjhati rūpakkhandho ca na nirujjhati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho na nirujjhati tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti? Nirujjhati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho na nirujjhati tattha rūpakkhandho na nirujjhatīti? Nirujjhati.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

滅品 (1) 現在品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊正在滅者，其受蘊也正在滅嗎？對於正在從無想有情死亡者，其色蘊正在滅，但其受蘊不正在滅。對於正在從五蘊界死亡者，其色蘊和受蘊都正在滅。 (乙) 或者對於受蘊正在滅者，其色蘊也正在滅嗎？對於正在從無色界死亡者，其受蘊正在滅，但其色蘊不正在滅。對於正在從五蘊界死亡者，其受蘊和色蘊都正在滅。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊正在滅，受蘊也正在滅嗎？在無想有情處，其色蘊正在滅，但其受蘊不正在滅。在五蘊處，其色蘊和受蘊都正在滅。 (乙) 或者在何處受蘊正在滅，色蘊也正在滅嗎？在無色界處，其受蘊正在滅，但其色蘊不正在滅。在五蘊處，其受蘊和色蘊都正在滅。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊正在滅者，其受蘊也在那裡正在滅嗎？對於正在從無想有情死亡者，其色蘊在那裡正在滅，但其受蘊不在那裡正在滅。對於正在從五蘊界死亡者，其色蘊和受蘊都在那裡正在滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊正在滅者，其色蘊也在那裡正在滅嗎？對於正在從無色界死亡者，其受蘊在那裡正在滅，但其色蘊不在那裡正在滅。對於正在從五蘊界死亡者，其受蘊和色蘊都在那裡正在滅。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不正在滅者，其受蘊也不正在滅嗎？對於正在從無色界死亡者，其色蘊不正在滅，但其受蘊不是不正在滅。對於所有正在投生者，其色蘊和受蘊都不正在滅。 (乙) 或者對於受蘊不正在滅者，其色蘊也不正在滅嗎？對於正在從無想有情死亡者，其受蘊不正在滅，但其色蘊不是不正在滅。對於所有正在投生者，其受蘊和色蘊都不正在滅。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不正在滅，受蘊也不正在滅嗎？正在滅。 (乙) 或者在何處受蘊不正在滅，色蘊也不正在滅嗎？正在滅。 (己) 反義人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Arūpā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhati tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhatīti?

Asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati. Sabbesaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhati rūpakkhandho ca na nirujjhati.

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhittha tassa vedanākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tassa rūpakkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nirujjhittha tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho nirujjhattha, no ca tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tattha rūpakkhandho nirujjhitthāti?

Arūpe tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tattha rūpakkhandho nirujjhittha. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca nirujjhittha.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho nirujjhitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca nirujjhittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhittha tassa vedanākkhandho na nirujjhitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhittha tassa rūpakkhandho na nirujjhitthāti? Natthi.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho na nirujjhittha tattha vedanākkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho na nirujjhittha tattha rūpakkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲) 對於某人某處色蘊不正在滅者，其受蘊也不在那裡正在滅嗎？對於正在從無色界死亡者，其色蘊在那裡不正在滅，但其受蘊不是不在那裡正在滅。對於所有正在投生者，其色蘊和受蘊都不在那裡正在滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不正在滅者，其色蘊也不在那裡正在滅嗎？對於正在從無想有情死亡者，其受蘊在那裡不正在滅，但其色蘊不是不在那裡正在滅。對於所有正在投生者，其受蘊和色蘊都不在那裡正在滅。 (2) 過去品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊曾滅者，其受蘊也曾滅嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊曾滅者，其色蘊也曾滅嗎？是的。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊曾滅，受蘊也曾滅嗎？在無想有情處，其色蘊曾滅，但其受蘊不曾滅。在五蘊處，其色蘊和受蘊都曾滅。 (乙) 或者在何處受蘊曾滅，色蘊也曾滅嗎？在無色界處，其受蘊曾滅，但其色蘊不曾滅。在五蘊處，其受蘊和色蘊都曾滅。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊曾滅者，其受蘊也在那裡曾滅嗎？對於無想有情，其色蘊在那裡曾滅，但其受蘊不在那裡曾滅。對於五蘊有情，其色蘊和受蘊都在那裡曾滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊曾滅者，其色蘊也在那裡曾滅嗎？對於無色界有情，其受蘊在那裡曾滅，但其色蘊不在那裡曾滅。對於五蘊有情，其受蘊和色蘊都在那裡曾滅。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不曾滅者，其受蘊也不曾滅嗎？沒有。 (乙) 或者對於受蘊不曾滅者，其色蘊也不曾滅嗎？沒有。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不曾滅，受蘊也不曾滅嗎？曾滅。 (乙) 或者在何處受蘊不曾滅，色蘊也不曾滅嗎？曾滅。 (己) 反義人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhittha vedanākkhandho ca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhittha rūpakkhandho ca na nirujjhittha.

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ ye ca arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nirujjhissati tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho nirujjhissati, no ca tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tattha rūpakkhandho nirujjhissatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tattha rūpakkhandho nirujjhissati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhissati.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nirujjhissatīti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhissati. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhissati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ ye ca arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca na nirujjhissati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho na nirujjhissatīti? Āmantā.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho na nirujjhissati tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti? Nirujjhissati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tattha rūpakkhandho na nirujjhissatīti? Nirujjhissati.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(甲) 對於某人某處色蘊不曾滅者，其受蘊也不在那裡曾滅嗎？對於無色有情，其色蘊在那裡不曾滅，但其受蘊不是不在那裡曾滅。對於凈居天，其色蘊和受蘊都不在那裡曾滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不曾滅者，其色蘊也不在那裡曾滅嗎？對於無想有情，其受蘊在那裡不曾滅，但其色蘊不是不在那裡曾滅。對於凈居天，其受蘊和色蘊都不在那裡曾滅。 (3) 未來品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊將滅者，其受蘊也將滅嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊將滅者，其色蘊也將滅嗎？對於最後有的正在投生無色界者，以及那些投生無色界后將般涅槃者的正在死亡者，其受蘊將滅，但其色蘊不將滅。對於其他人，其受蘊和色蘊都將滅。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊將滅，受蘊也將滅嗎？在無想有情處，其色蘊將滅，但其受蘊不將滅。在五蘊處，其色蘊和受蘊都將滅。 (乙) 或者在何處受蘊將滅，色蘊也將滅嗎？在無色界處，其受蘊將滅，但其色蘊不將滅。在五蘊處，其受蘊和色蘊都將滅。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊將滅者，其受蘊也在那裡將滅嗎？對於無想有情，其色蘊在那裡將滅，但其受蘊不在那裡將滅。對於五蘊有情，其色蘊和受蘊都在那裡將滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將滅者，其色蘊也在那裡將滅嗎？對於無色有情，其受蘊在那裡將滅，但其色蘊不在那裡將滅。對於五蘊有情，其受蘊和色蘊都在那裡將滅。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不將滅者，其受蘊也不將滅嗎？對於最後有的正在投生無色界者，以及那些投生無色界后將般涅槃者的正在死亡者，其色蘊不將滅，但其受蘊不是不將滅。對於正在般涅槃者，其色蘊和受蘊都不將滅。 (乙) 或者對於受蘊不將滅者，其色蘊也不將滅嗎？是的。 (戊) 反義處 (甲) 在何處色蘊不將滅，受蘊也不將滅嗎？將滅。 (乙) 或者在何處受蘊不將滅，色蘊也不將滅嗎？將滅。 (己) 反義人處

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhissati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca na nirujjhissati.

