B0102050224taṇhāvaggo（慾望品）

Taṇhāvaggo

334.

Manujassa pamattacārino, taṇhā vaḍḍhati māluvā viya;

So plavatī [plavati (sī. pī.), palavetī (ka.), uplavati (?)] hurā huraṃ, phalamicchaṃva vanasmi vānaro.

335.

Yaṃ esā sahate jammī, taṇhā loke visattikā;

Sokā tassa pavaḍḍhanti, abhivaṭṭhaṃva [abhivaḍḍhaṃva (syā.), abhivaṭṭaṃva (pī.), abhivuḍḍhaṃva (ka.)] bīraṇaṃ.

336.

Yo cetaṃ sahate jammiṃ, taṇhaṃ loke duraccayaṃ;

Sokā tamhā papatanti, udabinduva pokkharā.

337.

Taṃ vo vadāmi bhaddaṃ vo, yāvantettha samāgatā;

Taṇhāya mūlaṃ khaṇatha, usīratthova bīraṇaṃ;

Mā vo naḷaṃva sotova, māro bhañji punappunaṃ.

338.

Yathāpi mūle anupaddave daḷhe, chinnopi rukkho punareva rūhati;

Evampi taṇhānusaye anūhate, nibbattatī dukkhamidaṃ punappunaṃ.

339.

Yassa chattiṃsati sotā, manāpasavanā bhusā;

Māhā [vāhā (sī. syā. pī.)] vahanti duddiṭṭhiṃ, saṅkappā rāganissitā.

340.

Savanti sabbadhi sotā, latā uppajja [ubbhijja (sī. syā. kaṃ. pī.)] tiṭṭhati;

Tañca disvā lataṃ jātaṃ, mūlaṃ paññāya chindatha.

341.

Saritāni sinehitāni ca, somanassāni bhavanti jantuno;

Te sātasitā sukhesino, te ve jātijarūpagā narā.

342.

Tasiṇāya purakkhatā pajā, parisappanti sasova bandhito [bādhito (bahūsu)];

Saṃyojanasaṅgasattakā, dukkhamupenti punappunaṃ cirāya.

343.

Tasiṇāya purakkhatā pajā, parisappanti sasova bandhito;

Tasmā tasiṇaṃ vinodaye, ākaṅkhanta [bhikkhū ākaṅkhī (sī.), bhikkhu ākaṅkhaṃ (syā.)] virāgamattano.

344.

Yo nibbanatho vanādhimutto, vanamutto vanameva dhāvati;

Taṃ puggalametha passatha, mutto bandhanameva dhāvati.

345.

Na taṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, yadāyasaṃ dārujapabbajañca [dārūjaṃ babbajañca (sī. pī.)];

Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, puttesu dāresu ca yā apekkhā.

346.

Etaṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, ohārinaṃ sithilaṃ duppamuñcaṃ;

Etampi chetvāna paribbajanti, anapekkhino kāmasukhaṃ pahāya.

347.

Ye rāgarattānupatanti sotaṃ, sayaṃkataṃ makkaṭakova jālaṃ;

Etampi chetvāna vajanti dhīrā, anapekkhino sabbadukkhaṃ pahāya.

348.

Muñca pure muñca pacchato, majjhe muñca bhavassa pāragū;

Sabbattha vimuttamānaso, na punaṃ jātijaraṃ upehisi.

349.

Vitakkamathitassa jantuno, tibbarāgassa subhānupassino;

Bhiyyo taṇhā pavaḍḍhati, esa kho daḷhaṃ [esa gāḷhaṃ (ka.)] karoti bandhanaṃ.

350.

Vitakkūpasame ca [vitakkūpasameva (ka.)] yo rato, asubhaṃ bhāvayate sadā sato;

Esa [eso (?)] kho byanti kāhiti, esa [eso (?)] checchati mārabandhanaṃ.

351.

Niṭṭhaṅgato asantāsī, vītataṇho anaṅgaṇo;

Acchindi bhavasallāni, antimoyaṃ samussayo.

352.

Vītataṇho anādāno, niruttipadakovido;

Akkharānaṃ sannipātaṃ, jaññā pubbāparāni ca;

Sa ve 『『antimasārīro, mahāpañño mahāpuriso』』ti vuccati.

353.

Sabbābhibhū sabbavidūhamasmi, sabbesu dhammesu anūpalitto;

Sabbañjaho taṇhakkhaye vimutto, sayaṃ abhiññāya kamuddiseyyaṃ.

354.

Sabbadānaṃ dhammadānaṃ jināti, sabbarasaṃ dhammaraso jināti;

Sabbaratiṃ dhammarati jināti, taṇhakkhayo sabbadukkhaṃ jināti.