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhati tassa vedanākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tassa rūpakkhandho nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ arūpā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Ka) yassa vedanākkhandho nirujjhati tassa saññākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhittha tassa vedanākkhandho nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ saññākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nirujjhati tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho nirujjhati, no ca tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tattha rūpakkhandho nirujjhatīti ?

Arūpe tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tattha rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Ka) yattha vedanākkhandho nirujjhati tattha saññākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho nirujjhittha tattha vedanākkhandho nirujjhatīti? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Itaresaṃ pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho nirujjhatīti?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca nirujjhati.

(甲) 對於某人某處色蘊不將滅者，其受蘊也不在那裡將滅嗎？對於無色有情，其色蘊在那裡不將滅，但其受蘊不是不在那裡將滅。對於正在般涅槃者，其色蘊和受蘊都不在那裡將滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不將滅者，其色蘊也不在那裡將滅嗎？對於無想有情，其受蘊在那裡不將滅，但其色蘊不是不在那裡將滅。對於正在般涅槃者，其色蘊和受蘊都不在那裡將滅。 (4) 現在過去品 (甲) 順序人 (甲) 對於色蘊正在滅者，其受蘊也曾滅嗎？是的。 (乙) 或者對於受蘊曾滅者，其色蘊也曾滅嗎？對於所有正在投生的無色者，其受蘊曾滅，但其色蘊不正在滅。對於五蘊的無想有情，其受蘊和色蘊都正在滅。 (甲) 對於受蘊正在滅者，其念蘊也曾滅嗎？是的。 (乙) 或者對於念蘊曾滅者，其受蘊也正在滅嗎？對於所有正在投生的無想有情，其念蘊曾滅，但其受蘊不正在滅。對於四蘊和五蘊的無想有情，其念蘊和受蘊都正在滅。 (乙) 順序處 (甲) 在何處色蘊正在滅，受蘊也曾滅嗎？在無想有情處，其色蘊正在滅，但其受蘊不曾滅。在五蘊處，其色蘊和受蘊都正在滅。 (乙) 或者在何處受蘊曾滅，色蘊也正在滅嗎？在無色界處，其受蘊正在滅，但其色蘊不正在滅。在五蘊處，其受蘊和色蘊都正在滅。 (甲) 在何處受蘊正在滅，念蘊也曾滅嗎？是的。 (乙) 或者在何處念蘊曾滅，受蘊也正在滅嗎？是的。 (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊正在滅者，其受蘊也在那裡曾滅嗎？在凈居天的正在般涅槃者，其色蘊在那裡正在滅，但其受蘊不曾滅。對於其他五蘊的有情，其色蘊和受蘊都在那裡正在滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊曾滅者，其色蘊也在那裡將滅嗎？對於正在投生的五蘊無色者，其受蘊在那裡曾滅，但其色蘊不在那裡將滅。在五蘊的有情，其受蘊和色蘊都在那裡將滅。

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nirujjhati tassa tattha saññākkhandho nirujjhitthāti?

Suddhāvāse parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhittha. Itaresaṃ catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhati saññākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho nirujjhatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhati tassa vedanākkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhittha tassa rūpakkhandho na nirujjhatīti? Natthi.

(Ka) yassa vedanākkhandho na nirujjhati tassa saññākkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhittha tassa vedanākkhandho na nirujjhatīti? Natthi.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho na nirujjhati (yatthakaṃ paripuṇṇaṃ kātabbaṃ).

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhitthāti?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhatīti?

Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhittha rūpakkhandho ca na nirujjhati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho na nirujjhati tassa tattha saññākkhandho na nirujjhitthāti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhati saññākkhandho ca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Suddhāvāse parinibbantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati. Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca na nirujjhittha vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(甲) 對於某人某處受蘊正在滅者，其想蘊也在那裡曾滅嗎？對於在凈居天正在般涅槃者，其受蘊在那裡正在滅，但其想蘊不在那裡曾滅。對於其他四蘊和五蘊的正在死亡者，其受蘊和想蘊都在那裡正在滅。 (乙) 或者對於某人某處想蘊曾滅者，其受蘊也在那裡正在滅嗎？對於正在投生四蘊和五蘊者，其想蘊在那裡曾滅，但其受蘊不在那裡正在滅。對於四蘊和五蘊的正在死亡者，其想蘊和受蘊都在那裡正在滅。 (丁) 反義人 (甲) 對於色蘊不正在滅者，其受蘊也不曾滅嗎？曾滅。 (乙) 或者對於受蘊不曾滅者，其色蘊也不正在滅嗎？沒有。 (甲) 對於受蘊不正在滅者，其想蘊也不曾滅嗎？曾滅。 (乙) 或者對於想蘊不曾滅者，其受蘊也不正在滅嗎？沒有。 (戊) 反義處在何處色蘊不正在滅（應完整回答）。 (己) 反義人處 (甲) 對於某人某處色蘊不正在滅者，其受蘊也不在那裡曾滅嗎？對於正在投生五蘊和無色界者，其色蘊在那裡不正在滅，但其受蘊不是不在那裡曾滅。對於正在投生凈居天和無想有情者，其色蘊在那裡不正在滅且受蘊不在那裡曾滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊不曾滅者，其色蘊也不在那裡正在滅嗎？對於在凈居天正在般涅槃者和正在死亡的無想有情，其受蘊在那裡不曾滅，但其色蘊不是不在那裡正在滅。對於正在投生凈居天和無想有情者，其受蘊在那裡不曾滅且色蘊不在那裡正在滅。 (甲) 對於某人某處受蘊不正在滅者，其想蘊也不在那裡曾滅嗎？對於正在投生四蘊和五蘊者，其受蘊在那裡不正在滅，但其想蘊不是不在那裡曾滅。對於正在投生凈居天和無想有情者，其受蘊在那裡不正在滅且想蘊不在那裡曾滅。 (乙) 或者對於某人某處想蘊不曾滅者，其受蘊也不在那裡正在滅嗎？對於在凈居天正在般涅槃者，其想蘊在那裡不曾滅，但其受蘊不是不在那裡正在滅。對於正在投生凈居天和無想有情者，其想蘊在那裡不曾滅且受蘊不在那裡正在滅。 (5) 現在未來品 (甲) 順序人

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhati tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ pañcavokārā cavantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ arūpā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Ka) yassa vedanākkhandho nirujjhati tassa saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhati saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho nirujjhatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho nirujjhati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho nirujjhati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nirujjhatīti?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhati. Pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nirujjhati tassa tattha saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhati saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhati. Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲) 對於某人某處色蘊正在滅者，其受蘊也將不滅嗎？對於正在般涅槃的五蘊者，其色蘊正在滅，但其受蘊不將不滅。對於其他四蘊和五蘊的無想有情者，其色蘊和受蘊都正在滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將不滅者，其色蘊也將不滅嗎？對於所有正在投生的無色者，其受蘊將不滅，但其色蘊不正在滅。對於四蘊和五蘊的無想有情者，其受蘊將不滅且色蘊也正在滅。 (甲) 對於受蘊正在滅者，其想蘊也將不滅嗎？對於正在般涅槃者，其受蘊正在滅，但其想蘊不將不滅。對於其他四蘊和五蘊的無想有情者，其受蘊正在滅且想蘊也將不滅。 (乙) 或者對於某人某處想蘊將不滅者，其受蘊也將不滅嗎？對於所有正在投生的無想有情者，其想蘊將不滅，但其受蘊不正在滅。對於四蘊和五蘊的無想有情者，其想蘊將不滅且受蘊也正在滅。 (乙) 順序處在何處色蘊正在滅……等…… (丙) 順序人處 (甲) 對於某人某處色蘊正在滅者，其受蘊也將不滅嗎？對於正在般涅槃的五蘊無想者，其色蘊在那裡正在滅，但其受蘊不將不滅。對於其他四蘊和五蘊的有情者，其色蘊和受蘊都在那裡正在滅。 (乙) 或者對於某人某處受蘊將不滅者，其色蘊也將不滅嗎？對於正在投生的五蘊無色者，其色蘊在那裡將不滅，但其受蘊不在那裡將滅。對於四蘊和五蘊的有情者，其色蘊和受蘊都在那裡將滅。 (甲) 對於某人某處受蘊正在滅者，其想蘊也將不滅嗎？對於正在般涅槃者，其受蘊正在滅，但其想蘊不將不滅。對於其他四蘊和五蘊的有情者，其受蘊正在滅且想蘊也將不滅。 (乙) 或者對於某人某處想蘊將不滅者，其受蘊也將不滅嗎？對於正在投生的四蘊和五蘊的有情者，其想蘊將不滅，但其受蘊不正在滅。對於四蘊和五蘊的有情者，其想蘊將不滅且受蘊也正在滅。 (丁) 反義人

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhati tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Sabbesaṃ upapajjantānaṃ arūpā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhissati. Arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho na nirujjhatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho na nirujjhati. Arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca na nirujjhati.

(Ka) yassa vedanākkhandho na nirujjhati tassa saññākkhandho na nirujjhissatīti? Nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho na nirujjhatīti? Nirujjhati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho na nirujjhati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Arūpe parinibbantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhati. Arūpe parinibbantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca na nirujjhati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho na nirujjhati tassa tattha saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhati saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca na nirujjhissati vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nirujjhittha tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(甲)對於色蘊不滅的人，其受蘊將不滅嗎？對於所有正在生起者和從無色界死亡者，他們的色蘊不滅，但他們的受蘊將滅。對於在無色界般涅槃者，他們的色蘊不滅且受蘊也將不滅。 (乙)或者，對於受蘊將不滅的人，其色蘊不滅嗎？對於在五蘊界般涅槃者，他們的受蘊將不滅，但他們的色蘊滅。對於在無色界般涅槃者，他們的受蘊將不滅且色蘊也不滅。
(甲)對於受蘊不滅的人，其想蘊將不滅嗎？將滅。 (乙)或者，對於想蘊將不滅的人，其受蘊不滅嗎？滅。 (戊)否定處
在色蘊不滅的地方……等等。 (己)否定人處
(甲)對於在某處色蘊不滅的人，其在彼處受蘊將不滅嗎？對於正生起五蘊界和無色界者，他們在彼處色蘊不滅，但他們在彼處受蘊將滅。對於在無色界般涅槃者和正生起無想有情者，他們在彼處色蘊不滅且受蘊也將不滅。 (乙)或者，對於在某處受蘊將不滅的人，其在彼處色蘊不滅嗎？對於在五蘊界般涅槃者和從無想有情死亡者，他們在彼處受蘊將不滅，但他們在彼處色蘊滅。對於在無色界般涅槃者和正生起無想有情者，他們在彼處受蘊將不滅且色蘊也不滅。
(甲)對於在某處受蘊不滅的人，其在彼處想蘊將不滅嗎？對於正生起四蘊界和五蘊界者，他們在彼處受蘊不滅，但他們在彼處想蘊將滅。對於無想有情，他們在彼處受蘊不滅且想蘊也將不滅。 (乙)或者，對於在某處想蘊將不滅的人，其在彼處受蘊不滅嗎？對於正般涅槃者，他們在彼處想蘊將不滅，但他們在彼處受蘊滅。對於無想有情，他們在彼處想蘊將不滅且受蘊也不滅。 (6)過去未來品 (甲)順人
(甲)對於色蘊已滅的人，其受蘊將滅嗎？對於正般涅槃者，他們的色蘊已滅，但他們的受蘊將不滅。對於其他人，他們的色蘊已滅且受蘊也將滅。 (乙)或者，對於受蘊將滅的人，其色蘊已滅嗎？是的。
(Ka) yassa vedanākkhandho nirujjhittha tassa saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhittha saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho nirujjhittha…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nirujjhittha vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nirujjhitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nirujjhittha. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca nirujjhittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nirujjhittha tassa tattha saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho na nirujjhittha tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ka) yassa vedanākkhandho na nirujjhittha tassa saññākkhandho na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho na nirujjhitthāti? Nirujjhittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho na nirujjhittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho na nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca na nirujjhittha, vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho na nirujjhitthāti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāse parinibbantānaṃ arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca na nirujjhittha.