355.

Hananti bhogā dummedhaṃ, no ca pāragavesino;

Bhogataṇhāya dummedho, hanti aññeva attanaṃ.

356.

Tiṇadosāni khettāni, rāgadosā ayaṃ pajā;

Tasmā hi vītarāgesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.

357.

Tiṇadosāni khettāni, dosadosā ayaṃ pajā;

Tasmā hi vītadosesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.

358.

Tiṇadosāni khettāni, mohadosā ayaṃ pajā;

Tasmā hi vītamohesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.

我來為您翻譯這段巴利文法句經的第24章"愛慾品"： 24\ 愛慾品 334 對於放逸生活的人，慾望如藤蔓般增長；他如林中猴子求果實，輾轉流轉不止息。 335 若為此卑劣的愛慾，此世間執著所征服；憂愁如雨後的茅草，日益增長不停息。 336 若能降服此卑劣的，難以超越的世間欲；憂愁如蓮葉上水珠，自然滴落不沾身。 337 我對你們說，愿你們安好，凡在此聚集的人們；挖掘愛慾之根本，如拔茅草尋香根；勿讓魔羅反覆折斷你們，如折斷河中蘆葦。 338 譬如樹根未受損且堅固，樹幹雖斷仍會重生；如是愛慾潛伏未除盡，此苦便會一再生起。 339 若人有三十六種暴流，奔向歡愉之境界；邪見之念隨欲流轉，依附貪慾起惡念。 340 欲流遍處奔涌不息，欲藤生長立地而起；若見此藤已然生長，當以智慧斬斷其根。 341 眾生貪愛諸多歡愉，沉溺享受尋求快樂；執著安逸追求歡樂，此等之人終歸生死。 342 為渴愛驅使的眾生，如被捕獲的兔子般竄動；為結縛繫縛所束縛，長久反覆遭受痛苦。 343 為渴愛驅使的眾生，如被捕獲的兔子般竄動；是故若欲求離欲者，當除渴愛得解脫。 344 離開叢林而愛樂叢林，從林解脫又奔向叢林；且看此人多麼可嘆，已得解脫又奔向束縛。 345 智者說此非堅固束縛，鐵索木枷及草繩；對珠寶裝飾的深深貪著，對妻兒的繫念眷戀。 346 智者說此為堅固束縛，向下牽引鬆弛難解；斷此束縛而出家修行，無所眷戀舍離欲樂。 347 隨貪慾流的人們，如蜘蛛困於自織之網；智者斷此諸縛而行，無所眷戀遠離諸苦。 348 舍過去、舍未來、舍現在，超越生死到彼岸；心意完全得解脫，不再經歷生與老。 349 為妄想所擾的眾生，具強烈貪慾見美好；愛慾更加增長茂盛，此實造作堅固束縛。 350 喜樂寂靜諸妄想，常念修習不凈觀；必將滅盡諸煩惱，必將斷除魔羅縛。 351 已達目標無所畏，離欲無垢無污染；拔除生存之毒箭，此為最後之形體。 352 離欲無所執著者，通達詞句之真諦；知曉文字之組合，及其前後之關聯；是謂最後身之人，大智大慧大丈夫。 353 我已降伏一切，了知一切，于諸法中無所染；舍離一切，因愛盡而解脫，自己證知何需師。 354 法施勝過一切施，法味勝過一切味；法樂勝過一切樂，愛盡勝過一切苦。 355 財富毀滅愚癡人，非求度彼岸之人；愚人為財富愛慾，反害自己如害他。 356 雜草為田地之害，貪慾為眾生之害；是故供養離貪者，必得豐碩之果報。 357 雜草為田地之害，瞋恚為眾生之害；是故供養離瞋者，必得豐碩之果報。 358 雜草為田地之害，愚癡為眾生之害；是故供養離癡者，必得豐碩之果報。

359.

(Tiṇadosāni khettāni, icchādosā ayaṃ pajā;

Tasmā hi vigaticchesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.) [( ) videsapotthakesu natthi, aṭṭhakathāyampi na dissati]

Tiṇadosāni khettāni, taṇhādosā ayaṃ pajā;

Tasmā hi vītataṇhesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.

Taṇhāvaggo catuvīsatimo niṭṭhito.

359 雜草為田地之害，貪愛為眾生之害；是故供養離貪者，必得豐碩之果報。【第二十四愛慾品終】註：括號中的第一個偈頌在部分版本和註釋書中未見，故不譯。這裡只譯正文部分。這個偈頌採用了與前幾個偈頌相同的對仗結構，保持了巴利原文的韻律特點。