(甲)對於受蘊已滅的人，其想蘊將不滅嗎？對於正般涅槃者，他們的受蘊已滅，但他們的想蘊將不滅。對於其他人，他們的受蘊已滅且想蘊也將滅。 (乙)或者，對於想蘊將不滅的人，其受蘊已滅嗎？是的。 (乙)順處
在色蘊已滅的地方……等等。 (丙)順人處
(甲)對於在某處色蘊已滅的人，其在彼處受蘊將不滅嗎？對於正生起五蘊界的無想者，他們在彼處色蘊已滅，但他們在彼處受蘊將不滅。對於其他的五蘊界者，他們在彼處色蘊已滅且受蘊也將滅。 (乙)或者，對於在某處受蘊將不滅的人，其在彼處色蘊已滅嗎？對於在無想界生起的無想者，他們在彼處受蘊將不滅，但他們在彼處色蘊已滅。對於其他的五蘊界者，他們在彼處受蘊將不滅且色蘊也已滅。
(甲)對於在某處受蘊已滅的人，其在彼處想蘊將不滅嗎？對於正般涅槃者，他們在彼處受蘊已滅，但他們在彼處想蘊將不滅。對於其他的四蘊界和五蘊界者，他們在彼處受蘊已滅且想蘊也將滅。 (乙)或者，對於在某處想蘊將不滅的人，其在彼處受蘊已滅嗎？對於在無想界生起的無想者，他們在彼處想蘊將不滅，但他們在彼處受蘊已滅。對於其他的四蘊界和五蘊界者，他們在彼處想蘊將不滅且受蘊也已滅。 (丁)否定人處
(甲)對於色蘊不滅的人，其受蘊將不滅嗎？不存在。 (乙)或者，對於受蘊不滅的人，其色蘊不滅嗎？已滅。
(甲)對於受蘊不滅的人，其想蘊將不滅嗎？不存在。 (乙)或者，對於想蘊不滅的人，其受蘊不滅嗎？已滅。 (戊)否定處
在色蘊不滅的地方……等等。 (己)否定人處
(甲)對於在某處色蘊不滅的人，其在彼處受蘊將不滅嗎？對於在無想界生起的無想者，他們在彼處色蘊不滅，但他們在彼處受蘊將不滅。對於在無想界般涅槃的無想者，他們在彼處色蘊不滅且受蘊也不滅。 (乙)或者，對於在某處受蘊不滅的人，其在彼處色蘊不滅嗎？對於在五蘊界般涅槃的無想者，他們在彼處受蘊不滅，但他們在彼處色蘊不滅。對於在無想界生起的無想者，他們在彼處受蘊不滅且色蘊也不滅。
(Ka) yassa yattha vedanākkhandho na nirujjhittha tassa tattha saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhittha saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhitthāti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca na nirujjhissati vedanākkhandho ca na nirujjhittha.

Nirodhavāro.

Uppādanirodhavāro

(1) Paccuppannavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vedanākkhandho nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhati tassa rūpakkhandho uppajjatīti? No.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjati tassa saññākkhandho nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhati tassa vedanākkhandho uppajjatīti? No.

(Kha) anulomaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho uppajjati tattha vedanākkhandho nirujjhatīti?

Asaññasatte tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tattha vedanākkhandho nirujjhati. Pañcavokāre tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca nirujjhati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho nirujjhati tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Arūpe tattha vedanākkhandho nirujjhati, no ca tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāre tattha vedanākkhandho ca nirujjhati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho uppajjati tattha saññākkhandho nirujjhatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho nirujjhati tattha vedanākkhandho uppajjatīti? Āmantā.

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhati tassa tattha rūpakkhandho uppajjatīti? No.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjati tassa tattha saññākkhandho nirujjhatīti? No.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho uppajjatīti? No.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjati tassa vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhati. Arūpaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhati tassa rūpakkhandho nuppajjatīti?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati. Arūpaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca na nirujjhati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(甲)對於某人在某處受蘊未曾滅盡，他在那裡想蘊將不會滅盡嗎？對於正往生凈居天的那些人，他們在那裡受蘊未曾滅盡，但不是他們在那裡想蘊將不會滅盡。對於在凈居天般涅槃的人和無想有情，他們在那裡受蘊未曾滅盡且想蘊將不會滅盡。 (乙)或者對於某人在某處想蘊將不會滅盡，他在那裡受蘊未曾滅盡嗎？對於正在般涅槃的人，他們在那裡想蘊將不會滅盡，但不是他們在那裡受蘊未曾滅盡。對於在凈居天般涅槃的人和無想有情，他們在那裡想蘊將不會滅盡且受蘊未曾滅盡。滅盡品。
生起滅盡品 (1)現在品 (甲)順觀人
(甲)對於色蘊正在生起的人，他的受蘊正在滅盡嗎？否。 (乙)或者對於受蘊正在滅盡的人，他的色蘊正在生起嗎？否。
(甲)對於受蘊正在生起的人，他的想蘊正在滅盡嗎？否。 (乙)或者對於想蘊正在滅盡的人，他的受蘊正在生起嗎？否。 (乙)順觀處
(甲)在色蘊正在生起之處，受蘊正在滅盡嗎？在無想有情處，那裡色蘊正在生起，但那裡受蘊不正在滅盡。在五蘊處，那裡色蘊正在生起且受蘊正在滅盡。 (乙)或者在受蘊正在滅盡之處，色蘊正在生起嗎？在無色處，那裡受蘊正在滅盡，但那裡色蘊不正在生起。在五蘊處，那裡受蘊正在滅盡且色蘊正在生起。
(甲)在受蘊正在生起之處，想蘊正在滅盡嗎？是的。 (乙)或者在想蘊正在滅盡之處，受蘊正在生起嗎？是的。 (丙)順觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊正在生起，他在那裡受蘊正在滅盡嗎？否。 (乙)或者對於某人在某處受蘊正在滅盡，他在那裡色蘊正在生起嗎？否。
(甲)對於某人在某處受蘊正在生起，他在那裡想蘊正在滅盡嗎？否。 (乙)或者對於某人在某處想蘊正在滅盡，他在那裡受蘊正在生起嗎？否。 (丁)逆觀人
(甲)對於色蘊不正在生起的人，他的受蘊不正在滅盡嗎？對於正從四蘊、五蘊處死去的人，他們的色蘊不正在生起，但不是他們的受蘊不正在滅盡。對於正往生無色界的人和正從無想有情處死去的人，他們的色蘊不正在生起且受蘊不正在滅盡。 (乙)或者對於受蘊不正在滅盡的人，他的色蘊不正在生起嗎？對於正往生五蘊處的人和正往生無想有情處的人，他們的受蘊不正在滅盡，但不是他們的色蘊不正在生起。對於正往生無色界的人和正從無想有情處死去的人，他們的受蘊不正在滅盡且色蘊不正在生起。
(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjati tassa saññākkhandho na nirujjhatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ saññākkhandho na nirujjhati. Asaññasattānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhati tassa vedanākkhandho nuppajjatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati. Asaññasattānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(Ṅa) paccanīkaokāso

(Ka) yattha rūpakkhandho nuppajjati tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti? Nirujjhati.

(Kha) yattha vā pana vedanākkhandho na nirujjhati tattha rūpakkhandho nuppajjatīti? Uppajjati.

(Ka) yattha vedanākkhandho nuppajjati tattha saññākkhandho na nirujjhatīti? Āmantā.

(Kha) yattha vā pana saññākkhandho na nirujjhati tattha vedanākkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati. Arūpaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati vedanākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjatīti ?

Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati. Arūpaṃ upapajjantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjati tassa tattha saññākkhandho na nirujjhatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca na nirujjhati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjatīti?

Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati. Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca na nirujjhati vedanākkhandho ca nuppajjati.

(2) Atītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjittha tassa vedanākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tassa rūpakkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjittha tassa saññākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhittha tassa vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho uppajjittha…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於受蘊不正在生起的人，他的想蘊不正在滅盡嗎？對於正從四蘊、五蘊處死去的人，他們的受蘊不正在生起，但不是他們的想蘊不正在滅盡。對於無想有情，他們的受蘊不正在生起且想蘊不正在滅盡。 (乙)或者對於想蘊不正在滅盡的人，他的受蘊不正在生起嗎？對於正往生四蘊、五蘊處的人，他們的想蘊不正在滅盡，但不是他們的受蘊不正在生起。對於無想有情，他們的想蘊不正在滅盡且受蘊不正在生起。 (戊)逆觀處
(甲)在色蘊不正在生起之處，受蘊不正在滅盡嗎？正在滅盡。 (乙)或者在受蘊不正在滅盡之處，色蘊不正在生起嗎？正在生起。
(甲)在受蘊不正在生起之處，想蘊不正在滅盡嗎？是的。 (乙)或者在想蘊不正在滅盡之處，受蘊不正在生起嗎？是的。 (己)逆觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊不正在生起，他在那裡受蘊不正在滅盡嗎？對於正從四蘊、五蘊處死去的人，他們在那裡色蘊不正在生起，但不是他們在那裡受蘊不正在滅盡。對於正往生無色處的人和正從無想有情處死去的人，他們在那裡色蘊不正在生起且受蘊不正在滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊不正在滅盡，他在那裡色蘊不正在生起嗎？對於正往生五蘊處的人和正往生無想有情處的人，他們在那裡受蘊不正在滅盡，但不是他們在那裡色蘊不正在生起。對於正往生無色處的人和正從無想有情處死去的人，他們在那裡受蘊不正在滅盡且色蘊不正在生起。
(甲)對於某人在某處受蘊不正在生起，他在那裡想蘊不正在滅盡嗎？對於正從四蘊、五蘊處死去的人，他們在那裡受蘊不正在生起，但不是他們在那裡想蘊不正在滅盡。對於無想有情，他們在那裡受蘊不正在生起且想蘊不正在滅盡。 (乙)或者對於某人在某處想蘊不正在滅盡，他在那裡受蘊不正在生起嗎？對於正往生四蘊、五蘊處的人，他們在那裡想蘊不正在滅盡，但不是他們在那裡受蘊不正在生起。對於無想有情，他們在那裡想蘊不正在滅盡且受蘊不正在生起。 (2)過去品 (甲)順觀人
(甲)對於色蘊曾經生起的人，他的受蘊曾經滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於受蘊曾經滅盡的人，他的色蘊曾經生起嗎？是的。
(甲)對於受蘊曾經生起的人，他的想蘊曾經滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊曾經滅盡的人，他的受蘊曾經生起嗎？是的。 (乙)順觀處
在色蘊曾經生起之處……等等…… (丙)順觀人處
(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjittha tassa tattha vedanākkhandho nirujjhitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjittha tassa tattha saññākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjittha tassa vedanākkhandho na nirujjhitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhittha tassa rūpakkhandho nuppajjitthāti? Natthi.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjittha tassa saññākkhandho na nirujjhitthāti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhittha tassa vedanākkhandho nuppajjitthāti? Natthi.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho nuppajjittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjittha tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhitthāti?

Arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjittha vedanākkhandho ca na nirujjhittha.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhittha tassa tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhittha, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha. Suddhāvāsānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhittha rūpakkhandho ca nuppajjittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjittha tassa tattha saññākkhandho na nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhittha tassa tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti? Āmantā.

(3) Anāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjissati tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ ye ca arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca uppajjissati.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjissati tassa saññākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ tesaṃ saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho uppajjissati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於某人在某處色蘊曾經生起，他在那裡受蘊曾經滅盡嗎？對於無想有情，他們在那裡色蘊曾經生起，但不是他們在那裡受蘊曾經滅盡。在五蘊處，他們的色蘊曾經生起且受蘊曾經滅盡。 (乙)或者對於受蘊曾經滅盡的人，他的色蘊曾經生起嗎？對於無色界的人，他們在那裡受蘊曾經滅盡，但不是他們在那裡色蘊曾經生起。在五蘊處，他們的受蘊曾經滅盡且色蘊曾經生起。
(甲)對於某人在某處受蘊曾經生起，他的想蘊曾經滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊曾經滅盡的人，他的受蘊曾經生起嗎？是的。 (戊)逆觀人處
(甲)對於某人色蘊不曾生起，他的受蘊不曾滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於受蘊不曾滅盡的人，他的色蘊不曾生起嗎？沒有。
(甲)對於某人受蘊不曾生起，他的想蘊不曾滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於想蘊不曾滅盡的人，他的受蘊不曾生起嗎？沒有。 (戊)逆觀處
在色蘊不曾生起之處……等等…… (己)逆觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊不曾生起，他在那裡受蘊不曾滅盡嗎？對於無色界的人，他們在那裡色蘊不曾生起，但不是他們在那裡受蘊不曾滅盡。對於正往生凈居天的人，他們在那裡色蘊不曾生起且受蘊不曾滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊不曾滅盡，他在那裡色蘊不曾生起嗎？對於無想有情，他們在那裡受蘊不曾滅盡，但不是他們在那裡色蘊不曾生起。對於正往生凈居天的人，他們在那裡受蘊不曾滅盡且色蘊不曾生起。
(甲)對於某人在某處受蘊不曾生起，他的想蘊不曾滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於某人在某處想蘊不曾滅盡，他的受蘊不曾生起嗎？是的。 (3)未來品 (甲)順觀人
(甲)對於某人色蘊將要生起，他的受蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於受蘊將要滅盡的人，他的色蘊將要生起嗎？對於將要往生的後世者，以及那些正往生無色界的人，他們的受蘊將要滅盡，但不是他們的色蘊將要生起。對於其他人，他們的受蘊將要滅盡且色蘊將要生起。
(甲)對於某人受蘊將要生起，他的想蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊將要滅盡的人，他的受蘊將要生起嗎？對於將要往生的後世者，他們的想蘊將要滅盡，但不是他們的受蘊將要生起。對於其他人，他們的想蘊將要滅盡且受蘊將要生起。 (乙)順觀處
在色蘊將要生起之處……等等…… (丙)順觀人處
(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjissati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjissati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjissati. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca uppajjissati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjissati tassa tattha saññākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca uppajjissati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjissati tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ ye ca arūpaṃ upapajjitvā parinibbāyissanti tesaṃ rūpakkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjissati tassa saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ saññākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjissati saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho nuppajjissati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjissati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjissati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjissatīti?

Asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca nuppajjissati.

(甲)對於某人在某處色蘊將要生起，他在那裡受蘊將要滅盡嗎？對於無想有情，他們在那裡色蘊將要生起，但不是他們在那裡受蘊將要滅盡。在五蘊處，他們的色蘊將要生起且受蘊將要滅盡。 (乙)或者對於受蘊將要滅盡的人，他的色蘊將要生起嗎？對於將要往生的後世者，他們的受蘊將要滅盡，但不是他們的色蘊將要生起。對於其他人，他們的受蘊將要滅盡且色蘊將要生起。
(甲)對於某人在某處受蘊將要生起，他的想蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊將要滅盡的人，他的受蘊將要生起嗎？對於將要往生的後世者，他們的想蘊將要滅盡，但不是他們的受蘊將要生起。對於其他的四蘊、五蘊的存在者，他們的想蘊將要滅盡且受蘊將要生起。 (戊)逆觀人處
(甲)對於某人色蘊不將要生起，他的受蘊不將要滅盡嗎？對於將要往生的後世者，以及那些正往生無色界的人，他們的色蘊不將要生起，但不是他們的受蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人，他們的色蘊不將要生起且受蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於受蘊不將要滅盡的人，他的色蘊不將要生起嗎？是的。
(甲)對於某人受蘊不將要生起，他的想蘊不將要滅盡嗎？對於將要往生的後世者，他們的受蘊不將要生起，但不是他們的想蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人，他們的受蘊將要生起且想蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於想蘊不將要滅盡的人，他的受蘊不將要生起嗎？是的。 (戊)逆觀處
在色蘊不將要生起之處……等等…… (己)逆觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊不將要生起，他在那裡受蘊不將要滅盡嗎？對於將要往生的後世者，他們在那裡色蘊不將要生起，但不是他們在那裡受蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人，他們在那裡色蘊不將要生起且受蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊不將要滅盡，他在那裡色蘊不將要生起嗎？對於無想有情，他們在那裡受蘊不將要滅盡，但不是他們在那裡色蘊不將要生起。對於般涅槃的人，他們在那裡受蘊不將要滅盡且色蘊將要生起。
(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjissati tassa tattha saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Pacchimabhavikānaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjissati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjissati saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjissatīti? Āmantā.

(4) Paccuppannātītavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vadanākkhandho nirujjhitthāti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhittha tassa rūpakkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhittha, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhittha rūpakkhandho ca uppajjati…pe….

(Yathā uppādavāre paccuppannātītaṃ vibhattaṃ tathā idha vibhajitabbaṃ).

(5) Paccuppannānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjati tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjati tassa saññākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho uppajjatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho uppajjati…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjati tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjati vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjatīti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjati. Pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca uppajjati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjati tassa tattha saññākkhandho nirujjhissatīti? Āmantā.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjati. Catuvokāraṃ pañcavokāraṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca uppajjati.

(Gha) paccanīkapuggalo

(甲)對於某人在某處受蘊不將要生起，他的想蘊不將要滅盡嗎？對於將要往生的後世者，他們在那裡受蘊不將要生起，但不是他們在那裡想蘊不將要滅盡。對於般涅槃的無想有情，他們在那裡受蘊將要生起且想蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於想蘊不將要滅盡的人，他的受蘊不將要生起嗎？是的。 (4) 現前過去品 (甲) 順觀人
(甲)對於某人色蘊將要生起，他的受蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於受蘊將要滅盡的人，他的色蘊將要生起嗎？對於所有正在消失的無色界存在者，他們的受蘊將要滅盡，但不是他們的色蘊將要生起。在五蘊處，正在往生的無想有情，他們的受蘊將要滅盡且色蘊將要生起……等等…… （如同生起時的現前過去品被闡述，這裡也應如此闡述。） (5) 現前未來品 (甲) 順觀人
(甲)對於某人色蘊將要生起，他的受蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於受蘊將要滅盡的人，他的色蘊將要生起嗎？對於所有正在消失的無色界存在者，他們的受蘊將要滅盡，但不是他們的色蘊將要生起。在五蘊處，正在往生的無想有情，他們的受蘊將要滅盡且色蘊將要生起。
(甲)對於某人受蘊將要生起，他的想蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊將要滅盡的人，他的受蘊將要生起嗎？對於所有正在消失的無想有情，他們的想蘊將要滅盡，但不是他們的受蘊將要生起。在四蘊、五蘊處，他們的想蘊將要滅盡且受蘊將要生起。 (乙) 順觀處
在色蘊將要生起之處……等等…… (丙) 順觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊將要生起，他在那裡受蘊將要滅盡嗎？對於無想有情，他們在那裡色蘊將要生起，但不是他們在那裡受蘊將要滅盡。在五蘊處，他們的色蘊將要生起且受蘊將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊將要滅盡，他在那裡色蘊將要生起嗎？對於正在消失的五蘊存在者，他們在那裡受蘊將要滅盡，但不是他們在那裡色蘊將要生起。在五蘊處，他們的受蘊將要滅盡且色蘊將要生起。
(甲)對於某人在某處受蘊將要生起，他的想蘊將要滅盡嗎？是的。 (乙)或者對於想蘊將要滅盡的人，他的受蘊將要生起嗎？對於四蘊、五蘊正在消失的存在者，他們的想蘊將要滅盡，但不是他們的受蘊將要生起。在四蘊、五蘊正在往生的存在者，他們的想蘊將要滅盡且受蘊將要生起。 (戊) 逆觀人處
(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjati tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ arūpaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjati tassa saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Sabbesaṃ cavantānaṃ asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ saññākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho nuppajjati…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjati tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Pañcavokārā cavantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjati vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjatīti?

Asaññasattaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjati. Parinibbantānaṃ asaññasattā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca nuppajjati.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjati tassa tattha saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Catuvokārā pañcavokārā cavantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjati, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati. Parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjati saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjatīti? Āmantā.

(6) Atītānāgatavāro

(Ka) anulomapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho uppajjittha tassa vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca nirujjhissati .

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho nirujjhissati tassa rūpakkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Ka) yassa vedanākkhandho uppajjittha tassa saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ tesaṃ vedanākkhandho ca uppajjittha saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho nirujjhissati tassa vedanākkhandho uppajjitthāti? Āmantā.

(Kha) anulomaokāso

Yattha rūpakkhandho uppajjittha…pe….

(Ga) anulomapuggalokāsā

(甲)對於某人色蘊不正在生起，他的受蘊不將要滅盡嗎？對於所有正在消失的無色界存在者，他們的色蘊不正在生起，但不是他們的受蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人，他們的色蘊不正在生起且受蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於受蘊不將要滅盡的人，他的色蘊不正在生起嗎？是的。
(甲)對於某人受蘊不正在生起，他的想蘊不將要滅盡嗎？對於所有正在消失的無想有情，他們的受蘊不正在生起，但不是他們的想蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人，他們的受蘊不正在生起且想蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於想蘊不將要滅盡的人，他的受蘊不正在生起嗎？是的。 (戊)逆觀處
在色蘊不正在生起之處……等等…… (己)逆觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊不正在生起，他在那裡受蘊不將要滅盡嗎？對於正在消失的五蘊存在者和無色界存在者，他們在那裡色蘊不正在生起，但不是他們在那裡受蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人和正在消失的無想有情，他們在那裡色蘊不正在生起且受蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊不將要滅盡，他在那裡色蘊不正在生起嗎？對於正在往生的無想有情，他們在那裡受蘊不將要滅盡，但不是他們在那裡色蘊不正在生起。對於般涅槃的人和正在消失的無想有情，他們在那裡受蘊不將要滅盡且色蘊不正在生起。
(甲)對於某人在某處受蘊不正在生起，他在那裡想蘊不將要滅盡嗎？對於正在消失的四蘊、五蘊存在者，他們在那裡受蘊不正在生起，但不是他們在那裡想蘊不將要滅盡。對於般涅槃的人和無想有情，他們在那裡受蘊不正在生起且想蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處想蘊不將要滅盡，他在那裡受蘊不正在生起嗎？是的。 (6)過去未來品 (甲)順觀人
(甲)對於某人色蘊曾經生起，他的受蘊將要滅盡嗎？對於般涅槃的人，他們的色蘊曾經生起，但不是他們的受蘊將要滅盡。對於其他人，他們的色蘊曾經生起且受蘊將要滅盡。 (乙)或者對於受蘊將要滅盡的人，他的色蘊曾經生起嗎？是的。
(甲)對於某人受蘊曾經生起，他的想蘊將要滅盡嗎？對於般涅槃的人，他們的受蘊曾經生起，但不是他們的想蘊將要滅盡。對於其他人，他們的受蘊曾經生起且想蘊將要滅盡。 (乙)或者對於想蘊將要滅盡的人，他的受蘊曾經生起嗎？是的。 (乙)順觀處
在色蘊曾經生起之處……等等…… (丙)順觀人處
(Ka) yassa yattha rūpakkhandho uppajjittha tassa tattha vedanākkhandho nirujjhissatīti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca uppajjittha vedanākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho uppajjittha. Itaresaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nirujjhissati rūpakkhandho ca uppajjittha.

(Ka) yassa yattha vedanākkhandho uppajjittha tassa tattha saññākkhandho nirujjhissatīti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca uppajjittha saññākkhandho ca nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho uppajjitthāti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho uppajjittha. Itaresaṃ catuvokārānaṃ pañcavokārānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca nirujjhissati vedanākkhandho ca uppajjittha.

(Gha) paccanīkapuggalo

(Ka) yassa rūpakkhandho nuppajjittha tassa vedanākkhandho na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana vedanākkhandho na nirujjhissati tassa rūpakkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ka) yassa vedanākkhandho nuppajjittha tassa saññākkhandho na nirujjhissatīti? Natthi.

(Kha) yassa vā pana saññākkhandho na nirujjhissati tassa vedanākkhandho nuppajjitthāti? Uppajjittha.

(Ṅa) paccanīkaokāso

Yattha rūpakkhandho nuppajjittha…pe….

(Ca) paccanīkapuggalokāsā

(Ka) yassa yattha rūpakkhandho nuppajjittha tassa tattha vedanākkhandho na nirujjhissatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ arūpānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ tattha rūpakkhandho ca nuppajjittha vedanākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha vedanākkhandho na nirujjhissati tassa tattha rūpakkhandho nuppajjitthāti?

Pañcavokāre parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho na nirujjhissati, no ca tesaṃ tattha rūpakkhandho nuppajjittha . Suddhāvāse parinibbantānaṃ arūpe parinibbantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca na nirujjhissati rūpakkhandho ca nuppajjittha.

(甲)對於某人在某處色蘊曾經生起，他在那裡受蘊將要滅盡嗎？對於在五蘊處般涅槃的人和無想有情，他們在那裡色蘊曾經生起，但不是他們在那裡受蘊將要滅盡。對於其他五蘊存在者，他們在那裡色蘊曾經生起且受蘊將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊將要滅盡，他在那裡色蘊曾經生起嗎？對於正往生凈居天的人和無色界存在者，他們在那裡受蘊將要滅盡，但不是他們在那裡色蘊曾經生起。對於其他五蘊存在者，他們在那裡受蘊將要滅盡且色蘊曾經生起。
(甲)對於某人在某處受蘊曾經生起，他在那裡想蘊將要滅盡嗎？對於般涅槃的人，他們在那裡受蘊曾經生起，但不是他們在那裡想蘊將要滅盡。對於其他四蘊、五蘊存在者，他們在那裡受蘊曾經生起且想蘊將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處想蘊將要滅盡，他在那裡受蘊曾經生起嗎？對於正往生凈居天的人，他們在那裡想蘊將要滅盡，但不是他們在那裡受蘊曾經生起。對於其他四蘊、五蘊存在者，他們在那裡想蘊將要滅盡且受蘊曾經生起。 (戊)逆觀人
(甲)對於某人色蘊不曾生起，他的受蘊不將要滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於受蘊不將要滅盡的人，他的色蘊不曾生起嗎？曾經生起。
(甲)對於某人受蘊不曾生起，他的想蘊不將要滅盡嗎？沒有。 (乙)或者對於想蘊不將要滅盡的人，他的受蘊不曾生起嗎？曾經生起。 (戊)逆觀處
在色蘊不曾生起之處……等等…… (己)逆觀人處
(甲)對於某人在某處色蘊不曾生起，他在那裡受蘊不將要滅盡嗎？對於正往生凈居天的人和無色界存在者，他們在那裡色蘊不曾生起，但不是他們在那裡受蘊不將要滅盡。對於在凈居天般涅槃的人和在無色界般涅槃的人，他們在那裡色蘊不曾生起且受蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處受蘊不將要滅盡，他在那裡色蘊不曾生起嗎？對於在五蘊處般涅槃的人和無想有情，他們在那裡受蘊不將要滅盡，但不是他們在那裡色蘊不曾生起。對於在凈居天般涅槃的人和在無色界般涅槃的人，他們在那裡受蘊不將要滅盡且色蘊不曾生起。
(Ka) yassa yattha vedanākkhandho nuppajjittha tassa tattha saññākkhandho na nirujjhissatīti?

Suddhāvāsaṃ upapajjantānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha, no ca tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati. Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha vedanākkhandho ca nuppajjittha saññākkhandho ca na nirujjhissati.

(Kha) yassa vā pana yattha saññākkhandho na nirujjhissati tassa tattha vedanākkhandho nuppajjitthāti?

Parinibbantānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho na nirujjhissati , no ca tesaṃ tattha vedanākkhandho nuppajjittha . Suddhāvāse parinibbantānaṃ asaññasattānaṃ tesaṃ tattha saññākkhandho ca na nirujjhissati vedanākkhandho ca nuppajjittha.

Uppādanirodhavāro.

Pavattivāro niṭṭhito.

Pariññāvāro
Paccuppannavāro
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānāti so vedanākkhandhaṃ parijānātīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānāti so rūpakkhandhaṃ parijānātīti? Āmantā.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānāti so vedanākkhandhaṃ na parijānātīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānāti so rūpakkhandhaṃ na parijānātīti? Āmantā.

Atītavāro
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānittha so vedanākkhandhaṃ parijānitthāti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānittha so rūpakkhandhaṃ parijānitthāti? Āmantā.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānittha so vedanākkhandhaṃ na parijānitthāti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānittha so rūpakkhandhaṃ na parijānitthāti? Āmantā.

Anāgatavāro
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānissati so vedanākkhandhaṃ parijānissatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānissati so rūpakkhandhaṃ parijānissatīti? Āmantā.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānissati so vedanākkhandhaṃ na parijānissatīti? Āmantā.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānissati so rūpakkhandhaṃ na parijānissatīti? Āmantā.

Paccuppannātītavāro
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānāti so vedanākkhandhaṃ parijānitthāti? No.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānittha so rūpakkhandhaṃ parijānātīti? No.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānāti so vedanākkhandhaṃ na parijānitthāti?

Arahā rūpakkhandhaṃ na parijānāti, no ca vedanākkhandhaṃ na parijānittha. Aggamaggasamaṅgiñca arahantañca ṭhapetvā avasesā puggalā rūpakkhandhañca na parijānanti vedanākkhandhañca na parijānittha.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānittha so rūpakkhandhaṃ na parijānātīti?

Aggamaggasamaṅgī vedanākkhandhaṃ na parijānittha, no ca rūpakkhandhaṃ na parijānāti. Aggamaggasamaṅgiñca arahantañca ṭhapetvā avasesā puggalā vedanākkhandhañca na parijānittha rūpakkhandhañca na parijānanti.

Paccuppannānāgatavāro
(甲)對於某人在某處受蘊不曾生起，他在那裡想蘊不將要滅盡嗎？對於正往生凈居天的人，他們在那裡受蘊不曾生起，但不是他們在那裡想蘊不將要滅盡。對於在凈居天般涅槃的人和無想有情，他們在那裡受蘊不曾生起且想蘊不將要滅盡。 (乙)或者對於某人在某處想蘊不將要滅盡，他在那裡受蘊不曾生起嗎？對於般涅槃的人，他們在那裡想蘊不將要滅盡，但不是他們在那裡受蘊不曾生起。對於在凈居天般涅槃的人和無想有情，他們在那裡想蘊不將要滅盡且受蘊不曾生起。生起滅盡品結束。轉起品結束。
遍知品
現在品
(甲)誰遍知色蘊，他遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰遍知受蘊，他遍知色蘊嗎？是的。 (甲)誰不遍知色蘊，他不遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰不遍知受蘊，他不遍知色蘊嗎？是的。
過去品
(甲)誰曾遍知色蘊，他曾遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰曾遍知受蘊，他曾遍知色蘊嗎？是的。 (甲)誰不曾遍知色蘊，他不曾遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰不曾遍知受蘊，他不曾遍知色蘊嗎？是的。
未來品
(甲)誰將遍知色蘊，他將遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰將遍知受蘊，他將遍知色蘊嗎？是的。 (甲)誰不將遍知色蘊，他不將遍知受蘊嗎？是的。 (乙)或者誰不將遍知受蘊，他不將遍知色蘊嗎？是的。
現在過去品
(甲)誰遍知色蘊，他曾遍知受蘊嗎？不是。 (乙)或者誰曾遍知受蘊，他遍知色蘊嗎？不是。 (甲)誰不遍知色蘊，他不曾遍知受蘊嗎？阿羅漢不遍知色蘊，但不是他不曾遍知受蘊。除了具足最上道者和阿羅漢，其餘的人既不遍知色蘊也不曾遍知受蘊。 (乙)或者誰不曾遍知受蘊，他不遍知色蘊嗎？具足最上道者不曾遍知受蘊，但不是他不遍知色蘊。除了具足最上道者和阿羅漢，其餘的人既不曾遍知受蘊也不遍知色蘊。
現在未來品
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānāti so vedanākkhandhaṃ parijānissatīti? No.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānissati so rūpakkhandhaṃ parijānātīti? No.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānāti so vedanākkhandhaṃ na parijānissatīti?

Ye maggaṃ paṭilabhissanti te rūpakkhandhaṃ na parijānanti, no ca vedanākkhandhaṃ na parijānissanti. Arahā ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te rūpakkhandhañca na parijānanti vedanākkhandhañca na parijānissanti.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānissati so rūpakkhandhaṃ na parijānātīti?

Aggamaggasamaṅgī vedanākkhandhaṃ na parijānissati, no ca rūpakkhandhaṃ na parijānāti. Arahā ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te vedanākkhandhañca na parijānissanti rūpakkhandhañca na parijānanti.

Atītānāgatavāro
(甲)誰遍知色蘊，他將遍知受蘊嗎？不是。 (乙)或者誰將遍知受蘊，他遍知色蘊嗎？不是。 (甲)誰不遍知色蘊，他不將遍知受蘊嗎？那些獲得道的人，他們不遍知色蘊，但也不遍知受蘊。阿羅漢和那些普通人如果沒有獲得道，他們既不遍知色蘊也不遍知受蘊。 (乙)或者誰不將遍知受蘊，他不遍知色蘊嗎？具足最上道者不遍知受蘊，但也不遍知色蘊。阿羅漢和那些普通人如果沒有獲得道，他們既不遍知受蘊也不遍知色蘊。
過去未來品
(Ka) yo rūpakkhandhaṃ parijānittha so vedanākkhandhaṃ parijānissatīti? No.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ parijānissati so rūpakkhandhaṃ parijānitthāti? No.

(Ka) yo rūpakkhandhaṃ na parijānittha so vedanākkhandhaṃ na parijānissatīti?

Ye maggaṃ paṭilabhissanti te rūpakkhandhaṃ na parijānittha, no ca vedanākkhandhaṃ na parijānissanti. Aggamaggasamaṅgī ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te rūpakkhandhañca na parijānittha vedanākkhandhañca na parijānissanti.

(Kha) yo vā pana vedanākkhandhaṃ na parijānissati so rūpakkhandhaṃ na parijānitthāti?

Arahā vedanākkhandhaṃ na parijānissati, no ca rūpakkhandhaṃ na parijānittha. Aggamaggasamaṅgī ye ca puthujjanā maggaṃ na paṭilabhissanti te vedanākkhandhañca na parijānissanti rūpakkhandhañca na parijānittha.

Pariññāvāro.

Khandhayamakapāḷi niṭṭhitā.

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

(甲)誰曾遍知色蘊，他將遍知受蘊嗎？不是。 (乙)或者誰將遍知受蘊，他曾遍知色蘊嗎？不是。 (甲)誰不曾遍知色蘊，他不將遍知受蘊嗎？那些獲得道的人，他們不曾遍知色蘊，但也不遍知受蘊。具足最上道者和那些普通人如果沒有獲得道，他們既不曾遍知色蘊也不曾遍知受蘊。 (乙)或者誰不將遍知受蘊，他不曾遍知色蘊嗎？阿羅漢不遍知受蘊，但也不曾遍知色蘊。具足最上道者和那些普通人如果沒有獲得道，他們既不遍知受蘊也不曾遍知色蘊。遍知品結束。蘊的分類已完成。愿讚美那位具足正覺的阿羅漢。